性關係的基本道德類型

性道德認為,兩性之間的關係,分為肉體的和精神的兩個方面。肉體方面的關係,包括一般的性吸引,第2性徵的性吸引,以及性激情時相互吸引伴隨的動作行為;而精神方面的關係則指個體之間的和諧、激情時可以以理念控制的和諧,以及精神和諧。

那麼,就其基本道德類型,也就是兩性相互關係的類型,則有兩種方法。

(一)雙類型分類 這種分類法認為,性關係有兩種基本的道德類型:

1、情愛型:這種性關係道德類型是指,性的吸引在精神和肉體方面都有所增長,但在肉體上仍未突破最後的那一界線——即性交的界線,而轉化為在精神方面的增強。許多男女之間的情愛甚篤,按照規律,兩者應該在性愛上,即肉體接觸的最高點上得到突破,但由於種種主客觀原因,他(她)倆不能突破這最後的防線,只能以低於此一界線的交流形式表達各自的愛情。我們認為,情愛與性愛之間的界限有時是模糊不清的,但只要精神上保護了肉體方面的距離,仍可算為一種道德的性關係。

2、性愛型:主要指人體肉慾在性方面的滿足與互慰。無疑,性愛類型中肉體的慾望滿足是必不可少的,但在此過程中也決不能排隊精神因素所起的作用。性的需要,隨著現代文明的進步日益精神化。人類的性愛也不只限於身體性器官局部的行動和感覺的滿足,而是放射到整個機體,連中樞神經系統都沉浸在性的享受中。何況,世界上還存在著肉體性愛的升華,即把純粹的動物性激情純化為一種精神的性的享受。性愛的心理滿足,常常可以緩解其肉體上所表現的衝動,從而使一個人性道德行為得到適當的調控。

(二)三類型分類

1、柏拉圖式友誼的性關係:這種性道德類型,是以強大的精神上性的合諧和極微弱的肉體的吸引結合在一起。沒有肉體的吸引的愛情是唯心的,但在特定情況下,在想像與幻想中的肉體的吸引,則可轉化為精神的吸引與和諧。而且,有時這種柏拉圖式的精神戀愛在某些人身上形成的愛的力量是難以估量的。

2、性友誼:這種類型近於上面分類中的情愛,兩性之間既有精神的愛,也有肉體的愛,只是這肉體的愛未逾越或突破最高的界線——性交的界線。性友誼與性愛的區別,是以性交為分水嶺的。在現實生活中,男女之間的友誼多多少少總有些性的涵義,這是不可否認的。區別在於,精神的愛沒有全部付諸於肉體的實現,而肉體的愛的行為,又以某些動作為標準加以區分。在青年中的性關係,多數以性友誼狀態存在,它對調節青春期心理,適當疏泄性的鬱積是有一定積極作用的。

3、性愛:這部分的範疇與兩類型分法相同。但是,我們在強調性愛的性交標準時,對於某些特殊人群,如老年人及殘疾人等,性愛並不完全等於性交。有的夫妻因疾病或年老失去了性交能力,但是他們之間仍存在著以其他形式,自然包括力所能及的行為動作所表示的性愛。


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