愛情面前，女人比男人更有擔當

珍 言有的人你看了一輩子，卻忽視了一輩子；有的人你看了一眼，卻影響了你的一輩子；有的人竭盡全力讓你快樂，卻被你冷落；有的人讓你擁有短暫的開心，卻被你牽掛多年；有的人愛了你幾年，卻被你拒絕了幾年，有的人一個無心的表情，卻是你永恆的思念.....這就是人生！愛情面前，女人比男人更有擔當● 文章來源於網路愛情是男人和女人共同釀造的人間甘醇。可千百年來，當男人遠走他鄉，為男人獨守空房長達數十年的，是女人；晝夜操勞，為男人奉獻一切的，是女人；從一而終，就算是男人去世，這愛情中的痴女，還是要守著青燈去一輩子相思。多少個世紀，我們已經無法統計，在中國這個國度里，曾經出現過多少座貞節牌坊。孟姜女會為自己的男人，哭倒八百里長城；漁夫的妻子，可以在海邊，望眼欲穿地等著丈夫的歸來，我們同樣無法數清，在中國一萬八千里的海岸邊，疊立著多少個望夫石，又有多少痴情的女子，為了那被大海吞筮的男人，流盡了相思淚。愛情的路上，女人不是弱者。可在現實的愛情生活中，不管是男人還是女人，都自覺不自覺地將女人看成弱的一方。一旦一個女人與一個男人牽手，女人很容易做出這樣的決定：這一輩子就交給他了，她的這一輩子，必須依賴他，牽記他，以他為中心，給自己的人生畫出一個愛情的圓，而她，從此只能遊走在這個圓圈內，卻不知道，圓圈之外，還存在著無數可以讓她依靠的中心。曾經的牽手,只不過是一個愛情悲劇無數的事實告訴我們：在愛情中，女人比男人更有擔當，而且這種擔當是以生命為代價，是以一輩子的等待為代價的，儘管這種等待的生命，在她們相思的那個男人看來是多麼的愚不可及。而且女人在愛情中的擔當薪火相傳，延續到了今天。就是昨天，我們悲痛地看到，一位大二的花季女孩，在突如其來的車禍面前，用自己的生命對她的愛情做出了交待：在千鈞一髮的危機關頭，她把生的希望留給了她深愛的那個男人，卻聽從了死神的召喚，慘死在車輪之下。可一提到愛情里的男人，卻往充滿著背叛、遺棄與不忠，既便是飽讀聖賢書的學子或名人偉人，也很容易成為愛情的叛徒。陳士美自不必說，杜十娘怒沉百寶箱的時候，相信她的內心一定是萬念俱灰，在一個背叛的男人面前，她只能用這樣的方式來保住愛情的最後一絲尊嚴。于鳳至50年痴心的等待，換不來少帥張學良的一眼眷顧，甚至連生不同居但死後同穴的願望都沒有實現，少帥就是死了，也寧願躺在別的女人的懷抱里長眠。朱安嫁給了魯迅，也就等於嫁給了寂寞與悲哀。就在近代，那些被名男人們拋棄的女子，大多數都是在毫不停息的等待中了卻殘生，也許，她們自己都對此不抱希望——她們已經等不到她們想要的男人，卻仍然無怨無悔地堅守在她們心目中愛情的高地，任歲月的炮火無情地傾瀉，最終剝奪她們的生命。每一座望夫石都是一把愛的辛酸淚女人比男人更有愛情擔當，源自於女人的天性。愛情是一種需要耐力的遊戲，科學研究的結果告訴我們，看起來無比柔弱的女人，其實沒有我們想像的那麼脆弱，她們並沒有男人那麼強大的力量與爆發力，卻比男人更具有進行愛情長跑的忍耐力，這讓她們在愛情的路上走得更久更遠。在愛情中，如果男人是堅硬的石頭，那麼女人便是水。石頭當然堅硬，但一受到外力的衝擊，輕則傷痕纍纍，重則四分五裂。而水做的女人，卻有一種剪不斷的柔情，你要想讓女人拋棄愛情，抽刀斷水的法子永遠是行不通的。