凈空法師:學佛不是做買賣,布施不是做買賣
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學佛不是做買賣,布施不是做買賣
摘錄自:地藏菩薩本願經(第三十八集)1998/5新加坡凈宗學會 檔名:14-012-0038
「若不爾者,為市易法」,這就是說你沒有大慈悲心,你為什麼到佛門來布施?聽說佛門裡面講「施一得萬報」,這個生意好做,哪個生意一本萬利?原來佛門布施一本萬利,趕緊來布施,存這種心就是市易法;是以做生意、做買賣,求利心切,這下看準了,一本萬利,可以賺大錢,這個心是決定錯誤的,不相應。下面又說,「複次菩薩,知諸法實相,如涅盤不盡」,菩薩有智慧,了解世出世間一切法的真相。涅盤是梵語,它的意思是不生不滅。不生不滅是真的,不是假的。凡是有生有滅都是假的,不是真的。「福德入諸法實相故,而亦不盡」,怎麼入?與諸法實相相應。怎麼相應?心相應,你布施的時候起心動念與諸法實相相應。相應的現象是什麼?清凈不染,清凈平等,雖行布施而不染著布施。布施是相,「凡所有相,皆是虛妄」。所以無論修什麼樣的布施,實在說佛法講所有一切法都是布施,布施涵蓋了一切佛法。佛教人不外乎財布施、法布施,無畏布施這三大類,所以我們在日常生活當中,所修學的不超越這三大類。能夠以清凈心、真誠心,服務一切眾生、服務社會、服務人民,就是布施;要有布施的心,只有服務而不求利益。所以佛菩薩是一個義務智慧教育的工作者,佛的學生亦復如是,這是智慧的教學,義務的教學,所以得福不可思議,這就入諸法實相。「故福利不可為喻」,這是真實的福報、真實的利益,沒有法子比喻
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