特別狠心特別愛》讀後感（漣漪文）

特別狠心特別愛》讀後感（漣漪文）

當我第一眼看到這本書的時候，首先是被書名所吸引《特別狠心特別愛》兩個副詞「特別」更加強了「狠心」和「愛」這兩種走向兩極的情感反差，這使我敏感的心受到了觸動。我忍不住拿起了同事放在桌上的這本印有沙拉女士頭像的書，我翻看了兩眼發現那是一本教育子女的書，起初認為自己也是一個幼孩的媽媽，看一看取取經也好。於是，我抱著輕鬆的態度從同事那裡借來了那本書，打算利用中秋節放假讀讀解悶。可是萬萬沒有想到的是，這竟然是一本育兒的「及時雨」、「指南針」。

知道嗎，這是一本多麼全新的育兒心經啊，感謝沙拉女士，也感謝那個陰霾的歲月（猶太人受到迫害，中國上海成了猶太人的遇難所。所以，有幸我們的沙拉和他的爸爸來到中國，我們結識了沙拉。沙拉也在中國這片土地上成長起來了，可以說，在沙拉身上也閃爍著中國人的智慧。），更感謝猶太民族的家教典範對世界人民的影響。真的很可貴，沙拉懂得感恩，她回到中國反哺，寫就了一本對中國人的家教有著重大影響和震撼的書籍。讓我們反思自己的家教，審視高效的家教下成長起來的孩子，對比我們自己的「草莓族」、「啃老族」孩子，以及父母的智慧：一邊是解放的保有自己生活的父母，一邊是做「孩奴」身心備受折磨的父母，這鮮明的反差怎能不使我們汗顏，怎能不使我們難過深思呢？

「愛孩子是連母雞都會做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。」我們只知道盲目的無條件的愛，哪裡曉得愛子的藝術。這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對子女的愛，它是以分離為代價的。就像當初你把他產下，連著你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開他，學會放手，這樣他才能飛翔。

可是，你知道嗎？我們中國的當代父母們似乎忘記了這一點，我的周圍到處都是保姆式的、直升機式的家長，他們自己做房奴、車奴還不夠，還要再追封一頂桂冠「孩奴」。可愛的孩子們呢，成了「四體不勤，五穀不分」的「公主王子」型；成了不堪一擊的「草莓族」，看似光鮮有個性實則是一副臭皮囊；成了無承擔無成就的「啃老族」。我們家教的方式是保守的，犧牲的、受折磨的、低效短淺的。如果我們再不被當頭喝棒，再不早點醒悟過來，那我們的民族、我們的國家還有希望嗎？

「人無遠慮必有近憂」

猶太父母對兒女的愛以終生受益為目標，他們常常比喻自己的家教方法說：我們不做短線，要做長線投資。所以猶太民族以僅佔世界人口0.2%——0.3%的比例，誕生出那麼多不勝枚舉的天才：馬克思、達爾文、弗洛伊德、愛因斯坦、伯格森、卡夫卡、海涅、肖邦、門德爾松、梅紐因、夏卡爾、卓別林等。1982年開設的諾貝爾獎，可以說是由猶太人所獨佔，因為有32%的得獎人是猶太人，其比例是其他民族的100倍。為什麼猶太人培養出這麼多世界頂級的人才呢，在人才培養的成功率上，家庭教育幫助猶太人「千里之行始於足下」。

猶太家長不以愛的名義剝奪孩子獨立成長的過程，他們把愛藏起一半，讓能力讓獨立成為孩子的拐杖。他們只做參謀、引路人，至於如何做靠你自己去體驗，去獲得。（必要時父母會及時給與幫助的）這樣孩子有了坐標和願景，自然就有了原動力並積極地為實現自己的願景和理想而腳踏實地的努力。（就不會出現中國孩子們的厭學情緒、懶洋洋情緒了）在努力的過程中他們肯定有困惑、失落甚至是慘敗，但這正是進行逆商（即挫折教育）最好的時機，為孩子們的心靈加築了堅強的戰鬥堡壘，他的抗挫抗壓能力將增強，這樣他才能在將來激烈的競爭中做好充分的心理準備，不至於跌倒後一蹶不振，永遠卧倒。

「不經歷風雨怎麼見彩虹」、「不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香」，中國有教育的鼻祖，有幾千年來優秀的教育典範「孟母三千」、「孔融讓梨」、「曾參殺豬」等等，可我們後人並沒有很好地繼承這些精神食糧，這不是很可悲嗎？物質的滿足永遠填補不了精神的空虛，只能是墮落、放縱和不負責任，更別談創造了。所以，尊重孩子的獨立人格，就是讓其體驗成長吧。

沙拉的孩子就是在這樣的家教中成長起來的。她的二兒子輝輝在做事情的體驗中，學會了管理時間、管理金錢、管理自我，在這個過程中輝輝體會了勞動樂趣，賺錢的技巧，交際的多元，辨別判斷的能力。大學畢業後他受到鑽石公司老總的青睞，被考查了兩天（第一天讓他記賬，他從小就記賬，所以不成問題；第二天讓他給鑽石分類，他早有準備在大學輔修的就是此業，所以也不成問題。）就這樣，他成功地進入了高門檻的鑽石行業，並經過自己的努力，在不到三十歲時就擁有千萬資產，成為名副其實的富翁，並交給了媽媽一把當年許諾的房鑰匙。你說輝輝的成功不都來源於他的家教嗎？有人會說他很幸運自己輔修了鑽石鑒定，可是你知道嗎，這是輝輝自己做的決定，他有自己的願景和理想，本來他學的是外語專業的。試問，如果輝輝沒有小時候的家教管理，他哪裡會自己獨立做出判斷和選擇。

