周國平論人生經典語錄

1、 我們不妨去追求最好——最好的生活，最好的職業，最好的婚姻，最好的友誼，等等。但是，能否得到最好，而是次好，次次好，我們也應該坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥協。不肯妥協，和自己過不去，其實是一種痴愚，是對人生的無知。 ——周國平

2、 世上事了猶未了，又何必了。 這種心境，完全不是看破紅塵式的超脫，而更像是一種對人生悲歡的和解和包容。 ——周國平

3、 人生任何美好的享受都有賴於一顆澄明的心，當一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之後，它就既沒有能力享受安靜，也沒有能力享受真正的狂歡了。 ——周國平

4、 對於人際關係，我逐漸總結出了一個最合乎我的性情的原則，就是互相尊重，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認為，再好的朋友也應該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。 ——周國平

5、 閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，藉此把人類創造的精神財富「佔為己有」。寫作是與自己的靈魂交談，藉此把外在的生命經歷轉變成內在的心靈財富。信仰是與心中的上帝交談，藉此積聚「天上的財富」。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨處中進行的。 ——周國平

6、 人生最好的境界是豐富的安靜。 ——周國平 《安靜》

7、 世上許多事，只要肯動手做，就並不難。萬事開頭難，難就難在人皆有懶惰之心，因為怕麻煩而不去開這個頭，久而久之，便真覺得事情太難而自己太無能了。於是，以懶惰開始，以怯懦告終，懶漢終於變成了弱者。 ——周國平 《周國平語錄》

8、 人生是一個從一而終的女人，你不妨盡自己的力量打扮她，引導她，但是，不管她終於成個什麼樣子，你好歹得愛她。 ——周國平

9、 沉默的原因有所不同：一位不讓說而不說，那是順從或者憤懣；因為不敢說而不說，那是畏怯或者怨恨；因為不便說而不說，那是禮貌或者虛偽；因為不該說而不說，那是審慎或者世故；因為不必說而不說，那是默契或者隔膜；因為不屑說而不說，那是驕傲或者超脫。 ——周國平 《人生哲思錄》

10、 老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保護生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內在生活。換句話說，人的使命就是盡好老天賦予的兩個主要職責，好好做自然之子，好好做萬物之靈。 ——周國平

11、 真正的精神強者必是寬容的，因為他足夠富裕。嫉妒是弱者的品質。 ——周國平 《周國平論人生》

12、 未經失戀的人不懂愛情，未曾失意的人不懂人生。 ——周國平 《人與永恆》

13、 對於人生最重大的問題，我們每個人都之能在沉默中獨自面對。我們可以一般地談論愛情，孤獨，幸福，苦難，死亡等等，但是，倘若這些字眼確有意義，那屬於每個人自己的真正意義始終在話語之外。我無法告訴別人我的愛情有多溫柔，我的孤獨有多絕望，我的幸福有多美麗，我的苦難有多沉重，我的死亡有多麼荒謬。我只能把這一切藏於心中。我所說出寫出的東西只是思考的產物，而一切思考在某種意義上都是一種逃避，從最個別的逃向最一般的，從命運逃向生活，從沉默的深淵逃向語言的彼岸。如果說它們尚未淪為純粹的空洞觀念，那也只是因為它們是從沉默中掙扎出來的，身上還散發著深淵裡不可名狀的事物的氣息。 ——周國平 《安靜的位置》

14、 月虧了能再盈，花謝了能再開。可是，人別了，能否再見卻未可知、開謝盈虧，花月依舊，幾度離合。人卻老了。人生之所以最苦別離，就因為別離最使人感受到人生無常。 ——周國平 《中秋讀詞曲》

15、 人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。 ——周國平

16、 個人都只有一個人生，她是一個對我們從一而終的女子。我們不妨盡自己的力量引導她，充實她，但是，不管她終於成個什麼樣子，我們好歹得愛她。 ——周國平

17、 一個人只要知道自己真正想要什麼，找到最適合於自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對於他就的確成了無關之物。 你的身體儘可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關鍵在於你的精神一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。 ——周國平 《只有一個人生》

18、 光陰蹉跎，世界喧囂，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的。如果哪一天我只是埋頭於人生中的種種事務，不再有興緻扒在車窗旁看沿途的風光，傾聽內心的音樂，那時候我就真正老了俗了，那樣便辜負了人生這一趟美好的旅行。 ——周國平 《車窗外》

19、 在我看來，凡有志於探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對他靈魂中真正屬於他自己的重大問題。到他有了足夠的孕育並因此感到不堪 其重負時，一切語言之門便向他打開了，這時他不但理解了有限的言詞，而且理解了言詞背 後沉默著的無限的存在。 ——周國平 《安靜的位置》

