心靈語錄 修行篇（達觀法師）

心靈語錄／修行篇《修行篇》◎學佛是學認識自己，進而幫助別人也認識他自己。◎改變自己，才是正確的學佛。◎佛由人成，故學佛當先學做人做事；人格高尚，便是佛！◎孝是孝養敬重，順是順心不逆，學佛當從孝順做起。◎子女孝順，是他報我恩；子女不孝，是我報他恩。◎孝親人子應有，尊師學子應重。◎內調心性，外敬於人，才是學佛。◎學佛，是學智慧、慈悲、清凈。◎學佛要知佛心，講經要知佛意。◎先了解佛法整體，再一門深入修行。◎成功只要一事，修行只用一門。◎理論是說給別人聽，修行是自己可以受用的。◎若知修行好，就能好修行。◎不是想修行，而是要修行。◎先下定決心，再談如何修行。◎修行不在方法，而在於決心。◎若真修行者，必發菩提心。 ◎修行唯此一心，別無他法。◎如何修行？該做什麼，就做什麼！◎先隨相修行，方能離相無行。◎怎樣才能開悟，放下便能開悟；如何才是修行，持戒便是修行。◎懺悔，是修行的第一步！◎問心無愧，即入修行之門。◎遠離一切過失，便是修行的起步。◎知過是修行的開始，改過是修行的結果。◎修行的品質，在於真心的轉變。◎忍辱，是修行最大的功課！◎默默無聞好修行，聲名遠播難清凈。◎無智慧不能解脫，無福報難以修行，故要福慧兼修。◎去除心中的不善心，增長心中的慈悲心，便是修行的功夫。◎面對一切的境界，都是修行的下手處。◎於生活中修行，便是要念念覺知。◎選定法門之後，就要精進的修行。◎修行之所以不得力，在於不願意。◎念佛念心，修行修心。◎修行若不知己心，如何修行。◎在生活中修行，於平常中悟道。◎修行不離生活，生活不離一心，一心不離當下。◎修行不是用腦袋來想，而是要去突破意識的陷阱。◎修養是外在行為，修行是內在心境；外在別人看得清楚，內在只有自己知道。◎真心待人，平心處事，用心生活，安心修行。◎接受外在的境界，內在的心境，色身的變化，便是會修行。◎萬緣放下，隨緣修行。◎修行之人，心當不苦。◎自在的人，才是修行人！若是常有罣礙，一定不懂修行。◎修行從易至難，先念佛再觀心。◎萬緣放下不執有，老實念佛不落空。◎修行不難，難在是否老實。◎順境時不想修行，逆境時無力修行。◎壓抑之事非修行，修行無事可壓抑。◎對佛法有興趣，並不代表有修行。◎修行者！當志於道，行於仁。◎事廣理深真學問，難行能行真修行。◎為人解說容易，要人修行困難。◎修行雖是困難，但還是要修；做人雖是不易，但還是要做。◎誠實做人，平實做事，如實生活，老實修行。◎修行要在日常生活中下功夫，簡單的說：便是用心生活。◎只要懂修行，何處不是修行。◎會學是學生，會做是修行，會悟是智者。◎勿隨意說，我在修行；勿隨意說，我在度人。◎流水若止，其味變臭；修行若止，其道將廢。◎不做不食，不畢不息；意志堅定，方論修行。◎大道無心對人言，人卻有意尋大道。◎悟要悟得透，行要行得深。◎自性為何清凈，因其性本空。◎清凈的水被人污染，清凈的心被己污染。◎若無妄念之想，何須清凈之心。◎不要讓慾望，混濁了清凈的本質。◎萬般計較心自煩，萬緣放下性清凈。◎不追逐，讓心安住；不攀緣，讓意清凈。◎湖水本平靜，因外境起漣漪；自性本清凈，因無明起煩惱。◎讀一本經，念一句佛，行一件事，自然清凈無憂。◎知有，故能精進；知空，故能清凈。