揭秘李自成祖墳里小白蛇的真相

　　原標題：揭秘李自成祖墳里的「小白蛇」真相

　　十一長假，將姚雪垠先生的《李自成》重讀了一遍。洋洋三百萬字的鴻篇巨製，在國產歷史小說中，恐怕除了高陽先生的《慈禧全傳》，迄今依然沒有作品可以比肩，雖然全書是在特殊時期寫就，難免在意識形態上有所桎梏，但無論文筆、結構、人物塑造、史料運用，都達到了極高的水準。過去人們往往認為第一卷最佳，其他四卷都失之於拖冗或草率，此次重讀，我竟覺得整體都很不錯，尤其第五卷，雖然從前讀過，雖然明知以大悲劇終結，但讀時依舊牽掛著每個人物的命運，猜想著「也許會出現奇蹟」……不能不說作者如椽巨筆營造出的氛圍，讓讀者沉浸其中不能自拔。

　　明末農民戰爭，是一段宏偉雄奇，怎樣描述也難以呈現全貌的悲壯史詩，其中各種歷史的弔詭，足以令後人感慨萬千，而李自成毫無疑問是這部史詩的主角，對於他失敗的原因，從古到今，各種分析總結的書籍能堆成山高，但是在明末筆記中，有一點被反覆提及，那就是——李自成的祖墳被扒了。

　　一 神秘賣蒜人竟是欽差

　　崇禎十三年，即公元1640年，在商洛山養精蓄銳的李自成，趁著明軍主力在四川追剿張獻忠的時機，突入中原，開倉放糧，賑濟災民，並提出「均田免賦」的口號，贏得民心，隊伍迅速由幾千人擴大到幾十萬，接著他攻克洛陽，殺死福王，迫使「督師輔臣」楊嗣昌自殺，在圍困汴梁期間，連續殺敗左良玉和傅宗龍，整個中原的農民起義已成燎天之勢，而明朝連防禦兵力都所剩無幾。

　　紫禁城裡的崇禎皇帝急得坐立不安，不知是聽了誰的餿主意，他於崇禎十四年給陝西總督汪喬年下了一道密旨，讓汪喬年扒掉李自成的祖墳，斷其「龍脈」，泄其「王氣」。

　　清代有兩部筆記，對此事的前後經過記述得特別詳細，一部是《筠廊偶筆》，一部是《在園雜誌》。

　　《筠廊偶筆》為清初學者宋犖所撰，多記晚明與前清的各種遺文軼事，富於史料價值。其中記載：崇禎九年，李自成自號「闖將」，率領著步騎兵千餘人回到故鄉米脂，給祖先上墳，很可能正是這一舉動，引起了官府的注意，併產生了扒墳的念頭。

　　扒人家祖墳畢竟不是什麼光彩事兒，何況是天子親自下令，崇禎皇帝是一個死要面子活受罪的人，跟滿人和談都一路藏著掖著，更別提扒墳這樣的事兒了，所以他下達密旨的經過極為傳奇。康熙年間的學者劉廷璣在筆記《在園雜誌》中記述道：有一天，米脂縣令邊大綬正在堂上辦公，「有一人赴訴賣蒜為兵所搶」，邊大綬讓他詳細講述事情經過，那人匍匐著爬到邊大綬膝前，表面上哀訴自己種蒜如何不易，其實卻用手按住邊大綬的官靴，往下壓了兩壓，邊大綬吃了一驚，再看那賣蒜者的膚色氣質，無論如何不像一個多年種地的農民，情知有事，便將他帶到後堂，屏蔽左右，賣蒜者這才脫下帽子，撕開一道裂縫，裡面有一封信和一道密旨，信是陝西總督汪喬年寫的，介紹來人是宮中太監，讓邊大綬執行那道密旨，邊大綬心驚肉跳地打開密旨一看，「乃命掘闖賊祖墳之詔旨」。

　　邊大綬知道，自己攤上大事兒了。崇禎十四年的明政權已經搖搖欲墜，除了京畿之地，長江以北基本處於失控狀態，陝西的政府機構看似還保持完整，究其實，大部分形同虛設，政令不通。就連皇帝的密旨都要派太監喬裝打扮像做賊一樣送來，可見官賊之勢，已經逆轉。這種情況下，想帶人去扒最大一支起義軍領袖的祖墳，消息一旦外泄，恐怕自己連米脂衙門都還沒走出去，就會被起義軍的密探幹掉。

　　邊大綬一時間彷徨無計，「憂形於色，寢食俱廢」，他的門人賈煥發現了，問他為什麼發愁，邊大綬把事情一說，賈煥笑道：「這有何難，我知道一個人，足解君憂。」邊大綬一聽大喜，問他是誰，賈煥於是傳令把縣衙里的捕快張自祥叫來。

