六 壬 管 輅 神 書（台灣本）

六 壬 管 輅 神 書（台灣本）

雜佔一牆高遮日，雲山矗矗，或想我心，當哭當哭。辰戌加白虎，帶天目，是牆高遮日。丑未為害，為山相衝，是雲山矗矗。當此時景成想，此心本欲哭也。內見劫煞、賊神，宜隱而不哭也，或可免害，此解難之法也。樽中無酒，几上無琴，與此私語，務此知音。酉入空亡，是樽中無酒也。卯為幾、為琴，無丁馬則不能彈，是几上無琴。又支幹作太陰，乘謾語之上，各自知音說不盡也。此陰謀之事，其吉凶皆由此發。枕入於床，草席荒涼，亟其尋往，彼何得傷？天后六合乘劫煞，私情課也。枕煞加卯，是枕入於床也。卯入空與♀♀，是草席荒涼。男子偷情見此景，內必有知情而相者，亟其尋往而召，得無傷矣。在上難當，在下難卧，唧唧噥噥，人自生禍。白虎乘卯，在上難坐。卯乘申酉，是在下難卧也。上下逼迫，人情不和。彼此交害，由自取也。以致唧唧噥噥生禍也。一豬食粟，令人不足，嗟我懷人，傷心滿腹。亥為豬，卯為粟，亥加卯上，是豬食粟之象。加憂神、負殺、天機，是令人不足也。再見天后、六合，是嗟我懷人，傷心滿腹，此婦人之私事也。莫登高嶺雲邊去，莫涉深舟江上行。自在坦途遲漫往，一段前程美處生。此出行法也。干為大路，得吉神良將，是大路遲遲而行得吉也。用神辰戌為高嶺，亥子為江水，過嶺涉水，雖為近便，若有劫殺凶神，不如從大道坦行為安。此出行者所宜審也。堂堂天詔出天門，雀便云云逐馬奔。上見君恩加贈寵，官上加官榮上榮。貴人臨亥發用，加午，見天詔，又見丁馬到卯，是堂堂天詔到家庭。更見德、喜，是加官進秩之象。一女持盒過家門，魚肉相同送與君。好事托君無過卻，且將微意致殷勤。天后臨卯加金殺，是女持盒過家門。又見亥，為魚肉，亥卯未作三合，是好意，無他也。漫漫長夜被單寒，畢竟將何抵足眠。自恨命衰何足惜，浮生一世嘆無緣。此課體也。亥子相加帶孤辰，是獨睡無妻子之象，命窮人也。兩人爭鬥去不齊，蟬聲楊柳自依依。心懷一段暗中事，從此光明得濟時。此占人得時景也。幹上見晦，或見墓，乃前運艱難。或作用生干，朱雀是蟬聲。丑上有卯，是堤行楊柳也。又見縈火殺，是其年憂月景也。其人見此景，從此發跡矣。青青子衿，攸攸我心，得此良朋，我家得成。用臨太常作財，是青青子衿。中傳我子合，是攸攸我心。末傳為干長生帝旺，是得良朋成家也。泠泠澗水，日生以草，有酒遨遊，以宴我賓。水臨旺地，是泠泠澗水。卯乘生氣，是水邊有草或樂，或乘太常、酒煞、喜神，可因酒遨遊宴賓。獨木已枯，嗟我無夫。歸於他人，又嫁以子。木空是獨木枯，帶孤神，而寅卯臨死絕地，是我克夫也。未又見官星，同子嫁夫之象。水來十丈，不堪一望。一見漫漫，徒為惆悵。用水臨旺克干支，作劫煞、雨煞，是洪水十丈；一見漫漫，帶翻江煞，水必壞田而惆悵矣。涓涓水清，蒼蒼山隨，令人至此，心胡不樂？寅艮加之，是蒼蒼鬱郁。喜、德、會神臨於中末，此等景象，見之有何不樂？兩犬爭獵，未有妥貼，一虎下來，各分疆界。天狗加戌，是兩犬爭獵。上乘蛇，是未妥貼。中傳見白虎煞、咬人煞，是遇虎，下逢帶未遁神，是各犬分別，此邀候之景。一馬二虎，馬被虎苦，余虎兩敵，虎行馬伏。用臨二馬，中傳一寅帶虎煞，是夜行馬與虎遇也。若無凶神惡煞、死神，是二虎敵馬，伏不受禍。好田不耕，瘠田徒耘，枉自勞苦，有何收成？丑為田，入空是好田不耕。戌為野，加丁馬是瘠田，徒耘顛倒，焉望有成就之日乎？兄浪於上，弟閑於下，妻不顧夫，成家虛語。日之所比，陽為兄，陰為弟，克為妻，三傳俱空，是兄弟妻財無靠成家，徒虛語耳。鴛鴦于飛，宿於水中，寄此危地，必成孤孕。雀為鴛鴦，加水上，是危地，後入空亡，是孤獨。若求婚，夫婦離別之兆。喂喂馬行，滿野同生，不見君子，憂心已傾。天馬加鳴煞、開口，是喂喂馬鳴。風煞加丑未，是滿野風生。干支加隔角煞，妻不見夫，又見憂哭煞，是憂心已傾，此婦人之不幸也。一瓢有酒，一罟有魚。嘉賓宴會，其樂何如？寅作空加酉，太常酒煞，是瓢有酒。酉上辰為魚煞、生氣，是器有魚。末傳亥為賓，作成喜神，其樂何如？鳳入高梧，鳳不停宿，嗟彼遊人，獨食苜蓿。鳳煞加寅，是鳳入高梧。雀乘德神，為鳳帶刑害，末傳祿入空亡，是食苜蓿之象。外何以托，內何以著。孤行一人，莫入城郭。幹上神為外，與干刑害，是外無依。支上神為內，與支衝破，是內無倚。末傳申戌為城，若帶互神死氣，孤行一人，終自必死城郭下。宜戒之不可入城。坎上有口，坎下無心。倚托不得，令人孤行。子為坎，子上加開口煞，是坎上有口。坎下加刑害，是坎下無心。有口無心之人，如何可以幹事？有鬼如獸，虎頭蛇尾，見之可憎，棄之可取。克干為鬼，前有木後有蛇，全鬼化財，或末為長生，雖惡而反生我，棄之猶可取也。岡上有關遇下園，兩路相遇俱有錢。岡上有壞不可住，園下平安可過年。丙丁旺處為高嶺，是岡上有園。臨丑未是過下園也。上岡下園，俱可求財。辰戌見蛇虎，不可住。丑未見龍常，可過殘年也。墓遮我干不出頭，空加五鬼任攸攸。此際欲行雖不得，豈可淹淹久自留？此佔去就。墓加吾首，一時不得出頭，是欲行不得行。用傳見五鬼又入空亡，則鬼不生禍，出入任我攸攸。初雖難出，而後亦不得留也。燭影扶疏映畫堂，爾身自此得榮來。所得金玉一車富，又象人間積萬錢。此得妻財之課。燭影，巳火也。午為畫堂，巳加午，天后在上，臨喜德，此娶妻而得萬金之財也。山有路兮溪有船，店中有酒不須錢。則是終身心未遂，終朝自想悶懨懨。此窮酒店營生，艮為山，是山有路。亥為溪，加卯為船。巳午為店，酉為酒，比和日干，是身寄酒店營生，故云有酒不須錢，做人過活終朝，豈不懨懨不足乎？頭上有石不能低，足下有水不能涉，長時悶悵二三更，直待雞鳴未曾歇。此終身之數，未為用，加白虎，是頭上有石，不能低也。下乘亥子水，或帶災、劫煞，是足下有水，不能涉也。上下相迫，身心何安？常惆悵二三更，不能休歇也。財帶刑沖坐克鄉，又入官符劫煞鄉。因財起訟豺狼遇，結得冤家後世場。用財帶刑衝剋干，財又坐克鄉，帶官符、劫煞，是因財起訟，結冤讎也。虎心玄面蛇眼，口不言時心狠毒。此課體也，虎加幹上，午為心，是虎心也。玄加亥，而亥為面，蛇加巳午為目，又作閉口，不言而心狠毒之人也。兵甲心動欲立功，漫將狂語逞英雄。南方濟汝迢迢興，盡在機謀秘密中。戌為立功，遁見甲，是兵甲心動欲立功。帶謾語，是以狂言逞英雄也。是傳入未，午是南方，濟汝迢迢興。又加太陰，是用機謀必勝，以助功名也，武官之類。過去前山又後山，後山不得許平安。高上有松低下水，叫居此處可留觀。課中前見寅為前山，後見丑為後山。又後山居不，不得平安，必有驚恐。戌上見寅木為松，下亥子為水，木克土，水一木，是有救也。於此處居之，可以得安，此圖久遠之地也。自朝出去夜不歸，口無所食身無依，欲去幹人不啟齒，他日如何著錦衣？先賤後貴士占。自朝，卯也，戌酉作末傳，自朝而晚，則歸。見空亡，是口無食而身無衣。又作閉口，是欲幹人，不敢啟齒。中末長生、貴人、德合、德祿來生其干，老來富貴著錦衣也。傷及於心人必死，鬼作迷神何可語？午為心，丙丁日以午為心，死神、死氣來克其心，又加干鬼，迷惑不通，語言顛狂，必死也。傷及於腹猶可救，必須急早尋親故。戊己以丑為腹，或寄神刑克其丑，是傷及於腹也，猶有可救之道。傳中有合干支而為親故者，以救克腹之神，則訟不致輸，病不至死。傷及於口不能言，遊子天涯有信傳。辰巳為口，帶劫煞、閉口，是傷其口不能語也。得此主心下無定，或去或來，難以定疑，作事主有更改之象。年神與日作六合，必有陰謀相毒害。年神與日上神作六合，並劫煞凶神，必有陰謀相毒害也。慊汝平生一段心，龍帶皇恩加在辰。天邊有鳥穿雲去，卻似金魚化錦鱗。青龍乘官星加辰，是真官。更加皇恩天詔，又有朱雀，乘雲而去。如金魚化龍之象，豈不慊汝平生一段心乎？龍入於淵尚自閑，欲垂釣鉤不勝竿，三五水天來化點，平空飛上九重天。龍加亥子，守淵不出之象。申酉為釣鉤，寅卯為竿，一生一脫，不能動之象，或三合作官星，皇恩、天詔、德、祿、馬五事俱全，為三五水天來化點，見龍可以飛升，仕人之美數也。射箭卻有一枝半，試策卻有十分卷，武闈場中獨自魁，二才堪以平勘亂。此武舉也。頭場射箭，申加酉卯是前中得二枝半，三場策得朱雀生干，是策有十分卷，才高於射，武中之英俊，可以中式，才可勘亂。傷及於肝風氣加，滯身不遂果何如？寅卯為肝，風煞死氣加之，又申酉來克，是傷肝矣。半身不遂，成風痰之疾。傷及於目不能視，空有青山雲外樹。午為目，加天目乘亥子水，是目有傷，不能視青山雲外樹矣。傷及於足有水浸，急急及人急急行。戌為足，帶水神、死氣、上克下、病符，急急令人行，當有足疾之災。傷及於手不能做，只因木在水中傳。卯為手足，申酉、羊刃、劫煞、病符加之，主人有病手之患。初年不幸處牛衣，夫與妻兮對哭時。何以今朝榮故里，今朝直上萬層梯。初年至貧，投至顯之象。太常丑乘為牛衣，帶破碎是衣之賤。干支入傳帶哭，是夫婦相對哭時。未加天詔、皇恩、貴人、祿、馬、才來生我，是直上九重之象，榮顯何如哉？立立縮縮不行步，唧唧噥噥不說言。其中有個投機友，爾若從之得萬錢。太常乘丑帶關神，是立立縮縮不行步。又帶閉口，無丁，是唧唧噥噥不說言。傳入貴人、祿馬、才來生干，是日見投機友，托其生財，可得利萬錢也。有羽能飛渡過河，腳方有利陸中過。莫言徒可以為事，也是男兒立業麽。巳午加亥子，上乘朱雀飛廉，是有羽能渡過河也，有涉險能濟之才。戌為足，加於四季上，又加道路神，是腳方。有利陸中過，是平安有調理之能，立業之人也。一登登上天邊去，一墜墜下地下來。不但終身是如此，令人終日自傷懷。此返吟占，一登登上天午，一墜墜下地子，子午反吟之象，志大如天，志冷是灰，反吟不定，終自傷懷。卯酉關居在後邊，一時見井不知天。卻有遊子天上去，望斷長安何日還。