◎心本清凈，事本無事；心起念而想事，故有心事。◎一切皆由緣起運作，而非有我。◎凡是一切存在的，必是緣起而形成。◎一切皆是緣起，緣起而生一切。◎世間沒有一事，是無因無緣的。◎緣生境起，緣滅境滅；境是生滅，虛妄不實。◎因緣是聚散的真理，無常是變化的真理。◎心性本空，何來心事；因緣而有，何足罣礙。◎人是因緣，事亦因緣，一切儘是因緣所生，故凡事皆應隨緣。◎向外看是攀緣，往內觀便息緣，一切皆要隨順因緣。◎隨緣則不強求、不婉拒、不掛意。強求事不久，拒絕事不成，掛意事不樂。◎細微的因緣，形成不可抹滅的果報。◎明心是妄，見性本空，即是明心見性。◎若知一切盡假名，何來毀譽染虛空。◎心空境也空，一切畢竟空。◎諸法本空，故無分別、對待。◎了悟諸法空相，即知一切平等。◎時時觀照緣起，念念與空相應。◎相是假相，名是假名，用是妙用，體是性空。◎悲觀是一時，樂觀是短暫，中觀方能見緣起、悟性空。◎因有性空，方能緣起；緣起產生了現象，現象又回歸性空。◎見一切境界，應知緣起之法；處所有事相，應悟性空之體。◎真空不空，即是妙有；妙有不有，即是真空。◎在有處悟空，於空時覺有。◎說理常落於空，談事常著於有。◎要將感覺，變成正覺，只有如實觀照，直到五蘊皆空為止！◎不傷害別人是慈悲，不傷害自己是智慧。◎思惟可增智慧，妄想則增煩惱。◎要有出世的智慧，及入世的慈悲。◎在相上修，有福報；於性上修，有智慧。◎讀點好書，增長智慧；做點好事，多些福田。◎請用慈悲心，去對所有的人；請用智慧眼，去處理所有的事。◎提起是勇氣，放下是智慧；提起是承擔，放下是捨得。◎睜一隻眼，是智慧；閉一隻眼，是慈悲。◎心靜則智生，心亂則愚起。◎念念清楚，是真智慧；如如不動，是真禪定。◎事情做好，是智慧的展現：不被影響，是禪定的功夫。◎知識是由外而來，智慧是由內而生。◎懂得妙用是智慧，懂得付出是慈悲。◎放下之時，便是生起智慧之日。◎了解大眾是智慧，體諒別人是慈悲。◎情緒讓人失去理智，無明讓人失去智慧。◎善自護念，智慧常生，廣度有情，慈悲為懷。◎希望別人順從，是凡夫的愚昧；願意隨順大眾，是菩薩的智慧。◎需要是事實，想要是妄想，兩者何為重要？便是智慧！◎菩提心，是從慈悲心中生起的。◎慈悲！是人世間最大的力量。◎慈悲的人不傷人，傷人的人不慈悲。◎瞋恨是從佔有開始，慈悲是由體諒而來。◎去除不善，見性有望；慈悲待人，成佛可期。◎觀一切有情、無情的眾生都對我有恩，久而久之，慈悲自生。◎吃素目的，慈悲為懷；切莫修口，不修其心。◎道在心悟！豈在形式，而凡夫總是執著修行的樣子。◎坐禪不是為了什麼，坐只是坐而已，如果有求，便是妄想。◎靜坐不是為了要舒服，故不要排斥身心不舒服的自然變化。◎靜坐時不起靜坐的念，起坐時不生起坐的念，因為佛性無坐無起。◎靜坐當明心，心明本自凈。◎念佛可以凈心，坐禪可以明心，一切皆要無心。◎觀息者，身心可安；念佛者，念念清凈；坐禪者，本無罣礙。◎萬念放下，只管用功，便是靜坐的要訣！◎靜坐在於靜心，心不能靜，是自己有過有非。◎參禪不如行禪，坐禪不如悟禪。◎晝當工作夜參禪，隨緣處世心無礙。◎坐禪非身不動，而是心不動。◎身當動以養身，心當靜以養性。◎修行從無常觀起，而後入無我之境。◎觀身變化，知生命無常；觀心運作，知念頭生滅；觀境變遷，知萬物消長。