孟慶云：關於孫中山先生的那些中醫事兒

06-05

中醫書友會第642期

每天一期，陪伴中醫人成長

作者/孟慶雲 ⊙ 編輯/閆立彬 ⊙ 校對/居業

導讀：「救民疾苦」與「博施濟眾」是孫中山先生生前為兩位中醫學家的題辭。作為出身於西醫的偉人，為醫學家典醇遣言，不僅展現了他對醫學濟世的企望和本人「上醫醫國」的壯志，也映照出他對中西兩種醫學不存成見，唯善是尊、唯真是用的科學態度。

救民疾苦　博施濟眾

——記孫中山為兩位中醫學家的題辭

「救民疾苦」是孫中山先生1916年為紹興名醫裘吉生的題辭。

裘吉生（1873-1948），名慶元，字吉生。辛亥革命期間易名激聲。原籍浙江嵊縣，出生於紹興。年輕時曾患肺癆，群醫束手，乃礪志習醫，自治而愈。早年曾參加光復會。陶成章、徐錫麟在紹興創辦大通學堂，裘氏亦參與其事，陶、徐相繼被害後，裘氏轉赴上海，加入同盟會，復受同盟會委任轉往東北，托跡奉天，繼續從事革命活動。

裘氏自謂:「良醫等於良相，治民原為治國。」辛亥革命成功後在紹興掛牌行醫，創立紹興裘氏醫院。

1908年，與何廉臣等人組織紹郡醫藥學研究社，創辦《紹興醫藥學報》，任副社長，主持學報的編務。

1915年，神州醫藥會紹興分會成立，裘氏先後被推為副會長、會長。1916年，孫中山偕胡漢民到紹興，胡漢民患赤痢，延請裘吉生治療，一劑而愈，孫中山遂題「救民疾苦」四字相贈。裘氏受此激勵，對中醫志堅智達。

1921年裘吉生遷寓杭州，顏其書屋名曰：「讀有用書樓」。

《禮記·曲禮下》有云：「醫不三世，不服其葯」。又《左傳·定公十三年》：「三折肱，知為良醫。」裘吉生自謂「不讀三世書，不蓄三年艾，不能三折肱」，創立「三三醫社」和「三三醫院」，出版「三三醫報」。

裘氏一生喜藏書與著書。他在奉天行醫時，就結交日本醫人，搜購海外中醫書籍千餘種，可惜因火災付之一炬。但仍不懈以繼，數十年中覓得孤本、善本、精抄本達三千餘種兩萬餘冊，與曹炳章、陳存仁並稱「江南三大藏書家」。

他深感醫書不能普及，出其所藏珍善孤本，於1935年輯成《珍本醫書集成》90種，由上海世界書局出版。

他認為醫書應造福人類，在出版的三三醫書、三三醫報刊底註明：「准許翻印，版權所無」。他還曾編撰《珍本醫書集成續編》99種、《皇漢醫學叢書續編》75種、《普濟方》全集，可惜書版將成之際，正值「七七事變」後，毀於戰火。

「博施濟眾」是孫中山先生1923年對海上名醫丁甘仁的褒揚。

丁甘仁（1865-1926），字澤周。生於江蘇常州武進縣孟河鎮。清季以降，「吳中名醫甲天下，孟河名醫冠吳中」。有費（伯雄）、馬（培之）、巢（崇山）、丁（甘仁）四大門系。

丁甘仁幼年學醫，師從孟河名醫馬仲清、丁松溪和馬培之，又與當地坐堂名醫余聽鴻為忘年之交，深得學術澤益。丁甘仁在蘇州行醫四年後，又在上海拜傷寒派大家、新安汪蓮石為師，乃能於溫病、傷寒、內外科、喉科等方面，取得深邃的學識、奇驗的療效和崇高的名望，以成一代宗匠。

如以齡資而論，丁甘仁屬晚輩，但以其自成一家的學術影響，近代醫界還是稱費、馬、巢、丁為「孟河四大名醫」。

丁甘仁在上海，先後在廣益善堂、仁慈善堂、仁濟善堂、一善社等行醫和出任董事、理事。

丁甘仁於上海四馬路（今福浙路）營辦了抵滬後的第一個診所。這是他岐黃生涯的新起點。在1912年上海兩次痧疫大流行期間，丁甘仁以高超的醫術和救濟措施，受到市民的讚揚和上海道衙門的嘉勉。

丁甘仁作為近代中醫教育的領軍人物被稱為「中醫祭酒」。

為振興中醫，丁氏聯合夏應堂等集資辦學。1915年，向北洋政府申請備案。該校成為興辦中醫教育援以立案的先例。

1917年上海中醫專門學校正式創辦，聘請謝立恆擔任第一任校長，曹穎甫為第一任教務長，爾後在滬南、滬北開辦兩所廣益中醫院為教學實習基地。其教學體制和課程設置，為以後繼起的中醫院校乃至當代中醫高等院校的先模。