　　片刻，張自祥來了，這人平時蔫蔫的，孤言寡語，在捕快中是個不顯眼的傢伙，賈煥看了他兩眼，突然厲聲說：「你明明姓李，為什麼改姓張？！」

　　張自祥大吃一驚，正要辯解，賈煥道：「我已經全都知道了，你是李自成的親哥哥，潛伏在縣衙里，和其他二十個捕快歃血為盟結成異姓兄弟，準備在李自成打到米脂縣城時，開門放賊，你是賊首的親戚，不但不自首，還甘為內應，橫豎都是個死！」

　　張自祥嚇得撲通一聲跪下，磕頭求饒，邊大綬將他攙扶了起來說：「大明氣數已盡，天下早晚是闖王的，屆時我的一家老小還要依賴你保全，我不會做自斷後路的事情的。」賈煥也笑道：「剛才我說的都是唬你一唬，目的是要搞清你的真身，老兄放心，你那顆腦袋在脖頸上穩穩掛著哩。」然後就提出三人結拜之事，張自祥一看自己死罪得免，還能夠跟縣令大人結為異姓兄弟，大喜過望，當然同意，從此三人「出則官役，入則兄弟」。

　　張自祥完全不知道的是，邊大綬這樣做只有一個目的，那就是——搞清李自成祖墳的具體位置。

　　二 一隻黑碗鎖定祖墳位置

　　按《筠廊偶筆》所記：李自成的祖父名叫李海，父親名叫李守忠，「墳俱在三峰子亂山中，距縣城二百里，山勢環拱，氣象獰猙」。李海和李守忠死後，都是被同鄉一個名叫李誠的人埋葬，邊大綬重金邀請李誠為嚮導，以對李自成的祖墳做一「精確定位」，但「葬年既遠，誠亦不能別識」。

　　作為子孫，一定會去給祖先上墳，於是邊大綬在張自祥身上打起了主意，《在園雜誌》上所記：他每天跟張自祥飲酒作樂，趁著張自祥醉醺醺的時候，聊起風水之術，連贊李家祖墳一定選在了絕佳之地，張自祥甚是得意，便把祖墳的地點說了出來，邊大綬還以打獵為名，「邀之同往」，專門去了一趟三峰子山，確認了李家祖墳的具體位置。

　　不過，接下來的故事，兩部筆記的記載便出現了很大的差別。

　　我們先來看可信度更高一些的《筠廊偶筆》的記錄：邊大綬帶著李誠一起，來到三峰子山，「至其所，久近墓凡二十有三」，李誠一時間想不起來哪個才是李自成祖父的墳墓，只記得當時在給李海掘墓時，在地下發現了一隻黑碗，索性將黑碗一併埋在墓坑裡，所以「今但有黑碗者即海也」。

　　邊大綬秉持著「寧可錯挖一千，不可放過一個」的精神，讓手下人把這二十三座墳全部挖開，找出有黑碗的那一個，連續挖了十幾座墳墓，裡面的屍骨都保持著一定的「血潤」，這時有個人高聲喊了起來：「這座墳里有一隻黑碗！」邊大綬過去一看，裡面的屍骨黑得像墨一樣，「頭額生白毛六七寸許」。李誠立刻確認，這就是李海的屍骨，在這座墳的左側稍下，就是李守忠的墳墓，挖開一看，墓穴里盤有一條白蛇，「長尺二寸，頭角嶄然，初見人，首昂起三寸，張口向日，復盤卧如故，意思安閑。」而李守忠的屍骨骨節間色如銅綠，生黃毛五六寸許。

　　邊大綬認為：「枯骨生毛亦從來記載所罕見者，遺毒海內，夫豈偶然？」所以他繼續扒墳，把所有長了毛的屍骨都撿出來，估計都是李自成的家屬，聚在一堆用火燒了。這才算大功告成，班師回城。

　　《在園雜誌》的記載則要複雜得多。邊大綬自從確認了李自成祖墳的位置之後，便等待合適的時機，不久他得到消息，李自成的部隊即將進犯潼關，邊大綬便贈給張自祥白銀七千兩，讓他去投奔闖王，幫自己拉拉關係，還派他那二十位結拜捕快一同前去，以「衛其輜重」。剛剛把張自祥支走，邊大綬就帶著十餘人出了米脂縣城，來到三峰子山。只見李自成家的墓地，「上有大樹一株，紫藤垂滿，掘至棺，藤根包裹千匝。」用巨斧砍斷藤根，棺材才得以打開，裡面有一頭小白蛇，「頭角已成龍形，止一眼，其身尚未變」，李自成先人們的屍骨上「皆長黃白毛二三四寸不等」，邊大綬殺掉小蛇，把小蛇跟那些屍骨一起「焚之揚灰」。在這篇「扒墓筆記」的結尾，劉廷璣說：「剖棺之日，適闖賊兵敗河南，一目為流矢所中——噫，何天意人事符應之速耶！」