想要愛情從她們身上消亡，除非讓水斷流，而水斷流了，也就意味著女人生命的終結。其實，女人比男人更有擔當，在某種程度上來講，也是我們這個社會強加給她們的。在男尊女卑的封建時代，「夫為妻綱」的綱常與守貞的倫理道德就像兩條繩索，緊緊地縛在女人的身上。如果你要反抗這樣的倫理與這樣的綱常，卻往往要付出生命的代價，如果你遵守了，卻可以落得個貞節烈女的美名。女人如果不在愛情的籠子里老實地呆著，而是想著別的風花雪月的浪漫，其結果必定是背著一輩子惡名活著，或者直面死亡的威脅。當長久的忍耐最終成為習慣，絕大多數的女人也就養成了從一而終的理念，並且將這種理念做為一種傳統，一代一代繼承下來。哪怕她們嫁的男人是個徹頭徹的惡棍，或者，這個男人根本不愛她們，她們也必須為這個不會為自己付出的男人承擔一切。古往今來，痴心女愛上負心男的故事，就這樣一幕幕上演，從來不曾停息。雖然現代社會已經在法律上解開了縛在女人身上的繩索，但做為一種傳統，又豈是朝夕之間可以泯滅的？男女背叛愛情所付出的代價從來都不是對等的與女人眼中只有自己的愛情不同，即使是在熱戀之中，男人還是能看到愛情之外的東西。男權社會自不必說，即使他們背叛了一個女人的真情，他們仍然可以得到原諒，甚至得到讚美，女人背叛愛情所付出的代價與男人背叛愛情所付出的代價其實是不對等的。在男權社會中，像陳世美那樣因為背叛而喪失生命，只是人們的一種美好願望。男人背叛的結果往往是把今天的小三變成小妾而已。時至今日，我們婚姻中的大多數仍然待續了「男主外、女主內」的傳統模式。在這種模式下，男人因為要面對紛繁複雜的社會，註定要面對更多的誘惑，從而使他們在愛情的路上更加容易出軌，而主內的女人面對著一個相對封閉的環境，她們面對的誘惑也要少得多。如果他的愛情遭遇了家人的反對，做為男人所面對反抗力與壓力，同樣比女人家庭的反抗要大得多。因為男人往要承擔著「家族的重任」而不得不犧牲他的愛情。但女人因為沒有這樣的社會壓力，往往表現得對愛情更為執著。所以說，在愛情之中，女人才是最可依賴的優良品種。當然，隨著時代的發展，隨著男女社會地位的日趨平等，除了性別因素導致的愛情執著理念的差異之外，社會因素對男女愛情的堅守的影響日益趨同，也許在將來的的某一天，我們不得不修正我們的一些觀點也不一定。

[白骨精]女單身源於男人婚姻道德墮落● 文章來源於網路何為[白骨精女]？——白領、骨幹、精英，合稱「白骨精」，這名字雖然脫胎於慘死於孫悟空棒底的女妖怪，卻是網路時代的特有名詞。到如今，條件如此之好的[白骨精]女性，依然單身的不在少數。套用一句東北話：「這姑娘這麼俊，怎麼就會沒人要呢？」看起來這是一個問題了。於是有人說，[白骨精]之所以單身是因為她們經濟獨立，婚姻不再是女人單一的安身立命之所。也有人說這些[白骨精]思想解放，自信堅強，獨立自主，男人不是必需品。這樣的答案看似有一定的合理成份，其實很荒唐，屬於偽答案。試想，哪個正常的女人不希望有一段浪漫的旅程？不想有一個寬闊的懷抱？不想一個可以依靠的肩膀？不渴望一個溫馨的家庭？除非這個女人不正常！[白骨精]也是女人，而且還是優秀的女人，是正常的女人，那麼她們用生命去愛、去組建家庭就是一種必然現象。不論女人如何經濟獨立、如何堅強自信，她們的一生也需要花前月下卿卿我我。