申論事例分析題破解思路，親，你知嗎？

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分析類題型突顯了大部分考生的能力短板，成為做題瓶頸，那要怎麼做我們才能拿高分呢？下面我們一起來看看這些解題思路吧！！

分析具體事例▼

1、抄；

2、歸納；給一個數據，如城市居民每年收入4萬，農村2萬，歸納出城鄉收入差距大，看到背後的觀點就是歸納；3、分析；分析需要自己聯繫，難度要高于歸納。一般題目都是有抄、歸納、分析組成。

一般有兩個事例需要分析▼

如朔州在資源整合時做的很好，東糧煤礦失敗，可以從成敗方面分析；再如：對街頭文化上海和北京都進行管理，可以對二者的異同點進行對比。

要求字數較少▼

需要思路暢通，惜字如金。

要求觀點明確，分析透徹▼

1、觀點明確不僅限於正確、錯誤、辯證。如：對於街頭藝術的管理兩個城市都是因地制宜，或者出發點是好的，但是手段過於強硬。這就是觀點明確。

2、找到後面想說的話，一般是找原因和實質。要點全、深入，看到背後的內容。

給出觀點或者整體評價▼

「正確」是出題人的想法被你看出來，整體評價時首先要看所有材料，評價的標準就是遵循材料中的政策性文件，或與中科院院士等人的觀點保持一致。

針對不同事例分別評析和分析▼

1、第一類分析成敗，類似於啟示題；

2、第二類要有特點，從過程中提煉：如主體、目的（主動或被動）、範圍（大或小）。

綜合考慮事例反映的成敗、問題、原因、影響、特點、不同之處等進行分析。

給出解決問題的辦法▼

如，對於機關大院和小區拆圍牆的事情你怎麼看？答：

1、表達贊同或反對；

2、先對機關大院開放，然後針對小區，所以要有針對性、區別對待；

3、圍牆如何拆，並且得到他人的同意。第一步給出觀點，第二步對事物進行分析，第三步如何做解決問題。

請對「給定資料」中所展現的兩種不同「孝心」舉動，作出比較分析，並談談自己的見解。（15分）

要求：分析透徹、觀點明確。篇幅不超過200字。

（材料）

命運對孟佩傑很殘忍，她卻用微笑回報這個世界。5歲那年爸爸遭遇車禍身亡，媽媽將孟佩傑送給別人領養，不久也因病去世。在新家庭，孟佩傑還是沒能過上幸福的生活，養母劉芳英在3年後癱瘓在床，養父不堪壓力，一走了之。絕望中，劉芳英企圖自殺，但她放在枕頭下的40多粒止痛片被孟佩傑發現。「媽，你別死，媽媽不死就是我的天，有媽就有家。」

從此，母女二人相依為命，家中唯一的收入來源是劉芳英的病退工資。當別人家的孩子享受寵愛時，8歲的孟佩傑已獨自撐起了家。她每天早上6點起床，替養母穿衣、刷牙洗臉，換尿布、喂早飯，然後一路小跑去上學，中午回家替養母生火做飯，敷藥按摩、換洗床單——晚上又是一堆家務活，等服侍養母睡覺後，她才坐下做功課，那時已經9點了。

「女兒身上最大的優點是有孝心、愛心和耐心。」劉芳英說，如果有來生，她要好好補償女兒。2009年，孟佩傑考上了山西師範大學臨汾學院，權衡之下，她決定帶著養母去上大學，在學校附近租了間房子。大一那年暑假，孟佩傑頂著炎炎烈日上街發廣告傳單，拿到工資後的第一件事就是買養母最愛吃的紅燒肉。

「我只不過做了每個女兒都應該做的事。」不少好心人提出過幫助，都被孟佩傑婉拒了，她堅持自己照顧養母。孟佩傑的畢業願望是當一名小學老師，安安穩穩，與養母簡單快樂地生活。

「感動中國」對孟佩傑的評語是：在貧困中，她任勞任怨，蓬勃朝氣驅趕各種不幸；在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿每個細節。雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。

為了培養孩子的孝道，很多學校給學生們布置了一項特殊的家庭作業——幫父母洗腳；有的則組織學生給父母做一頓飯、梳一次頭……

近日，某校100個學生跪著給父母餵了一頓飯，以報答父母的養育之恩。該校吳同學邊給爸爸喂飯，邊對記者說：「小時候是爸媽給我喂飯，他們撫養了我17年，我給爸爸喂飯還是第一次！」吳同學的爸爸則說：「孩子用筷子把飯菜餵給我時，我感到很幸福。」現場被喂飯的父母被蒙上了雙眼，校方工作人員解釋說，這是為了給父母一個驚喜，也是為了防止家長阻止孩子喂飯。

該校校長說：「感恩宴」的目的是讓學生們學會孝順。下跪喂飯只是一種形式。孩子給父母喂飯是反哺，互換角色可以讓兩代人多一個溝通的通道。

學校組織的這一類「孝心教育」，在網上引起了各方議論，有人表示贊成，但更多的人則不以為然。

審題

思路：觀點+分析+給出對策。

1、給出觀點。

2、比較分析是對比，有何相同之處和不同之處。

3、給出對策，有可能來源於材料，也可能需要自己推理。題目中出現「孝心」，說明有人真孝心，有人假孝心，「孝心」帶雙引號可能是反諷，需要多加註意，對兩種孝心進行概括。

兩種舉動都體現了孝心，但內涵完全不同，孟佩傑的舉動更值得弘揚。

1.孟佩傑堅守清貧，任勞任怨，無怨無悔，孝心充滿每一個細節。而另一種孝心是孝心教育，是家庭作業；

2.前者是發自內心地用孝心、愛心和耐心堅持不懈的長期行為，令人感動。而後者是被動行為，強調溝通和反哺，不具有長期性，社會褒貶不一。

孝德是中華民族的傳統美德，也是需要大力弘揚和堅持的，進行孝德教育，更應該依靠父母的言傳身教和社會風氣的長期教化。

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