(12)子平閱微筆記（6）：同性戀的命理基因（上）

同性戀的內心世界（上）

作者：王相山

一、同性戀者的前世今生

昨天，與學員們談到了一個命理話題：同性戀。

朋友們談的都很熱火，但也很迷茫，不知怎麼從命理上認識同性戀。這確實是一個新的課題。之前，唯一接觸過問同性戀問題的就一位，她說是我的博粉，但一直沒加過QQ聊。一加QQ，就直接問我：王老師，你歧視同性戀不？那時，我沒有研究過同性戀，但電影電視、網路資料中看過不少同性戀的故事，我覺得同性戀至少是一種生活方式的選擇吧，隨回答對方，怎麼會歧視呢，我很尊重。就這幾個字，令對方很感動，很溫暖。從她的態度猜，我感覺她就是同性戀者，但對方只要了我這個態度就走了，再沒聊過，自然也就沒能得到她的八字資料。

同性戀，其實是一個古老的話題，並不是當代社會才有的。中國古代早就有同性戀。最早的同性戀叫「孌童」，「男風」，黃帝時期就有了。「孌童始於黃帝」。春秋戰國時期，同性戀的個案已經很多了。中國歷史上第一個同性戀「個案」是《晏子春秋》中的一段：齊景公長得很漂亮，有點像美女。有一次，他發現一個小官員一直輕佻地望著他，他很奇怪，叫左右的人查問這個小官員，這個小官員坦白交代說，這麼望齊景公是因為齊景公長得美。齊景公聽了，對這種「意淫」行為很惱火，要殺這個小官員，後來被晏嬰勸阻了。這個小官員的行為，嚴格說，不是同性戀，只是同性戀傾向，只是單相思。

古人把男同性戀稱為「分桃之愛」，「龍陽之好」，「安陵之好」，「斷袖之癖」，等等。這些名稱，都是以個案故事命名的。「分桃之愛」的典故出自衛靈公和他的男寵彌子瑕，在《韓非子》、《戰國策》中都有所記載。「昔者，彌子瑕有寵於衛君。」「龍陽之好」的典故出自《戰國策·魏策》。龍陽君是魏王的男寵，魏王很愛他。「安陵之好」的典故則出自《戰國策·楚策》，安陵君是楚共王的男寵，頗為得勢。「斷袖之癖」的典故出自漢代。漢哀帝十分寵愛一個叫董賢的男子，和董賢「同卧起」，儼如夫妻。這些皆屬文人雅士之語，古代民間對同性戀則以俚俗相稱，最典型的是「兔子」、「兔兒爺」，還有「相公」，「像姑」，「小唱」，「香火兄弟」，「旱路姻緣」，「寡獨書生」，等等。而「契若金蘭」、「菜戶對食」等，則是專指女同性戀的。

世界各國對同性戀的態度，因文化、宗教的差異，至今還存有爭議。中世紀的歐洲，認為同性戀是犯罪，直接用法律規定殘殺同性戀。今天在非洲和亞洲西部、南部的一些發展中國家，同性戀仍被視作一種違法行為，有的國家甚至將同性戀者處以極刑。相對於這些嚴苛的國家，中國古代社會更加寬容，儒家對同性戀只做泛指性教導。如《論語·季氏》中「損者三友。友便辟、友善柔、友便佞，損矣」。把同性戀者視為「損友」。《孟子·盡心下》中「惡佞，恐其亂義也」。但到三國時的阮籍，卻在他的詩里對「安陵」、「龍陽」這些同性戀者大加吟詠、讚美：「昔日繁華子，安陵與龍陽，夭夭桃李花，灼灼有輝光。‥‥‥願為雙鳥飛，比翼共翱翔；丹青著明誓，永世不相忘。」（《詠懷詩·三》）。國人對同性戀者最歧視的時代，反而是新中國成立後，1957年把同性戀者定為流氓罪，直到40年後的1997年才非罪化，經歷了一個將同性戀刑事化、非刑事化、非病理化的過程，但不承認同性伴侶任何關係。而歐洲許多國家同性婚姻已經完全合法。

