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試論《春江花月夜》的場景、層次

張若虛《春江花月夜》之詩，以永恆的江月，探問宇宙哲理。通過對「宇宙意識升華過的純潔的愛情，又由愛情輻射出來的同情心」；「神秘而又親切的，如夢似幻的晤談」，把人們帶進神奇美妙的境界。詩中雖然場景變化頻繁，但是，其景、情轉換，環環相扣，既層次分明，又天衣無縫。

《春江花月夜》可謂是唐詩中幾乎被埋沒的「荊山玉」。此詩在唐代並不著名，自然無人承認它是曠世傑作，惜其作者生平事迹也沒有清晰的記載。

宋、元、明前期也很少有人關注此詩，它被冷落了好幾百年。自李攀龍《古今詩刪》出現了張若虛《春江花月夜》之後，它才逐漸發出奪目的光彩。以致評家蜂起，該說的話，前賢似乎都說盡了。

但是，這些評述往往忽略了詩中有些場景的轉換，以至沒有流暢無誤地表達出詩文中的某些意境。

例如，「海上明月共潮生、斜月沉沉藏海霧」的「海」與「江流宛轉繞芳甸」的「江」，是不是同一場景？等等，前賢多沒有挑明。——鄙人以為它們不是同一場景。

試分析如下：

1、「春江潮水連海平，海上明月共潮生。灧灧隨波千萬里，何處春江無月明。」[雄渾浩淼]

這是氣勢磅礴的第一場景：在「灧波千萬里」、江海相連之處，一輪明月隨潮湧生。

有論者說，「這裡的『海』是虛指」。在下以為不確。

一是，起首兩行兩現潮、兩現海，詩的末了還有一個「海」字，何以見得都是「虛指」？豈能因題目中無「海」字，而無視「海」的存在？

二是，潮與海密切相關，潮水顯著之江 必近海。

三是，只有實指：有海、有潮才能有這樣磅礴的氣勢。所以，把它看作詩人立於江海之邊，仰望明月，比「虛指」更好。

2、「江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。」[細膩清麗]

以「何處春江無月明」為引，把場景轉到「江流宛轉繞芳甸」的「靜麗之江」。江繞岸畔芳甸；花之林，汀之沙，襯托月光，似霰，似霜。創造了一個幽美恬靜超越現實的、神話般美妙的第二場景。

此景則像是從高處往下看的景。

3、「江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。」[寥廓]

這也是登樓眺望之景。詩人展開思維的翅膀，「望江、望月」並不局限於一處。

4、面對春、江、花、月、夜 這良辰美景。從「孤月」，引出詩人的遐想奇問：

「江畔何人初見月?江月何年初照人?」——從景色自然地轉到了人生。

5、「人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。」[宇宙哲理]

詩人抒發思古之情，把宇宙、人生這個哲理性的探索 融入詩情畫意之中。因感嘆江月長明、人生短促，而有淡淡的哀愁。但是，詩中用「人生代代無窮已」翻出「哀而不傷」、樂觀向上的新意，這是詩人「對宇宙永恆性領悟」的哲思。情、景、哲理的交融，展現出詩歌至美至善的意境。

6、「白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓?」[因景生情]

從擬人化的「不知江月待何人」,引出「青楓浦，扁舟子」；「明月樓，思婦」，離人相思的場景。詩中的兩個「何處」，當指「多處」，帶有普遍性。

7、「可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。」

用「月」來烘托「思婦」相思的痴態。（這是明月樓的場景。）

8、「此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。」

進一步寫「思婦」欲傳遞信息，卻無可奈何，只得依託明月遙寄相思之情。

9、「昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。」

（場景轉到「遊子」之處。）通過落花、江流、春去、月落的景，表達「遊子」內心思歸之情，感嘆青春流逝。在同一首詩中從男女雙方多角度地抒寫相思之情,也是此詩的獨特之處。

10、「斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。」[意境悠遠]。

這一節類似屈賦里的「亂」，將全詩之情總歸其下。

○ 由「江潭落月復西斜」的「月斜」引導，回到「斜月沉沉藏海霧」的海邊。（首尾呼應）

○「碣石、瀟湘」，海北、天南；總述「遊子、思婦」們天各一方的離愁。用「無限路」表達他們無盡的「相思」。

○「不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹」。詩人「將江月之情，離人之情，詩人之情交織在一起，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上」。其內涵深邃，文盡意長。千端萬緒，都在一個「情」字之中

——這裡有「乘月而歸」之人的團圓歡情；

有「途中人」「歸近不可忍」的迫切心情；

有「不得歸」之人的無奈離情；

有詩人思古「……不知江月待何人？」淡淡的哀愁之情。

春去、江流、花落、月沉；夜色之美與離人之愁，得到了巧妙的融合。詩人把一輪江月寫得如此高雅；詩文構建的神話般的境界，讓人們在得到美的享受的同時，吸引著讀者去探尋美的真諦。