◎知道無常，故不貪；知道無我，故不瞋；知道如幻，故不痴。◎我們面對所有的人、事、時、地、物，常生起無常觀。◎樂受剎那轉為苦，苦受也是無常相，故要甘願去接受一切，不要妄起分別。◎為何不妄想？此想不真。為何不執著？此事無常。◎觀法無常，執著不存；觀事多變，妄想不起。◎體悟無常，讓人把握當下；體悟無我，讓人不再執著。◎觀無常，破執著；觀當下，除妄想。◎無常無我無執著，有心有佛有眾生。◎現象無常留不住，自性常在無所住。◎我本無我，因迷執我。◎有我則愚起，無我則智生。◎無人跟誰比，無我比什麼。◎無我真清凈，有我真麻煩。◎真我是無我，真心是無心。◎如何做到一切無我？觀察此身、心、境，皆是無常變遷。◎明白大道，即能悟道；順應大道，即是修道。◎執著時，只有心事；放下時，一切無事。◎迷時儘是對立，悟時一切平等。◎念經不及念心，看經不及看心。◎一經在手，心開悟解；一門深入，心神自定。◎不是不修，而是無處可修。◎不是不悟，而是自迷。◎鏡中之我並非我，鏡外之我也非真。◎只要一心利益眾生，自然不起貪瞋痴。◎粗糙的人，不能見道；用心的人，處處皆道。◎放下並非放棄，而是應無所住；拿起亦非執著，而是生其心。◎無福的人，想要造福；有福的人，忘了植福。◎懺悔使人改過，慚愧使人進步。◎遇境不被影響，痛苦就不會生起。◎不能選定法門，是心未定。◎攀緣之心止息，萬緣方能放下。◎叛逆之心，人我皆苦；隨順之行，您我皆樂。◎雲無去處亦無來，心無生處亦無滅。◎我利於人，當要布施；人害於我，當要忍辱。◎無忍辱的境，無受辱的我，方是真忍辱。◎財施是暫時，法施才是究竟。◎說法者無法可說， 聞法者無心可聞。◎改變觀念不易，去除習氣更難。◎時間可以解決一切，卻不可抹滅因果。◎念頭未起之時，是吾人真面目也。◎口念佛不及心念，心念不及心中有佛。◎惡念產生地獄，善念創造天堂。◎佛在心中，心外無佛。◎當下都不能把握，還妄想未來。◎心是佛，心是法，佛法在汝心中。◎有心是人心，無心是大道。◎道法自然，人若自然便契大道。◎人是自然的一部分，當順應自然而生。◎把慾望打破了，一切妄想便止息。◎迷人隨慾望而起舞，智者隨自心而安住。◎煩惱只因強出頭，菩提但要放得下。 ◎生死只是一場夢，夢醒何來有生死。◎忙什麼，生死未了；求什麼，三界未出。◎將心開啟最好的方式，就是懺悔及寬恕。◎智者言與無言，皆是恰到好處；愚者說與不說，都是恰好相反。◎有的時候，觀察它會消失；無的時候，觀察它會出現。◎將心觀到深處，注意它會不見。◎看經不難，難在是否堅持。◎開悟不難，難在是否放下。◎不執著的是內心，而非身邊的事情。◎道無分別，心自分別；道無對待，心起對待。◎道本無為，人心妄想有為。◎佛在心中莫遠求，凈在心中莫遠離。◎初犯，是一切罪源的開始。◎無上至寶，是汝之本心。◎羅漢，以離欲為本；菩薩，以無瞋為本。◎無過，心自安；無欲，神自清。◎被概念所困，即被法所綁。◎寧可行一分，切莫知不行。◎發菩提心，是大乘菩薩的前提。◎為自己努力，也為別人著想，便是菩薩。◎持戒有莫大的功德，破戒有很大的罪過。◎無知使人苦，無欲使人樂。◎順境一句佛，逆境一句佛。◎一的後面，就是二；因的後面，便是果。◎貪會被騙，瞋會被激；心無貪瞋，人奈您何。◎愚昧之人，帶來痛苦。