怎樣練太極拳的內勁的

06-05

　心法云：「往複無際，動靜一源，含眾妙而有餘。」　　書訣曰：「天台紫真謂余曰：子雖至矣，而未善也。書之氣必達乎道，同混元之理。七寶齊貴，萬古能名。陽氣明，則華壁立，陰氣大，則風神生。把筆抵鋒，肇乎本性，力圓則潤，勢急則澀，緊則硬，險則峻。內貴盈，外貴虛，起不孤，落不寡，回仰非近，背接非遠，望之為逸，發之為靜，敬茲法也，書妙盡矣。」言訖，真隱子遂鐫石以為陳跡，惟永和九年三月六日，右將軍王羲之記。　　「書之氣必達乎道，同混元之理。」這裡的道同混元之理。易云：「易有太極，是生兩儀」。易是變易，也就是變化。混元之理，就是變化的道理，指萬事萬物變化的規律。　　太極就是專門研究變化的學問，而變化就是從一種情況，變到另一種情況。　　但這種變化並不是無跡可尋，古人把事物分成兩大類，陰陽。　　偏左就是陽，偏右就是陰。上就是陽，下就是陰。天地，晝夜，男女，進退，盛衰，生死，等等一切相對的東東都可以用陰陽來描述。其中，向上的，有前進趨勢的一切，都用陽來稱之。反之，向下的，有退縮，衰減趨勢的一切，都用陰來稱之。　　陰陽有相對的兩個方面，向上的方面，叫陽儀。向下的方面，叫陰儀。這兩個和起來，就是兩儀。　　兩儀是太極嗎？不是！那麼，陰陽是太極嗎？也不是！　　太極是陰陽之間的變化規律，而不是陰陽的本身。　　這規律是怎麼呢？很簡單，那就是：「陰陽互生」。　　再說清楚一點，就是「陽極陰生，陰極陽生」。　　古人用晝夜和四時來形容。早晨卯時太陽升起，到中午午時升到最高，這時叫「陽極陰生」然後開始下降，到黃昏酉時太陽落山。開始進入黑夜，到半夜子時太陽降到最底，又開始上升，這時叫「陰極陽生」。然後到早晨卯時太陽又會升過地面。　　日復一日，循環無端，這就叫做「往複無際」。　　關於一天之中的時間分配，古人是這樣規定的，日中為午，夜半為子，一日分為十二個時辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。按現在的時間算來，每個時辰為兩個小時。（為什麼現在的時間叫小時呢？因為它比古時的時辰要小）。子時就是23:00到1:00，丑時就是1:00到3:00，依次類推，卯時就是5：00到7：00，午時就是11：00到13：00，（午時的中間就叫中午，即12：00）。酉時就是17：00到19：00。　　古人把從子中到中午這半天叫前半天，屬陽。因為這段時間太陽是上升的。　　從中午到下一個子中叫後半天，屬陰。因為這段時間太陽是下降的。　　太陽運行的軌道，叫黃道。地球自轉的軌道，叫赤道。黃道和赤道的夾角為23.5度。這在古代和現代都是相同的。一個圓周分為360度中國和外國是一樣的。（順便說一點題外的話，幸好這一點是從中國傳到外國去的，否則我們連這個都看不懂了。因為我們現在的一切知識，都是外國的。我們自己的知識，我們一點都不知道，好不容易找到一本書，但是卻看不懂。）　　相對於一天，一年也是這樣分的。　　一年分為24節氣，其中節為24個，每節有三氣，每氣有60個時辰，每天有12個時辰，60個時辰就是五天，叫一元，「五日化一元」。那麼一年共有72氣，叫72候。 24節每個節都有專用的名詞，比如「春分、秋分、夏至、冬至」等等。 72候和24節一樣，也有專用的名詞，我也記不住這72個名詞，在這裡就不說了。　　關於這一點，現在留下的大概只剩下「氣候」這個名詞了罷。不過意思變的還不大。　　在24節中，最重要的是「春分、秋分、夏至、冬至」四個。重要程度相當於一天中的「子、午、卯、酉」。　　夏至日白天最長，所以叫「陽極」。這時日長增到最大，於是開始由「增」開始變「減」，所以叫「陽極陰生」。　　在《易經》中的十二消息卦中就是：姤，011111。(我找不到那些卦的符號，只好用「1」代表陽爻，用「0」代表陰爻。看時把這一串數字逆時針旋轉90度，就和真的八卦符號一樣了。) 　　冬至日黑夜最長，所以叫「陰極」。這時日長減到最小，於是開始由「減」開始變「增」，所以叫「陰極陽生」。在《易經》中的十二消息卦中就是：復，100000。　　至於「春分、秋分」二日，正好白天和夜晚時間相等，因為晝夜平分，所以叫「分」，分是象形字，用一把刀把一塊掛著的肉分開的樣子。　　春分日，在前半年中，白天正在增加，而秋分日，在後半年中，白天正在減少。　　陰陽化生的過程說的再詳細一點，就應該用「四象」來描述了，這叫「兩儀生四象」。　　