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中醫基礎理論視頻教程全集

06-05

  • 01導論、中醫學和中醫理論體系的基本概念、形成條件、中醫學與中國傳統文化的關係
  • 02中醫學理論體系的發展
  • 03中醫學的醫學模式、中醫學理論體系的基本特點（一）
  • 04中醫學理論體系的基本特點（二）、導論小結
  • 05中醫學的特色與中醫基礎理論課程的性質、特點和內容
  • 06氣一元論、陰陽學說：基本概念（一）
  • 07陰陽學說：基本概念（二）、基本內容（一）
  • 08陰陽學說：基本內容（二）、在中醫學中的應用（一）
  • 09陰陽學說：在中醫學中的應用（二）、五行學說：基本概念、基本內容（一）
  • 10五行學說：基本內容（二）、在中醫學中的應用（一）
  • 11五行學說：在中醫學中的應用（二）、中醫學的科學思維（一）
  • 12中醫學的科學思維（二）
  • 13臟象學說概述、五臟：心的生理功能（一）
  • 14五臟：心的生理功能（二）、心的生理特徵
  • 15五臟：肺的生理功能（一）
  • 16五臟：肺的生理功能（二）、肺的生理特性
  • 17五臟：脾的生理功能、脾的生理特性（一）
  • 18五臟：脾的生理特性（二）、肝的生理功能（一）
  • 19五臟：肝的生理功能（二）、肝的生理特性（一）
  • 20五臟：肝的生理特性（二）、腎的生理功能（一）
  • 21五臟：腎的生理功能（二）、腎的生理特性
  • 22六腑：膽、胃（一）
  • 23六腑：胃（二）、小腸、大腸
  • 24六腑：膀胱、三焦
  • 25奇恆之腑：腦、髓、女子胞
  • 26齊恆之腑：女子胞與臟腑、經絡的關係，附：精室
  • 27形體官竅：五體（脈、皮、肉）
  • 28形體官竅：五體（筋、骨）、官竅（舌、鼻、口、喉）
  • 29形體官竅：官竅（目、耳、前陰、後陰）；臟腑之間關係（一）：臟與臟之間關係
  • 30臟腑之間關係（二）：臟與臟之間關係
  • 31臟腑之間的關係（三）：臟與腑、腑與腑之間的關係
  • 32氣血精津液概述、氣：含義、生成、功能、運動
  • 33氣：分類
  • 34血、精、津液（一）：概念
  • 35津液（二）：生成、輸布、排泄、生理功能，氣與血的關係
  • 36氣與精、津液的關係；經絡的概念和經絡系統
  • 37 十二經脈（一）：走向交接規律、分布規律、表裡關係
  • 38十二經脈（二）：流注次序、循行
  • 39奇經八脈、經絡的生理功能、經絡學說的應用
  • 40體質：基本概念
  • 41體質：形成（一）
  • 42體質：形成（二），分類、體質學說的應用（一）
  • 43體質：體質學說的應用（二）
  • 44病因：概說、外感病因概說
  • 45病因：外感病因———六淫致病的一般特點，六淫（風邪、寒邪）
  • 46病因：外感病因-----六淫（暑邪、濕邪、火邪）
  • 47病因：外感病因-----癘氣、內傷病因----七情（一）
  • 48病因：內傷病因----七情（二）
  • 49病因：內傷病因----七情（三）、飲食失宜
  • 50病因：內傷病因-----勞逸失度、病理產物----痰飲
  • 51病因：病理產物-----瘀血、結石
  • 52病因：其它病因----胎傳、環境、毒
  • 53病因：其它病因-----外傷、寄生蟲等
  • 54病機：概念、發病機理（一）
  • 55病機：發病機理（二）
  • 56病機：基本病機-----邪正盛衰
  • 57病機：基本病機-----陰陽失調（一）
  • 58病機：基本病機-----陰陽失調（二）、氣血失調（一）
  • 59病機：基本病機------氣血失調（二）、津液失常，病機：內生五邪（一）
  • 60病機：內生五邪（二）
  • 61病機：內生五邪（三），臟腑病機-----心的病機（一）
  • 62病機：臟腑病機-----心的病機（二），肺的病機
  • 63病機：臟腑病機-----脾的病機，肝的病機（一）
  • 64病機：臟腑病機-----肝的病機（二）
  • 65病機：臟腑病機----腎的病機、膽的病機
  • 66病機：臟腑病機----胃、小腸、大腸、膀胱、三焦的病機、齊恆之腑的病機
  • 67疾病的傳變（一）：概念、形式（一）
  • 68疾病的傳變（二）：形式（二）、影響因素
  • 69疾病的轉歸、養生
  • 70預防與治則（一）：治病求本、扶正祛邪
  • 71治則（二）：正治、反治
  • 72治則（三）：調和氣血、調整臟腑、三因制宜
  • 73如何學好中醫基礎理論
  • 74問題解答
  • 75中醫基礎理論的現代研究

    • 整體觀念辨證論治 同病異治與異病同治是中醫辨證論治的精髓所在。上個世紀末，本世紀初，1996年,清華學界對中醫氣本質，經絡實質，陰陽，五行，藏象，中醫哲學觀等都有了新的全面整體創造性的認識和解說。如，鄧宇等發現的：氣是流動著的『信息－能量－物質』三元-多元的混合統一體；分形分維的經絡解剖結構；數理陰陽；中醫分形集：分形陰陽集－陰陽集的分形分維數，五行分形集－五行集的分維數；分形藏象五系統－暨心系統、肝系統、脾系統、肺系統、腎系統；中醫三個哲學觀－新提出的第三哲學觀：相似觀－分形論等。中醫學的理論體系是經過長期醫學實踐（主要是臨床實踐，亦包括對人和動物的解剖觀察等），在古代哲學思想指導下，並融合了當時的自然科學知識（天文、歷學、農學等）而逐步形成的。千百年來，一直在指導臨床實踐，並在實踐中不斷豐富和發展，也就是說，這一理論體系產生年代古遠，受古代哲學思想和當時的自然科學知識影響很深，同時，又來源於實踐，並長期指導實踐。因此，它是經過實踐反覆檢驗過的。這一獨特理論體系有兩個基本的特點：一是整體觀念；二是辨證論治。被頂起來的評論

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