「不測而知」才是最高境界--石秋華 蒙培強
尊敬的
您好，您樹起的《易魂》這面大旗，使學生老有所依，老有所學，精神十分充實，我們常懷感激之心，總想用我們微薄之力，為《易魂》這個大知識庫、思想庫增添點磚瓦，與眾《易魂》學子一起，為弘揚《易魂》精神而不遺餘力，於是把這幾年進行的預測活動來個回顧，並把部分《易魂》同學的成功和失誤的經驗和教訓進行剖析，從而得出了一些想法。這些想法或者很不成熟或者有些激進，甚或是錯誤的。我們因為您是我們的恩師，無論喜與憂我們都樂意向您傾訴。所以我們把這些想法全盤托出，
感謝恩師，
順叩夏安！
廣西：石秋華 蒙培強
[一]靈感思維的重要性
例一：廣西玉林市一位易魂同學來電說，他的親戚請他幫測其朋友家近段時間吉凶，起了一卦，結果他測錯了，要求筆者幫他分析測錯的原因。這組卦是《天澤履》之《乾》 。親愛的易友們，在沒有告知你真實結果之前，你不妨試試解讀下這組卦，看看解讀時有否靈感出現，可事後諸葛人人都會當的啊!
例二：南寧市一位易魂同學給朋友起卦測合夥投資做生意，想知道合作是否愉快，有錢賺否，得《水天需》之《地天泰》 ，當時有的同學斷可合作，有錢賺，理由是主卦體生用是投資，是付出，之卦《泰》用生體，是收益，是投資有回報，主卦與之卦體用相生，顯示合作愉快。這樣解卦很合事理卦理。可有的同學持不同看法，認為不可投資，合伙人之間難以合作。理由是主卦體生用，是付出是虧錢。《水天需》》，五爻動，上卦變，五爻屬君子之位，現在陽變陰君子變小人，顯示合伙人即
使平時慷慨大方，心底下藏的一丁點私心，一遇到合適的條件，難免會膨脹起來。體卦乾屬君子，用卦坤為小人，君子與小人為伍，怎可合作！這樣分析，也合事理卦理。當一件事的是與非只有一線之隔時，我們以什麼來識別真相？真是「可陰可陽，可春可秋」啊！
例一《天澤履》之《乾》 這組卦，玉林那同學解為：這家人以前諸多不順，近來全家和睦幸福，求謀稱意，理由是主卦的用卦兌為缺、為破，變乾為圓滿，故有此斷。事實是這家人近幾年求財得財，諸事順遂。三天前全家人同坐一小車外出，不幸掉下河已經全家蒙難，惜哉痛哉！這組卦玉林那同學所解不能說不合卦理吧，可是主卦上卦為乾為車，下卦為兌為破為缺，為河之象，互卦為《家人》為開車過快。之卦乾為殭屍，全家人全部掉下河已變殭屍，事後看卦，凶的信息也很明顯。可當時這位同學測卦，沒能把這信息解讀出來，這並非是他對卦理不熟，而是沒能達到天人合一，不產生靈感，所以斷錯了。
我們平時預測，遇到類同這兩組卦例的情況比比皆是，一組卦如果單從義理上分析，可有幾種結果。黃鑒老師曾在第一期的輔導資料里舉了個例，從一組卦顯示出一個人有多種病，老師說：「一個人如果真得了這麼多病那還得了！」他開導我們：一組卦顯示這麼多種病的信息，只取當時頭腦第一個閃念那種病，而且要毫不遲疑地說出來，這樣斷卦才會準確。當時筆者沒有特別重視這個「閃念」，隨著時間的推移，經驗的積累，認識的加深，才知道這一「閃念」對斷卦是多麼的重要。其實這個「閃念」就是老師說的「靈感思維」。老師又說，斷卦要跟著感覺走，這個「感覺」即是屬於靈感思維無疑，包括平時人們說的「直覺」，也是屬於靈感思維這一類。經過多年的斷卦實踐可以肯定，我們斷卦若單靠對卦象卦理分析，所得的結果準確率是不高的，因為一對卦象卦理分析，已加入了個人後天主觀意識，所得的結果會偏離真實情況。還有，當有人問事時，我們刻意舉目觀察周邊異常物象，據象而斷也靠不住，因為已著相了，非天人合一之靈感思維也。當今世上讀預測書的人可謂多矣，什麼《奇門遁甲》、《梅花易數》、《卜筮正宗》等等，精熟各種預測套路的人也多得很，可實地預測時偶中則有之，每測必准者萬難見。