此卯酉加關格煞，又帶污穢，是其見淺薄，不知天也。望人提挈，中傳青龍天馬，是遊子天上去矣，何日而返，空自想也。上有鬼兮不可上，下有鬼兮不可下。中倚一個水木池，上下鬼來都是罷。如木作用，上見太陰，是上有鬼；下乘申酉，是下有鬼，上下逼迫，何以安身？中末或見木而比，或見水而生，是有救神，上下鬼都罷矣。凶中之吉，可類推矣。采葛之人不上山，采葛如何得半邊？歸來人笑空自想，留待我孫得上天。寅為葛，又為山，入空是采葛不上山。中傳又見破碎，是采葛得半邊，人笑其空。末傳子之所生為孫，乘祿馬貴神，是所顯者，乃其孫也。占世代法。有客來爭夜扣門，重將手掩耳無聞。待他忿息方迎接，免使空來語話侵。此占人來也。卯酉為門，帶丁神、訟神，是上門與我爭，必須緊閉門，耳若不聞。中末二傳又與支幹相合，是終無事，待他忿息接之，免語言之相嘲也。不合身中去為客，一面行之破牆角。婦人須要慎而防，免得中間有危厄。此防微之景。才乘丁馬作用入人家，辰戌為牆角，帶隔角煞，是行被牆角隔。中末天后，帶戲謾之神，並劫煞，婦人生計害我，須防之，無受其害。當時抱鼓過家打，意欲將人來一耍。何如上下兩邊行，仍是妝聾並作啞。此防微數。亥為鼓，帶丁神加卯上，又作戲、合、咸池，是有心招婦人，故時常抱鼓過家門，且上下兩邊，行裝聾作啞。太陰作閉口，此暗中用計也，凡事當正直，不可行邪。人不出頭常縮腳，口念彌陀莫拋卻。不宜再去搶木魚，令汝前仇自發作。相負煞作用，上下乘空，是仇人不出頭而縮腳。又書神乘貴人，是仇人出家念彌陀，有此數，當知止，不可再去害他。木乘亥為木魚，帶劫煞是又去搶木魚。絕人太甚，則仇人終不能隱忍，必反來害我也。有村有鼓響咚咚，幼女桃花在其中。家人何事苦匆匆？使我今朝反得凶。亥為鼓，丁神是前村響咚咚。天空臨酉為財，是女婆挑物在其中。末傳反作劫煞、謾語，是家人匆匆，搶人之物。家長反受是非之擾，宜防之為安。自多光透不為寒，半夜中間色渺然。曾有洛陽花下客，錯將他作寶為看。用帶火神光怪，是身多光透不為寒也。夜半中間，亥子也，是光透兩邊色渺落也。半夜賞花之客過，錯認為夜光珠射，乃燈也。夫別妻兮妻別夫，多年兩下掛心窩。漁翁引入洞邊去，渾似相逢入夢中。干支帶離別、隔角煞，是夫妻相別多年，兩相懷想。子為魚翁，作合成禮，引入末傳喜神、生氣、月合，則夫妻聚，渾是相逢入夢中也。

雜佔二其體參差是互橫，其形長小又崢嶸。紛紛不盡其中毒，口口開樽只殺人。傳帶天豬、天馬、白虎、蛇，參差。帶劫煞，互相爭戰。開口帶飛廉、大殺，是開口時只殺人也。射之棋盤也。終日青眼望白雲，白雲飛去青眼閉。滿懷心事總如閑，日傍窗兒甘守悔。午為眼，乘青龍，是青眼也。傳入子、丑、未加白虎、玄武、天空，是青眼望白雲也。白虎帶馬而飛走，青龍帶閉口而自閉憂哭，心事滿懷，末見卯，為窗，日倚窗而自嘆，守株待兔，貧守無聊，終不獲其志。前街有酒后街無，街上房空掛酒壺。爾惟免向前街去，沉醉之中財被偷。寅申之街，返吟課也。青龍、太常看干何處有無。是前村有酒后街無，空掛壺爾。惟竟往前街去，帶酒煞、玄武神在末傳，是因醉財被偷。每每傷人卻不和，平生無奈嘴如何。此須言語何相理，付與前頭水上波。用帶刑害支幹，是每傷人。謾語乘朱雀，是因口不謹而傷人。此必有人犯己，而又屑屑記之起訟。末傳亥子帶水消殺，故當付之水波而忘其事。一鼎折足不能立，空自焚香拜明月。何知心事付與天，未知天意如何設。此占不平而祈天數。鼎，酉也。折足，空也，破香爐也。丑為香，帶香神、祝神加於將望神上，是焚香祝壽天也。末傳午為天，加貴人、咒神、願神、天巫，拜天咒詛人之象。一牛一馬一豬犬，人所紛爭分不免。課傳中丑、午、亥、戌全見，又帶勾陳、朱雀、相負、天機、刑害，是眾人因牛畜之類不平而爭也。華堂二客飲吾酒，話及同心挽他手。他日為君提引人，雙鳥飛過溪邊柳。巳為雙客，加午為華堂，乘太常加食干支，是二客飲吾酒，話及同心挽他手也。傳入皇恩、天喜、生氣，是望他提攜，末見朱加於寅、卯、亥上，此其所言之事，有飛鳥過柳上去景象也。扁舟一葉柳邊溪，獨立無人撐過期。忽有一人來指教，請人此處好無疑。扁舟，卯也。加於支子上，是柳邊溪也。加孤寡煞，是獨立無人撐過時也。傳入生氣、喜神，是忽一人來指示。末傳或財或長生，喜令神依他指示，獲財而歸。一片或東又或西，翻來覆去似圍棋。強弱堅心中自守，一任傍人說是非。用傳有刑害克破，是一片之棋，必須看傳中何為我之生氣，又帶喜神、生氣，吉者守之，為生之計。任傍人說是非。此課體前凶後吉之兆。樹上有風吹不定，可向前村寡婦問。此占逃尋人法也。寅卯帶風煞，是木上風吹不定。太陰臨子為孤寡，前村必有寡婦可問，而得其實信也。身蓋蓑衣去梨雨，自想心中口不語。三王二也五之頭，後日逢之為君喜。亥乘蓑衣煞為蓑衣，雙加丑，為梨雨。又作閉口，自想心中口不語也。三王二姓二也。亥是人之各有走之也。後日必有姓名為此人，來提攜成家。片盪如浮組織開，忽然又整錦花來。當時多少王公子，借爾來為侑休財。巳帶會神，片盪如浮。又帶天機、天喜，是組織而來。錦乃戎衣，故王公借爾以成武功。欲渡上下無渡，渡時行形已露，急依一文問信，免致此時相誤。此逃避也。卯乘空，是上下無渡，傳課入殺，是待渡形已露。人必知之。中傳天后帶通路神，又為生氣，問信而往，可逃避矣。一樹石榴花不開，其中有鬼任相催。見之欲來不肯來，反積千金萬兩財。木見火為作火閉口，四五月月將又帶花，是一樹榴花不開。又天鬼邪鬼，是鬼出現，人怕鬼而不來，安知有金銀之積於地下乎？末傳若生干，是一○從之財可掘 ，若不生干，是人財勿取，此家中有藏之課耳。花衣帶時柳不插，撞著之人沒說法。此女妖也。天后乘巳午入空，更加卯又入空，是花不帶，柳不插，宜貞潔者。又帶咸池、迷惑、天猴，又有猴神，迷而不省，顛女也，遣之吉。一出門來遇兩犬，柴子桃柴頭不轉。看看望見一人來，喜神相報來無遠。天犬加戌乘卯，是出門見二犬。卯上有帶柴，是柴子挑柴頭不轉。中傳丁馬帶喜神，是望人來。若帶恩詔，為功名喜事報，或婚儀禮。末傳得定事。種生地下人爭愛，人間分出度無危。多少五孫不遂者，謝君扶正報施為。木乘四季帶二醫，是生地下人爭愛，而能醫世間之危。王孫之子得此，則病安。為人蔘有殺危，他葯不可。門前無日雨淋淋，有傘無鞋止出門。突遇一人相接引，莫令直走到黃昏。卯為門，加玄武，是門前雨淋淋。亥為傘，下乘空，是有傘無鞋，止出行。中傳遇直符，加合成神，突一人接引，後去不可竟走，到黃昏彼必讒言謗我。藕子生根葉上浮，內中有鬼自呼鳴。又且與人相共語，仍問人家有酒無。第一句是申酉乘朱雀而不見四季土，又帶天鬼花怪，是荷花池中有鬼，帶丁神變為附，傳入酉乘太常，到人家問酒有無，此怪也，凶可知矣。大小殺並人有難，不如躲卻人無患。大小殺或克干支，主人有災，避之可也。久學文章不記年，何為年年望老天？無葯可醫心胸惱，有閑安置醉愁眠。朱雀乘巳午，作學堂入空，是久學文章不記年。又午為天空，不得中，是年年望老天。憂哭煞、天醫落空，乘天空，是無葯可醫心惱。末傳乘太常，或申酉有床安置醉愁眠，此終身不達之占。聞語窗中如不知，門前莫辨是和非。心中常自加謹慎，日後終須無禍侵。卯為窗，謾語、劫煞，是窗中有語害我。聞之如不知，不可辨其事之是非。傳入休囚，或落空，我心中謹防，後可免其災禍。行人歸日詳二至，不計其方取年是。二至，子午是也。子為冬至，午為夏至。陰陽之極而還，故行人占歸期則取之。其所在之方，詳在成書，一雲以上年定其方向。一輪轉線隨我抽，抽盡其中線乃休，風落下來飛不起，令人心下愈加愁。此射物也。卯加天車、長繩、蛇，是轉線抽盡乃休。加風殺落空，是風落下飛不起也。射乃紙鳶。前遇猴子後遇狐，迷神又見居上頭。劈開方任我行走，若在人家何可憂。初傳天猴，中傳天狐，又見迷神、光怪，必作怪以迷神。如入空亡、劫煞制之，是劈開任我行走。如無制神，則人顛財破，不安。有蹄有角帶丁神，生氣其中又自存。細細分毫邀五色，遠行只是不飛騰。上乘白虎，是有角，下乘申酉，是有蹄，辰作破碎，是細細分毫，再加生氣朱雀，是分五彩。帶丁馬主動，入空是不飛騰，乃行，射乃牛也。比用元為弟與兄，詳臨何所吉凶分。不宜類殺相侵害，惟喜傳中見吉神。比用，兄弟之象。看其所臨神將以定吉凶。如朱雀帶吏神，有官訟。白虎帶病符，有災病。蛇帶光怪，有虛驚。惟傳帶吉神，凶得吉也。行遇千山與萬山，萬山行去步難還。仍將棋子燈前響，遠客經年不見還。返吟，寅為山，加申上，是千山萬山也。返吟帶馬，行來行去。寅為棋子，加朱雀、蛇下為棋子徒敲，而遠客終未還也。占行人不回。上邊有馬騎猿猴，拾得豬來失卻牛。午馬加申，是上邊有馬騎猿猴。中見亥生干作合，是拾得豬為也。丑為牛，末脫干，或刑害，帶元武，是失卻牛也。得小失大，怪報之應。本身非水卻愛水，其體圓光動不已。人來見我一片光，世上居人能有幾？申酉加亥子上，帶丁神月將，又帶火焰殺，能放光，本身非水卻受水，乃真珠。一云：亥乘天后並貴人。嚴君惟聽得長生，使我心中得意忻。空墓制傷無殺忌，為人兒子即心平。此子占父，父臨於長生之地，又帶喜神生氣，更無刑沖煞，父豈不壽？於子心忻矣。有人罵我我莫應，應之必有禍相侵。用帶咒神、謾語、天機害干，又有劫煞在後克干，先罵而後欲害我，當罵我之時不與之較，則害我者自入矣，容忍可勝也。一片大雪加瓦上，人人惆悵出門望。大雪，亥也，加勾陳白虎上，又加瓦煞，課傳與干俱無情，當此景，出門惆悵，嘆其時之不遇。風不來兮雨不侵，只聞流水響叮叮。風煞、雨煞皆入空，是風不來，雨不侵。丁加亥子，是聞水流響叮叮，吉凶以末傳定之。本自犯著一團水，最可愛兮可供嘴。何人不欲在心頭？若論價兮真莫比。酉乘亥加元常，是本身一團水。旺相有情，帶吉神，是愛可供口，其價無比。