還有人說，[白骨精]是因為忙於事業而耽誤了婚姻，待到想結婚時，才發現已經成為剩女，沒有人再合適她們。屁話！這個社會不僅有大量的剩女，還有更多的剩男，剩女對剩男，不是剛好可以解決問題了嗎？可為什麼還是有那麼渴望愛情與婚姻的[白骨精]依舊過著寂寞的單身生活呢？因此，唯一合理的解釋是；這些[白骨精]也曾在感情的路上風雨兼程，尋尋覓覓，只不過驀然回首，才發現這條路上沒有合適的對手，愛情的舞台上始終只有她們在孤獨地低吟淺唱。而圍繞在她們身邊看起來充滿力量的男人，充其量只適合當她們的粉絲，卻不足以承受得起她們愛的千鈞重擔，所以，她們寧願單身，寧願獨守長夜的黑暗，也不願意輕易地與一個不合格的男人一起迎接黎明。男人曾經是所有女人心中的風雨不動的大山，如今卻不招[白骨精]喜見，源頭只有一個：當代男人婚姻道德的墮落。懦弱，是男人婚姻道德墮落的標誌之一。我們不得不承認，現代男人比任何時代都要懦弱。這種懦弱不僅源自於他們受到的教育，還源自於他們受到的壓力和他們所處的環境。在毫不停息房奴車奴的擠壓中，男人喪失了最為起碼的血性，變得不自信、不敢承擔責任、不能在女性面前挺起他們驕傲的胸膛，不敢昂起他們高貴的頭顱。他們變得溫馴，溫馴得只剩下對上級的惟命是從，溫馴得為了一點利益而出賣尊嚴。另一方面，懦弱的男人們在優秀於自己的[白骨精]面前不敢勇敢地去抓住她們溫婉的小手，以致白白喪失機會。而[白骨精]們並沒有在她們的婚姻中存放適合懦弱生長的土壤。[白骨精]們的婚姻觀與時俱進，她們需要男人承認她們的社會地位，承認男女平等。可是我們的男人呢？他們依然生活在封建時代。仍然將女人看成是自己的附屬品。「朋友如手足，妻子如衣服」的觀念依然殘留在他們的腦中揮之不去。試問，哪個[白骨精]願意將終身的幸福交到這樣的男人手中？而那些雖然沒有[白骨精]優秀的男人，也迫於傳統男尊女卑的觀念，不敢向[白骨精]射出丘比特之箭。當現代女性的婚姻觀念順應歷史潮流之時，絕大多數的男人的婚姻觀念還停留農業社會之中沒有半點進化。沒有進化就是墮落。這個社會並不缺少事業有成的男人，他們無論在哪個方面都是白骨精們理想的婚姻對象。可是，我們依然較少看到他們與[白骨精]們喜結連理，相互牽手白頭到老。這是因為這樣的男人因其事業有成而受到了無窮無盡的誘惑，最終使他們在種種誘惑中迷失了自己。事業成功男人，早就被貪財的美女捕獲，我們這個社會有著太多太多拜金的小妖精，正是這些外表美麗的女人，奪去了[白骨精]們的婚姻希望。已經身處青春暮年的[白骨精]們，已經無法用自己的容貌去吸引這些男人。而當代事業有成的男人擇偶的標準似乎已經退化到最為原始的以貌取人的地步。還有不少事業有成的男人，已經墮落到在外包養小三的地步。這些事業雖然成功，而婚姻道德日薄西山近乎弱智的男人讓所有的[白骨精]欲哭無淚！有思想的人是痛苦的。因為[白骨精]有思想，更有理想，所以她們很痛苦。因為這個社會讓她們的智商情商愛商與時俱進，可是，她們並沒能力讓男人們取得同樣的進步。所以她們只能強調堅強，強調她們並不怕孤單——其實這一切都是假相，事實的真相就是：我們並沒有創造出能與她們般配的精英男人……
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