話說上次說到8000年前，今天就從7000年前開始侃吧這時候的中國，生產力的精華表現以兩類器物為代表：玉器、陶器玉器，可以是自然取材、進行物理加工（打、磨、切、割、鑿、鑽……）得到陶器呢，當然就複雜一些，要經過高溫燒制才能得到，事實上，要把泥土燒成陶器，開放式的一堆篝火，是肯定達不到所要溫度的，必要有封閉窯爐才行所以陶器出現，就意味著人類已經在建築、燒炭、通風取火等等方面，都具備了相應的技術—— 當然，還有淘土、洗泥、造型、裝飾等等一系列本領其實，縱覽歷史，會發現很多審美法則，是自古至今的，當然，有時候會冒出比較奇葩的「時尚」7000年前，先從長江開始看……浙江餘姚河姆渡遺址，之前我們提到過生產力的發展，有其客觀規律，就是必定從低級到高級，從簡單到複雜，一步一步來，而絕對不會嘣一下來個大飛躍 —— 所有那些吹噓彷彿從天而降的「文明」、「技術」，無一例外，全是忽悠其實，他們鼓吹那些彷彿來無影去無蹤，嘣一下從石頭裡就蹦出來的「高度文明」，骨子裡就是要給「耶和華神跡」之類的忽悠鋪路罷了，套路，都是老掉牙的套路河姆渡遺址，和比那早1000年的湖南澧縣八十壋遺址，都出土了炭化稻穀，說明從那時候起，中國長江流域，就開始了以米飯為主食的生活……
河姆渡的陶缽，上面是只豬……那時候應該還沒有紅燒肉，但是豬肉配米飯這吃法，嘖嘖河姆渡的建築，主要是闌干建築，也就是像竹樓那樣給架起來的，那時候普遍氣候比現在更濕熱多雨再加一張河姆渡玉器圖，有心的同學應該記得，和內蒙興隆窪遺址的玉器造型很像
說到長江流域的玉器，有個遺址必須要看 —— 安徽含山凌家灘
這個遺址，從俺個人經驗覺得，貌似知名度不高…… 話說之前就知道這個遺址的同學，舉手看看？凌家灘遺址，是1985年發現的，之後隔幾年就有一次大規模的考古發掘，直到現在，才發掘了千分之幾的面積然而，這樣大規模的出土發現，卻在媒體上悄無聲息，更不會寫在孩子們的歷史教材里接下來我要甩些圖，請大家看看這裡的遺存，是何等精美燦爛，文物的精美，和她們的知名度，根本就不匹配先來個大個兒的，剛才調侃村長頭像的這貨，號稱「中華第一豬」——
從現在開始，到下次說明之前，所有甩的圖片，都出土於安徽含山凌家灘，距今約5000-6000年
小玉豬表示：你個中華第一豬太大隻了，哪有咱萌萌噠——千萬別小瞧古人的遷徙能力石器時代，中國大地上己經到處有人類活動了其實，古人的腿腳比咱厲害得多，而且哪哪都沒加蓋沒上鎖，隨便跑，所以只要人有那個能力，就是想去哪兒就去哪兒，說走就走—— 大家想想，是不是這個理兒
萌萌噠的，不僅有小豬，還有兔子——兔子曰：俺的前程是星辰大海……啊呃，穿越了
這是一件玉飾的正反面，可以看到，正反面都有星形的裝飾不像某些玉牌，是單面的，背面就不好看了剛才那頭中華第一豬，還在「豬」的旁邊寫個備註「（龍）」，於是這貨表示不服，它是龍，俺是啥？
人呢，也不服哈……俺們也要露個小臉——
要說表情包，怎能忘了俺——
這個半圓的玉器，叫「璜」，凌家灘出土了一大堆
而早在興隆窪時代就流行起來的「玦」呢，凌家灘也不缺……
這是兩個璜，拼起來倒像個鐲子——
真正的圓環馬上就來——
真正的鐲子也就來了——
造型極簡潔，極精美，現在的女孩子戴，也毫不過時，有木有——還有這個 ——
剛才那倆小喇叭，具體做什麼用，也沒有定論，不過下面這個，大家一定都認識 ——
這個玩意，很像片三文魚壽司，有木有
我拍個拓片……哼，不給你顏色——當然，正式名稱還是你對，「三角樹葉形玉飾還有一個細節，就是這些東西都加工的非常對稱，實際上對稱需要很多東西，比如數學、對藝術的理解，還有就是對「禮」的要求，禮的使用越複雜，說明社會性越強烈大家看一個墓葬的出土狀態——
那些大片子，是形狀各異的玉斧——
再來個好玩的，大家看，這是啥？——
」龜甲「對極了，不過，這龜龜是玉石刻的
而且上下兩片可以拆注意，注意，當時出土的時候，這兩片合一的玉龜，下面還壓著一塊玉板
仔細數數那個放射狀的線條，正是八條我們聽了許多傳說，「河圖洛書，龜負而出」，這片玉板，正是和玉龜緊緊挨在一起這是我們現在所看到的最接近傳說中「龜負圖書而出」的實物而且中央那顆星狀圖案，也在很多古文化遺存中見到