現代科學研究顯示，男女同性戀和精神病理不存在任何聯繫，故同性戀不是一種精神疾病或心理障礙。同性戀更與倫理道德問題沒有關係，而是人性的一種自然流露，並非內心的扭曲，應尊重他們的個性化情感的發展。科學研究同時認為，同性戀的形成有如下緣由：一是遺傳。攜帶有同性戀基因的個體細胞，在適宜的條件下，會發展成同性戀細胞。二是性激素（主要是父母生育的影響）。三是軍事政治。四是宗教信仰。五是社會變化。

二、同性戀者的命理成因

我只所以談人類對同性戀的歷史認識過程，特別是科學研究對同性戀的認識，是為了更好地從命理角度來研究、解釋其產生的原由。科學研究成果，是指導命理研究的前提與基石。因為科學的東西，與命理有必然的聯繫。如果命理能解釋非科學的東西，支持錯誤的認識，那麼，這個命理就是偽命理。

從天地陰陽講，「一陰一陽之謂道也」。天為陽，地為陰，男為陽，女為陰，天地交泰，男女交合，同性相斥，異性同吸，才是陰陽最和諧、最正常的關係。磁場，電子，都如是，同性磁場互相排斥，異性磁場相互吸引。自然界的動植物，都是陰陽相合，生命才會生生不息的。但同性戀，偏偏是「異性相斥，同性相吸」。從陰陽上說，這是一種變態關係。那麼，這種變態是怎麼產生的呢？還是出自陰陽的變化，因為陰陽還有一種亢盛與不及的狀態，即「陽盛則陰衰，陰盛則陽衰」，「陽極則陰，陰極則陽」，導致「陰陽離絕」的產生。在謀種特定環境下，天地陰陽之氣是可以以某種純陰純陽的狀態存在。在社會中，這種現象也大量存在，有些特種行業，只適合男性，或者女性工作，不允許男女混雜。監獄、學校，更不允許男女同住，只有同性相住，同性相安，才是正常的關係。

從八字格局講，我們知道，命理的奧秘在於，格局決定人的富貴貧賤，先天心性，十神反映人的社會屬性；五行旺衰決定人的健康夭壽，生理屬性。這也是子平格局論命與日元旺衰論命的本質區別。格局能論人的富貴貧賤，但不能完全論述人的生理健康；旺衰長於論述人的健康夭壽，卻無法論述人的富貴貧賤。明白了這個認識，再結合科學研究已經得出的公認結論，我們用命理研究同性戀的方向與大的理論框架就有了。

我是這樣推理命理研究同性戀的方向，並建立同性命理研究框架的：

既然科學已經揭示，同性戀不是一種精神疾病或心理障礙，那麼，命理上，就不能用五行生剋、五行旺衰的方法去研究，用五行旺衰研究同性戀問題肯定是錯誤的，因為你已經犯了違背科學的錯誤，把人家當成有病之人了，故平衡旺衰派理論是無法揭示同性戀的命理成因的，即或有人拿出了命例，毫無疑問，他的解釋是胡扯八道的。意大理總理及其名人「同性戀」是一種現象，但你若非要從他們有生理器官的不同，性取向的不同去解釋，理由自然單薄。外科醫生可以一層層切開肌肉，切開器官，但無法切開他們的靈魂與心性。

既然科學已經揭示，同性戀是一種人的心性的自然流露，反映的是一種社會關係，那麼，同性戀的命理密碼自然藏在十神的關係之中，藏在格局的喜忌之中。而子平格局的優勢，正是能從格局成敗、十神關係推演人的富貴貧賤、社會關係的。同時，同性戀是自然心性的流露也告訴我們，不能戴著有色眼睛看待同性戀者，不能以道德的眼光歧視同性戀者，而要用命理的，自然的，正常的眼光對待她們。

既然科學已經揭示，同性戀與先天遺傳的因素有關，性激素有關，那麼與人的先天心性就有了關係，而這正是格局中天地主氣闡述的長項。既然同性戀還與軍事政治、宗教信仰、家庭環境、父母影響等社會因素、後天因素有關，那麼，同性戀與人的後天環境影響就有了關係，而這也是命理十神關係研究的長項，可以從後天因素中找到命理成因。