射為酒。嗟我有母號於天，惟望天神相見憐，兒死不纏須活，免其驚嚇與憂煎。陰神生干為母，帶病符為母病。貴人加午為號天也。傳中無克母之神，二死不臨父母，則母可再活矣。此占母病。龍常臨之上克下，長官不足加罪罷。龍常下克上如何，一定災殃有驚禍。此占官事。龍常立上克下，是下官得罪幹上，必見罷斥。龍常下克上，是下官犯上，必有貶斥。日夜若生龍常乘，方許成官有長久。晝夜貴人俱生龍常所乘之神，貴人不必入傳。若生干，皆居官長久。摘生是木寄其形，更不堅圓是野金。可逭眾心所欲者，不知幾度向東君。申酉加寅卯木上，是木寄形，其硬如石，其望若圓，似金之黃。又加喜、合可食之神，四季為東君所好，射乃果也。我身有肉不能肥，又被他人剝去皮。宜早避之免危傷，不然卻被幹流血。四季為肉，加破碎煞，是我身有肉不肥。又見木來克制，是割去皮也。又見刀砧煞，若不避之，卻被他來幹流血也。此香梨肉。三口二口如女鬼，不日禍在蕭牆裡。急宜去之免不和，家敗人離敗不定。天后、太陰作鬼，加謾語、朱雀、天機，為返吟之課，是三口二口女子作鬼，而禍起蕭牆，家破人離，宜去之，以免家不和也。滿山荊棘遮我衣，不覺被他刺及股。雖然一刺難忍疼，自此遂爾成疾痼。刺煞加卯臨寅，是滿山有刺，戌為足，卯與戌合，卯又克支，帶劫煞、金煞，是刺其股矣。中傳加憂神、關神，末臨敗絕之鄉，是足有殘疾也。因人刑害兼破碎，更有元蛇白又乘。中傳辰戌不堪求，非但無功還敗事。刑害破碎，百事無，況克干加元、蛇、白虎，中傳又入辰戌，非無功而反敗乎？官貴當期用最大，木生土上金乘下，不是尋常物可觀，人家得此真無價。太歲作貴人，寅木生於四季土上，又見申酉金旺相，申酉乃谷禾類。一片白雲青山外，白雲有個仙人喜。白雲竟自不肯飛，飛入綠林鎖樹枝。丑未為雲，加白虎是白雲。臨寅上，是白雲青山外。帶貴人雷煞，必有仙人。乙為林，飛入綠林，鎖樹枝景象也。一樹分兩支，樹各有高低。樹下有猿子，有鳥高處啼。寅卯是樹，暗遁甲乙，是分枝。甲為高，乙為低，是樹有高低。天猴煞加於樹上，是高低樹上抱猴子。朱雀帶丁，是有鳥高處啼也。六合年神耗與碎，求事未成心事挫。須防買賣及交關，錯去錯來還是錯。六合帶年神，上帶破碎、耗神，求事不成。凡買賣交關，其不錯乎？直符乘朱來克支，更見官獄兩相拘。家門不幸遭人侮，文狀相爭見上司。用帶直符，乘朱克支，又見官符、獄神，則家門不幸，文狀之爭不免矣。欲語不語且莫語，對面三山有強人。朱雀、謾語作用，而傳閉口，是欲語不語也。切不可語。若強語之，末傳劫煞、金神、刑害，對面人知己者，亦變作三山之強人禍及矣。言可忽乎哉？一直奔入堂前去，被人前後捉將來。一個鎖在上園中，一個放在家園裡。午為堂作用，是所失之畜直入人家堂前後，加長繩索以制之。中末見丑未，丑為外園，示為家園，是一個鎖在上園，一個鎖在家園也。根深入土水來生，生出輕浮片片身。謾語由天曾著力，卻愛山陰過此生。木加土上，又見水，是根深入土水來生也。傳出巳午，是輕生浮片片身也。射物XX。進前有坎莫著腳，貪食其食食如削。不如奔入草堂中，細把茅柴自前縛。難來欲避，用為子水落空，是前有坎不可著腳，遇太常酉，是食不可貪，食被覺。傳入午上加六合，是堂中有茅柴，不如奔入柴中，剪縛人不覺也。天羅不可去，地網實難遮。解得羅網厄，猿又帶鬼來。天羅煞在干，地網煞在支，前後皆不可去，是不能在家倚生。往外求謀，又遇天猿作鬼，迷神之鬼，何以能脫此貧病之苦也？三頭二面七口鬼，不怕人遇不驚憂。亥為頭，加卯上，是三足，帶劫煞，巳為面口，於火二七之數，是兩面七口，而克日干帶光怪，必有異怪之鬼，心中豈不驚憂？火帶聲兮外閉園，中間丁入又為奇。莫作等閑虛誑語，驚開鬼膽走如飛。天火加聲煞入閉口，中傳又帶丁來加月鬼，是處包圍而內有響聲，可驚鬼也。射火炮。上山有兔不可捉，捉兔定入深林壑。深林壑里有妖精，拉著之時禍來侵。寅為山，卯為兔。暗遁甲乙為深林，中末得月鬼、光怪、飛廉、鬼煞，是入山獵兔不可捉，捉則隨兔入深林，必帶鬼纏身，回家生災。上青下衣白，見爾深深揖。不宜貪受禮，免卻此中厄。木加金上乘太常來生干，上木為青，下金白，是上青下衣白。太常行禮拜也。傳入刑害、光怪，便當絕之，不可貪他禮物，免生後怪。刑害又帶合，本是完全物。內中補換新，又作新奇說。初傳刑害，中末六合，是先刑後合，物原是好的。內中破壞補新，又作新奇之物矣。門前撞著一車鬼，闖入吾家不肯去。必須射之欲其弓，弓斷箭傷難射止。卯酉為門，帶飛廉、月厭、光怪、天目，是一車鬼也。傳入支，是鬼入我家。末得巳弓、申箭，用此射之，或落空亡，不能射，將必為怪害人矣。門田有大獸，看時又相鬥。小兒要取他，依我不來斗。丑為田，加於卯，又帶虎，是門前有大獸也。又見天狗，是犬與獸斗。亥為小子，要去取他，又寅申巳亥為小子，幸依我不取，取則被獸所傷。夜馬出門不可行，不如守待到天明。二馬加亥子丑上，是夜馬雖可行，卻帶天車煞，必有所傷，途中得此課，待天明行可也，夜行有誤。一樹桃與李，眾人皆欲取。早者得此來，遲者空歡喜。一卯上而乘神將，或火金帶生氣，是一樹桃李也。干傳帶合神，是眾人皆欲去取。中傳為早者，便可得此。末傳遲者，空歡喜而不得。一友當時與我交，我幸相逢又往招。後來又得其人標，三五同行卻共邀。初傳旺相為當時，末生干、比和、合干是與我交。幸相逢招他來也。中末又帶貴常龍馬祿德，是又得標榜之人。三五同來助我，事有不成乎？有鳥飛飛罹我網，我網不張南北上。雖然走了許多禽，我心自樂無惆悵。雀乘天羅地網，是鳥來罹我網也。東西入課，不見南北，是我網不張南北上，雖走了南北禽，而我得東西之禽亦足為用，仁者問之必吉。南北東西雲已密，不合入空竟收拾。何時有雨澤枯木，任爾祈之不能得。六合為東西南北，加土為雲。是四方之雲已密。宜有雨也。不合入於空亡，是雲散無雨矣。六合乘水金神不空，方有雨。一條大路眾人行，人不得行我自行。看他小路奔程者，到此都來有幾人？占人善惡。用德加道路神，是一條大路，於人可行，為我干之德，非他人之德，是陰德我獨行。中傳乘天空，詐是他人小路行，一般大路無幾人也。首加尾上尾加首，形必相和首尾交，圓圓轉轉盤旋體，不斷無虧方是高。凡首尾相交課，射物是車、風箱、輪轉、月、絲機、紗之類。前有一大車，脫卻車中輪。無人相與推，云何不自嗟？天車為卯，帶空加道路煞，是裝貨車無人推阻於道，能勿嗟乎？意欲得其多，不遇厄於小。貪多反致災，安少自得大。用傳火數，為狂徒。乘雀蛇，是意欲其多，或遭空克，或入休囚死，終是不遇厄。小貪多反失，干為本，支為利，干不旺相併空刑者，是少本也，必欲謀多致災。若支旺，用財旺，本不多，安分自可得大。朱雀楊楊，生年科場。文章契合，一定生光。此占功名可遂。朱雀旺相，乘生合年場。干主文章赫奕。未上巳午，謾負刑害，必有口舌，相爭不耐。未加巳午克干，帶刑害謾語、負等煞，必有口舌，宜忍受為佳。一瓶油蓋一邊開，鼠子無知作怪來。女人一定不知諧，男子多因惹外猜。申酉空，加亥子，為瓶中有油。天鼠、光怪加其上，是鼠作怪。主女人與夫不和，因男子有外好，必免之無咎。閨中有女不出門，何事孤身路上行，不宜見了扭衣襟，爾與我兮俱溺沉。天后加卯酉，是閨中有女不出門。加道路煞，是女出路上行。勾加巳午，是我扭女子之私。加劫煞、飛廉、大禍、滅門，女子被告，爾我綿沉溺矣。一車路阻不得去，一牛隻在田中住。見此躊躕不肯歸，嗟我平生欠遭遇。卯乘路道煞入空亡，是一車路阻不能行，買賣無成，當回種田。天牛加丑作閉口、飛廉，是一牛在田中住，不肯耕，其遭遇窮迫可知矣。壬癸之日先傳巳，末見天空不可去。退而守舊作事成，進而圖謀卻無備。壬癸日先傳巳，是貴人加財，加於幹上，宜守舊吉。若用傳入空，末見天空，是出外、作事俱不成，進而圖謀為無備。一衣失了帶迷神，陽是人兮陰鬼神，必是外鬼情兩動，你須急整此中情。太常為衣，乘迷神、賊神，是失衣也。傳入陽是人偷，傳入陰是鬼神隱。中傳天后帶奸門、咸池，是女被人迷，宜急正房情，免人鬼交弄。喜神詔神入我支，又見天空支上居。家中必有喜相催，外有行人一走歸。喜詔入干支上，又見天空，必上有文書事，定宜有所帶信來也。迷神留我不歸人，有馬無鞭行不成。合宜禱去迷神遠，與我歸人便轉程。迷神加干行人作用，有馬入空，是無鞭也。迷留非行人本意，過旬可至。上鬼下鬼兼迷神，土塞顛心巧拙成。用神上下受土克塞，帶迷神，是巧成拙之疾，主心顛病。水來傷火冷如灰，一旦無常成撲滅。金傷木卻有長生，一敗一成還有葉。水傷火無生意，則冷如灰而一旦成撲滅矣。金克木而木若有長生，則敗而雙成矣。上動下動土不安，居上災病日懨懨。干帶丁馬為上動，支帶丁馬為下動，人家土地不安，生災疾也。此占家宅。金來克木斧丁丁，木死人傷鬼氣侵。木為干，加金帶丁神，斧殺人。見鬼氣則木死矣，豈不受傷乎？金沉土底被關壓，音啞筋疼癆瘵發。丑土墓金，又加關神壓其上，傳入閉口，則音啞。傳帶呻吟，主筋骨疼。傳入二血、蛇，成癆瘵矣。此占疾病。癸水陰丁入厭生，雙生忽主卻來驚。癸水者，遁干作用也。癸有雙生之兆，又帶丁神、太陰、月神、生氣，主雙生之喜。玄酉入來並迷厭，酒器錢財掩難見。酉為酒器，又為錢財。上乘玄武、迷神、月厭，不是人偷，乃鬼神所掩，一時難見，後必在矣。欲射其鹿，其鹿走撲。遇婦懷歸，使心不足。此射鹿不獲，逐鹿而心不足。求財者有意外之災，宜慎之。行不可行，住不可住，有興而往，悄然而住。凡課見空亡，前不可往。又見丁馬，住不可住，此占進退，不宜別謀可也。家居於獨，慎無開門，遇賊於劫，自喪其身。元武賊神帶劫煞克干，是死於賊手。家居於獨，慎無開門，有女纏繞，鳴呼喪身。女帶二死克干，是女子纏，我不可與之淫，以免災禍。紅日皎皎，映于山谷。君子於行，重膺福祿。紅日，月將也。加於寅山未谷之上，而作官星，君子陞官，常人不宜。有犬吠聲，有猿匿陰，隔遠不見，恐其陸沉。戌加天狗，乘朱雀，是有犬吠聲也。天盤申加太陰，是有猴匿於陰也。末傳帶劫殺克干，又見二死，是有災不寧之兆。一鬼在前，一鬼在後。鬼不相謀，反為我佑。凡干支為鬼，而作初末用神，是一鬼在前，一鬼在後也。中傳有子孫救之，前欲害而後不來，後欲害而前不顧，鬼不相謀，不能害我，是鬼多不鬼，鬼為父母之元神，不為禍反為佑我矣。德臨干旺，合臨支上，子母相逢，免其災障。德神臨干，是幹上之德自旺，其德重大。合臨支而得相氣，是支之合我者又相矣。夫干為父母象，支為子孫象，旺相如此，見鬼煞亦不來。