究其原因，都是由於斷卦時沒有出現靈感所致。八卦象數預測法是一種準確率很高的技法，它之所以高，是因為它理法較完備，應用時容易引導人進入天人合一狀態，促使人出現靈感。毋庸諱言，這種靈感的出現，很多人還是處在朦朦朧朧時有時無，極不穩定狀態，猶如金庸寫的武俠小說《天龍八部》里的主人公段譽，他的六脈神劍想用時無法發揮出來，事急時無意中又突然出現，這就引出了很多驚險動人的故事情節。我們也一樣，靈感出現時，斷卦準確如神語驚四座，可常常起好卦後，頭腦一片空白，茫茫然不知首尾，千呼萬喚靈感總不出現，這時開口斷事就易出錯了。有人把這種現象稱為迷茫期。八卦象數預測法的應用到了這一步，已走入瓶頸階段，有的同學到了這個關口，無法突破這個瓶頸，知難而退改學別的預測法，尋求別的出路去了。有的人預測時沒有靈感產生，茫茫然胸無確見，為了面子，自然而然地用上了江湖手段去觀顏察色亂猜，有時還美其名為「捕捉信息」。斷錯卦被人質疑後，自己不言己之無能，反而憤憤不平地辯解：醫生可以診斷錯病一千次，人們還是認為醫學是科學，我們只要斷錯一事就不承認易學是科學。殊不知黃鑒老師早已把易學定位為文化而非科學。我們大可不必為此而辯，只要練好預測本領，以準確的預測展現在世人面前足矣。黃鑒老師說過：「修為上面見高低。」可見斷卦準確與否，決定在修為的深與淺，修為深的易達到天人合一而出現靈感，斷卦就准；修為淺的斷卦難免帶有猜的成分，準確率必打折扣。由此可知，能否達到天人合一境界，靈感出現與否，對斷卦是何等重要。
[二]只有苦練深修，方能「天人合一」
我們都已經知道靈感對斷卦的重要性，但靈感常常飄飄渺渺，時隱時現，到底藏在哪裡？經曰：「……寂然不動，感而遂通天下……」，從這句經文可知，這個「感」既是靈感，又是感應、感知之意。靈感出現了，才能感知宇宙事物的真相。這個靈感在什麼情況下才會出現？必須「寂然不動」才出現。何為「寂然」？靜之意也，什麼不動？心也。眾所周知，中國文字含義極豐，「感」字上咸下心，是用心盛物，古人認為感知事物用心不用眼耳，所以把集中精神聽老師上課稱為「專心」聽課，精神不集中認為是「分心」，這是說感覺、知覺都是心在用事。據此可知，靈感藏在心而發見在腦，並且只有在心靜的情況下才會出現起用。何為心靜？專註不等於靜，專註是有意識地把散亂的心緒聚攏來，已經要用力了。靜則自自然然，輕輕鬆鬆，毫不經意的物我兩忘狀態。佛經告訴我們：「靜則生慧」，這個「慧」不等於後天學識，是先天原有的本性，「反樸歸初」的「初」就是這個本性。這個「慧」一生，對後天的學問自然一學即通。又曰「靜則空，空則靈。」這個「靈」就是靈感。通過對靜的強化訓練［修鍊］，火候一到，「靈感」就會出現，到了這個時候，「感而遂通天下……」，就能感知
天下萬物萬事的信息，測事時起卦亦可，有時即使不起卦，只要觸及某事物信息，也會出現面熱心煩這類心血來潮現象，就會知道某時某事物會出現或將會出現，這就是天人合一，到了這一步，已經達到「不測而知之謂神」的境界了。沒有心境的靜，就無法達到天人合一，也就沒有靈感的出現，預測準確就無從談起。要使自己的心靜下來，真是說則容易，做起來就難了，筆者在這方面已是深有體會。《八卦象數預測法》問世至今已有十餘年了，學員遍布海內外，其中不乏聰明睿智之士，不少人在易學理論方面的研究可謂學貫古今，隱隱然有獨成一家之象，但在應用上終究難跳出義理派圈子，所進行的預測，風水、命理調整，效果總是不盡人意，為何？皆因只有理論，沒有實修工夫，無法進入天人合一狀態，靈感總不出現，所進行的預測和調理常帶有盲目性，「葯不對症」，怎有好的效果！