語文課堂　「有效性」缺失例談--鴻飛

語文課堂 「有效性」缺失例談

課程改革的核心環節是課程實施，課程實施的基本途徑是教學，可以說，沒有科學有效的課堂教學,即使有理想的課程計劃、課程標準和教科書，其結果也只能是紙上談兵。因此，當前進行的基礎教育課程改革實驗必須關注課堂，追求「有效教學」，提高課堂教育的質量。「有效教學」是20世紀80年代形成的一種教育理念。所謂「有效」，主要是指通過教師在一段時間的教學之後，學生所獲得的具體的進步或發展。也就是說，學生有無進步或發展是教學有沒有效益的唯一指標。課改專家、華東師大崔允郭博士說：「教學有沒有效率，並不是指教師有沒有教完內容或教得認真不認真，而是指學生有沒有學到什麼或學生學得好不好。如果學生不想學或者學習沒有收穫，即使教師教得很辛苦也是無效教學。同樣，如果學生學得很辛苦，但沒有得到應有的發展，也是無效或低效教學。」

重新審視我們的課堂，不難發現，新課程的推廣確實使當今的課堂發生了諸多喜人的變化。應該說當下的課堂教學並不缺少新的理論、新的觀念和改革的熱情，也不缺少新的方法和技術手段使用。但仔細思考起來，似乎還缺少了許多重要的東西。就教師要克服舊有的教學習慣來說，要將新的教學理念轉化為真正的教學行為就十分艱難，這中間要有很長一段路要走。聚焦課堂教學，有效性在哪裡？

[鏡頭一]：「霧裡看花」：目標在「生成」中迷失

一位教師在教學蘇教版第八冊《生命的壯歌》一文，在臨近下課時，設計了這樣一個想像說話的訓練：「同學們，學了《蟻國英雄》和《生命橋》這兩則感人肺腑的小故事，你想對小螞蟻和老羚羊說些什麼呢？」，學生便你一言我一語吐露自己的心聲。

生：我想說，小螞蟻和老羚羊，你們是真正的英雄！

生 ：小螞蟻和老羚羊在生死攸關之際舍己為「人」，從容赴死，我真佩服他們！

學生的發言一個比一個精彩，這情理之中的答案讓老師感到些許欣喜。

生：「人類是罪魁禍首！」不知是誰插嘴了，估計平時是一個調皮大王，有故意搗蛋之嫌。

由於是公開課，於是這位教師勉強地和顏悅色地對他說：「你能解釋一下嗎？」這位同學便一本正經地說開了：「我想對人類說不要再傷害動物了，動物是人類的朋友，現在，我們很多動物都失去了家園，有的甚至遭受著人類的屠殺，這就是我忍不住想說的心裡話。」聽了孩子的回答，老師喜上眉梢，以為這是一個不可多得的生成性資源，於是便趁熱打鐵號召同學們加入到「保護動物」的行列中：同學們，我們應該怎樣保護動物，讓他們不受到傷害呢？

生：愛護環境，讓動物們有良好的棲息之處，給動物們創設一個綠色的家。

生：要做一個小小宣傳員，號召大家保護生態環境。

生：老師，最好設立一種「保護動物」法，讓動物們從此快樂地無憂無慮地成長……

此時此刻，學生都在描繪「保護動物的藍圖」，他們無心從文中領悟「生命的價值與意義」，新課就這樣在同學們激烈的討論中結束。

[探究]：

教學目標是課堂教學的核心和靈魂，在教學活動中有定向的作用。它限定著課堂教學的運作，對保證課堂教學有效開展至關重要。現代教學理論和實踐都證明：有效的教學必先具備有效的教學目標，教學目標的有效性是課堂教學有效性的重要前提。《生命的壯歌》這篇課文的情感目標應是「引導學生通過進行朗讀感悟、體驗老羚羊的獻身精神和羚羊群團結合作的精神，從而讓學生感悟生命的價值與意義」。這一目標的深度、廣度、厚度都需要教者潛心體會，這樣才能真正帶進孩子走進生命的旅程。試問，課堂上這位教師的追問生髮，與文本的情感目標相吻合嗎？正因為教師的追問生髮，使得整個教學與目標相去甚遠。從師生對話和引導結果不難發現，學生沒有足夠地去品味、涵詠文本語言。教師面對學生曲解文本、節外生枝的舉動，缺乏取捨揚棄的教學智慧，心中只想著如何解決這個問題，壓根兒就忘了預設的教學目標，不但沒能把學生及時拉回「正道」，反而使課堂閱讀迷失方向，動態生成偏離教學目標。

[鏡頭二]：「按部就班」：環節在「訓練」中固化

這是一節小學二年級語文課——《美麗的丹頂鶴》。教師在引導學生感悟課文內容之後，為了讓學生實現從感性到理性的飛躍，說道：「同學們，你們想對丹頂鶴說些什麼?」隨即又出示了一個補充句子：丹頂鶴．你真

!這時，課堂上小手如林，有的說：「丹頂鶴，你真美麗!」有的說：「丹頂鶴，你真高雅!」突然，一位小男孩站起來：「老師，我……我覺得丹……」還沒等這位小男孩說完，教師就立即示意：「嗯，想好了，請按老師給你的句式說。」小男孩滿臉通紅，不好意思地坐了下去，他究竟想說什麼，也就無從知道了。