20、 如果說愛的經歷豐富了人生，那麼，愛的體驗則豐富了心靈，不管愛的經歷是否順利，所得到的體驗對於心靈都是寶貴的收入。因為愛，我們才有了觀察人性和事物的濃厚興趣。因為挫折，我們的觀察便被引向了深邃的思考。一個人歷盡挫折而仍葆愛心，正證明了他在精神上足夠富有，所以輸得起。在這方面，耶穌試一個象徵，拿撒勒的這個窮木匠一生宣傳和實踐愛的教義，直到被盯上了十字架仍不改悔，因此而被世世代代的基督徒信奉為精神上最富有的人，即救世主。 ——周國平 《愛與孤獨》

21、 我們平時斤斤計較於事情的對錯，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼裡，這種認真必定是很可笑的。 ——周國平 《周國平論人生》

22、 然而，由於智者有著比常人開闊得多的視野，進入他視界的苦難固然因此增多了，每一個單獨的苦難所佔據的相對位置卻也因此縮小了。常人容易被當下的苦難一葉障民智者卻能夠恰當估計它與整個人生的關係。即使他是一個悲觀主義者，由苦難的表象洞察人生悲劇的底蘊，但這種洞察也使他相對看輕了表象的重要性。 ——周國平 《妞妞》

23、 佛的智慧把愛當作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意志；人的智慧應把痛苦當作愛的必然結果加以接受，化為生命的財富。 ——周國平 《人生哲思錄》

24、 古人曾云：忍為眾妙之門。事實上，對於人生種種不可躲避的災禍和不可改變的苦難，除了忍，別無他法。 ——周國平 《妞妞：一個父親的札記》

25、 在孤身逆旅中最易感懷人生，因為說到底，人生在世也無非是孤身逆旅罷了。聚散乃人生尋常事，卻也足堪嘆息。最可嘆的是散時視為尋常，不料而聚無日，一別竟成永訣。或者青春相別，再見時皆已白頭，彼此如同一面鏡子，瞬間照出了歲月的無情流逝。 ——周國平

26、 可以沒有愛情，但如果沒有對愛情的憧憬，哪裡還有青春？可以沒有理解，但如果沒有對理解的理解的期待，哪裡還有創造？可以沒有所等的一切，但如果沒有等待，哪裡還有人生？ ——周國平

27、 兩種人最自信：無所不知者和一無所知者。 ——周國平 《人生哲思錄》

28、 人生中的有些錯誤也許是不應該去糾正的，一糾正便犯了新的、也許更嚴重的錯誤。 ——周國平 《周國平語錄》

29、 可以不愛，不可無情！ ——周國平 《人生哲思錄》

30、 "「天有不測風雲」——不測風雲乃天之本性； 「人有旦夕禍福」——旦夕禍福是無所不包的人生的題中應有之義,任何人不可心存僥倖,把自己獨獨看作例外。 ——周國平"

31、 愛情是人生最美麗的夢，要用理性的刀刃去解。 ——周國平 《人與永恆》

32、 一群鴨子邊叫喚邊從我面前走過，我的頭腦中冒出一個愚蠢的問題：去哪裡？ ——周國平(www.siaNdian.com 閃點情話網)《人生哲思錄》

33、 一切高貴的情感都羞於表白，一切深刻的體驗都拙於言辭。大悲者會以笑虐弄命運，以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的心酸。 ——周國平 《安靜的位置》

34、 在舞曲和歡笑聲中，我思索人生。在沉思和獨處中，我享受人生。 ——周國平 《論獨處》

35、 人最寶貴的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。 ——周國平 《把心安頓好》

36、 習慣於失去，是人生應有的覺悟。一個只求得到不肯失去的人，表面上似乎富於進取心，實際上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之後一蹶不振 ——周國平

37、 人生的意義，在世俗層次上即幸福，在社會層次上即道德，在超越層次上即信仰，皆取決於對生命的態度。 ——周國平 《愛生命》

38、 人生中有兩種習以為常的情形，一旦仔細地去想它們，我就覺得不可思議。第一種情形是，兩個原本完全陌生的人，後來怎麼竟會天天生活在一起，並且覺得誰也離不開誰了？第二種情形是，兩個曾經天天生活在一起的人，後來怎麼竟會成為完全的陌生人，永遠不通消息了？ ——周國平

39、 未經失戀，不懂愛情；未經失意，不懂人生。 ——周國平

40、 忘掉你曾經擁有的一切，忘掉你所遭受的損失，就當你是赤裸裸的剛來到這個世界，你對自己說：「讓我從頭開始吧！」你不是坐在廢墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，來到一塊空地，動手重建。你甚至不是重建那失去的東西，因為那樣你還惦記著你的損失，你仍然把你的心留在了廢墟上。你要帶著你的心一起朝前走，你雖破產卻仍是一個創業者，你雖失戀卻仍是一個初戀者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方當作了你人生的起點。 ——周國平