求財爾惟求財，心中於病。何所依皈，獨成孤悶。發用為財而帶丁馬，又帶病符，是爾求財，心中卻有病。若中末帶刑害，而無生干之神，則我無所依歸，而獨孤悶矣。爾惟求財，不測災來。置我於監，子其危哉。發用財而帶丁馬，是求財也。傳中或上乘太陰，作閉口，帶劫煞、飛禍、玄、白，都是不測災，置我於監矣。若干乘旺，傳中有救，猶可。若無救，凶危可知。爾惟求財，生成禍胎。之於惟謹，可免後災。發用財而臨胎神，是財之胎也。若傳帶飛廉、大禍、刑害克干，是為禍胎也，取之當謹免災。否則鬼至生旺之日，其禍災之發必重大矣。成神合干，財動求財，中不見阻，外事可完。用為日財，又帶成神與干合，求財之象。若傳中不見刑衝剋破，外事可成。財入於空，貴又不旺，求財不成，宜爾惆悵。財神即入空，貴人又或入獄臨休囚地，求財不成而惆悵矣。八專休尋問，求財是獨行。喜德若臨吉，不須愁終日悶。八專獨行之象。若入休囚，獨行之事。更臨喜德旺，一人可得，不必以無伴憂。酉貴利商得食物，相生獲利不須疑。酉為酒食，亦為財寶。若酉發用，上乘貴人，作生氣，得酒食之慶。若與日干相生，得財寶也。

謀事彼服於我尋不見，我服於彼問不來。只因三刑在其內，仍使彼我兩情乖。支與幹上神相合，是彼服我求見，或入空亡，合不見矣。干與支神相合，是我服彼就問，或有隔神，隔不能問矣。傳中有相合而無刑害，則主疏而又親，就合而成事。若用神帶三刑不和，竟成乖離矣，安能成事乎？用神作合，有事可謀。空中有害，事不可投。用與干支作合，若帶天喜、會神、成神、德神，則可以相謀成事。如帶此神入空並刑衝剋害，謀欲成而中止也。木局生干，或合或歡。幹人謀事，更有何難。亥卯未三合為曲直課，木有生意，且仁恕。若合局生干，得眾人之助，上可成名，下可得利，幹人謀事，有何難哉？虎克且阻，為人所侮。當成莫成，當守莫守。凡初克中，中克末，末克干，由初及末，無依事遲。或末克中，中克初，初克干，遲阻應邇。當審機勢，固有當成，亦宜止而莫成，成受其侮。利可愛固有當守，亦宜止而不可守，守受其侮。丁加巳亥有人求，必然來索定不誣。巳亥求索之神，乘丁作用主動，必有人求。若用帶刑害而克干支，求索是害我不誣也。若用帶生合而生干支，求索之人有益於我也。日夜用合，謀事立成。末歸於貴，可助功名。用乘晝夜貴人，與日干相合，所謀事立成而得貴人助。若末傳乘貴人與日干生合，則干貴功名事可以立成。用時克日，不見其空，退守則吉，進往有凶。發用與時克日，天網課也。經云：「時克日而用助，名天網，有死喪厄。」凡木日金髮用，時又見金，主斗訟疾病，事有阻。火日用時俱水，亦然。土日用時木，主爭訟損傷。金日用時火，驚恐疾病。水日用時土，主爭田墳。凡事今朝必有情，生氣德作用神親。發用若生氣、德神有情，與日相生，無刑衝剋破，凡干貴求謀，利。助刑伐德是失常，忌來扶去害忠良。辛日用空加巳上，忠良何事苦遭殃？陽干有德，君子之象。陰乾無德，從陽之德象也。如辛亥日辛以巳為德，支之亥水自帶刑，又巳上乘蛇，傳中又有酉金神生亥水，是惡作黨，害忠良也。太陰生合事宜晦，若帶陰和陰邪事。太陰陰私暗昧之神，用乘太陰又乘閉口，生干合干，主陰私、暗昧、潛德之兆。太陰克日有陰謀，閉劫須防不測憂。太陰，陰謀不測之神，若帶閉口、劫煞，必有外人陰害事，宜防之。太陰生日有暗扶，前去無凶更無禍。用乘太陰而生日干，帶天德、成神、天解、奇、儀，名得神人暗助，無禍也。貴人作用在占時，干貴求謀事事宜。占時發用上乘貴人，若帶吉神克干，利干貴發達功名。若帶吉神生干比干，求謀無不利。申午迷神入喜財，心懷三四多不快。申上午，下火克申金為財，帶迷神、天喜，主心懷三四不決。合丑求望有爭論，朱與謾語未加定。子與丑合，又作三合，又丑臨六合，是有求望之事。若帶朱雀、謾語、天機，是合中有變，必有口舌。虛謀不就不須疑，煞入天空空而歸。用帶刑害、劫殺、飛廉，或干發用克支，是我欲害人也。上乘天空，又入空亡，乃虛謀不就而歸。天空謾語與誣言，一定欺詐不堪問。天空欺詐之神，若發用帶誣信、謾語，有相戲之人，言不實也。

胎產婦人胎產決男女，月將生男月建女。凡胎神乘月將，主男；臨月建，主女。如無胎神，則以干支與年命上，見有月將者男，月建女。月建月建全見，當以月將為男。若月將空亡衝破，女論。胎作妻支，生氣無歸。妻其有妊，兒否嗟呼。胎加支又作為妻財，自支傳作用，是妻有懷妊之喜而生子喜也。喜與生氣，加在支神，家宜孕婦，不日添丁。支為妻，在財位，又帶天喜、生氣、旺盯，有孕婦生子象，不日添丁也。玄胎生喜，見子為美。旺孕奇儀，子宮乃刑。玄胎課發用帶生氣、天喜、旺相，並德孕、奇儀所照，而又為子位，得子之象，非此則別論。辰有生氣，無為日胎。家中生子，雲胡不樂？支上帶生氣作用，為日之胎，是妻懷孕也。家人之生子可必矣。胎神二血，旺相尤吉。生子其宜，毋令空劫。胎神發用帶旺相，生子之象。不可見空亡，則不實。見劫煞，則有傷。空胎天喜來克日，必有胎孕來催急。胎神帶天喜發用，乘空亡克日，主有胎必產，不以空亡忌。即懷臨產，宜空。後乘喜德，加於旺相，之子宜生，不宜惆悵。天后帶德喜發用，又臨旺地，臨盆有夢，不須憂慮。月建二後婦懷胎，生氣相連妊嬰孩。二後乃神後、天后，月建為二後發用，又見生氣、天喜、胎財，孕嬰之夢也。支陰作體，女子占喜，胎喜生連，妊身事起。第四課為支陰，發用為女子之體。乘天后作日胎神，帶天喜、生氣，妻孕也。寅龍生氣有妊喜，休囚進才卻為美。寅乘青龍歸本位，才喜之美。若用帶生旺以子言，休囚無氣，進財也。辰加午上有蛇，定有妊婦居其家。辰加午以火生土，蛇為走孕之婦，必主有孕婦在家。天后乘辰，家有孕婦，勝光之下，可斷日辰。天后乘辰，乃水之庫神，下乘午，而午乃水之胎神，墓而有胎，生產之象。於午下所臨之辰決生期。克干日，或加胎喜，之子有喜，不日就生。蛇發用，為日干所克為妻才。又臨胎位，帶生氣、天喜，主不日生子。胎喜入空，有鬼在上，即日離身，子母喜望。胎神作用，又帶天喜、生氣，本宜生子，有克支為支之鬼，即時傷母；有克干為干鬼，又逢空帶煞，生子雖時不死，過後即死。生在日下，子母俱死。用見其子，復入於空。子雖初逢，有見其終。子爻作空亡，有子如無。胎喜入空，無兒不旺。之子云凶，昌之得當。用帶胎神、天喜入空亡，有胎不實，孕者主損患，產者昌生。若凶煞，子亦難留。空於其子，復見其子，子難初年，後還有濟。胎孕見子爻空陷，不能成胎。若末傳得子孫及生旺，帶成神、天喜，終得佳兒。後令陰龍用子胎，長生二血克盆開。玄胎旺孕陽光卦，後作天罡生產猜。用為子孫，又帶胎社是。後合陰龍，帶生氣、二血、天喜、浴盆，又為玄胎課、旺孕、三光、三陽，更見天后乘天罡作用神，主有孕生產事，來意可知。胎才生氣妻懷孕。日干之胎神作日之妻才，又逢月內生氣，主妻有孕喜。如壬寅日壬課在亥，而亥加午發用丑神，水胎在午，又是妻才，月生氣在午，又妻才定有孕。若無孕，占妻病。亥水克午，主有寒熱虐，詳神煞言吉凶。後帶胎生，懷孕是真。天后乘胎神，帶生氣作用，主女人有孕。火加水上胎生難，產胎相夜刑與害。火在上，水在下，帶胎神生氣，主孕象。火上水下，下克上，又加產煞、死氣，主產厄。衰水旺土胎死神，產死食勞面其因。子為日之胎神，加丑上為衰水旺土，又帶二死，以土克水，主產厄，否則必因勞力致病，產死之厄。以克下為順，克上逆。水克巳火帶胎增，一定有喜生胎語。水用在上而火在下，用上克下，帶胎神、天喜，主產得順而易生。胎中劫煞水中沉，又見汪汪井煞臨。空婦神蛟來展角，生身竟入水中生。胎神帶劫煞，或下克上，又用神克干，下臨水，又見井殺，主損胎，見水而生。水火土在病死胎，病妊不死母身猜。水火土臨於病胎、死胎上，主病。若妊不死，人必死。無朱胎死女生胎，天火官符官火災。酉發用臨胎死地，上乘朱雀，酉為女，主女損胎。帶官符火鬼，主官非火光。卯主陰人來相見，眾陰卯用是生男。發用卯，上乘太陰，見胎神，本為女也。若作亥卯未木局，純陰反陽，又主生男喜。上火上水，浴盆冷冷。見水而死，之子不生。火上水下，下克上，已逆矣。又帶浴盆、劫煞、井煞，則為水之冷，必死不生矣。辰后土死，又見金鬼。之子云凶，胡得而美。日干木發用，天后乘辰，又傳見金，辰土帶二死以生酉金，而酉克干木，是木改胎，又逢克，並帶二死，之子凶而得不美矣。胎作死氣，損胎不利。胎財死氣損胎推。如戊己日子為胎才，七月死氣在子；庚辛日卯為胎才，十月死氣在卯；壬癸胎在午，正月死氣在午；甲乙酉為胎才，四月死氣在酉。死氣，正月起午順行十二辰。生氣，正月起子順行十二辰。如戊己土長生在寅，胎在子。土克不為才，故云胎才。如子為胎才，七月子為死氣。辰午上乘蛇，喜神生氣解。產婦有驚難，保護得安全。辰加午乘蛇，上下夾生，生子之象。但蛇主驚恐，若帶生氣、奇儀、德神、旺相，須保之可全。胎帶邪神，亦然。白作其胎，血光帶生。之子可喜，立見其生。白虎為催生之神，若乘二血、生氣、奇儀、德神，可喜之子即生。陰胎作財，主有孕來。太陰胎作財為用，又加生氣、天喜，主婦人有孕喜。