HLHSSON的文件夾【般若】

共293篇文章顯示摘要每頁顯示103050條金剛經持驗錄（許添誠）金剛經持驗錄（許添誠）大夫嘉許盧某說：「表弟持誦金剛經的功德，甚深廣大，因為金剛經是如來一代聖教之骨髓，有甚深不可思議之功德。回家後，思一普勸親友誦念金剛經，並發願要為遭受冤枉去世以及不得轉經的人，為他們讀誦金剛經五千卷，藉以超拔濟度。」 　　聽完周興所說，太守不禁肅然起敬，合掌再三讚歎說：「我曾聽聞金剛經有不可思議的...閱108轉1評0公眾公開15-05-22 06:06金剛般若波羅蜜經感應傳（唐）金剛般若波羅蜜經感應傳（唐）」須臾有異香芬馥，見僧神敬手執金剛經，直至天子殿前，言：「貧僧久與仁欽受持此經，致有般若之功，於是特來告王，願賜慈悲，再放仁欽還魂，改惡從善。」忽一日自省，遂命畫士繪畫佛菩薩像一軸，恭敬供養，斷除葷酒，晝夜躬對佛前，精處持念金剛般若經，迴向發願云：「惟願我佛慈悲，增延世壽。宋紹興九年，明州...閱23轉1評0公眾公開15-05-22 06:05金剛般若經集驗記（唐．孟獻忠）金剛般若經集驗記（唐．孟獻忠）其人精心誦持金剛般若經。因逢資州大雲寺陳行貞，瀘州講說知光火賊，使此州司馬張涉牒資州追行貞。去萬歲通天元年十月初，於齊州靈嚴寺北三總山中，深心發願，為三途受苦眾在等，受持金剛般若經，願一切眾生，早得離苦解脫。」報云：「昨日午時，齊州靈嚴寺有一禪師，手執鍚仗，年可七十，已上來詣王前，語王言...閱8轉1評0公眾公開15-05-22 06:04持誦金剛經靈驗功德記（唐）持誦金剛經靈驗功德記（唐）持誦金剛經靈驗功德記。大德云：「佛教聖言，依法受持金剛般若，功德最大，必得延年。隋時，有婆羅僧藏法師，能持金剛經禁咒，斷除一切諸惡。弟子自省，一生已來，雖修功德，實未寫金剛般若。弟子唯有三衣瓶缽，偏袒右肩時，盡將付囑大德弟子親知，用造金剛般若。昔王陀一生殺害無數，乃發心專持金剛經一萬遍。常持...閱3轉1評0公眾公開15-05-22 06:02金剛般若波羅蜜經（妙境）「須菩提，若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，然燈佛即不與我授記，汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼佛，以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提，是故然燈佛與我授記，作是言，汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼」：這是從反方面解釋，假設釋迦牟尼佛在然燈佛所時，他內心有所執著，這清凈智慧是真實性的，是我所得的無上菩提，若他如此想，他就有執著，就...閱110轉1評0公眾公開15-05-22 06:00金剛般若波羅密經講義（達理）佛者、時從佛聞；當知佛不見有諸法差別之相，是之謂如，佛亦不見有一法獨異之相，是之謂諸法如，如者：無差別之義，亦不異之義，謂法性無有差異也。又當知說法是報、化佛，並非法身如來，然必證法身，方成報化身，故報化身與法身，雖不一亦不異，法身無念無說，報化身雖有說而實無念，蓋佛之說法，為應機說，眾生以此感佛，佛以此緣起應，正明...閱8轉1評0公眾公開15-05-22 05:57金剛經講錄（道源）按他懷疑上，連報身佛的相也是虛妄的，報身佛的相，他是在無量劫修無漏因，所修成的功德，他是應十地菩薩之機，等覺菩薩之機而示現的，因為那些菩薩還有無明沒有斷盡，他還有相，所以報身佛就給他現個身有無量相，相有無量好，好有無量莊嚴，其實「凡所有相，皆是虛妄」，這個十地菩薩慢慢地高，高到等覺，再高到成佛，佛與佛彼此沒有身相得相...閱36轉2評0公眾公開15-05-22 05:52金剛般若波羅密經講義（圓瑛）ｂ、佛所得法。是故佛說菩薩心，不應住色布施者，凡修學般若菩薩，其心要與般若相應，此心字，即所發菩提之心，亦即修行六度之心。「亦如是」者，佛以前段自己，實無有法，得阿耨多羅三藐三菩提，以為菩薩作則，故云菩薩亦如是，實無有法，名為菩薩。如來既具佛眼，不異諸佛，諸佛亦具佛眼，與佛平等，是名佛佛道同。華嚴經云：色身非是佛，音...閱30轉1評0公眾公開15-05-22 05:50金剛經中道了義疏（慈舟）如是尊者以四事問佛：一曰，佛在日以佛為師，佛滅以誰為師？念者，佛念過去已發大心之菩薩，如大富長者子不行菩薩行，無功德法財，竟成窮子，舍父逃逝，長者念念不忘。當知是人，不於一佛、二佛、三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所，種諸善根。燃燈佛者，釋迦佛於因地為善慧菩薩時，買花供養此佛，事出瑞應經。佛在世時，見佛者謂佛來，而亦...閱1轉0評0公眾公開15-05-22 05:49金剛般若波羅蜜經講義（吳潤江）」殆近似之，故經結歸云： 　　（有為偈）「一切有為法　如夢幻泡影　如露亦如電　應作如是觀」 　　（無為偈）「一切無為法　如虛亦如空　如如心不動　萬法在其中」 　　（無常偈）「諸行無常　觀受是苦　諸法無我　涅槃寂靜」 　　最後將金剛經修持心要簡撮為八字： 　　1、制心　2、住心　3、澄心　4、攝心 　　即說偈曰： 　　「制心一境　...閱4轉0評0公眾公開15-05-22 05:47
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