因此，為保證預測準確，使所做的調整達到最佳效果，必須先管心煉心，使自己的心靜下來才有希望。國學大師南懷瑾告誡我們：想成神仙，又想發財，又想美色在抱，世上哪有這樣便宜的事，好事都讓你佔盡。世上之事，想有收穫，先須付出，發財有發財的門道，當官有當官的訣竅，修仙有修仙的路子(注意：神仙有分別，如：聖人、至人、真人，各有標準，故神和仙的概念各有不同，不可混為一談)。人們想發大財，就要研讀政治經濟學、社會經濟學……專門研究發財之道；試想，國際上有哪個大財團的首領不精通這方面的知識？想當官掌權，管人管事，為社會做貢獻，就要學政治、懂政治，研究治國安邦之策；想成不測而知的神仙，首先要把自己這具渾濁的身軀進行升華，來一段時間對身心的強化訓練，練到身體強健、步履輕靈、心胸豁達、氣度洒脫，視美色為腐肉，視錢財如糞土，視名利為浮雲，不貪妄、不執著，頭腦時時處在空靈狀態，自然我心天心融為一體，才有可能達到天人合一狀態，才有可能達到「寂然不動，感而遂通」，具有超強的感知能力。到了這般境界，雖未必具有點石成金的功力，若搞預測、搞命理、風水調整，自然能得心應手了。只要預測準確，調理有效，具有解決問題的實際能力，加上命中八字含有足夠能量的發財信息，發大財又有何難。然世人渾渾噩噩，只想索取不願付出，多想「法外求財」，這無異「緣木求魚」［黃老師語］。豈不惜哉！
[三]不測而知才是《八卦象數預測法》的最高境界
自古以來，預測法流派眾多，非獨易學預測一家，各家各派都有頂尖人物。傳說中佛家有釋迦牟尼、南海觀世音、濟癲活佛、達摩祖師……道家有老子、莊子、呂洞賓、華山陳摶等。他們遇事會心血來潮，只須略定心神就能知道事情原委，根本毋須起卦而斷事無不精準。我們學的黃鑒老師悟創的《八卦象數預測法》，源於易經，易經的八卦創自人祖太昊（hào ）伏羲氏，是我國精神文化的源頭，歷更三聖註解，成為了儒家經典。時至今日，如果我們的斷卦水平還停留在冰箱裝物屬什麼卦，不裝物又屬什麼卦；空調機製冷屬什麼卦，不製冷屬什麼卦；還停留在頭胎小孩按卦象是男孩，如果是女孩，則這女孩具有男孩的性格。這類騎牆之斷，而不敢肯定這胎是男是女，這樣的水平勢必會落在別的預測法後面，難以跟上形勢的需要了，甚至靠卦象才能知事也已落了下乘。黃鑒老師的本意是要把易魂的學員都培養成不測而知的神仙，不想我們淪為做風水算命的江湖等下之輩。因此，不測而知才是八卦象數預測法的最高境界。為了達到這個最高境界，老師要求我們把易經八卦的所有理論弄通學透。據筆者所知，不少學友連易經的原文都沒有讀完，更不必提通與透了。老師的學問已涵蓋佛、道、儒三家，可我們卻連易經的基礎知識還沒學透，若老師再教深層次知識，我們如何消化得了！為了達到不測而知的通神境界，筆者認為，我們除了按照老師以上要求(包括參閱三經釋義)外，最好再讀國學大師南懷瑾的相關論著，南大師在《定慧初修》、《禪與生命認知》、《我說參同契》這幾本書里告訴我們，在管心煉心的諸多功法中主要有：氣功——內功——道功——禪功。氣功是最初級的，道功和佛功合一的禪功是最完備的功法，並且書中介紹有練功的具體方法。南師認為，無論練哪種功，只要工夫到了，都能把我們的亂心收起來，使之達到天人合一境界。當年達摩祖師為修成正果尚且面壁九年，何況我們凡軀一具，不經深修苦練怎能達到不測而知的通神境界？黃鑒老師常說自己是培養神仙的，可見他對學員期望之殷切，怎樣才不負老師厚望？易魂學子任重而道遠啊！
廣西平南縣學生 石秋華 蒙培強
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