凈空法師：學佛不是做買賣，布施不是做買賣

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學佛不是做買賣，布施不是買賣 來自阿彌陀佛學凈土 00:00 04:40

學佛不是做買賣，布施不是做買賣

摘錄自：地藏菩薩本願經（第三十八集）1998/5新加坡凈宗學會　檔名：14-012-0038

「若不爾者，為市易法」，這就是說你沒有大慈悲心，你為什麼到佛門來布施？聽說佛門裡面講「施一得萬報」，這個生意好做，哪個生意一本萬利？原來佛門布施一本萬利，趕緊來布施，存這種心就是市易法；是以做生意、做買賣，求利心切，這下看準了，一本萬利，可以賺大錢，這個心是決定錯誤的，不相應。下面又說，「複次菩薩，知諸法實相，如涅盤不盡」，菩薩有智慧，了解世出世間一切法的真相。涅盤是梵語，它的意思是不生不滅。不生不滅是真的，不是假的。凡是有生有滅都是假的，不是真的。「福德入諸法實相故，而亦不盡」，怎麼入？與諸法實相相應。怎麼相應？心相應，你布施的時候起心動念與諸法實相相應。相應的現象是什麼？清凈不染，清凈平等，雖行布施而不染著布施。布施是相，「凡所有相，皆是虛妄」。所以無論修什麼樣的布施，實在說佛法講所有一切法都是布施，布施涵蓋了一切佛法。佛教人不外乎財布施、法布施，無畏布施這三大類，所以我們在日常生活當中，所修學的不超越這三大類。能夠以清凈心、真誠心，服務一切眾生、服務社會、服務人民，就是布施；要有布施的心，只有服務而不求利益。所以佛菩薩是一個義務智慧教育的工作者，佛的學生亦復如是，這是智慧的教學，義務的教學，所以得福不可思議，這就入諸法實相。「故福利不可為喻」，這是真實的福報、真實的利益，沒有法子比喻

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