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第四章 盆景藝術的風格流派

中國盆景藝術在漫長的發展過程中，逐漸地、自然地形成了 許多藝術流派。中國盆景藝術就是由這許許多多的藝術流派彙集 而成的，它們都是我國文化藝術寶庫中不可缺少的財富。學習和 研究中國盆景藝術流派，對中國盆景藝術的繼承和發展，對中國 盆景事業的繁榮，對中國盆景走向世界都具有很重要的意義。 流派是指文化藝術上的派別，也就是說，盆景藝術在某一時 問和範圍內，由於藝術家們在思想傾向、藝術追求、表現手法等 方面不同，而形成許多不同的派別，這些不同的派別就叫流派。 盆景藝術是一個總的流域，流派則是這個總流域中的各個支流。 大凡一個流派的出現，必須具備與其他流派有明顯的不同風格和 創作方法。還要有相當數量的代表作品，要擁有比較成熟的藝術 家，形成一大批技藝熟練的創作隊伍，經過較長時期的實踐和考 驗並且產生了一定的社會影響。 風格是指藝術家在創作過程中所表現出來的個性和藝術特 色，顯示出作者的藝術追求。由於作者的生活閱歷、文化素養、 審美觀點、個人氣質等不同，在處理題材、描繪形象、表現手法 等方面也就不同。每個藝術家都會有不同程度的個人藝術特色， 所完成的作品都會具有自己的藝術風格。這種風格標誌著作者的 藝術成就，代表著作者的個性風格開始形成。許許多多的相同或 相似的個性風格就形成了時代風格、民族風格、地方風格和其他 類型的風格。藝術風格的形成和發展，就促成了流派的形成。 中國盆景藝術流派及其命名是以地域來劃分的，如揚州的揚 派、蘇州的蘇派、上海的海派、四川的川派、嶺南的嶺南派、安 徽的徽派等。這是由於中國盆景藝術的形成與發展受地域、交 通、文化交流等因素影響的緣故。中國盆景藝術流派的特點主要 是表現在地方特色或地方風格方面，今後新出現的盆景藝術流派 還會採用地方命名這個習慣。不管怎樣，有了盆景藝術流派的形 成與發展，才能促進盆景藝術的發展，由此更加體現盆景藝術的 多樣性，使盆景藝術的花朵開放得更加輝煌燦爛。 當前所說的盆景藝術流派，是專指樹木盆景的流派。按地域 來劃分，長江水系有四川的川派、蘇州的蘇派、揚州的揚派、上 海的海派、安徽的徽派、南通的通派、嶺南(主要指廣東、廣西) 的嶺南派；按加工方法來劃分，採用棕絲法的有揚派、蘇派、川 派、通派、徽派，採用金屬絲扎法的有海派，僅採用修剪方法的 有嶺南派；按造型來劃分，規則式的有川派、揚派、通派、徽 派。半規則式為主的有蘇派，不規則式的有海派，自然式的有嶺南 派；按枝片的形狀來劃分，圓片類的有長江水系的蘇派、川派、揚 派、通派；自然類的有嶺南派；不規則的有海派；圓錐類的有川派。 1.嶺南派盆景 嶺南派是我國嶺南地區的一個盆景藝術流派，以廣州為中 心，範圍主要包括廣東、廣西、香港。福建、台灣盆景也受嶺南 派的影響。 嶺南地區自然環境較為優越，終年氣候溫暖，雨量充沛，林 術蔥鬱，百草滋榮。植物生長期長，可供作盆景的樹木種類很 多。廣州是中國的南大門，是一個歷史文化名城，從建城到現在 已有2800多年的歷史，是中國南方的經濟和文化中心，素有 「花城」之稱，廣州附近的佛山石灣是我國著名的陶瓷產地，有 「南國陶都」之稱，自明代中期就生產釉瓷盆。有所謂「鈞窯以 紫勝，廣窯以藍勝」的說法，所有這些都為發展嶺南盆景藝術提 供了極為有利的條件。 (1)嶺南派的形成與發展 嶺南盆景藝術，歷史悠久，據文 字記載，已有近千年的歷史。宋哲宗時，蘇東坡被貶至廣東，他 未到惠州時，曾賦詩稱讚「嶺南萬戶皆春色」。清初嶺南詩人屈 大均在《廣東新語》中寫道：「九里香，木本．葉細如黃楊，花 成艽，花白有香，甚烈。又有七里香，葉稍大。其木皆不易長， 粵人多以最小者製為古樹，枝於盤曲作盤盂之玩」。可見那時的 嶺南盆景也是枝幹皆蟠曲的規則式類型。 最初的嶺南盆景和長江流域的盒景在風格上差別不大。本世 紀20年代至30年代之間，不滿足簡單的盆栽。開始製作一些象 形盆景，如人物、動物。後來孔初泰、素仁和尚等盆景藝人，從 樹木的自然分枝形態得到啟發，又吸取了嶺南畫派的技法，進行 大樹微縮的創作研究。從果樹年年采果後，年年修剪，使得枝條 屈曲，形如角、爪，軀幹嶙峋，蒼勁古拙，得到啟發。將果樹的 短截修剪技術用來修剪盆景樹木，創造了截干蓄枝的新型盆景造 型技法，至40年代初，嶺南派大樹型造型的盆景問世。以後也 出現了木棉型、雙干型樹木盆景等等，此時修剪技法十分嚴格， 如同精雕細刻，一枝一爪都有講究，不能亂剪。不過此時仍處於 形勢發展階段，接著轉向神似方面研究，構圖著重取意，崇尚神 韻。表達作者的感情，以至嶺南派(現代)盆景形成。