上海中醫專門學校為中醫事業培養了一批骨幹，其諸多學生中程門雪、秦伯未、許半龍、黃文東等皆為名醫，稱「丁門四才」。

孫中山先生對丁甘仁弘揚中醫的貢獻，以大總統名義題辭頒頌。款為：「丁濟周：博施濟眾」。

從孫中山對中醫的題辭可知，他對中醫學是深懷信任和感情的。孫中山先生早年就讀香港西醫書院，藏修五載，明鏡不疲，以其刻苦攻讀、各種考試均為百分，深得教務長、著名英國醫生康德黎博士的器重。

1892年他以全優第一名成績畢業，獲得了由香港總督親自頒發的畢業證書，被授予醫科博士學位。畢業後被澳門華人公立的鏡湖醫院聘為西醫科主任。

他是這所中醫院第一位受聘的西醫，每日上午10時至12時在該醫院出診贈醫，不收分文。下午1時至3時在仁慈堂右鄰寫字樓應診，周日10時至12時在此接種牛痘。從醫之初，就曾為一膽結石病人手術，成功地取出一個大如雞卵，重一兩七錢的結石。這在當時委實罕見，以此聲名鵲起，口碑載道，求醫者接踵而至，就診者戶限為穿。

作業一段時間以後，孫中山欲意自辦醫院，他通過老友楊鶴齡的舉薦，得到楊鶴齡的妹夫、澳門紳士鏡湖醫院總理吳節微的擔保，從鏡湖醫院借款，於1892年12月18日，在澳門開設了中西藥店，孫中山先生以此成為在澳門西醫開業首位華人。

醫院除診病外，還出售冷丸、癬皮膚水、止牙痛水、拔毒生肌膏等中西藥物。孫中山大夫高明的醫術和醫德受到報刊的讚譽。

《鏡海叢報》於1893年7月25日登載了題為《神乎其技》的告白，稱頌其醫術高明，「不過七日之功」而治癒患者20餘年的痔疾。後為病家治病，「或數十年之肝風，或十年之腦患，或六十餘歲之咯血，均各奏神速」。

孫中山醫院生意日隆，引起當地葡萄牙籍醫生的嫉妒，按當時澳門法律，在澳門行醫的西醫，只能憑葡萄牙醫科畢業證書請領行醫執照，孫中山受此限制難以立足，遂赴廣州行醫。

孫中山先生後來在自傳中談及此事時說：「設醫館於澳門，為葡醫所忌，遂遷廣州。」孫中山先生在澳門行醫的最後記載是1893年9月26日，在廣州，孫中山先生以合股的方式在沙基開設東西藥局，在《中西日報》上他公開聲明：「每日10點到12點在局贈診，不受分文，以惠貧乏。」他醫術精湛，醫德高尚，患者紛至踏來，不得不限額應診，不逾半年，便揚葩振藻於羊城，成為知名的精誠大醫了。

孫中山先生從政以後，非常關注公共衛生事業，主張設立公共病院，「以醫治之，不收醫治之費，而待遇與富人納資者等，則社會可少屈死之人」（《孫中山全集》卷2，524頁）。

孫中山也是中國紅十字啟蒙運動的先行者。孫中山先生惟一的一部譯作，是1896年在倫敦蒙難獲釋後，應作者柯士賓之邀，將其作譯成中文，名為《紅十字會救傷第一法》，是書於1897年由倫敦紅十字會出版。

因是書德高義重，被孫中山譽為「濟世之金針，救人之要術」。孫中山的譯著，也受到書評家的讚揚。這也促進了中國的紅十字運動。

1904年3月10日，中國紅十字會在上海誕生。1921年，宋慶齡組織廣東番禺紅十字會10餘人成立救護隊，隨孫中山進行戰事救護。宋慶齡親自擔任南海、番禺、順德分會聯合會總裁。孫中山欣然為番禺紅十字會題寫「博愛」二字，以示表彰。此二字從此載入中國紅十字史內。

然而孫中山先生因積勞思慮過度患頑固性失眠症，由章太炎先生為他辨證，投礞石滾痰丸，他遵囑服藥而愈。1924年，應段祺瑞之邀請，自廣州經上海又繞道日本赴北京，先在天津發病便趕往北京，次年1月23日發現黃疸及肝腫大，26日入協和醫院，當天手術，術者是美籍醫生外科主任邵樂爾，術後診為肝癌，病情加重，協和醫院劉瑞恆請天津名醫施美德路士醫生，德國醫院狄醫生，德醫克禮博士和協和醫院羅醫生、苛醫生等七人會診，會診報告由施美德路士具名。

2月6日曾用鐳錠治療。2月15日段祺瑞曾派蕭方駿（龍友）前往視診未具處方。當時協和醫院主治醫生泰爾曾謂：「現先生之親屬友人多主張改用中醫，鄙人之意，以為亦不妨一試。照例，在醫院原不能同服中西兩種葯，但先生為特別人物，如以在醫院較為安適，即在醫院就中醫，本院亦當特別通融。」

孫中山先生於2月18日出院，住鐵獅子衚衕，改由中醫治療，先後經陸仲安、唐堯欽、周樹芬三名中醫共同診治，服二劑曾見好轉，治療一周後在爭論中停用中藥至逝世。此事表明，孫中山先生無偏見地以科學務實的態度對待中醫學，其非凡的科學眼光，也展示了他的偉大之處。

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