基督教中文網 > 生活 > 婚姻 >關於婚姻的幾句話
當看婚姻為極大的事，像生死一樣的重要，這樣你就不會草率談愛情，訂婚姻。 為婚姻的事詳細考慮，觀察對方，徵求長者和師友的意見，都是不可少的，但更要緊的乃是：「當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。」(詩三十七篇五節)。「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。」(箴三章五，六節)。 當看清楚婚姻不是關於一時的幸福和快樂，乃是關於一生的禍福與成敗。 論婚姻的時候，將容貌，金錢，財產，勢力，放在最前面的，大多數都不免遭遇痛苦失敗與悔恨。 基督徒訂婚姻的時候，應當注重德行，學識，體健，才能，但比這幾樣更要緊的乃是信仰。虔誠愛神的青年男女必須得一位虔誠愛神的人為配偶，否則不如獨身生活，還少受許多痛苦。 藉著美麗的衣飾芬芳的化妝品，電影院，跳舞場，劇場，餐館等等的事物為媒介所成就的婚姻，後來不是反目離婚，就是一生飽嘗痛苦。 一個女子萬不可嫁一個忍心離棄自己妻子的男人，一個男子也萬不可娶一個忍心離棄自己丈夫的女人。這樣的人既忍心離棄自己結髮的妻子或丈夫，又何難在將來的一個時候離棄你呢？ 完全由父母包辦的婚姻固然是我們所不讚許的，但青年人在擇偶一件事上不請父母的指導，不徵求富有經驗的師友的意見，更不安靜等候神，只憑一時血氣的衝動便冒然訂婚結婚，這件事的危險性更大。 講究裝飾喜愛交際的青年女子，是許多青年男子所愛慕的。但這種女子中能作賢德妻子為丈夫良助的卻是極少極少。 訂婚姻不可太忙太快。常見不虔敬的青年男女，因為某種緣故愛慕一個虔敬女子或男子，便帶上一副虔敬的面具裝作一個虔敬的信徒。如果對方不耐性觀察，誤認這個男子或女子為虔敬的信徒，就貿然訂婚結婚，及至結婚以後，那不虔敬的人目的既然達到，便顯露出來他(或她)的真面目。請想對方要感受何等大的痛苦，遭遇何等大的損失！但假面具欺人只能在一時有效，日久終必顯露出來。如果青年信徒在訂婚以前能安靜等候詳細觀察，更懇求神的指示和引導，便可不落在這種禍患的坑中。 有意同你訂婚的那個女子或男子，因為遇見一個比你更美貌更富足的男子或女子，便離棄了你，去同那個人講愛情，你不但不可痛苦失望，反要歡喜快樂，感謝神拯救你脫離了將來的危險與痛苦。這種好色貪財的人決不是你的好伴侶，幸而她(或他)早日離棄了你，你還不至受什麼很大的損失。如果不幸你同她(或他)訂了婚，結了婚，將來必難免發生極大的慘劇。那時你所要受的痛苦真不堪設想了。 兩個未婚的男女如果不確實知道有結婚的可能，就不可多有來往，恐怕發生了感情，卻不能結婚，因此發生不幸的結局。 不要輕易向異性的人發愛情，因為這與作繭自縛是一樣的危險。 有了妻子的男人，或有了丈夫的女人，若再向異性發男女間的愛情，這在神的眼中看就是淫亂的罪。 有了妻子的男人，一旦遇見比自己的妻子更可愛的女子，便戀慕這個女人，因而用詭詐待自己的妻子，甚至設法棄掉自己的妻子，好娶他所愛的那個女子。他的結髮的妻子感痛苦不感？傷心不傷心？就是死不死？他都不聞不問。這種人真是世上最殘忍無良的人。我請他們聽聽神的言語：「休妻的事，和以強暴待妻的人，都是我所恨惡的。」(瑪二章十六節)。遲早有一日神必照他的公義報應這個殘暴自私的人。 無論人喜歡聽不喜歡聽，我總要大聲宣揚主耶穌的教訓：「凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了。」(太十九章九節)。 有些信徒的婚姻是由他們的父母包辦而成就的。他們在許多事上真感到極多的痛苦。不信的人遇見這種情形便設法去離婚，但他們為順從神的命令，為顧惜他們那無知可憐的妻子，為不肯作別人的絆腳石，決不起離婚再娶的意念。這種人在家庭中自然不免多受試煉，他們人生的幸福也不免因此減少許多。但他們將來在神面前，一定要因著他們愛神愛人的緣故，得著特別的賞賜。 "心安茅屋穩，性定菜根香；世事靜方見，人情淡始長。」這四句詩的末兩句對於青年人的婚姻問題實在有不少的貢獻。 維持夫妻中間長久的感情和家庭中的幸福，有三樣最重要的事：第一是相愛，第二是相敬，但比這兩樣更在前面的一樣事，乃是夫妻同心敬畏神。
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