一句關懷亦布施 | 學誠法師答問十分

圖 |Ga-Ae Jung

來自龍泉寺龍泉之聲

布施不僅僅是捐獻財物，去寺里掃掃地也是布施，給流浪小孩一句關懷也是布施。

——學誠法師

頂禮法師！弟子誦經、念佛、助印經書、慈善捐款這些行為不太被家人理解，說我學佛要適可而止。特別是我愛人，說我越來越迂腐。我應該怎麼做？

網友

學誠法師

初學者往往在學佛的外相上著力過多，而佛法的內涵卻體會不夠，家人只看到你的行為不尋常，而為人處事上還是老樣子，甚至更糟糕，就不容易理解甚至反感。如果反過來，學佛後做人越來越好，脾氣越來越小，智慧越來越多，家人就能夠理解誦經念佛是你修行的方法。

頂禮師父！弟子在誦經的時候會經常分心，雖然口裡在誦經，但心早已跑遠了，請師父開示。

網友

學誠法師

現階段不起雜念、妄念是做不到的。發現念頭跑了，就趕快調整，回到經文上來，不要去追念頭，那會越跑越遠。誦經時要隨文入觀，有代入感，就好像自己在現場跟佛菩薩對話一樣。

法師 ，如果不知道佛法，懵懵懂懂地過，就這樣每天吃飯、睡覺、上班賺錢、帶小孩過日子，也挺開心的。但是學佛法之後，知道了三界六道輪迴，投胎還債，佛法有那麼多教條，學佛人那麼多不如法，讓人感覺很沉重很累。唉！寧願沒有知道過，無知地過日子好了。

網友

學誠法師

無常沒有顯現的時候，能開心一陣子，那又怎麼樣呢？這種想法就好比自己銀行里還有一點錢，就想：天天去做自己想做的事情很開心的，幹嘛要辛苦去工作呢？眼前不辛苦，將來就會受苦；眼前種善因，將來得樂果，從樂至樂，何樂不為？當然，沒有慣於修行的人，剛開始時一定會有一些苦，這是修行必須要經歷的苦。也有些苦，是自己對修行認識不足、修行方法不當造成的，這就需要依止師法友團隊，善巧修行。

師父，我沒錢，看到寺廟捐助、小孩需要捐助，我卻無能為力。因此嗔恨心特別重，該怎麼辦？

網友

學誠法師

布施不僅僅是捐獻財物，去寺里掃掃地也是布施，給流浪小孩一句關懷也是布施。好好修慈悲心，堅硬的嗔心才會慢慢柔軟。

師父，弟子這段時間迷失了目標，每天都渾渾噩噩不知道要做什麼，和周圍人的關係也很緊張。我感到很迷茫，求師父開示。

網友

學誠法師

要對生命有長遠規劃，然後再一步步制定中期、近期目標。如果一時還確立不下來，也要走好眼前的每一步路——造善業、結善緣。人的身心容易起伏，如果有一個固定的好習慣，如每天誦經念佛十分鐘，或靜坐五分鐘，或讀書半小時等，對穩定狀態會非常有幫助。

請問師父，受三皈五戒後是否就應該吃素了？

網友

學誠法師

佛教鼓勵吃素，但三皈五戒中沒有要求這一條。自己抉擇，循序漸進。素食能長養慈悲，也更健康、更環保。

法師，每當我念佛號很專心時，眼淚就止不住，或者心裡酸酸的，請法師慈悲開示。

網友

學誠法師

不要執著這個感覺，專心念就好。

頂禮法師！做事既然就是造業，那麼是不是一天到晚什麼也不做、什麼也不說更好？怎樣在競爭激烈的社會裡與佛法結合做正確的取捨？什麼都不去爭、什麼都隨緣是不是一種消極的處事方式？

網友

學誠法師

不是要什麼都不做，而是要勇猛精進地造善業、凈業。人身難得，不能用它來造惡業，也不能浪費在無記業中。我們說「做事就是造業」，就是不要把做事情當做只完成眼前這件事，只看眼前的結果，而要認識到這個業對未來的意義：是痛苦的因，還是快樂的因？

師父，學修了一點點，突然對最基礎的教法——要行善、造善業產生了疑問。只有保持在三善道中輪轉，才有機會、有智慧來修行嗎？還有，此生得遇佛法已不早，成佛是生生世世百千萬劫的事，感覺此生成佛無望，怎樣才能不忘初心，早聞佛法，生生增上？請師父開示，頂禮。

網友

學誠法師

修行佛法要獲得的結果是增上生與決定勝，也就是從眼前開始一步一步增上，一生一生增上，直至究竟成佛。獲得暇滿人身，是確保修行的重要條件，也是我們應該極為重視的。好好融入師法友團隊，發大願、勤精進、造重業共業，就是大乘增上生的路徑。

精選自2017年05月09日學誠法師微博

推薦閱讀：