後胎作財，孕生無猜。天后乘胎作財為用，又加天喜、生氣、青龍，主婦有子。子帶喜生來作胎，家中女子樂心懷。子發用，帶天喜、生氣為日之胎，家內女人有懷胎喜。白入於空，胎氣落落。日下生子，喜氣相逢。天喜臨胎作用，已有孕。白虎是催生、破血神，又入於空，不日生子矣。龍入於空，難雲胎喜。生子難成，枉費心勤。龍乘胎喜上，本宜有子。若入空亡，作四廢、休囚，主死，枉費心神也。加於醜，咸奸陰玄。奸事相纏，不利行年。蛇入丑，是泥污其身，帶咸池、奸門、太陰、玄武，必有姦邪事。凡行年在子下者，必有女災之禍。蛇入未，咸池沐浴。花村相皆，無令久宿。未為茶酒肆，花村之地，蛇乃纏繞之神，加未而帶咸池、沐浴、奸門，必被女人留戀，不可久宿，久則必災。後因刑害臨囚死，二死不良遭苦婦。用神二死帶刑害，二死克干，干又臨休囚地，非不良婦，即苦命人。後帶咸池奸合日，暗中花酒來稠密。用神天后，帶咸池、奸門，與日干相合，乃暗花酒往來之事。後迷克幹人起奸，須防暗害奸謀事。天后發用，帶奸神、奸門、咸池克日干，必有婦人姦情謀害事。辰戌生產卻是宜，陰後空奸喪寡期。辰戌發用，帶喪門、弔客，是有服之人。上乘陰、後，又帶生氣、喜神、奸神，或傳中見，主服內成婚生子。生氣加墓，主人絕喜。生後妾奸，弄風無忌。子辰發用，下克上，干水墓辰矣。再加死氣克干，主人絕之可也。若傳中又見天喜、生氣，加於天后位，必妾與人通，肆行無忌。旺於胎生不入空，今年定得見兒容。用神得子，臨旺地，又為胎神，乘生氣、天喜、德儀，主年中生子。二血之下可尋生，胎計日應方得寧。備支、血忌又見胎審，如二血、丑加子上，子丑合為生日。血支、血忌、胎神在子，即日生。合入於空，子胎不容。雖有其影，不見其蹤。六合作用，臨胎上又為子孫之神，宜有子也。若帶天日月鬼、四廢而入空亡，有影無蹤。絕嗣臨胎喜與血，是為生產有可必。無奈其子養不成，臨產之時有悲泣。四下克上為絕嗣凶課，無胎產轉孤窮。若帶胎神旺相、天喜、生氣吉神，亦可有子。但難養成，為孤，臨產時不悲泣乎？絕嗣不可欣見子，一個兩個總是死。主生而不育。終身無結果。若帶生氣、德神、天喜，子之年命臨旺相，凶中有救。若帶死氣、病符、凶神，年臨休囚死絕地，必死。登高臨下水淵淵，不見人形內有聲。天后臨辰，是登高，下見亥子，是水淵淵也。傳見胎神、天喜、閉口。是外不見形，而帶丁馬，是內有聲也，胎神轉動作聲。哭神加胎又作丁，懷中胎息有啼聲。用為日之胎，帶丁神與哭神，是胎在母腹轉動，有啼聲也。若帶吉神良將，為吉兆，凶神防產厄。

婚姻兩疏連作一枝親，必有良媒議結姻。天后兩處皆生合，久後姻緣朱結陳。天后婚姻之神，六合良媒也。干為男，支為女，是兩疏也。六合與天后以生干，與支合以生支，或與干支三合六合，是良媒撮合也。天后或乘干生支，乘支生干，不見空亡刑克，定結朱陳。支連干兮日連辰，月老相生已訂明。洞房交拜成花燭，竟是天邊生下春。干合支，支合干，又乘六合，是月老訂盟，兩情合矣。花燭交輝，非洞房春色乎？三合帶喜有吉神，更有天后暗相生，必有婚姻成吉事，洞房此日會生春。天后雖不入傳課，而天后所乘之神，與干支生合發用，帶三合德喜，主婚姻成就。三合喜忌在其中，宜求婚姻趨上風。六合為媒重轉託，兩姓姻聯事可容。發用不見德合，而天喜德全入於中傳，又天后所乘之神，與支幹相生，則亦可以求婚，更上乘六合，媒可重託。子丑相加作喜德，定是婚姻好日成。子丑相加，乃子與丑合，有干與支合，有干支陰神作合，有在用作合，有用與年神相合。若傳上乘天后、六合，並天喜、成神，主婚姻好日可成，夫婦和合。卯酉上頭見六合，又見喜成上頭臨。婚姻喜事在家門，二者之中必有一。卯酉發用，上乘六合，帶天喜成神，主有婚姻之喜，二者必居一。後酉午見喜德生，未若加之婚娶成。酉上乘後，婦人之象。酉為日才，妻象也。午上加酉，中傳未，未為婚聘之象。又午上未合，未土生酉金，午火克金，金為妻而合未之聘。又帶天喜、天德、月德、成神、會神，兩九歡喜，未有不成者也。酉未乘午，喜合相逢，議親有準，事無不通。用乘午酉，火克金，男求女也。上乘六合，是媒，更帶天喜、成神，婚無不成。二德加喜，仍作用起，之子于歸，必遂妻美。用為日才，居日德上，或課中見德作用，帶天喜，是二德加喜，仍作用起，夫有德之女，賢可知矣。天后帶喜，與干作合，必有婚姻，成就在日。姻事，男求女也。恐女家不允。今後帶喜發用，女喜也。與干作合，即日可成。龍德作合，不入於空。家有喜事，婚姻相從。青龍財喜神也，帶德神與干作合，又不入空陷，縱天后不入課傳，而天后所臨之神，與干生合，亦主家有喜事。旺財德喜，婚姻相宜。之子不遠，惟日是歸。用為才，乘旺帶德神、天喜，與干作合，又上乘陰後，是女具才德之良姻緣也。之子不遠，歸於爾家矣。子丑入用，喜德相逢，定是姻緣，為爾所慕。子丑牛女神，喜德，女德之喜也。若自干發用，子與丑合，上乘陰後，是姻成有期，牛女之會也。或自支發用，而與上神合，亦同。龍德相逢，親己暗通，今日明娶，有何不容？青龍發用，與干作合，入傳，見陰暗合，姻喜今明娶，無所不容也。才為六合成神喜，決不逾限姻及期。發用才，是我妻也。上乘六合為媒，又加成神、天喜，逢旺期而好合矣。後合相逢，久已私通。不待媒合，恐入於空。用為日才，乘後合，本婚姻之正。若課得佚女，又帶奸門，是後與六合已私通，便傳中不空克，情可終身好合。若空克地，終有阻滯之分。六合成喜旺，仍看支生當。發用乘六合、天喜、成神、生旺，姻兆也。更看與支相生，姻事可必。龍合德喜生支幹，姻親吉事月里圓。龍合德喜發用，姻慶也。若干發用生支，男求女。支發用生干，女允男。干支相生，方為婚姻之占。若月將月建發用，本月必成。天后入空，空中有合，中雖違阻，婚姻必成。天后發用入空，本不吉，與干支作三合六合，中雖阻。天后作合，終必成。天后入空，又休又刑。婚姻空喜，終為不成。發用才乘後，本姻兆。但乘休囚，或刑干支，破干害支，終為空喜，不成。巳酉丑用，喜才作刑，必有離異，妻招別人。巳酉丑從革之象，雖發用為日才，又帶三合，乘陰、天喜，婚姻之兆。若帶三刑、月刑，終必離異，妻招別人也。巳酉丑帶離隔神，夫妻不親嫁別人。巳酉丑為離隔課，發用固有離異。課傳中又有隔神，上見白虎、蛇，必主夫妻不和，生離別也。丑寅辰巳並未申，戌亥相併隔象名。傳入未中並酉上，必主夫妻隔別因。丑寅、辰巳、未申、戌亥，謂四象地，隔角煞也。若為干之妻才傳入，主夫妻離異。六合年神喜，婚姻是可期。無如奈用心枉，畢竟被人欺。用乘六合而克行年神，夫六合，和合神也，今帶天喜、謾語，是欲議婚，又為之破。姻難就。若帶關隔、官符等煞，枉用心，被人欺賺也。龍合火金加絕鄉，夫妻私娶無月老。發用金，日干火，以火克金，上乘青龍、六合、天后，本婚姻也。龍旺為明婚正娶，休絕為貪污合，然火加金而臨絕鄉，金受火克而逢敗，遇奸門、奸煞，為夫妻私合，不用媒妁也。龍戰天後天喜臨，不宜男子問婚姻。一定爭官訟不免，應知到底事無成。龍戰，夫婦爭鬥。雖發用才上乘天后、天喜，不象斗隔。然帶官符、吏神，必爭訟而終不成。朱亥官符有是非，夫妻不久欲分離。亥發用，或與干合，或為日才，是我妻也。然或帶刑害其干，又帶官符、朱雀，傳見隔角煞，必夫婦不相得以致忿訟，不久即分離也。未入空亡乘陰後，此女出嫁守門戶。未為用，為日之才，又入空亡地，此女嫁人，必主門戶空守。若未為日才，又為甲乙墓，此女必主克夫。巳為雙女申咸奸，輕薄婦人淫與顛。巳與申合，是合中有刑，又帶咸池、奸門、天機、謾語、迷神、天吏、光怪，必淫顛。勾陳咸奸為貪婦，無依浪走難營生。辰發用，上乘勾陳，帶咸池、奸門，本惡婦象。又臨敗絕地，是貧賤婦，而為勾引之流，流走生涯，難營生矣。陰酉臨火作閉口，嬌客有口不能言。酉發用，上乘太陰，本婚美容，而臨火受克，又作閉口，是口不能言也。未臨德喜合日干，婚姻女婦來相關。未帶德喜，來合日干，非婚姻之事，亦主因婦女而有相關之事。金而見木，夫婦不睦，帶子嫁人，心胡不足？木發用，為日之才，是我妻也。木下又乘金克，又帶刑衝破害，是夫妻不睦。夫卯發用，為龍戰課，即離別。而傳見卯為子嗣，帶子嫁人，心胡不足？後乘子未，入於卯酉，陰陽不比，妻招淫佚。用子乘天后，天后乘子，女子象也。子下臨未，是子未相害，傳入卯酉為私門，干支互相關克，是陰陽不比。又加咸池、奸門，主招淫佚女，有陰奸事。空合望門，要想姦情。隔神有阻，難通信音。干支用，三六合，乘空亡，帶咸池、奸門、望門煞，而又帶隔神，男女想奸難通信。合中望門，私想姦情，而不見空，私情後成。用與干支三六合，乘天后、六合，帶咸池、望門煞，是想私情也。若不入空亡地，雖目下未成，後可遂也。合中望門，要想私情，三鬼兩泄，凶煞難禁。用與干支作合，帶望門、咸池、奸門煞，想私情象。課中若三鬼兩泄，又帶金神、劫煞、大煞、飛禍、羊刃、陰陽二煞，必為人所害。蛇作日辰，刑害絕離，必然休妻，淫邪不正。用乘蛇，帶刑害克日干，又支為四絕離，日帶天地二煩、奸門煞，有休妻之應，而為淫邪不正離也。酉子咸奸主奸私，大煞飛廉生禍災。酉子婦人象，發用酉子，己自相破，帶咸池、奸門，主有姦淫事。更帶飛廉、大煞，主因奸惡事而有災禍。支合有情咸與奸，婦人養漢不知年。支帶元武，自成三六合，又帶奸門，而無刑衝剋破、飛廉、天禍，婦人奸私不敗，養漢無年月矣。玄賊克干主盜亡，利殺相逢有暗傷。吏若咸池合與喜，又主姦情事理詳。用乘玄武克干，主盜亡。若帶劫煞、飛禍、金神，主暗傷。帶咸池、奸門，必因姦情又盜亡也。咸奸入水犯又重，內外姦淫惹禍凶。用水神，是姦淫不正神也。又帶咸池、奸門，為不正事。干支上加犯為雙，主內外姦淫，更帶劫煞凶神、飛禍，因奸生禍。咸奸辰戌空相合，婦女姦淫橫盜憂。辰戌，兇惡之神。