四象有四個，「少陽，10」、「太陽，11」「少陰，01」「太陰，00」。（00，01，10，11也是逆時針旋轉90度來看。）其中十位的「1」表示陽，十位的「0」表示陰。個位的「1」表示太，就是多的意思。個位的「0」表示少，去聲，就是少的意思。　　於是一年四季就成了：春季少陽，陽剛開始，夏季太陽，陽已經很多了。秋季少陰，陰剛生還少，冬季太陰，陰很多了。　　其實，一年在很古時是從冬至開始，冬至結束的。　　從冬至到春分為少陽，春季，共三個月，分別叫做「孟春」「仲春」「季春」。為11月鍵子，12月鍵丑，正月鍵寅。　　從春分到夏至為太陽，夏季，共三個月，分別叫做「孟夏」「仲夏」「季夏」。為2月鍵卯，3月鍵辰，4月鍵巳。　　從夏至到秋分為少陰，秋季，共三個月，分別叫做「孟秋」「仲秋」「季秋」。為5月鍵午，6月鍵未，7月鍵申。　　從秋分到冬至為太陰，冬季，共三個月，分別叫做「孟冬」「仲冬」「季冬」。為8月鍵酉，9月鍵戌，10月鍵亥。　　這裡的鍵是指「斗鍵」，即天上北斗七星的斗柄所指的方向。冬至日晚上子時中，也就是晚上24：00或0：00時，天上的斗柄指向子方，也就是正北方。　　後來，人們覺得11，12月正是冷的時候，說春天不合適，於是就改春天的開始為正月，就成了現在的陰曆。　　再複雜一點，詳細一點，就該用「八卦」來描述了，這叫「四象生八卦」。八卦如果還說不清楚，就用六十四卦來說。如果還說不清楚，他們就用64乘64，即4096卦來說。不過，根據現有的情況來看，到六十四卦時，一切已經基本夠用了。　　這一切的規律概括起來就是，「春生，夏盛，秋殺，冬藏。」　　把同樣的規律，推而廣之，觸類而長之。就可以了。　　於是，太極心法除了《十三勢行功心解》和《太極拳論》外，最重要的心法也就是這一句：　　內貴盈，外貴虛，起不孤，落不寡。　　接下來，就是：　　把筆抵鋒，肇乎本性，力圓則潤，勢急則澀，緊則硬，險則峻。內貴盈，外貴虛，起不孤，落不寡，回仰非近，背接非遠，望之為逸，發之為靜。　　在這裡，把筆改成劍，就行了。清楚最簡單的是武當八式太極拳. 簡介這套簡化武當拳共八式。全套演練由起勢到收勢僅一個來回，所需時間約1分30秒左右。演練動作由慢至稍快，再由稍快到慢結束，形成一個高潮之後，靜神平氣收勢。如果感到演練意趣還濃厚，可按反式再練一次。整個套路演練起來宛如動靜自若、神表自在的游龍，輕鬆奔放地擰轉翻裹，使練習者感到明快西藏暢，舒適快慰，神怡爽心。老中青不同年齡層次的人們習練，均能起到養生、健身、防身的作用。簡化武當拳是在武當拳初級綜合套路的基礎上選編而成的，便於武當武術愛好者初學和入門。一般情況下可在120分鐘內基本掌握全套動作；兩天訓練，可以熟記全部內容。這套套動作雖少，但每一個動作都隱含養生、技擊內容。認真習練到一定程度後，善悟者或對武當拳研練有造詣者，均能闡釋或領悟其健身、防身作用。具有隱秘的養生，尤其是技擊性。動作要求 (1)動作陰陽，交合運變，體現勢正、招圓、松靜、柔綿之功； (2)手眼身法步高度配合一致，做到手到、眼到、身到、步到； (3)動靜相間，剛柔並濟，蓄氣輕緩，發勁快打； (4)穩定時無物無我，運動時得意忘形，輕鬆自在。行拳走架歌八式簡化武當拳，無極起勢鼓盪丹，兩儀開合擄帶連，鶴飛展翅氣沉田。旋轉乾坤開胯髖，野雞躥林走連環，五龍暗渡偷掌腿，側人打鐘架壓點。陰陽別翅藏奇巧，合抱太極身安健，式法雖少萬遍練，通幽入奧功德滿。八式動作說明與圖解 (一)無極起勢 1、預備勢兩腳並步自然站立，身體中正，兩臂自然下垂，置於身體兩側，舌輕搭上齶，齒輕叩，口微合，呼吸自然，雙目平視，心意純靜(如圖1)。 2、無極樁法雙手從兩側合抱于丹田處，手勢成陰陽八卦子午訣(即左手拇指與其它四指輕握，右手拇指從左手空拳眼中插入，指尖頂於食指、中指根節處，其作四指並掌攏覆於左手背上)。然後，用鼻輕、勻、細緩深吸一口氣，閉氣，鼓盪丹田8次，再呼氣。微靜，將口中津液分三口咽下(如圖2)。要點：輕鬆自然，收腹提肛，含胸拔背(腹微收，肛有自提之勢；胸微含，背有自拔之形，調節身體中正)；虛領頂勁(意覺脖領中空，並微拉脖領使其中空之氣上提百會，調節得法必使百會至尾閭會陰有氣貫相融之感，微拉領脖時須配之下核內收，方才奏效)。說明：無極樁法屬道門養生樁法，如得要領，站之得法，全身會有虛無飄渺之感。氣之行身，無處不通，無處不透。但初學者不必刻意追求。知此理法，僅做外形即可。