干支總論9【祐之預測：《秘授滴天髓闡微》釋義（38）】

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【原文】甲申戊寅，真為殺印相生；庚寅癸丑，也坐兩神興旺。

【原注】兩神者，殺印也。庚金見寅中火土，卻多甲木，而以財論；癸見丑中辛金，卻多癸水，則幫身，不如甲見申中壬水庚金、戊見寅中甲木丙火之為真也。

【釋義】兩神是針對日主而言，一為殺二為印。庚金見寅中火和土，但寅中甲木為本氣，寅以財論；癸水見丑中辛金，但丑中癸多，癸能幫身，所有這些，不如甲見申中壬水和庚金，戊見寅中之甲木丙火為真。

【任氏曰】支坐殺印，非止此四日，如乙丑、辛未、壬戌之類，亦是兩神也。癸丑多比肩，戊寅豈無比肩乎？庚寅多財星，甲寅豈無財星乎？非惟庚寅癸丑不真，即甲申戊寅，亦難作據，若只以日主一字論格，則年月時中，作何安頓理會耶？不過將此數日為題，用殺則扶之，不用則抑之。須觀四柱氣勢，日主衰旺之別，如身強殺淺，則以財星滋殺；身殺兩停，則以食神制殺；殺強身弱，則以印綬化殺，論局中殺重身輕者，非貧即夭；制殺太過者，雖學無成。論行運殺旺，復行殺地者，立見凶災；制殺再行制鄉者，必遭窮乏。書雲「格格推祥，以殺為重」；又雲「有殺只論殺，無殺方論用」，殺其可忽乎？

【釋義】日主坐支有殺印，不止甲申戊寅庚寅癸丑四日，還有乙丑辛未壬戌之類，地支也有兩神。癸丑地支有比肩，戊寅也有比肩。庚寅地支有甲木財星，甲寅也有戊土財星。並非庚寅癸丑不真，即使甲申戊寅也難以為據，若只以日主論格，那麼年月時怎麼理會呢？不過將此數日為題，用殺則扶之，不用則抑之。還要看四柱氣勢，日主衰旺的差別，如果身強殺淺，則以財星滋殺；如果身殺兩停，則以食神制殺；殺強身弱，則以印綬化殺，論局中殺重身輕者，非貧即夭；制殺太過者，雖學無成。論行運殺旺，又到太歲殺旺，立見凶災；制殺再行制殺之歲運，必遭窮乏。書云：格格推祥，以殺為重；又云：有殺只論殺，無殺方論用。可見殺的重要性。

【任氏曰】壬己甲甲

午酉申子

庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯

甲申日元，生於八月，官殺當權，喜其午火緊制酉金，子水化其申金，所謂去官留煞。煞印相生，木凋金旺，印星為用，甲第聯登，由郎署出為觀察，從臬憲而轉封疆。

【釋義】此造為甲申日出生，生於八月，官殺當權，喜其年支午火緊貼酉金制官殺，又時支子水與日支申金合化為水，正是去官留殺，殺印相生。甲木凋零，印星為用，命主甲第聯登，由郎署升為觀察，從臬憲升至封疆大吏。

【任氏曰】壬己甲甲

辰酉申子

庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯

此與前造只換一個辰字，以俗論之，前則制官留殺，此則合官留殺，功名仕路，無所高下，殊不知有天淵之隔。夫制者克而去之，合者有去有不去也。如以辰土為財，則化金而助殺；以酉金為官，仍化金而黨殺。由此觀之，清中帶濁，且以財為病者，不但功名蹭蹬，而且刑耗難辭。惟亥運逢生，可獲一衿，壬子如逢木，秋闈有望；癸丑合去子印，一阻雲程，有凶無吉；甲寅運被申衝破，壽元有礙矣。

【釋義】此造與前造只換了一個辰字，前造制官留殺，此造合官留殺，按理應該功名高榜，但是實際上與前造的命運有天壤之別。是因為克者為去之意，合者為化金助殺；以酉金為官，乃辰酉化金助殺厲害。清中帶濁，且以財為病，為此功名不就，刑耗難免。只有亥運日主逢生，壬子運助身，秋闈有望，癸丑運合去子印，前程阻隔，有凶無吉；甲寅運被申衝破，壽元有礙。