《易經》中的「性」卦：教調情動作和交合姿勢

《易經》中的「性」卦：教調情動作和交合姿勢

2013年07月29日 08:48來源：鳳凰網歷史 作者：李敖

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核心提示：以上「咸卦」，是典型的性交卦。這卦不但點出性交前的局部動作、調情動作，並且最後還顯示出是一種男方仰姿。

本文摘自：《中國性研究》，作者：李敖，出版：時代文藝出版社

《史記·孔子世家》說孔子「晚年喜易」，「讀易，韋編三絕。曰：『假我數年，若是，我於易則彬彬矣！』」這段文字是很可疑的。因為整部《論語》中，根本沒有這類喜《易》的記載；也沒有讀《易》讀的次數太多，以至捆書的繩子都斷過三次的記載。從《論語》中看孔子，一點也看不到他老先生如此對《易》著迷。古文《論語》中只有一段話：

假我數年，五十以學易，可以無大過矣！

這段話，陸德明《經典釋文》解釋得極明白：「魯讀『易』為『亦』，今從古。」從古以後，《魯論》的原文，該是

假我數年，五十以學亦，可以無大過矣！

可見孔子同《易》的關係，是後來附會出來的。

雖然如此，孔夫子「五十以學易」，倒也一直流傳，得到一般人的相信。如今我也五十歲了，我姑且也聖人一番，做一點「學易」的示範。

《易》是《易經》，也叫《周易》（因為流行在周朝）。《周易》是卜筮用的一本簽文總集（《左傳》《國語》里記占卜的事，都以根據《周易》來說明為主）。根據《周易》，我把卜的結果排比如下：以六十四卦、三百八十四爻計算：說「吉」的爻一百二十一次；說「凶」的爻五十二次；說「無咎」的爻八十五次；說「何咎」「何其咎」「匪咎」的爻四次；說「厲」的爻二十六次；說「悔」的爻二次；說「有悔」的爻四次；說「悔亡」的爻十八次；說「無悔」的爻七次；說「亨」的爻三次。這些名堂，在在都顯示了《周易》這部書的卜筮特色。古代人喜歡問卜，卜出來的結果累積起來，每在新卜之事與所現之兆相同的時候，就可以援用累積的結果，不必再重複了。這種卜的方法，比以前方便，所以叫《易》。

《易》本來是卜筮手冊，它本來很簡單，有玄沒有理，但喜《易》的人，意猶未足，硬要弄出玄理來，所以愈來就愈弄得不簡單了。自古以來，中國人不會「學易」，反把《易》弄到死巷裡去，汗牛充棟的著作一大堆，其實全都是誤入歧途，愈「學」愈難起來了。

真正「學易」的法子，是在根本上把《易》還原為簡易原始的面目，從「平易淺近」去看它。宋朝朱熹《答呂伯恭書》說：

竊卦、爻之詞，本為卜筮者斷其吉凶，而因以訓誡。有本甚平易淺近，而今傳注誤為高深微妙之說者，如：「利用祭祀」「利用享祀」，只是卜祭則吉；「田獲之狐」「田獲三品」，只是卜田則吉；「公用享於天子」，只是卜朝覲則吉；「利建侯」，只是卜立君則吉；「利用為依遷國」，只是卜遷國則吉；「利用侵伐」，只是卜侵伐則吉之類。

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[責任編輯：唐智誠] 標籤：動作 卜筮 學易
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