分享：學佛多年連佛的門坎兒都沒進去，菩提道上好危險

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來源：佛陀教育共修分享錄入時間：2017-03-06 09:20:04 關鍵字：分享，共修分享，進門，菩提道，門檻，學十善業道經，孝親尊師，離婚，學了凡四訓，紮根，危險【點擊數：194 】【字體：大中小】【收藏】【列印文章】

摘自凈宗經教（佛陀教育）網「學佛共修」修學體會 2017年3月6日

學佛多年連佛門的門坎兒都沒進去，菩提道上好危險

尊敬的網站老師和各位同修們：大家好!

阿彌陀佛！

　　「人生難得，佛法難聞」。不學佛，白來人間走一回；不學「十善業」，白得了人身。

　　學習了《十善業道經》，才知道這部經如此的重要！它是我們「得人身」的條件，它是修行的基礎，大根大本。佛在經上告訴我們這個世間形形色色、種種類類全是由心造善不善，身業、語業、意業所致；而所有眾生形色粗鄙，或大或小，皆由自心種種想念，作身語意諸不善業，隨業，各自受報。由此可知，我們的心想什麼就現什麼，想善，善的境界就現前；想惡，惡的境界就現前，善因善果，惡因惡果，因此我們要管好自己的心，好好的修學。

　　「菩薩有一法，要晝夜常念思維觀察善法，令善法念念增長，不容豪分不善間雜」此法即是「十善業道」。

　　《十善業道》是佛門的基本課程，在佛家概括地講八萬四千法門、無量法門，每一法都具足十善，這才真正落實到「常念善法，思維善法，觀察善法，不容豪分不善間雜」。我念這一句佛號「不殺生」執持名號，「不偷盜」執持名號，到「不貪」、「不嗔」、「不痴」執持名號，聲聲佛號里都具足「十善」。

　　師父講經告訴我們：真佛弟子都從「十善業道」上紮根，我們捨棄了「十善」，在菩提道上一步都不能前進。因為沒有「十善業道」，就沒有進步，菩提道上一步都沒有踏上，於是我們就曉得學佛多少人在佛門之外，門坎沒進去。具足「十善業」才踏進門坎，然後你步步向前進，你進入了佛家的大門。

　　想想自己學佛多年，原來連佛門的門坎兒都沒進去，菩提道上好危險啊。如今很幸運回過頭來學習「十善業」。一定要永離「殺生，偷盜，邪行、妄語、兩舌、惡口，綺語、貪，嗔，痴」。

　　「不殺生」，不但不可以殺生，決定沒有傷害一切眾生的念頭，才叫做「不殺生」。不但對於有情眾生不起傷害他的念頭，對於無情眾生也不起傷害的念頭。即使對極惡之人，對傷害自己的人，也沒我對，你不對的念頭，這才是永離殺生。

　　第二，「不偷盜」。「偷盜」就是「不與取」，決定不可以有佔人便宜的念頭，有這個念頭就是盜心。這個物有主，主人沒有答應，就把它拿來，或者是據為己有，或者是暫時使用，或者是移動位置，無論用什麼方法都是偷盜。等等，佛法的這十條善法一定要做到，把它落實在生活中，變成實際的生活行為。

　　「此「十善業道」，一切人天依之而立，一切聲聞獨覺菩提，諸菩薩行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。」我這一生聞到此經不容易，一定要認真努力修學，堂堂正正的踏進佛門的門坎，然後繼續努力。

　　阿彌陀佛！

　　祈願世界和平、國泰民安！

　　祈願凈空老法師：法體安康，長久往世，葉落歸根，廣度眾生！

　　慚愧學生b01238頂禮敬呈

　　2017/2/23

父母離異後看到太多無情與自私對「孝親尊師」產生顧慮

尊敬的諸位祖師大德、法師和同修們：大家好！

南無阿彌陀佛！

　　在佛陀教育共修系統的學「佛入門課」程已經學習了一段時間，當然這不是我初次接觸佛法，而我還想接著把這個階段的課程再聽幾遍，為了更好的「覺」。

　　說到初次接觸佛法，是在距離我29歲生日前半個月時間的時候（2016年農曆6月初），我的好友和我說起了佛教，在她頗感興趣的同時，我也跟著想去了解一下：佛教是什麼？是人們常說的封建迷信嗎？到底什麼才是真實的佛教？

　　在這個時候，我滿心疑惑的同時，巧合之下得知我親姑和姑父是在他們結婚之初就共同皈依了佛門，只是此事沒有機緣也沒有特意告訴家人們，這次得知我想了解佛教，我姑便告誡我要隨心、隨意，佛門講求隨緣，給我推薦了《了凡四訓》這本書，還告訴我《無量壽經》是她唯一修習的經本，我這便與佛教結下了緣。

　　隨後，《無量壽經》斷斷續續去讀過幾遍，但有些吃力，初期是有文字不認識，一個個查出來發音並標註，後來從寺院請回一本注音版的，心裡很是歡喜，但讀起來還是不連貫，總覺得有什麼不對勁的地方，也就暫且先放下了經本。

　　而《了凡四訓》是看的凈空法師所編寫註解的那本，還沒有看完，但看的同時對「學佛入門」有了一些初步的認識，聽得「一門深入，長時熏修」，這是凈空法師的開示。

　　偶然間看到好友觀看採訪凈空法師的視頻，聽到了他老人家對佛教這個詞的剖析：佛教是什麼？佛教就是佛陀教育。我聽了頓時心裡豁然開朗，在這個時候才知道了什麼是佛教。阿彌陀佛！