這張圖，1 出土於湖南洪江高廟遺址；2 出土於湖南常德湯家崗遺址； 3、4 都出土于山東大汶口遺址；5、6出土於凌家灘這個八角星，也可能是太陽紋，時間有限，就不解釋了，但是可以肯定的是，這個圖案，在山東、安徽、湖南，這麼大的區域，流行而且傳承，這幾件文物，上下約有兩三千年的跨度這張圖，畫得時間比較早，凌家灘，根本就沒標出來
如果把近些年的考古成果都加進去，長江流域的遠古文化分布，和黃河流域一樣壯觀。而且你中有我我中有你，相互交流、相互嵌套、上下傳承這就是遠古文化的狀態，那時候沒有文字，但是文物會說話 ，看看時間過半，去黃河流域看看吧——
這是黃河流域可以上溯到7000年前的文化遺址，以河南澠池仰韶村得名，被稱作仰韶文化
仰韶文化有個很牛的遺址，在陝西西安，叫半坡——半坡遺址，距今約6000-6800年，彩陶，漂亮極了
其實，看這些彩陶上的紋樣，我們可以推斷，應該是軟筆畫的，即使那時候的筆和後世造型不一樣，但是毛筆的雛形，肯定是有了仰韶文化，還包括這裡，河南廟底溝——
馬家窯遺址，位於甘肅-青海一帶，距今約5500年——
每次看到，俺都嘆為觀止：你妹，現在給俺一個罐子一支筆，俺不定給塗鴉成什麼熊樣……老祖宗，收下俺滴膝蓋！
鷹形陶鼎
這個通體都黑的，是在器物燒成的最後一個階段，從窯頂徐徐加水，使木炭熄滅，產生濃煙將陶器熏黑 —— 所以，器物越薄，黑得越通透，也越漂亮話說看這個鷹醬鼎，屬於仰韶文化，但是已經比較黑了這個黑，和彩陶上的那個黑，是不一樣的。彩陶上那個黑花紋，是用含錳的塗料，畫在陶器表面，然後入窯燒制而成 鷹醬鼎在國家博物館，是禁止出國的國寶之一
呃……角度很重要——
真的很神氣——
網友提問：日照黑陶在什麼歷史位置？日照，屬於大汶口文化的圈子，那黑陶是極精美的那些家在大汶口文化圈的同學，回想一下你們在博物館看到的黑陶，是不是薄得很哪？還有個外號，「蛋殼陶」……大汶口文化，和龍山文化，是嵌套的，地域上嵌套，都在山東境內，時代也嵌套，大汶口的中晚期和龍山文化的早中期，是重合的所以特別是黑陶，你可能會看到同一件器物，在這裡標註「大汶口文化」，在那裡標註「龍山文化」，其實都是對的到國博，再看兩件被拎到國家博物館的大汶口文物……豬豬，又見豬豬……還有汪星人
這個像豬又像狗的傢伙，在山東博物館
那個大汶口豬豬旁邊，還有個像是打醬油的小豬豬，來自河姆渡，大圖——這就是活生生被熏成炭兒的黑陶
蛋殼陶，名不虛傳因為全黑模式，所以器物上就基本沒有繪畫，主要看造型和刻、劃、印紋樣
當然，大汶口文化，也是有彩陶的，比如剛才我們看過的這個，有八角星裝飾的陶豆——
要注意，彩陶文化，在中國大地上遍地開花——
國家博物館收藏這個不漂亮的女神，是紅山文化的
紅山文化，坐標在內蒙-遼寧一帶，這個女神出土於遼寧牛河梁
這個真真的一柱擎天……怎麼沒人說，非要去猜那些有爭議的…說到紅山文化，這個不能不提，玉龍
這個得去國家博物館看，內蒙古博物院只放了個複製品其實這樣的遠古龍形器物，也是一堆一堆的
比如這個，興隆窪的，也被稱作龍的雛形那是石頭堆的……擺了個動物的下頜骨紅山文化，也有玉器
說到大象……這裡有真的大象……
如果單看百家爭鳴時期，很多人會困惑：兩千多年前的古人，何以那麼智慧？其實，如果再往前看，又如此順理成章—— 經過如此漫長的文化積澱，怎麼會不智慧？「哪來的象牙？ 」黃河象，直到商周時期，3000年前，河南一帶還濕熱得很，人經常用獨木舟當交通工具 ，那之後，才漸漸乾冷了龍虎，還有這個，是拿蚌殼堆的——
快結束了，隨便再看幾張圖吧……大汶口的彩陶——
白陶，這陶土經過精心淘洗，和瓷土成分非常相似，是高度硬化的陶器，瓷器的前身
再放一個國博的展品——黑陶罐
網友提問：「你剛才展示的85凌家灘不被宣傳，是為啥？」實際上就是媒體宣傳的自我矮化，70年代出土的遺址，知名度就都很大，因為教材里都有寫，比如仰韶、河姆渡；80年代，尤其是《河殤》之後，各種變著花樣地貶低中國文明，這些出土遺址，要麼被淡化，不提，要麼給弄得雲山霧罩神秘化，比如三星堆，然後埋個大坑「中華文明是西方傳過來的」
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