又乘天空，帶咸池、奸門、三六合，主婦人不正，更帶盜神，必因奸致盜，有橫禍之憂。陰後為才迷入玄，馬丁相合妻奔遠。陰後作才為妻，傳見玄武帶迷惑、丁馬、合神，必主妻有外心而奔走之事。宜以類推，知其所因與走之方也。陰後為子作丁馬，玄迷女子定跟人。用為日生，乘陰後，是我子也。傳見玄盜、馬丁迷人，是女隨人而走也。女煞更帶有奸門，女子因奸欲殺人。午用下臨酉，上乘陰後，以火克金，女子已有殺人象。更帶奸門、劫煞、金神、羊刃，女定因姦殺人，然用與三傳合而克干，殺夫象。與干支合，而克傳用，因姦殺姦夫。若兩陽夾一陰，帶刑害，合姦殺女。兩陰夾一陽，帶刑害，爭風殺男人。女子更若有劫侵，女子謀害殺男人。陰後乘酉、午，作鬼克干，若帶刑害、金神、劫煞、羊刃、陰煞，定主女子殺男事。九丑若帶刑合後，好個女子不怕羞。九丑日發用陰後，帶奸門、天喜、六合、咸池，是婦人容美而有淫污之行。用合乘金虎，劫煞加多禍。謀害無親情，不管全身過。用乘天后，傳見虎臨金，是婦人性惡，更帶刑害、劫煞、金神，是婦人持兇器。若刑害克干，殺夫。刑害克支，殺家人。為干之子，殺子。為干之合，殺妾。為生干，殺公姑。干支內不見克，而在傳中克，殺外人、仇人，以類推之。後乘破碎入其支，破我家財定不誣。支為宅，婦人所居也。支帶破碎，再加二耗煞，是破我家財因婦女也。或口舌爭訟，或盜賊，或奸私，以神將定之。天后劫煞克幹頭，奸與陰神被婦謀。不是姦情被人殺，也因色慾厄災愁。用乘天后，帶劫煞克干，又帶奸門、陰煞、咸池，因奸被害；帶病符，色慾害。

雜占風逐浪生，雲不掩日，取其所扶，棄其所厄。丁作鬼克干入空，如浪逐風生，鬼不能主，又加蛇、虎惡將，助丁克干，又休囚空陷，如雲不掩日，課體雖凶，無用，不可作凶斷。當看年命生日，取扶棄厄，則無事矣。吏罹於獄，不能為福。因此破家，反成其辱。寅為吏，帶天吏，課本妙，或上下見未，是履獄也。又帶破碎，是為吏破家，無福有辱。二吏相爭，功不能成，空為吏典，反破前程。寅見寅，或干支兩寅為二吏，帶劫煞、羅網，相爭，功不能成。又加羊刃、刑害，因爭喪前程也。錢入我手，索纏彼足，二人同行，我榮彼辱。用為干財，支加繩索，自刑害。二人合伴求財，我榮彼辱。若支財而我被刑達，我無財矣。木見水中卻合干，不得賊贓便是娼。卯木加亥子上，與干作合，帶元武盜神，為盜也。帶咸池、奸門，為娼也。我當得娼盜之財矣。孤松在澗，舟橫不渡。公其渡河，後無歸路。寅木乘孤寡煞，臨水上，是孤松在澗，傳卯入空，舟橫不渡。帶天坑、白浪、二死，渡無歸路，不厄也。果食錢財絹帛邀，女財不聚常思焦。太常臨巳作月將，帶大煞，是果食、錢財、絹帛也。若帶破碎，女財耗而焦思也。女提衣服過，外人入宅坐。太常臨亥，帶儀神、道路、衣煞，必有女人提衣而過。帶丁馬必有外人入其宅。蛇申金石銅鐵物，鋤斧武器甲魁立。蛇臨申作月將，為金銀。休囚為鋤斧，為武器及盔甲之類。惟園有花，惟窗有書，澤此清水，其志泠泠。丑加己午為園有花。卯上加敕詔煞，窗有書。傳入井煞，井水泠泠然也。有僧外來，明月皎皎。還過女門，乃就可人。天空加申為僧，傳入天后加卯酉，是過女門。月建加之，明月皎皎。末傳與干作合，僧就可人也。畜魚於盤亟取水，久而不來窗私語。亥為魚，加寅卯上，是畜魚於盤。傳入水帶隔角煞，是取水不來。末傳天后、女煞、咸池加卯酉，謾語、笑煞，是與婦女窗邊私語，故耽閣不來也。秉戈執杖，自尋相向，婦妹以妻，災入無妄。初傳寅卯作刃，是秉戈執杖。傳入刑害，尋相以報仇。末天后與干合，是婚姻來和，仇成喜也。三日一食，五日一睡，餓鬼侵人，何以假寐。祿乘空亡作用，三日一食也。卯為床，加卧煞、丁馬，睡也。鬼在末傳乘夫位，是餓鬼侵人，難眠食也。丁丁其，三人兩知。憂從中發，縣台是拘。卯帶丁、天車、二馬，是也。傳中一作六合，一作刑害，是一個不知心也。更加以符、雀、劫煞，有爭訟事。一鬼當時，歡聲以暢。皇敕下頒，酒筵方上。鬼作當時旺相，官星也。更祿馬、德神、天喜，歡已暢。又帶皇書、天喜、天敕、太常，是下頒酒筵方上。有子云游久不歸，酒食歡時迷於色。見遊子、丁馬，是行人在外不歸。傳見太常加酉，天后、奸門，是因酒歡迷色，致欲歸未能也。谷風以飄，不可逍遙。早作歸宅，庶幾安康。風煞乘空，加劫煞、羅網、二死，是谷風飄，不可逍遙。宅與干合，帶吉神，歸宅安寧。有子不歸，馬頭棲遲。何日懷止，馬歸於泥。用帶二馬，是行人馬上棲遲，何日得歸？馬歸於四季土上，帶空亡，是入於泥，不敢安，未有歸期。飲酒至半，遇一二人，不思自惜，而亡於身。財神作用，太常酉為中傳，巳亥為二人，帶劫煞、亡神、死神克干，是二人飲酒，乘奪我財害我也。有閑莫宿，有書莫讀，亟亟其行，免身於毒。卯為床，帶劫煞、亡神，是有床莫宿。寅為書，帶金神、羅網、羊刃，是有書莫讀。末作刑害克干，數不美，宜亟亟行，不可貪而取殺身之禍。江水沉沉，舟載不寧，毋因飲酒，可以免身。卯臨亥子水，加浪泊、翻江煞，是江水沉舟不寧。太常臨酉，不可飲酒，庶免舟人謀害。江水沉沉舟不寧，醉酒以色喪殘生。中傳帶天后、咸池、二死，是人貪酒色，舟人利其財而殺之也。江水沉沉，舟載不寧，而無忌水，中流不聞。帶井煞、二死，當慎水患。若年命更見刑害、水煞，中流之仆不免矣。江水沉沉，舟載不寧，不知自警，妄投強人。帶盜神、金神、大煞、二死，強人之處也，宜自警慎，不可附舟取害。江水沉沉，舟載不寧。死於娼手，有何不驚？酉為娼婦，帶咸池、劫殺、二死，則死於娼手。浪浮於琴，方就於枕。聞有變生，不得安寢。寅帶丁為琴，寅帶卯扶琴作枕，傳入丑作劫煞、死神，或飛廉鬼煞克干，忽然變生，我不得寢。一虎入水，虎可浮起，訟因小錢，潔身可去。白虎煞加水上，是虎浮起。虎浮於水，不能傷人。傳入訟煞，是為小人錢債爭訟，雖非大害，慎之。一蛇入門，穿入於灶，子不知音，女凶於暴。蛇加卯臨巳，或天后及二死上，或乘戌上，必有女人暴死，然解禳可保。貓過牆，鼠宿梁，早知道，免逃亡。寅加辰戌，是貓過牆。子加寅卯，是鼠宿梁。傳入刑害，有仇害，知而先逃，無事，否則被仇害。有天不生，有孕不育。命逢陽九，我必碌碌。寅為天入空，是有天不生。胎神陷死絕見空，是有孕有育。婦人命逢陽九，豈不使人碌碌乎？褰褰子裳，為我心傷。何日母至，免我彷徨。子卯為子，帶孤獨煞，是無母也。故褰裳而傷心。然母位旺相，是母未死，先慮後喜，望母至，免彷徨。蛇子光怪獸來家，胎帶喜空似眼花。蛇加干見光怪煞，是獸入於家。末見胎神、喜神入空，是為眼前空花喜。見二死，女人災危。勾有恩喜不合干，必是外住人家安。勾帶喜神、天恩，與干不合，隔角、贅婿課，必離房過繼，或借人屋住也。有女如花，倚市生涯。子不住宿，免破其家。天后生旺，臨戲合神，又臨巳午鄉，是有女如花，倚市生涯。末作破碎，我不宿娼，免破家。有女如花，倚市生涯。子不露才，焉喪我軀？末傳作財神，劫煞二死，是露財被女謀害。有女如花，倚市生涯。子不飲酒，何至敗家？未上太常，加酒煞刑害，是飲酒間爭風，相鬥敗家。攸攸半夜，無可獨行，厄於狼虎，鳴呼不聞。亥子作用，是半夜。干臨其上，是獨行。白虎煞又帶伏殃、二煞費苦心，必死於狼虎之口。攸攸半夜，無可獨行，行及半路，厄於強人。用帶賊人、劫煞，又見二死，主被盜傷。攸攸半夜，無可獨行，冤讎中發，危棄其身。用帶刑害、二死克干，更見劫煞，則不能免災禍。攸攸半夜，無可獨行，卒中於病，途人亦驚。用神虎旺克干，又帶天鬼煞，主在途卒然暴病，不救。未辰旺上加蛇朱，平生只是貪三杯。未臨辰加食煞，又作太常，上加蛇朱，是愛酒也。死囚心氣與喘嗽，水旺火衰天鬼動。用為囚死克干，帶病符，水旺火衰，天鬼，主人有心氣喘嗽之病。風傷於肺，語言又閑。自此沉沉，昏昏而睡。風煞加酉，是傷肺。又作閉口，是終日昏沉不安矣。浴水雖涼，孤枕惶惶。夜間一睡，舉家悲傷。幹上乘死氣，用作飛魂、喪魄，又作井煞，加水上入卯，而帶夢神，是憂浴水乘涼，夜間卒然而死，舉家悲傷也。少年身偉而肥，夏月每每就風涼處，暮入河水而浴，浴後又食冷物，覺身上不安而卧，半夜僵而不動，舉家莫曉其故，課知其中風陰盛，痰厥卒亡。兩人相會，談心而睡，不覺賊來，彼此驚悔。干支合，兩人相會。用帶夢神，談心而睡。中傳元武帶劫煞、丁馬、賊神，是猝來劫我才而心惶也。死為勞傷木無氣，旺金不克方知曉。用為死神加木上，又遇旺金作病符來克木，定為勞傷而死。丁己加辛酉加碎，肥面女人應福泰。丁己日見辛酉，加干支，作破碎，必有肥面女人長財發家。娼優遊戲水羅網，朱丁謾語浮歌盪。遊戲二神加水上，又為羅網，上乘朱雀，中又帶謾語，必是娼優遊戲之人，浪蕩浮歌也。子過於東，二人相逢，不能自語，憂心忡忡。投於鄰婦，而無老翁。子水加寅卯上，而與丑合，是二人相逢。帶閉口、憂神、哭神，各恨在心，不能語，憂心忡忡也。投於子、寅為鄰，太陰又乘孤寡煞，是無夫也。權寄宿再求安也，此逃難之占。三人外立，一人入室，逐出東門，再尋後福。干支全作刑害克，是三人在外，或年命上有一辰合干，是一人入室。如天目、天耳、六戊在課傳，可出東門而立，再尋後福，人安而可不破。兒聲喁喁，食多於腹。早救不斃，遲則有哭。白臨產作哭神，又日祿上食神入酉，加太常，是多食生病也。末帶二死，宜早救，遲則死矣。此佔小兒病。母涉於水，母問於女。大可成才，小可成器。用見母帶咸池、奸門、死氣臨水上，母不貞，自欲涉水而死。傳見天后，是母問女，末見才與貴，是大業成，小子立業。申臨亥帶凶劫煞，時常災禍應時發。申臨亥是生脫鄉，又帶劫煞凶神，則申為白虎神，已凶而加凶，常有災發也。為媒為巫可立身，空劫火神謾語臨。亥為媒，天巫為巫，用神加於空劫、巳午謾語，是為媒為巫生計，可以立身。酉火死病女有災，咸池陰合有牽染。酉加火上，又加死符、病煞，是女人病。