[探究]：

隨著課改的逐步推進，傳統教學的「滿堂灌」現象得到了很大的改觀，課堂中原來呆板、僵硬的教學變得活潑起來，但是也出現了一些問題。部分教師由於沒有很好地理解新的教學理念，以為改善課堂中的師生交往就是讓學生多說、課堂熱鬧就行了，而不去在教學的深度上下功夫，從而導致教學環節走向形式化。筆者認為，這只不過是教師為了延伸教學、推進教學進度所設下的『圈套』而已」。部分教師熱衷於「做秀」，在一些浮華的形式背後仍是教師壟斷著問題的答案，但凡作出與答案不符的學生，經常要遭受被剝奪發言權的命運，既使對話戛然而止，同時也可能使一種創新遭到粗暴的扼殺。有研究者概括了虛假的課堂交往可能產生的一些不良後果：「學生的主動性被壓抑，主體性得不到尊重，因此他們會越來越不願意參與課堂教學，其人生態度久而久之也會呈現消極的特點：由於沒有了學生的積极參与，課堂教學缺少了師生的交流與溝通，缺少了生機與活力，卻多了一些僵化與機械化，教師的教學因失卻創造性智慧而降低了教學效果。」

[鏡頭三]：「生搬硬套」：內容在 「自悟」中泛化

教學中我們常看到這樣一些現象：學生自由讀課文，剛粗粗地讀了一遍，有些句子還沒有讀通順，教師就組織學生交流讀書體會；有的教師在學生讀課文時，每段必問：「你讀懂了什麼？從中體會到了什麼？」「你想說什麼？」……這些環節成為課堂上組織學生交流感悟與體驗的主要手段。

[探究]：

時下，教師似乎不太願意提及「閱讀理解、分析概括」，更願意談論「自讀會悟。個體體驗」，殊不知，讀書理解是感悟與體驗的前提與基礎。不把課文讀通、讀順、讀好，就不能通過語言來認識事物之間的關係；要理解一段話的意思，必須從整體到局部、從局部到整體，一遍又一遍地讀書消化，只有通過一次又一次地分析概括，然後才有獨特的、有見地的感悟。否則，學生的感悟與體驗只不過是言不及義的空話，或是人云亦云的套話，或是膚淺片面的白話，缺失了悟性、個性、靈性，也談不上語言能力的提高和綜合素養的發展。沒有重點、面面俱到的處處體驗也是不足取的。文本的價值總是有些共性的、傳統的、經典的東西，為人類所共有，如文中的重點人物、精彩情節、主要事件，需要老師用教學機智引導學生感受與分享。讀了一句話就要說說體驗，讀了一段話就要談談感悟，勢必導致教學內容的泛化與流於形式，給學生形成思維定勢。再者，課文中存在很多「只可意會不可言傳」的情景、意境和情愫，這是語文特有的性質，又何必那麼多「你讀懂了什麼」「你有什麼感受」「你還想說點什麼」「你的心情怎樣」呢？有了感悟為什麼一定要說出來？可見，語文教學要切實體現新課標精神，絕不是僅僅在內容上變變花樣，關鍵還在於教師要自覺認真地去研讀「文本」、處理教材，給予學生必要的啟迪和誘導，否則，就容易走入誤區，影響課堂教學的效果，削減語文教學應有的魅力。

[鏡頭四]：「越俎代皰」：語文的本質在「演繹」中淡然

一位教師執教《找秋天》，先讓學生們交流課前搜集到的各種關於秋天的資料，接著逐個映示關於秋天的多媒體課件。忽而金黃的稻浪，學生大呼：「哇!秋天真美啊!」忽而火紅的蘋果，學生大呼：「哇!秋天好美啊!」忽而黃澄澄的甜梨，學生大呼：「哇!秋天太美啦!」最後讓學生以自己喜愛的方式表達對秋天的讚美。於是，有生以舞蹈表演，有生以唱歌展示，有生以繪畫彙報。整堂課氣氛熱烈，風風火火，好一派情趣盎然。這樣的語文課還姓「語」嗎？

　　[探究]：

「為師不識語文味，教盡經典也枉然。」當前的語文課上丟棄文本、追求熱鬧等捨本逐末的現象還時有發生，有的語文課讓人感到是各學科知識的拼盤，像這堂課就把音樂、美術、舞蹈這些文化一股腦兒地湧入課堂，堆砌在一起，讓人聽不到語文的味道。語文課最大的悲哀就是語文味的淡化和失落。那些認為」只要課堂上不去肢解課文，氣氛熱烈，情趣盎然，就是好課」的教師，殊不知其實這是對「人文性」的一種過於膚淺的認識。誠然，「人文」有時候是表現為一種情趣，一種精神，外顯為一種氛圍，但真正的人文內涵是植根於人的精神力量之中，是以人的生命為根基，以文本語言為承載的，這種丟掉文本，刻意營造外在的、空泛的「人文」只能是一種無病呻吟，浮萍一般，是永遠無法站立的。《課標》指出：「應著重培養學生的語文實踐能力」，而在語文學習中，最重要、最基本、最有效的「語文實踐」就是「讀書」。教師要善於引導學生用「心」與文本對話，在「心」與「心」的碰撞、交融中進行主動積極的思維和情感活動，體驗、感悟文本的深刻內涵。只有將學生的語文學習活動紮根於文本的語言中，把文本的語言、情感等內化為語文能力，學生的語文素養才能得到有效提高。

總之，語文課堂教學必須是一種有目的的、講求效益的活動。有效性才是教學的生命。我們教師只有踏踏實實立足於平日的教學，去除華而不實的花架子，去除追求短期效益的功利思想，在學習後實踐，在實踐後反思，在反思後改進，在改進後學習。如此地潛心鑽研、正確地解讀文本，把握準確的教學目標，並在教學的過程中進行彈性預設，構建靈活的教學方法，做到工具性與人文性的統一，相信，我們的語文課堂將會更加精彩紛呈、紮實有效。