什麼是苦？慾望就是苦！◎有求必苦，無求為樂；有執必滯，無執則通。◎面對內在的恐懼，它就會消失。◎不被外境所惑，因為非我所要。◎身讓人憂心，心使人發狂。◎妄想讓人心不定，執著使人心不開。◎慾念讓人頹廢，願力使人堅強。◎念佛可轉凡心，讀經可入聖意。◎執著使人固執，妄想讓人盲目。◎妄心創造一切，包括痛苦的我。◎心創造了我，我創造了心。◎要體悟大道，就要用心去生活。◎聰明之人，其苦越多；愚痴之人，其迷越深。◎心不存一法，方是行般若波羅蜜。◎不否認一切事物，亦不執著一切境界。◎佛法是用來悟，不是用來讀的。◎覺心救己，發心度人，真菩提心也。◎佛子當以佛心為己心，以佛行為己行。◎持戒不犯錯，持經不犯過。◎明心不被縛，見性不被轉。◎有是從無而來，無是本，有是末。◎心量打開，方入大乘佛法。◎人強遭忌，人差遭損，當修忍辱。◎愛恨本一家，用錯成兩端。◎佛愛眾生，神愛世人。◎清楚事相，才不會執著現象。◎從我的概念，轉到我是誰？◎前世你，今世我，來世他，佛性本無不同。◎以六識來看，常會批判；從六根來觀，時時欣賞。◎面對境界，隨它而去；若想如何，心已被轉。◎覺者無心，清清楚楚；迷者有心，迷迷糊糊。◎體悟自然，讓心自然，便是好方法。◎不明此心心不定，了知此心心不亂。◎明白心的運作模式，就不會被它所矇騙。◎夢裡求解脫，夢醒何須解。◎真知則不疑，真行則不退。◎理懂事通，無所罣礙；理迷事著，處處障礙。◎凡夫執著己見，傷人害己，實為不智。◎念頭雖然不同，妄念卻是一樣。◎知而不行，非真知；行而不知，非真行。 ◎煩惱是因妄想而生，痛苦是因執著而起。◎無事易起煩惱，有事會生罣礙。◎唯有透過身體力行，才能自我改變。◎心外之魔易降，心內之魔難調。◎吾心若不動，天下自無事。◎一心則不亂，一經可通達。◎依真理而說，順天道而行。◎先以法為師，後為人之師。◎念念觀世音，時時觀自在。◎慧似天上月，悲如地下光。◎精進讓人有道心，懈怠使人易退道。◎無中可生有，有中亦是無。◎有用無用皆是用，有情無情皆是情。◎現象並非真相，真相本是無相。◎為自己想，便生煩惱；為眾生想，便生菩提。◎智者不被人影響，亦不隨便影響人。◎執著我，故被我所綁；執著人，故被人所牽。◎知自然之理，行無為之事。◎太深的真理無人懂，太淺的道理無人理。◎現象並無好壞，因人而有分別。◎大怨雖解，余怨猶存。◎真靜不怕動，取靜則非真。◎無心之過亦是過，有心之功亦非功。◎心勿散亂，行勿散漫。◎人間有凈土，西方有極樂。◎向內一直看，雲開自性現。◎讓妄念澄凈，直到無明破除為止。◎本來具足一切，何須向外執取。◎時時保持清楚，平等看待一切。◎相對是此岸，絕對是彼岸。◎不去追求真理，只要恢複本來。◎不取海一滴，不舍沙一塵。◎表面的語言文字，並非真正的含意。◎理解經義是解門，自我觀照是行門。◎經在談心，行在落實。◎日已過，悟到什麼；年已盡，放下什麼。◎要如何開悟？徹底放下即是！◎觀萬物盡平等，照眾生皆如來。◎持戒讓人止惡，布施使人行善。◎再愚昧的人也能悟，再聰明的人亦會迷。◎本不生，故不滅；生滅如幻，故不生不滅。◎不是得失的問題，而是迷悟的問題。◎眾生本不生，因妄想而生。◎萬法皆如，一切皆是，即是如是。◎明白一切同時，即知不二之法。◎緣生即緣滅，緣滅即緣生。