第一章 《先天64卦方圓圖》入門 第一節

第一章 《先天64卦方圓圖》入門

第一節 《先天64卦方圓圖》基礎知識

我們已經為大家準備了《先天64卦方圓圖》。我們已經為大家準備了《易經》64卦的爻辭。有了以上兩項準備，任何人就都可以學習《兌易》了。《先天64卦方圓圖》非常重要。《兌易》所有理論、方法全出自此圖。從《兌易》的角度講，可以說「圖外無易」。是說離開了《先天64卦方圓圖》，就沒有了《易》，就沒有了《易經》，就沒有了任何所謂的《易經》知識。《兌易》的預測方法，環境風水知識，個人生命能量的修鍊方法，大自然能量的應用方法，乃至演易方法，都來自此圖。宇宙、時空、人類、文明乃至萬物，全在此圖中。學習《兌易》，就需要熟悉《先天64卦方圓圖》，能夠在心中默記此《先天64卦方圓圖》，進而將來能夠在胸中運轉此圖，做到身不離圖，胸中有圖。一個人背會了《先天64卦方圓圖》，作到了身不離圖，心中有圖，簡單的講，有以下幾個好處。（1）.在以後的學習《現代先天易學》的過程中，當隨時的說到方圖的哪一卦時，圓圖的哪一卦時，心中就會很清楚某一卦是在方圖或圓圖的什麼位置，應用起來才會很方便。對於學習《現代先天易學》來說，背會《先天64卦方圓圖》，也是惟一需要記憶的內容。（2）.現代社會，人類在享有科學技術為人類帶來的越來越多的便利與幸福的同時，科學技術的應用也在每天每天的給人們帶來災難，造成人與生活之間越來越多的緊張關係，危機關係，恐懼關係。要消除、預防這一切，在中國，已經有越來越多的人們在採取中國傳統文化中用來消災避難的太極、八卦方式。這樣的話，與其放一張死圖，不動的圖於一處固定的地方，只能消除不動之災，無法消除動中之災，不如放一個《先天64卦方圓圖》於心中、胸中，就方便地作到了人在圖在，人在太極在，人在宇宙能量在。就方便地作到了鬼神不能侵，災禍不能害。又還有什麼惡的人、惡的勢力能夠靠近自己。況且在後面我們還會講到，數千年來流傳的，至今外面無知的人們仍然在使用的太極圖，存在有大問題。《先天64卦方圓圖》自身具足36太極，一太極有一太極之作用。36太極對待宇宙36種能量，應對世間萬象萬物。不是那些隨意畫出太極圖，隨意點出一雙魚眼，而無知於其能量所指的人們所能做得到的。（3）.可以以《先天64卦方圓圖》代替佛教中的佛輪的作用。《先天64卦方圓圖》的形成比佛教的佛輪早出多少年？至少更早出2000年吧！世界東方的漢民族，早就有了這麼一個與宇宙同步、同信息的輪子，而在這後2000年中，無人知道用，無人知道「道」，或知「道」而不知「輪」。《現代先天易學》不出現，無人能指出這一切。《先天64卦方圓圖》早於佛輪，至少2000年，並且有更詳細更豐富的宇宙信息，其意義，其作用，其能量，也就應該不小於佛教佛輪的意義、作用與能量吧。其意義、作用、能量，也就可以比照佛教的知識（主要是佛教密宗知識）、佛教的佛輪去認知，去學習。《先天64卦方圓圖》外面是圓圖，裡面是方圖。它是取外圓內方之義。天圓地方之義。 「外圓內方」這一個概念，是需要進一步講清楚。特別是在「內方」這層意義上。所謂的「方」，其實只是人類認識意義上的「方」，實質上的「方」並不存在。也就是說，《先天64卦方圓圖》裡面的方圖，實質上也是一個圓圖。這在我們以後的對方圖的應用中，就能夠體會得到。比如我們在應用方圖橫排上的乾宮的8個卦時，要為其中的1個卦找出它南邊的幾個卦，就需要把方圖最上面橫排坤宮8卦中的一些卦折到方圖最下邊一橫排的乾宮的下面去，也即成為某一卦的南邊的一些卦。在為方圖四個角上的乾、坤、否、泰四個卦排出九宮時，就更是需要將方圖上最上面一排折到下面，最下一排折到上面；最左邊一排折到右邊，最右邊一排折到左邊。從這些摺合的過程，我們就能夠體認到，《先天64卦方圓圖》裡面的方圖，實質上也是一個圓圖。「外圓內方」的實質是「外圓內也圓」。「外圓內方」也就只是人類的認識意義上的一個「概念」。如地球是圓的，在一個圓體上，本來是不應該有「方」的。圓上無方。但由於個人與地球之間的比例過於懸殊，這就形成人的認識上的方的概念。如一隻螞蟻，在一隻籃球上時，它可能形成、找到方的概念，在一隻乒乓球上，它就沒有了方的概念與認識。中國古代的「天圓地方」，也就只是一個認識意義上的概念。比如中國古代星相學上就有過「蓋天說」和「渾天說」，也就完全只有認識意義上的區分。「外圓內方」在中國古代還曾經是一個個人修養方面的儒家人文意義上的觀念，隨著人類自然科學認識上的大的進步，從儒家天人感應的角度去講，「外圓內方」的做人觀念，也已經崩潰，不再形成。取而代之的，是「外圓內也圓」觀念。如果說古人在心靈之交上，心靈與心靈之間，尚有著較大的接觸面，現代以來，乃至以後，人與人心靈上的相交，也已經失去了固有的面，而成了圓與圓接觸的關係。我們提倡改變觀念，並不是人類提倡改變成什麼觀念的問題，是人類對自然宇宙的認知上的變化，決定了，感應了人的觀念將是什麼觀念。我們對《先天64卦方圓圖》的叫法，沒有改變，在學習《兌易》，應用《先天64卦方圓圖》時，已經改變。這是我們必須明確的。是學習《兌易》的人們，必須明確的。必須明確你的觀念，是人類世界上最進步的觀念。你應用《易經》的方法，也就是人類最為進步的生存、生活方式。《先天64卦方圓圖》還有其他意義。圓圖是指人類以及個人生存上的外環境，方圖是指人類以及個人生存上的內環境。包括風水意義方面。圓圖是時間，方圖是空間。還有「儒方道圓」。「伏羲之易，方圓以共」。「儒方道圓」是說在認識中國傳統文化中的儒家時，可以從方圖意義上去認識；在認識道家、道教時，可以從圓圖上去認識。兩家都厲害，各持一方圓，已有2000年春秋。而伏羲創易，是講究方圓一體，方圓共用的。《先天64卦方圓圖》中，裡面的方圖，為《易經》64卦。外面的圓圖，也是《易經》的64卦。裡面的方圖是將《易經》64卦作橫豎排列；外面的圓圖是將《易經》64卦作圓周排列。這裡先講方圖64卦的基礎知識。