從命理學天地主氣劃分，同性戀應該有先天性同性戀與後天性同性戀之分。先天性同性戀，有終生排斥異性，終生同性相伴特徵；後天性同性戀，則會隨著歲運的變化而變化，同性戀的時間有長有短，就如正常的姻緣，有緣長緣短之分。有的執子之手，白頭到老；有的半道而分，各奔東西。命理成因上，先天性同性戀，應該與八字格局中天地主氣有關，而且這種天地主氣先天排斥異己。後天性同性戀，應該與影響八字格局天地主氣的因素有關。

從同性戀行為特徵劃分，同性戀應該分為：一是有同性戀傾向者，就是她（他）心裡喜歡同性，欣賞同性，有同性戀的傾向，但沒有付諸行動；或者，與她（他）喜歡的同性相處時間很短，而後又過了正常人的生活。二是有同性戀特徵者，就是與她（他）喜歡的同性隱秘地生活在一起，朝夕相處，但她們只是有精神上的需求，而沒有性生活上的需求。三是有同性戀行為者，就是不但喜歡同性，愛的你死我活，有精神的需求，而且同性雙方以性愛為目的，經常發生同性性關係。後兩種，在支持同性戀合法的國家，就可以結婚，但在中國，仍然只能隱秘地生活了。

有了這個研究的方向與框架，在現實生活中，就可以按這個分類搜集命例，進行具體的技術性研究了，從每例個案中找到具體的命理原因，而後總結、歸納出有規律性的命理原因。當然，這是一個十分艱難的過程。古典文史中對同性戀的記載很多，但古典命學書籍中，即沒有理論上片言隻字，也沒有現實中的半個實例。現代社會，命學專家對同性戀的研究，有見地的文章鳳毛麟角，命例更少。因為同性戀的現象比較隱匿，有的比通姦還隱秘，特別是女性同性戀者更加隱蔽有關，因此，要搜集同性戀者的命例更是難上加難。

所以，在命理學上，目前還沒成熟的理論，誰也不敢妄斷誰是同性戀，誰不是同性戀。都是已知某人是同性戀者，才拿來研究的。我百度了網上所有同性戀者的文章，貼子，命例。真正算得上研究的文章鳳毛麟角，沒有幾篇。網上主要的觀點有這麼幾種：一是八字喜比說。這是香港資深命相術數名家著作中簡單論述的，說八字的喜用神為比肩的話，就會有同性戀的傾向。二是孤辰寡宿說。就是八字中有孤晨星煞碰到寡宿星煞，都會有同性戀的趨向。三是陰差陽錯說。金子言說陰差陽錯日的人容易同性戀。四是八字合多說。說八字地支合多者，容易有同性戀傾向。五是八字金寒水冷說。六是夫妻宮夫妻星無法入宮說。男財星女官星沒有立足妻宮夫宮之地，而比劫可以代入妻宮或夫宮。還有香港的一個大師，是用面相與手相研究同性戀的，他說決定同性戀者的關鍵特徵是以眼神為前提，眼神有他發現的特徵，再從八字中定奪。所有這些說說，沒有一篇或一例是完全從子平格局的角度研究同性戀的。他們似乎都隱隱約約地發現了什麼，沾了同性戀者的命理特徵，但又找不到正確的理論。有些命例確實很真，但解釋的讓人啼笑皆非。

好在我朋友中有一位與同性戀者有親密接觸的女子。她關心同性戀問題，也研究同性戀問題，與同性戀者有親密接觸，關係很好。所以，她提供了我四對女同性戀者的八字。就如走不進癌症患者的群體，你無法了解癌症患者求生慾望是多麼堅強一樣，你走不進同性戀者的內心世界，了解不了同性戀者的靈魂一樣。這八個八字，給了我走進同性戀者命理世界的機會。其它，都是從網上搜集到的，別人剖析過的，我認為有價值的，拿來用子平格局的方法重新研究，會更加清晰地看到同性戀者的命理原因與內心世界。

切聽下回分解！