相比我們的孩子是不是擁有這些能力都太晚了呢，十年二十年，直到步入社會好多年才學會這些，可是我們付出的代價太大了。誰能還我光陰啊，誰能還我效益啊！由此看出，猶太家長培養的是孩子適應社會的終生受益的能力，中國家長只圖眼前事必躬親，事無巨細，反倒是害了孩子。所以中國的父母們請樹立持續發展的科學教子觀吧，這樣你的孩子才能成龍成鳳呀！

「特別狠心特別愛」的三大內涵

在有償生活機制中愛孩子

猶太人把生存教育列在第一位，他們認為順其自然是最完備最嚴密的。人生五種主要活動排序：維持與自己生存有直接關係的活動

未獲得生活的必需，維持於自己生存有間接關係的活動

以教育後代為目的的活動

維持正常社會和政治關係的活動

以滿足愛好和情感的一切活動

所以，教會孩子生存的技能和方法是非常重要的。但首先要讓他在思想上和心理上認可勞動付出了才有回報，才能更好的生活。幹家務是基本的生存能力，家庭成員都要做，這樣既體現公平和分工合作，又能培養孩子的自理能力以及家庭責任感。另外，為了滿足自己的小慾望就需要自己賺錢，那麼你要學會理財，你要學會搜集管理信息，還有時間，這些能力都要讓他具備，直到他能獨立地完成自己的願望時，他的那種成就感、幸福感才會會有。試問我們成人不也是如此嗎？所以讓孩子記住：天上沒有掉餡餅的好事，不勞無獲。

以色列的《家庭教育》曾做過一個調查報道：愛幹家務的孩子與不愛幹家務的孩子相比，長大後的失業率為1：15，前者比後者的平均收入要高出20%左右。從小懂得勞動倫理學的孩子，在對生活不斷體驗的基礎上，找到自己一生的方向，日後更容易事業有成。

延遲滿足，適當不滿足

著名猶太教育家彌塞亞早就鮮明地指出：「在家教方面，教育孩子什麼事是不能做的，非常重要。」「延遲滿足」讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準備的，他所要的東西並不能唾手可得。延遲滿足增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養了對成功至關重要的逆商。不僅如此它還訓練孩子在延後享受中磨鍊志，磨鍊對人生的期許，從而變得更有彈性，在學習方面也會變得更有耐心。

撤退一步，學會放手

猶太思想家朱特比有句名言，被猶太家長珍藏在愛子教科書中。他說：「讓孩子自己的事自己解決，如果父母過分呵護孩子，反而使孩子失去自信心。這樣的孩子長大以後絕對沒有獨立的人格，更不可能有出色的成就。」猶太名人馬克思也曾說：「人要學會走路，也要學會摔跤，而且只有經過摔跤，他才能學會走路。」

不做包辦家長，做一個參謀，觀察、提醒的軍師是猶太家長對自己父母角色的定位。父母退居二線，鼓勵孩子挺身而出，尋找興趣和願景，尋找自己的人生坐標並付諸實踐。以自己的速度朝著或許平凡卻不平庸的理想人生前行，儘管一開始飛得慢，卻能續航到終點。

讓愛與教育同行

前些日子，我曾想女兒上小學了，是人生的第二個階段了，我要付出百分之百的努力，做個保姆型的好媽媽，一定搞好後勤工作，一定要讓孩子保障充足的營養、一定陪好孩子的學習，一定滿足孩子的物質要求等等，我在不知不覺中向「孩奴」媽媽靠近了。原來，我並不是這樣，真的是不慣著孩子，告訴她你要自己穿衣服因為你要上幼兒園了，媽媽不在你身邊；你是家裡的一員，你也要幹家務；你吃東西要分給爸爸媽媽一些，不能獨吞等等。我想那時我還是比較客觀合理的對待她的教育的，怎麼孩子越大我越嬌慣她了，原來我也犯了中國媽媽們的通病，「把學習弄好比什麼都強，多學點藝術，這就是素質教育。」太可笑了，太狹隘了，如今看了猶太媽媽沙拉的《特別狠心特別愛》這本書我如當頭喝棒，也如醍醐灌頂，頓悟了許多。所以我說這本書真的是「及時雨」啊，我險些釀成大錯。過度的愛讓孩子無法承受，就像杯滿自溢一樣，孩子將不堪重負。拿起「教」的引導棒，還孩子自由空間，不用揚鞭自奮蹄的效果自顯了。美哉美哉！

用愛的名義創造「條件」「環境」來培養孩子，讓他們獨立、讓他們學習、讓他們體驗。這過程必定是玉蚌濡血的痛和忍，請不要心疼，請把愛深藏，默默地在一旁守候，孩子們會交給我們一份滿意的答卷的。

所以，讓我們這些中國新一代家長們科學地理智地可持續發展地愛孩子吧，因為只有你用腦用心去養育孩子你才能有所收穫。地再好種子再好，如果沒有好的