乾宮八卦：1/1乾 1/2夫 1/3大有 1/4大壯 1/5小畜 1/6需 1/7大畜 1/8泰

兌宮八卦：2/1履 2/2兌 2/3暌 2/4歸妹

2/5中孚 2/6節 2/7損 2/8臨 離宮八卦：3/1同人 3/2革 3/3離 3/4豐

3/5家人 3/6既濟 3/7賁 3/8明夷

震宮八卦：4/1無妄 4/2隨 4/3噬嗑 4/4震

4/5益 4/6屯 4/7頤 4/8復 巽宮八宮： 5/1詬 5/2大過 5/3鼎 5/4恆

5/5巽 5/6井 5/7蠱 5/8升

坎宮八卦： 6/1訟 6/2困 6/3未濟 6/4解

6/5渙 6/6坎 6/7蒙 6/8師

艮宮八卦： 7/1遁 7/2咸 7/3旅 7/4小過

7/5漸 7/6蹇 7/7艮 7/8謙

坤宮八卦： 8/1否 8/2萃 8/3晉 8/4豫

8/5觀 8/6比 8/7剝 8/8坤

以上是將方圓圖中的方圖由下而上橫排第一、二、三、四、五、六、七、八排依次稱為乾宮、兌宮、離宮、震宮、巽宮、坎宮、艮宮、坤宮。乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個卦在每一橫排中可以找到。它們處在由乾至坤的一條對角線上。這八個卦就是人們平常所說的《易經》八卦或周易八卦或文王八卦，也直接稱八卦。是《易經》六十四中的八個主卦，也稱八重卦或八純卦。八個重卦的卦序是：

乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

上面先天六十四卦卦序在讀法上如1/1乾直接讀做一一乾，1/2夫直接讀做一二夫，1/3大有直接讀做一三大有......其餘類同。其數字與數字之間的斜豎線是為了分出上下卦。斜豎線前面的數字代表的是八卦卦序中的第幾卦、什麼卦，並指出以次為下卦；斜豎線後面的數字也代表的是八卦卦序中的第幾卦、什麼卦，同時指出以此為上卦。如1/1乾斜豎線前面的數字是1，斜豎線後面的數字也是1，就是講乾卦下卦是乾，上卦也是乾，下乾上乾組成重乾卦。如1/2夫卦，前面是1，是乾卦，表示下卦是乾卦，後面是2，是兌卦，表示上卦是兌卦，下乾上兌組成夫卦。如1/3大有卦，前面是1，是乾卦，表示下卦是乾卦，後面是3，是離卦，表示上卦是離卦，下乾上離組成大有卦......乾宮八卦卦序中的下卦的數字全是1，表示乾宮八卦每一卦的下卦全是乾卦，上卦的數字依次是1、2、3、4、5、6、7、8，表示上卦依次是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。因此卦序中下面的數字表示哪一宮，上面的數字表示是第幾卦。其它各宮卦序與此相同。在先天六十四卦方圓圖的方圖中，每一橫排的下卦都相同，每一豎排的上卦都相同。如乾卦豎排的八個卦上，每卦的上卦全都是乾卦。兌卦豎排的八個卦上，每卦的上卦全都是兌卦。離卦豎排的八個卦上，每卦的上卦全都是離卦...... 八個主卦上下相重各八次形成六十四卦。我們必須記住六十四的卦名。在記憶六十四卦卦名時將卦序一起記住，任何時候說出一個卦，就可以知道其上下各是什麼卦，組成了什麼卦。六十四卦卦符不需要硬記。我們只需要記住八卦的八個卦符，結合卦序，就可以畫出六十四卦的全部卦符。八卦的卦符是：

乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤

八卦卦符的記憶口訣是：

乾三連。坤六斷。震仰盂。艮覆碗。離中虛。坎中滿。兌上缺。巽下斷。

八卦卦符中不中斷的橫線稱為陽爻，中間斷開的橫線稱為陰爻。《易經》六十四卦每一卦都有卦符，每一掛的卦符都由六個爻組成，在畫卦的卦符時是由下往上畫，先下後上。最下面的一爻稱為初爻，依次向上稱為二爻、三爻、四爻、五爻，最上面一爻稱為上爻。《易經》以「六」代陰，以「九」代陽，在《易經》文本中，稱每卦卦符的第幾爻，不僅稱初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，還要帶上陰陽，如爻是陽爻，就稱作初九、九二、九三、九四、九五、上九；如爻是陰爻，就稱作初六、六二、六三、六四、六五、上六。在卦符中，每一條小橫線稱作爻，每一條相連的橫線稱作陽爻，中間斷開的橫線稱作陰爻。遇陽則稱九，遇陰則稱六。這是爻分陰陽。對於沒有接觸過《易經》的人來說，要注意的是，在畫卦的卦符時，是由下向上畫起。由下向上依次畫初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。該陰則陰，該陽則陽。八卦的卦象是：

乾：表示天。天空。老父。男性。頭部。龍。陽性。陽剛之氣。蒼色、灰色。

兌：表示雨水。海水。湖泊。池塘。沼澤。固定的水。少女。表示女性。表示男女之間含有性生活的感情。藍色。

離：表示火。中女。太陽。熱情。火性向上。質虛。表示電光、火光。表示離開、走開、脫離、分離。表示男女之間不含性生活的純感情。紅色。

震：表示雷。長男。聲音。能量。能源。震動。震蕩。動蕩。不穩定。懸崖。陡坡。黑色。

巽；表示風。長女。權力。勢力。遠去。飄逝。紫色。

坎：表示江河。中男。奔波不止。動。走。流水。水性。音樂。向下。綠色。

艮：表示山。少男。形象。收藏。表示男性。青色。

坤：表示大地。老母。土。女性。陰性。陰柔之氣。黃色。

以上是八卦的主要卦象。有了八卦的卦象，六十四卦是由八卦兩兩相重而配成的六十四卦，是由以上八種主要卦象兩兩相重組成的更豐富的六十四種卦象，一個人如果能夠總結概括六十四卦的自然卦象、社會卦象、人事卦象，又會應用，那麼不學《易經》原著，也已經會預測，並且已經是通人、神人，已經接近演易境界，要《易經》原著不要都已沒有什麼用。一般來講，普通人學習《易經》有以下過程：

第一步：社會易。第二步：文化易。第三步：心易。第四步：自然易。第五步：演易。

就是要一步、二步、三步、四步、五步地學上去，要循序漸進。而懂得了《易經》六十四卦多重卦象中的三重卦象的人，就可以直接從第四步自然易開始，上至演易，向下反觀社會易、文化易、心易，一通百通，自然而然。《兌易》卦序與舊的傳統卦序即後天易學卦序完全不同，確立方位也不同。《兌易》是以《先天64卦方圓圖》中的圓圖確定方位：

兌東南 乾南 巽西北

離東 坎西

震東北 坤北 艮西南

我們只要記住"乾坤定位，天南地北，離東坎西"這三句話，就可以確定先天方位了。這裡的乾，是指在《先天64卦方圓圖》上的圓圖的上邊，找出乾卦的位置，為南方。這裡的坤，是指在《先天64卦方圓圖》上的圓圖的下邊，找出坤卦的位置，為北方。這裡的離，是指在《先天64卦方圓圖》上的圓圖的左邊，找出離卦的位置，為東方。這裡的坎，是指在《先天64卦方圓圖》上的圓圖的右邊，找出坎卦的位置，為西方。這就是說，在讀圖（《先天64卦方圓圖》）時，我們要記住，「上南下北，左東右西」的方位。任何時候，我們在圖上、紙上標畫方位時，也是用「上南下北，左東右西」來標示方位。這與現代地圖上通用的標示方位的方法「上北下南，左西右東」的方法是正好相反的。但在現實中，在自然之中，仍是以實際的東西南北方位為準，在自然方位上配上《先天64卦方圓圖》圓圖上的卦位，即南邊標為乾方，北邊標為坤方，東邊標為離方，西邊標為坎方，以此一一對應，就可以應用《先天64卦方圓圖》。