　　於是，某日從網上搜索了一下「佛陀教育」，便結緣了佛陀教育網的共修系統，看到是凈空法師講經的網站，我也生起了要研學的心。

　　認識了什麼是佛教，如何學習佛教，佛法講求「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，佛法僧三寶即為自性的覺正定。

　　回到我自身，我有顧慮，什麼顧慮呢？就是「孝養父母」。自幼跟著爺爺奶奶一起生活的我，父母離異，沒有共同生活，很多事需要去請求他們也未必能幫我，看到過太多的無情與自私，感情上沒有了寄託，生活上沒有了依靠。從小到大我都表現得樂觀開朗，對他們尊重並且不給他們添麻煩，儘力做好自己、過好自己的生活，可在我心裡始終都有一個心結解不開，以至於到現在跟他們沒有什麼共同語言，他們現在慢慢變老，知道要問候我了，知道人生的無常了，希望我能夠給他們關心了，可我還始終想要迴避他們，迴避他們的問候。

　　所以這一條「孝養父母」，我一直在問自己能不能做到。我知道，從前他們那樣對我，我無法改變；現在他們需要我了，我同樣無法改變，只能調整自己的心態，把過去放下，也許做不到完美，因為生活本沒有完不完美，或許能取一個折中的方式達到跟他們感情需要的平衡。

　　對於佛陀的教誨，我想我是深信的，在我做這些改變的同時，我便踏入了這片聖境。我誠心發願：皈依佛，阿彌陀佛，自性覺；皈依法，《無量壽經》，自性正；皈依僧，觀世音菩薩、大勢至菩薩，自性凈。我相信，在佛陀的教育下、在凈空法師的引導下，便可以開始嶄新的凈宗之路，「不先學小乘，後學大乘，非佛弟子」，由此可見，佛學有次第，由淺入深，由約而博。

　　南無阿彌陀佛！

　　學號 a03825

　　2017-02-28

《了凡四訓》讓我看到光明和希望，看了沒做無太大的進步

尊敬的網站老師和各位同修們：大家好!

阿彌陀佛！

　十年前我接觸到《了凡四訓》，是《了凡四訓》把我帶入佛門。

　當時我正孤獨無助，精神恍惚，有同事給了我一套《了凡四訓》的光碟，看了之後真的是撥雲見日，千年暗室一盞明燈，我看到了光明、看到了希望，讓我的人生有了目標，從此我淡漠塵情，一心向佛。

　十年來我接觸的、看到的、羨慕的全是大乘花果，只可惜那是別人的境界，自己毫無受用，想想自己無根之草，只看了沒做，因此沒有太大的進步。

　如今又學習了《了凡四訓》，讓我懺愧不已！《了凡四訓》說得這麼明白，自己做到了幾成？命又改了多少？人生又有幾個十年？想起這些，我須奮然振作。雲谷禪師告訴我們：「命由我做，福自己求。又改命之方法，必須斷惡、修善、積功累德。」

　了凡先生告訴我們：未論行善，先須改過，但凡改過者，第一要發恥心，第二要「發畏心」，第三要「發勇猛心」。想想自己一身瓦裂，身口意造下種種罪業，日後他方淪落三塗（途）惡道之客，世之可羞可恥。顧我須奮然振作，不用遲疑，不煩等待，日日知非，日日改過，一心懺悔，晝夜不懈。

　六祖說：「一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。」只要真心的斷惡、修善，從根本修，克服自私自利，一心向善，為善而心不著善。把「善之十條」落實在生活，為人處世，待人接物之中。

　感謝各位大德給了我第二次學習《了凡四訓》的機會，我一定要抓住這個機緣，認真努力，好好學習。

　阿彌陀佛！

　祈願世界和平，國泰民安！

　祈願凈空老法師法體安康，長久往（住）世，葉落歸根，廣度眾生！

　慚愧學生b01238頂禮敬呈

　2017/3/3

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佛陀教育網【學佛共修系統】給初學者提供幫助

　　很多初入佛門的善男信女對學佛很茫然，不知道如何下手；還有很多人認為信佛就是去寺院燒香、拜佛求神仙保佑；或者認為經懺法會就是信佛。這是錯誤的想法。

　　佛教是教育，佛教不是經懺法會。真正的學佛必須學佛經，用佛陀的教誨指導我們的人生，這就是「依教奉行」。學佛能改變命運，進入佛門讀的一本書是《了凡四訓》，這是改善命運的榜樣。

　　佛陀教育網【學佛共修系統】，給初學佛者提供如里如法修學的修行平台；同時發現、挖掘真正的學佛人，有機會面對面分享和探討學佛體會。

　　我們的【學佛共修系統】，是按照凈空老法師倡導的教學理念學佛的，是當前正確的學佛方法。現在學佛人很多，學歪、學偏、學邪的佔百分之八十多，真正掌握正確的學佛方法的，不到百分之二十。只要按照這個修學次第學佛，不會學歪、學偏和學邪。

　　當代高僧大德——凈空法師，年已九旬，為了世界和平、國家富強和人民的安樂，每日講經不輟。聽凈空老法師講經，力行凈空老法師講經，一定能改變你人生的命運、能提高你人生的質量。

　　在【學佛共修系統】里一塊跟著凈空老法師學佛，我們就是同參道友；我們不是老師，但我們有信心做好共修的教練。歡迎有緣人的加入！

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