若咸池、金煞、太陰合，必女人有染。綿綿以道，長長以思。徐步而行，庶不至禍。用見道路神，乘勾，是綿綿道。中傳見憂神，帶妄想心，是長以思。末傳見劫煞、凶神將、跌扑煞，急行成禍，徐行免災。公人知捕，西南其路。往來行人，庶不致誤。道路神帶盜神，本於東南，東南而捕可獲。往來而行，庶無誤矣。生意已壞，倚女以生。早為之計，不至後。干支乘敗絕，或落空，生意已壞。傳得天后臨財，是我生意在女子也。中末傳不吉，宜早計免悔。深林不入，逢虎於途。我不虎鬥，虎已噬我。寅木乘太陰，是深林。加虎煞，又乘死氣克干，又道路神，是逢虎於路，不免其災矣。盆中有水，汪汪不語。何人憐鬼，而復救起？浴盆有水，又帶閉口，生兒下地，又有浸死之患。末傳又無生意，兒必死，何人憐之而復救起也？無父有母，產子於床，不可以語，棄子道傍。課中不見父而見母，又帶胎神、生氣、喜神加床上，是產子於床。又見閉口，末帶道路煞，不言棄道。花前月下妾心歡，後加於災無後悔。巳午帶光怪為花前，月建加亥子為月下。天后戲神是妾愛游。末傳見直門、死神，妾動心自取，何悔？當出不出，當止不止，早宿東南，免身於死。用神臨劫煞，當出不可出也。末傳為上宿，又帶死神，當止不可止也。東南陽明地，早尋宿可免賊死。雨雪其滂，行路彷徨。嗟子無宿，何以自康？亥子加申酉，而帶雨煞、勾陳，是雨雪其滂。申帶丁馬，是行彷徨。末傳臨劫煞、死神地，是無投宿遭人害。出門見水，悄無人聲。爾若遁逃，隨僧而行。卯酉加水上，是出門水也。帶閉口，是無人聲。天空臨申酉，作中末傳，為僧。引長生，隨僧逃走，可得長生。三人一馬，有婦之寡。乘載而歸，回進家下。三傳中一馬，是三人共馬。天后乘孤寡，是寡婦乘馬，為乘載而歸。傳入我宅，是帶孤寡而回也。龍不困時，可以乘飛。遊子萬里，爾無遲疑。青龍帶丁，是不困時可飛。欲逃遁者，得此便為福，任我萬里行，又何必遲疑哉？有馬乘龍，載驅以馳。子之憶子，何日而歸？辰龍、午馬，辰午互加，又帶二馬煞，又臨青龍神，是有馬乘龍，來往無定，久而未歸也。雙雙翠鳧，常宿於水。不罹羅網，魚入於死。雀乘水，是雙雙翠鳧常宿於水。羅網入空，是翠鳧不罹網，魚則入矣。山下出泉，攸然而逝。魚可復生，不虛人惠。寅加水上，是山下出水，帶生氣，攸然而逝矣。子、辰、亥為魚，帶德喜、魚煞，魚不喪命矣。笛有聲來，風動柳槐。牛子出老，破我家財。寅帶卯丁，是笛有聲。風煞加寅卯上，是風動柳槐。丑帶天牛煞，又帶亡神、逃煞、破碎，是女子出走，因牛出，而致爭訟破家，當預防，或稍減其災耳。呼呼鼓音，馬聲頻頻。歡聲正發，悲聲又鳴。丁加酉，是呼呼鼓音。二馬帶鳴煞，是馬聲頻頻，上任之兆。末帶墓神、死氣、喪吊，歡發而悲至矣。樂聲頻頻，酒滿於瓶。我飲而醉，不得出門。樂煞帶會神、喜神，是樂聲頻頻。太常加酉而旺，是酒滿瓶。末加死氣，不得出門，悔毋多飲。相望齊魯，孟姜不諧。妾婢過橋，卒然而來。干支相合，是相望齊魯之好。用帶隔角，是孟姜不諧。太陰乘次第生干，是婢妾扶橋，卒然又來，終得媒分成，占婚先難後必成。木土刑破或空亡，髻發無情麵皮黃。木土自相刑並，又傳中末刑破，帶空亡，此必髻發無情麵皮黃也。四季來臨空鄉，老後無終不久長。凡土神作用日干，傳入土墓之鄉，或末帶空，是老後無終。若末得長生遞生干，亦作美論。孤根天地，透入高樹，無燕西飛，有雁北去。卯臨土空，是孤根天地。木臨旺相，是透入高樹。巳為燕，帶飛廉，是燕西飛。雀為雁，帶馬，是雁北去。南有高枝，數鳥共居。三鳥攸止，一鳥高飛。卯臨巳午乘雀，是鳥共居。帶喜神、戲神，是三鳥攸止。帶飛廉，是一鳥飛去，此邀候之景也。草生於沼，魚游於街。人無舟游，鬼有屋住。玄乘亥、子、辰來刑克害支，是大水也。用傳末加子上，魚煞加用，卯舟帶空，月鬼加屋煞，合此數者，其年洪水盪於家宅，人不得屋居，反為鬼之宅矣。一面四口，見人起舞。或變為狐，或變為虎。光怪煞加巳，又帶哭煞、舞煞，一面四口之物，見人起舞之怪。帶狐煞則變狐。月建白虎，變虎。若克干則害人，克支破財。生日干，此怪反為佳也。生來端正好儀容，旺相臨干德合逢。干臨旺相地及德神、三合、六合、龍、常，則貌必端正魁偉，此占人相貌。火加孟上鬼丁病，勞熱難堪醫莫問。火加四孟為長生鬼丁，是病勢方生。未巳而往來潮熱，醫不能愈。午加德合旺相生，財富人家大發興。午發用，生干旺相，主中年大發財。若末傳無凶，終身富人，此占平生數。上洞下罡，空處安藏。見人莫惹，見官莫揚。遁得六戊，是上洞。下臨辰，是下罡。宜空谷處安藏。見干支官鬼入傳，或帶閉口，是見人莫惹，見官莫揚，得安藏身無事。遊子遠方，數年間阻。日淡風清，入門見母。遊子丁馬，或斬關，是數年不歸。月將入傳，是日淡。風煞入空，是風清。傳中母加門上，與干作合，主入門見母，忽然而歸矣。魚腐於肆，酒醒於瓶。哀我尊人，無以寄生。辰加午，作污穢煞、魚煞，是魚腐於肆。酉未相加，作光怪、丁神，是酒醒於瓶。酒店以魚酒為生，今既敗，生意不成。若干之元神又遇凶，則無所倚生矣。高山有雪，深澗有水。苦於株木，乙我忘人。寅上有虎，是高山有雪。子加合神，是深澗有水。木帶劫煞刑害干，或帶繩索，是株木下有弔死人。貴申有骨或遠去，吉則方吉凶言凶。貴人臨申子午上，主遠去之事，以吉凶神將言之。用木為客墓手絕，二死枯骨休囚入，必主風癱脾骨病，克上頭面下腰膝。用木克干，帶墓絕、二死、枯骨、休囚，主風癱、脾骨病。下克上主頭面，上克下主腰膝。陰勝陽是女，陽來陰亦女。繩陰男子象，空亡男女並。此占產也。又法，以天罡臨陽為男，臨陰為女。陽課陰傳陽位多，必為男子意無過。二陰夾陽為男子，純陽又是女如何。此占男女，與上文合觀之。水臨申上有二德，福壽又全財里活。天月二德臨干命與長生地，主壽。帶天月並主福且貴。占終身最吉之數。酉來器憂官符會，口舌陰私多不利。酉加甲乙寅卯上，帶會神、官符、憂神、哭神，主口舌。酉為太陰，主陰私不利。亥火二哭憂死病，婦人災生多惱悶。火被亥克，見憂神、哭神臨干、日才者，主家中婦人惱悶、生災病。朱卯天雞信入門，火訟女人災禍頻。卯乘朱見天雞煞，是有信入門，中末見大煞、官符、病符於四孟上，火災訟病頻見。火金德合得和平，其人如玉真堪敬。火色紅，金色白，和美幹上神，又乘德合，是性質溫和，如玉之美可敬也。朱雀相刑有鬥爭，光怪人逢鳥獸精。雀用刑，干支上又見光怪、月厭，末又見蛇，主家口不安，宅見怪異，口舌爭鬥。午火二血有血光，更兼病煞災難當。午火臨水受克，二血血光，與病相併，主家有癆病吐血症。迷入於心，狂走於市，家不提防，嗚呼竟死。午為心，迷神克干，是迷心也。又帶馬，是狂走於市。末帶二死，主家內人狂死於路。龍不得時，有鬼磨鱗。不見薦引，何以遂名？龍無氣，是不得時。有克，是鬼磨鱗，不得騰。傳中不見生干，是無薦引，龍不飛，何遂名？巳入於空，飛鳥毛蟲。乘來空詔，官久應榮。逃過磨擔，致出火工。天空乘巳帶鳥煞，是飛鳥毛蟲，其陰有空詔，是官應榮。又有挑擔人物，必出火工之制。雁出北關，其聲。何日迴翔，以應綈袍。雀乘亥子是是北。又乘丁神，是雁出北關。中傳入巳午之南，帶合是綈袍想戀朋友南北不見占。瀟瀟其雨，淅淅其蟲。而無所宿，田野皆蒙。雨煞加水，是瀟瀟之雨。巳淅蟲。自初至末帶刑害隔角，是密宿無處，但見四面昏蒙。水木相生干受恩，主人清秀又齊整。幹上得亥子生，主潤澤。又得旺土以生木，主貌齊整而有才。前足無處，日後無名。有頭自鎖，終日蕭蕭。前足無處，是發用空。後見空，是日後無名。坐以待愁，豈不終日蕭蕭乎？此占終身窮困。行不上林，見水無足。不見我親，令人促促。寅為林，空亡是行不上林。空於亥子，是水無足。傳中見父兄親，帶井煞、天坑，沒有水也。龍常貴人衣食全，若問功名卻有緣。貴常龍傳中全，帶吉神必有富貴。龍德才喜丁馬閑，此去求財在眼前。用為日財，乘青龍、德神、天喜、丁馬，又為閉口，不入空克，此去求財必獲。寅亥相加成財神，定主女子財來臨。寅亥相加，下生上而帶成神、天喜、龍全，主得女人財。用作財星旺相合，亦有財帛利交易。來作財星兼乘旺相，三合六合，主財帛交易之喜。亥卯未合作財喜，家門人旺財興起。亥卯未作支幹財，而帶喜德，主家門人旺財興。三合財喜成，交關得利生。亥卯未三合，帶天喜、成神生日干，主有財物交關攻利。巳丑財喜更乘旺，德喜資財尤為上。巳丑從革課，若帶旺相德喜為日之財，反生富足之象。無祿為才也不為，未宜竟自取舟渡。還須反早謀生計，交結他人始得和。今四上克下，課名無祿。其圍我者俱我克之，安望得財？若傳中又有生氣，則我得吉，當交結他人，看位上之財，托而求之，方能遂願。太陰劫煞克幹頭，奸與陰神被婦謀，不是妒奸有暗害，定然讎隙報冤讎。用乘太陰帶劫煞克干，若遇奸門，因奸有害。遇飛廉，有暗中謀害。又用火天后，與日為比，乃日之妹。若與干作刑，是欲悔親，更帶官符，主告官紛爭。子卯上加後，婦人進退有。若還生死氣，進退兩分剖。子卯發用，上乘天后，婦人之象。若子卯相加，上下刑害，婦人有進退。帶生死氣，進退有分。又如丙上申發用，上乘陰後，主三婦人爭財。用乘太陰，帶咸池、劫煞、迷神、交煞，主婦人因交易帶二死不明。又用乘太陰，帶咸池，是娼尼。若帶合喜德神，必主有暗纏繞。若生干乘旺相，主有陰私謀財事。青龍帶死來克日，奸合相逢無休歇。雖然分內有情妻，過家耽身終自絕。青龍發用，帶奸神、後、合，與日干相合，主有姦情喜。或傳絕脫鄉，又帶二死克干，必因過欲，中道而絕。又上乘陰後，若刑克三合神，帶病符、死氣、天鬼等煞，非婦自病，即婦人相剋，主他人病。以類詳。又太陰臨神與上下地盤刑害克，又帶死病符神魄，主弟兄分離。又用帶二血為日刑，主家有血光等。若帶二死，防死傷。又二血乘時發用，日之破，主有血光災。若帶天喜、德神，反主有血財。