◎聞道有先後，佛性無差別。◎心中有佛，必能成佛。◎放下提起同樣事，煩惱菩提兩樣情。◎月不曾圓缺，性本無增減。◎入真諦以自覺，用俗諦以覺他。◎真相無相，假相非實。◎執心才有結，無心何須解。◎無明終有明，明而說無明。◎人因迷戀現在，而不畏因果報應。◎身作主是凡夫，心作主是聖賢。◎思惟可以悟深，實踐可以行深。◎唯悟一心，不求他法。◎無一法可求，才是真求法。◎不執著即能放下，真放下則能提起。◎想要要不到，要到即非真。◎因不聞故不知，因不知故不覺。◎說法者誰在說，聞法者誰在聞。◎離心意識及一切分別對待，方可見性。◎想法是人所創造的，故不要被妄想所蒙蔽。◎心不動，故不見；心若起，則生相。◎專心於道，一心利益眾生。◎常觀人勝我之處，則傲心滅、謙心生。◎智者日日好，愚者時時差。◎時時有正念，正念即無念。◎無人時觀己，有人時觀人。◎心不可得，故一切法皆不可得。◎人要常觀世界，亦不忘觀己心。◎圓滿自我的人格，並尊重別人的人格。◎去除人性的自私，即是佛性。◎一技可謀生，一心可見性。◎因地要發心，果地可究竟。◎專心於道者，無時間犯過。◎內心的貪瞋痴，是一切災難的來源。◎雖沒有菩薩的能力，但可學菩薩的心量。◎我的身體，並不是我。◎用心不用腦，用真不用假。◎千計較、萬計較，不敵閻王一召喚！◎心是無形的道場，家是有形的道場。◎境界本無差，人心自有別。◎身若受苦，心可不受。◎讀書不解義，徒勞空費力。◎生死本是一場夢，迷悟只因分不清。◎靜靜觀察變化，漸漸有所體悟。◎心要堅持，但不執著；事要隨緣，但要把握。◎隨緣則是儘力去做，而不執著之意。◎凡事皆是變數，故我們當隨緣。◎無心是不執著的心，而非沒有心。◎當烏雲遮日時，陽光隨時會再出現。◎不除心中礙，要向何處覓。 ◎外來的一切不實在，本有的自心才真實。◎今生不了悟，枉費來此生。◎人不要活在感覺中，而要活在覺性里，覺性便是佛性！◎感覺是個人的想法所引起，它並非真理，故使人永遠見不到真相。◎逆境順境都不是常境，所以不舍逆境，不取順境，只要如實觀照。◎清楚分辨是非善惡，平等對待貧富貴賤。◎隨緣是隨著因素、條件的變化，而知變、應變、達變，而非隨便。◎能知能改，能行能覺，才是實修。◎不要害怕不如意，不要在意如意，那些都是意識概念。◎困難使人退縮，逆境使人退道。◎生活禪味，處處皆是；人間凈土，遍遍皆有。◎能深入一經的人，很少；能專修一門的人，更少。◎缺點是一種過失，習慣是一種障礙；知過當改，習氣當除。◎不見人過，不論人非，不去計較，不分彼此，惡念自消。◎觀照內在，就能檢測自己的障礙，然後透過修行，將它移除。◎念念清楚，清楚念念；不離當下，即是清楚！◎道在日常，無密可言；凈心觀照，真相大白。◎師指明路，徒須自行，雖教其理，但從心悟。◎佛性本無差別，故不自卑，亦不自傲，當以平等心來待人。◎向外攀緣，妄念不斷，回歸一心，自性現前。◎佛法無別，唯有一心；相有差異，其性平等。◎學法之人，能忍諸苦，看破生死，終得其義。◎行者當惜，過去善因；今聞頓教，好好把握。◎昏沈使人提不起勁，散亂使人無法專心，修行應先克服。◎自我尊重，才有高尚的人格；要尊重於己，便要持戒不犯。◎念念覺悟名為念佛；時時清凈是為坐禪。◎無愛無恨，人人好；有智有悲，人人度。