　　這篇筆記比之《筠廊偶筆》，加「料」不少，除了巨大的藤根把棺材包裹「千匝」之外，最引人矚目的，是那條小白蛇頭角已經長成龍形，而且只有一隻眼，劉廷璣分明是在強調小白蛇就是李自成的「化身」，及時將其剷除，就斷絕了李自成的「成龍」，而且，正在率兵圍攻開封的李自成被射傷了一隻眼睛，也與小蛇的「止一眼」對上了，這再次證明天人感應是真實存在的啊！

　　三 邊大綬塘報里的「小白蛇」

　　那麼，邊大綬扒李自成祖墳，真的看到這麼多「詭事」嗎？不妨看看他的自述。邊大綬在給朝廷的塘報中，講述了前後經過。他沒有提到張自祥，但李誠確系扒墳行動的嚮導，「曾為賊祖與父贊襄葬事」，而且憑藉一隻黑碗鎖定李海的墓穴也確有其事。

　　扒墳行動的開始時間是崇禎十五年的正月初二，參與行動的還有三十名弓箭手和六十名鄉夫，「一晝夜行一百三十里」到達三峰子山，「時遇大雪，深二尺余，山路陡滑，馬不能進」。邊大綬帶領眾人下馬步行五六里路，「鳥道崎嶇，久絕人跡，旋開道攀緣而上」，終於到達李自成先人們的墓地，「四面山勢環抱，氣概雄奇，林木翳天不下千餘株，大小冢墓二十三座」。在挖開五六座以後，沒有發現黑碗，這時天色已晚，眾人就在墓地里住了一晚，第二天終於通過黑碗鎖定了李海的墓穴，李守忠的墓穴也隨之被找到，「頂生榆樹一株，枝葉詭異，用斧砍之，樹斷墓開，中盤白蛇一條，長尺有二寸」。邊大綬下令將黑碗和白蛇收好，用於向上級呈驗，然後將「骨骸有毛者凡七八冢，盡數伐掘，聚火焚化」，這不算完，還把附近山林的一千三百餘株大樹，「悉行砍伐，斷其山脈」。

　　做完這些事，邊大綬很得意地在塘報里宣稱：「逆墓已破，王氣已泄，賊勢當自破矣！」而收到塘報的陝西總督汪喬年回復邊大綬說：「他日功成，定當首敘以酬」。

　　由此可見，《在園雜誌》中的很多記載都不確切，什麼小蛇化龍化到一半，什麼小蛇只有一隻眼，什麼藤根將棺材「包裹千匝」，都是一種解恨式的誇張和發揮，事實上，祖墳雖破，王氣未泄，僅僅兩年以後，李自成就率軍攻入北京城，逼得崇禎皇帝在煤山上一根繩子弔死了自己。當然，明朝的遺老們也許會認為，至少邊大綬的舉動讓李自成最終沒有得到天下，在一片石之戰中被吳三桂和多爾袞的聯合軍隊打敗，從北京一直退到湖北九宮山遇害，這豈不正是「白蛇頭角呈龍形而其身未變」的明證嗎？問題是，在邊大綬的塘報里，可沒有這麼神奇的記錄，那條只想到墓穴里冬眠的小蛇，又怎麼會知道自己被人們寄予了這麼多的含義呢？

　　崇禎十五年，陝西總督汪喬年在襄城被李自成軍隊捉住，李自成恨他扒自己的祖墳，「割其舌，磔殺之」，而邊大綬則在崇禎十七年也被大順軍捉住，他自己思忖必死無疑，誰知李自成在北京登基後下詔，大赦天下，所以他撿了一條命，並在其後大順軍的敗退中僥倖逃脫。

　　不過邊大綬終究還是「一扒成名」，明朝的遺老遺少們感激他斷了李自成的王氣，清代的知識分子們為了迎合大清入關是「替明朝報仇」這一古怪的邏輯，也對李自成口誅筆伐，認為邊大綬是有功之人。清代學者王士禛在《池北偶談》中專門稱讚邊大綬「發賊李自成祖父墓，賊旋敗衄」，給人的感覺是李自成根本沒有攻進北京，在祖墳被挖的第二天就一敗塗地，走向滅亡，再想到《在園雜誌》里的「誇大宣傳」，不由得令人感慨：古人若是發起狠來，才不管什麼客觀事實，真的是什麼鬼話都敢胡噴，什麼歷史都敢篡改的，所以改朝換代前後的那些書，看則看，不可太當真。

　　來源：北京晚報