又彈射課，乘土墓金煞，已主傷人象。更帶病符、二死，主與死為期。又用乘虎，帶二死、病符，災病。又用乘虎，帶喪吊、羅網、丁神、哭神、二死之神，必主有孝服。又木神發用，上乘虎以克日干，更加病符、天鬼，在支克支，病者滿室。又寅龍入廟為老人，臨金敗絕鄉，又帶死氣侵克，主老人死。又水克囚火，又乘病符，必有心疾死。又見鬼克干，中末又二鬼、迷神，上克下，又加飛廉、邪怪，主白祟作禍。又課見二鬼，一落空無蹤，一鬼克干，主作事心不定，可以解我疑謀。又子帶丁馬遠逃，母心不安。若中末得子加卯酉，又帶喜神、一氣、德合，則子入見母，又得歡心。又占子祿，傳見子，若生子之母有二，母多見子安，二母生子，是子家護者，無病無患也。又申與全作合，乘月將天合，則我必有帶包錢環。又勾陳加酉，主爭鏡器、錢財。邀後更帶天狗，必吠人之犬，不住聲也。又勾陳臨子，帶天鼠狐兔殺路也，必有鼠狐兔過，有堅剛磁器石物。加五鬼煞，有破器物過。六合臨申帶劫煞、丁馬，為軍卒人。六合臨申加水入卯，帶井煞、道路煞，必有船車過。勾陳臨戌帶天狗煞，必有犬過。帶枯骨煞，必有挑骨石而過。帶破碎，乃水中土泥沙也。又天后帶丁馬、昏迷、鬼怪煞，是上動下動，鬼怪作擾，主婦人昏迷不醒。又富貴課，發用加德喜相旺，得財，主功名可望，高科必中。又天后臨戌帶天醫，為葯。作月將為身。帶飛廉為毛，瓦器煞為擔瓦器，必有婦人立在途中。又天空加寅帶天巫、咒神，有僧過。帶二馬及戲神有人舞斗馬過。射物為冠與毽子、瓶盞、戲叫之類。又貴人卯上帶二醫為醫，帶謾語為術士，帶天車為推車挑擔客來。又雀臨子，必有穿黑衣之人，帶禽怪必有羽毛之物，帶謾語、戲神必有小子歌唱、戲舞而至。又天空臨卯帶盜，此時必有盜賊來。又加丁馬，家中有響動，鬼神作祟。又雀臨子帶禽怪，必有禽獸。若天目天耳，又有尋人者至。又貴人臨卯，加水上帶，破碎煞，物雖美而碎。旺相可用可食，休囚失時不堪食用。又天后臨亥，帶天豬煞，必有豬過。帶天喜、成神、會神，必有喜事重重而來。又天空臨卯，其財物帶天車、二馬過。帶破煞，破瓮過。帶月將、儀神、生氣，龍眼、荔枝物。帶孤寡、凶神、天巫，僧人過。帶謾語、會神，神術人過，休囚工人過。又雀臨戌帶詔敕神，主文書。帶枯骨瓦煞，主骨與瓦器。帶謾語煞，主奴僕主語。又雀臨戌帶器煞、破碎，此尖細，非常人所用，怪異之物。若帶天狗，必有犬吠。又天空臨寅加二馬，有馬至。加戲神有樂器過。傳送加天牛煞，有耕夫過。作器煞、休囚、死氣，有破盤、破木器相持而過。又天后臨丑帶女煞，為女人；帶病符害眼，見聖心有神道過；帶休囚為繩索、活具之物。不來扶人反攪人也。又貴人臨辰，帶丁馬劫煞，必有官兵卒過。若帶二死、墓神，必有人藏於墳間；或孝服之人。又雀臨亥帶生氣、禽怪，必有家禽、野獸至；帶劫煞、金神，木匠過。又天空臨干帶詔敕，有文書過。帶官符，主爭訟是非人過。又貴人臨辰，加旺相，為磁器銅鐵物。帶枯骨會神，必是圓器、骨殖。又雀臨酉，帶謾語、天機、陰陽煞，主相爭是非；帶病符必有頭面腫毒之人至。又天空臨未加孤寡、絕嗣煞，主無兒之人。帶病符病人；帶官符罪人，帶破碎孤苦人。加天羊，有羊過；加生氣、食神，食物過；帶弔客，孝子過。又貴臨巳，帶天馬、生氣，馬過。帶天牛、生氣，牛過。帶蛇臨生氣，蛇蟲過。又雀臨申，帶石殺，有石鐵過。帶石殺、丁馬，有武人過。或軍卒人過。又天空臨申，帶賊煞，有賊盜過。帶天車煞，有車馬過。若帶器煞及天將，必有金鐵，及巳火窯灶器物過。又雀臨申加天馬，飛禽馬過，及見鳥斗。帶謾語、天機，必有傍人說是非。又天空臨酉加信神，必有報信人過。若旺相為珠與圓物，休囚鐵器；破碎煞，路破物不堪用。若破碎加旺相，又是細小新物。又雀臨未，帶儀神，有赤衣人。帶旺相會神，有甘果。帶會神、劫煞，筵喜中有人相爭。又雀臨巳帶天將，傳入貴人，為寶物玉器。帶丁神、天印，必印與文書。又雀臨未帶寡宿，尼女過，或寡婦過。傳入太常、儀神，則為軍酒壺瓶與巫也。又天罡臨戌，帶馬為驢，帶咒神、天巫為僧。帶天將旺相，為糧食。帶枯骨為骨殖。帶劫煞、訟神，主爭訟。又雀臨末傳，入太陰，為女婿分財。帶喜神、會神，或有喜事來召，並爭婚也。又貴人臨午，作月將、願神，必有珠寶祀神之事。德、合、皇書、詔敕，有朝廷官府文書事。又天空臨亥，加胎神、死氣，必損胎。帶丁馬，主邊塞風寒。帶道神主失財，帶訟神、官符，主爭財不寧。又天空臨子，必有人汲水，持瓦瓶而死，或有圓物與鏡，帶賊神、天鬼、月鬼克干，主招呼人死。又雀臨巳加器煞，或有杖物如龍蛇形，或赤紫，或軟曲相連之物。又貴臨午，加二馬，必有迎送官馬過。又天空臨丑，帶天車、跌扑煞，車翻路跌之人。傳入申酉為銅錢。傳入儀神，有衣冠人至。帶賊神，賊過。帶二馬，驢過。帶刑害、劫煞，有冤家欲害，仇人至，顛沛不可言。又雀臨巳帶飛廉，有飛蟲。帶女煞、謾語煞，女子言論口舌。又雀臨辰，帶劫煞刑害，路上有爭鬥之人。又虎入寅，帶喪門、弔客，孝子過。帶劫煞、道、丁馬，軍。干傳入太常、儀神，有衣冠之人。作月將旺相，傳見申酉，財寶是也。帶二血、亡神、刑害，有血光之事。又雀臨卯帶旺相，有果子食。帶詔敕，有文書事。帶破碎，挑柴過。又貴人加未，帶合神、食神、成神、天喜，非婚姻喜，定有羊酒喜。又貴臨未作月將為珠寶物。帶食神為果。又雀加卯帶女煞，定有誘女之人過。天車，有軒車；帶害刑，野獸過。帶敕詔，有文書事。又虎臨卯，帶喪門、弔客，孝子來。乘金煞，必有刀槍賊人過。帶死神，必有死亡，潛身不起者過。又雀臨寅，帶合神隨父母。帶祿馬，有官吏過。又貴人臨申，帶劫煞，為兵，帶祿貴人過。虎臨巳，帶釜鳴煞，家必釜鳴。二血有血病。虎臨丑，作月將、祿神為五穀。又帶花煞、瓦煞，為銅鐵、石塊、花。蛇臨丑，帶姦殺，為不喜之人。休囚為老人。帶女煞，園邊二女立也。虎臨午帶喜神、光怪為花。蛇臨丑帶相負、隔角煞，主鄰有仇人至。帶亥鬼、光怪，有火災。又貴人作月將加申酉，是金寶錢財。加寅卯帶二醫，藥物。加申酉帶石煞，是瓦石。又蛇臨子，帶碎煞，物尖細破軟。帶光怪、戲神、喜神，有花紋之物，類詳。又虎臨申，帶丁神，金煞，異獸至。帶絲麻煞，絹帛至。旺相為金銀器，休囚為刀劍凶。又虎臨未帶喪門、弔客，孝服人。生氣、三羊，有羊酒事。帶成神，會器煞，有方圓俎器。帶孤寡，孤寡人。又蛇亥為茶匙類。帶繩索為繩。帶光怪為畫，其事牽連；帶女煞，為女子。帶飛廉，為燕。帶天鼠為狐。寡為乞子類。又虎臨戌帶破碎煞，為灰。太常臨卯加生氣，為羊兔。加光怪為花果。值月將為吃食。蛇臨酉，帶哭神、憂神，女人哭泣。太陰臨干，帶詔敕，為文章。作月將為五穀。帶天目、亡神，有婦人逃。帶二煞、劫煞有禍。太常臨辰，作月將，為食物、葯錢。帶刑害，不宜干謁、求財，反遭。貴人臨丑，帶丁馬，必有婦人逃。蛇臨未臨丁馬，有迎接人事。作天將傳入太常合神，有酒食事。勾臨未，加禽怪、生氣，為羊、犬、驢。作月將旺相，為米穀果食。休囚帶瓦煞，為壺瓶。太常臨酉，入奇儀、元神，為金鈴物。加聖心、天車，必有賞賜車馬，帶天喜成合，必有嫁娶事。又貴人臨子，帶儀神，有文彩匠至。若帶雷煞，神明過。休囚為水中物。傳入食煞，主內人沽酒。蛇臨午，加敕書、直符，為文。虎加光怪、儀神為紅翠。加絲麻、勾陳為布帛。勾臨午，帶生煞，為四足物。帶天將旺相，包裹酒器之物，休囚皮毛物。武臨空乘卯為櫥，帶馬為黑馬，加卯亦為竹木，傳巳午、絲麻煞為帛。帶詔敕，午為文狀。太陰臨酉作月將，為錢物鏡，休囚加羊刃為刀劍。勾臨巳為爐中鑄物，或紅色。蛇臨午帶女煞，女子過。子上帶天將旺相，有酒食事。勾臨辰帶二血，為生血肉。武臨卯帶天目閉口，為瞎眼、痞疾。勾臨辰，乘刀砧煞、天豬為屠戶。蛇臨巳帶禽怪，是鳥怪。帶蛇，有蛇過。貴人加酉，必圓物，或貴人，或婢過。勾臨寅，帶女煞、訟神，必主婦人告狀。玄臨巳，帶破碎，為灰石，帶禽怪、生氣為禽獸。帶空亡、孤寡為乞丐。帶劫煞、羊刃為閹人。帶光怪煞，家內不寧。蛇臨辰帶女煞、戲神、謾語、丁神，傳入卯酉，必女人在門外有噱笑之聲。貴人臨亥帶女煞，有女人過。作月將旺相，有珍珠財物過。蛇臨辰帶二醫，有藥物。作月將，必有錢財。帶繩索，主○有物。六合臨丑，加哭煞，為擔、盤、櫃、匣。傳入太常、月將，為粉食。傳入申酉，為銅鐵。或空亡天空，為斛斗。蛇臨卯帶食煞、開口，為果子盒。帶器煞，為木器。帶光怪，為花草。六合臨了，帶光怪，為花果細軟物。帶天空，為竹禽粘竿物。蛇臨申作月將，為金錢、酒器。帶劫煞，為閹人。空亡為乞丐。休囚為銅鐵窯器。蛇臨木，作月將，為錢財粉谷。傳入酉、食煞，為酒器及粉。太陰臨戌，帶煞，為錢鏡。帶丁馬，為斗卒凶。作月將為公門人。太常臨午，元首釵神，為衣裳頭面。帶女殺、破碎、孤寡，為貧女過，其人先富後貧。又太常臨寅帶二死，殺傷，支主傷妻，或聞有變，害可避。當決於去。若懷疑，不能避。又虎臨酉作刃，亦必因酒生禍。當避之可。又雀臨酉，帶旺與生、詔敕煞，是為寶冊。若日之財加喜神、生氣，是財物。又太陰臨寅帶木煞、劫煞，主伐木者。作月將有金寶器物。帶破碎凶神，其人出身雖好，而耗財退敗也。又天后臨午為婦人，光怪作巳午，為花紅類。帶憂哭二神主婦人悲泣。又玄臨木帶哭神、天空，師婆過。傳太常見生所，必有果物。亥臨辰帶生氣、天豬，為豬。帶砧為屠。又太常臨丑見喜神、合神，賓朋過。帶天牛，牧童與牛過。太常臨子帶衣煞，為衣服類。帶器煞，為盞瓶物。並遊戲神小兒至。又勾臨卯帶器煞，為筆。風煞為鬼。鳥煞為飛鳥斗。雀臨午帶戲神，為娼優至。帶馬煞為騎馬者。帶禽煞為飛禽至。又龍臨未帶生氣、天羊為羊。帶儀神、衣煞為衣。帶食神，為可食物。帶病符，殘疾人過。龍臨午，帶天車、敕詔，為文章。帶光怪為花。帶儀神為衣服。帶祿、馬為貴人，女殺為女人。六壬管輅神書（台灣版）卷終