◎正見是明白道理，正行是老實去做，若能如此，悟道不難。◎攀境生心，妄想起念；境滅無心，妄除無念。◎做才能悟道，行才能解脫，其他皆是戲論。◎人常在不知不覺造口業；少了福報，多了業障。◎知見產生了煩惱，煩惱因無明而起。◎觀念易知，習氣難改；當有正見，如實而行。◎談論他人，與道相違；觀照自心，漸契入道。◎要離一切相，修一切善，便是無住生心。◎執著之心，所得者少；無住之心，無量無邊。◎無住生心，生心無住；但離諸相，即證菩提。◎我比人高，自傲則生；我比人下，自卑則起；是法平等，無有高下。◎心起煩惱，本心不染；心生菩提，其心不得。◎常人是依自己的想法而做，行者當依法而為。◎布施行善，積福去慳；阻人不為，造罪增貪。◎念頭是所觀察的對象，能夠起觀得定，內心便不被影響。◎鼓勵代替責備，希望代替失望，願佛弟子，明白師意。◎相信自己可以做到，相信用功的法門，相信一直去行，便能成就！◎要深入經藏，唯有親身的力行，方能領悟其中的道理。◎正觀產生了正念，有了正念，方能正行！◎持戒不犯，則心自凈；精進不斷，則心自定。◎人有大願，當隨喜讚歎；人之所愛，要成人之美。◎迷時心有真妄，悟了全妄即真。◎明白妄心，就不被迷惑；知其真心，就不被影響。◎凡夫之爭，見相妄起；不知虛妄，輪轉不停。◎了解自己，當觀身、心；了解環境，當觀世界；三者都已了解，便無所執著。◎起觀！生覺、生智，使人徹底明白，事實的真相。◎深入經藏，須對佛恭敬、對法禮敬、對師尊敬、對己莊敬，才能生起信心。◎要悟經藏，唯信能入；疑是障礙，莫誤前程。◎問人問己，汝心自知；向外求法，本心自遺。◎萬緣如何放下？覺知世事如幻，故心不想，意不求。◎念本無別，故不思善惡；善惡之念，人之分別也。◎妄想執著，使人迷失；妄想因不知真相，執著因不明事理。◎有我之心，便是執著，此心是一切苦難的根源！若知此離此，方得解脫。◎人因有慾望，而生貪念；不能滿足，故起瞋恨；不知此理，便痴心追求。◎真理不論時空的變遷，其理是永恆不變。◎無心於名利，醉心於佛法；無心於佛法，佛法非佛法。◎讀什麼書，做什麼人；跟什麼人，成什麼人。◎理解才能如實知，行持才能如實見。◎把苦當樂，就會永遠受苦。◎做人要像人，學佛要像佛。◎心清能納垢，人善能容惡。◎不問別人是與非，只問自己功與過。◎無求功名利祿，但求問心無愧。◎心不慈必有瞋，心不柔必有傷。◎日日受持經典，時時心中有佛。◎月終有圓，人終有明。◎此生如海浪，生命似海水。◎去做才能成功，去行才能成道。◎於事中悟理，於理中做事。◎悟不是用口說，而是用心行。◎好一時，不如永無壞；樂一世，不如常無苦。◎天堂地獄心中生，凡夫聖賢自己做。◎難得的，是自在；難捨的，是自私。◎隨順，則能輕鬆；隨緣，則能自在。◎妄心不用除，真心不用找。◎做如果是執著，那麼不做，就更執著。◎承認自己無知，就能接近真知。◎讀書是增長知識，修行是減少煩惱。◎對事要看到其樂處，對人要看到他苦處。◎有求者，教他放下；無求者，教他提起。◎見其相，悟其道；聞其事，悟其理。◎外無障礙，內無罣礙，一切無礙。◎佛意難明，人心難測。◎文字易知，真義難解。◎難懂慢慢懂，難走慢慢走。
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