《選擇求真》之造?葬?權?法

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造 葬 權 法 凡修造，必身命年月方向皆利，則修作吉。如或不吉，而又不得不修作者，則當遷居，自所遷之處，視所作之方為吉可也。 論作方始終：凡所作只在一宮，選擇固易。如跨數宮，有吉有凶，則當于吉宮起工，自此連及不利之宮，殊無害也。若興造月日利，而工作未辨，則略起造，以應日時，自此接連以作之，固無不可也。及其畢工，須歸福德之方吉。 論取土方道：凡太歲、歲破、三殺、戊己都天、官符、大小月建等方，忌取土，若遠隔數百步之外，目所不見，則不問方道。 論清明前後修墓法：凡既葬墳墓，或加土，或種樹，或砌祭台，或破壞休整，宜於寒食清明之間鳩工修作，不論山向年月日時。按《荊楚記》，寒食系冬至後一百零五日，以古歷平氣計之，清明在冬至後一百零六日半，寒食乃清明前一日也。魏時寒食也是三日。 論豎造宅舍：凡大寒五日後擇日拆屋起手，立春前擇日豎造完工，不忌開山立向年月克山家及歲月諸凶神，謂之歲官交承。如既過立春後，年月凶神方位即定，不可修作，如方位無凶神，修方不妨。（按此歲官交承系些小修作，庶也無妨，若造葬久遠計者，決不宜也。） 論安葬：凡擇大寒五日後立春前，先擇日破土，又擇日安葬，不忌開山立向年月日時克山家歲月諸凶神，要以立春前依時謝墓，或於來年寒食清明節加工謝墓。 論凶葬：凡人初死，承凶葬之，雖值凶神，也不為害。今人盡三日之內，並不問開山向年月，但擇吉日破土，盡一日之內成墳，待凶神過方，加土謝墓。 右權法，世多用之，雖屬變通，而也有理，利用之道，於斯備矣。
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