(2)嶺南派盆景的風格

嶺南盆景的形成與發展，所經歷的 時間雖然不長，前後只不過幾十年時間，但已相當成熟，且形成 了三種藝術風格。一是以孔泰初、陸學明為代表的一種風格。作 品有大樹型、木棉型，干直枝繁、冠滿葉密，構圖十分嚴謹，枝 干布局疏密有致，再現了南方巨樹野木之風姿。一般多用九里 香、福建茶之類萌發性強的樹種造型，表現參天古木平地拔起， 巍巍古松屹立於山崖，作品挺拔、蒼勁、雄偉，而又純樸自然。 一是以廣州三元宮道士為首的一種風格。擅長採用枯乾形式，將 一快要枯死的樹木，經過精心培育，使之枯木逢春，表現自然 界中飽經風霜的樹木。模仿自然界樹木的千姿百態，形式多樣， 不拘一格，孤飄瀟逸，極富天然野趣。三是以廣州海幢寺素仁和 尚為首的一種風格。其代表作品屬「高聳型」。樹形孤高挺拔， 有單幹與雙干兩種，干身清瘦，枝片稀少，參差不齊，且不交叉 重疊，干枝比例恰到好處。構圖簡明，疏而不散，虛而有實，作 品扶疏挺拔，瀟洒輕盈，筆直而生，枝葉簡單利落，以示其清高 超脫之意境。(4)嶺南派盆景造型形式(3)嶺南派的藝術特點嶺南地區風景秀麗，氣候溫和濕 潤，曠野古木生長繁茂，蔥翠可人，除少數山區外，絕大多數地 方，沒有真正的冬季，植物處於終年生長狀態。嶺南盆景多以高 大的木棉和蒼古的榕樹為創作題材，選擇萌芽能力強的樹種，采 用「截干蓄枝」的獨特造型方法，使嶺南盆景藝術達到了一個嶄 新的高度。樹木成型後，樹形

自然，枝幹粗細勻稱。脈絡清 晰流暢，神韻有致，剛勁有 力，雄偉挺拔，蒼古自然，飄 逸豪放。 (4)嶺南派盆景造型形式 ①大樹型主幹(干身) 形態欹曲自然，自下而上主幹 的粗度逐漸變細，且過渡自 然。樹皮粗糙呈老樹開裂狀。 枝條(枝片)為樹分四枝， 主、側、細枝呈直枝式分枝， 且粗細過渡自然。根部(足) 似老樹懸根露爪。樹木造型之 後，狒如自然界古樹縮影。主 要表現雄偉挺拔、巍然屹立、古木參天之氣概(圖4一1)。 ②木棉型此型是模仿木棉(紅棉)樹的一種形式。表現樹 木的雄偉挺拔、巍然屹立之氣勢。樹千正直，亦可略具欹曲。樹 頂為平頂者，表現老樹型的形態；樹頂為尖頂者，則反映幼壯年 的樹木。木棉型還有單幹木棉型與雙干木棉型之分。雙千者要～ 主一輔、一大一小、一高一低、一正一欹，相互呼應。對門枝與 單枝、垂枝與風車枝要合理布局，為增加垂枝的動勢，可抬高～ 點垂枝的枝位，以便增加垂枝的下垂程度。通常配以長方形淺 盆，若用長方形盆，則樹木不能植於盆的中央(指長邊)，要略 偏一側(圖4—2)。

③雙乾式樹木一本(株)雙 干，拔地麗長，整形用大樹型，或木 棉型。兩干之間必有一主一輔、一大 一小、一高一矮，相依而立，相互呼 應，俗稱公孫樹，亦有稱之為情侶之 木。兩干根(足)部相連接者為上品， 根部略有分離者次之，在離地面(盆 面)高處分生雙干者更次之。配盆有 長方形、橢圓形、圓形淺盆各種。 ④一頭多於式樹木～本(株) 多干，大小不一，拔地(盆面)而 起。畫面要有主有從、有遠有近、有 聚有散、有疏有密、有露有藏。最忌 樹榦呈平行排列，或呈正三角形而 圖4—2木棉型 生。構圖要有變化，力求具有神韻。干數以奇數為好。若是連根 且又聚散得宜者為最佳。整形同大樹型或木棉型。可選長形、橢 圓形盒，植於一側。 ⑤飄斜式為斜乾式的一種，主於斜側於一邊生長，或左或 右。主幹(於身)可微彎曲。樹之彎斜，目的是加強樹勢之動 感。表現飄逸瀟洒之態。枝型有鹿角枝、飄枝、垂枝、跌枝、平 行枝、風吹枝。此式傾斜角度(與盆面的夾角)45。一60~之間的 稱飄斜；斜度在45℃以下者稱橫斜。橫斜的動勢比飄斜更強， 命名「橫空出世」，飄斜式要注意畫面平衡，樹頭偏向一側，如迎風 而進，則另一側以樹根咬定盆泥，且要適當增加枝葉的分量，以求 動靜平衡。形成「危而不墜」之形勢，但又有氣勢迫人之感。 ⑥卧盆式主幹橫卧盆面，如醉翁仰地之勢，又如卧龍、卧 虎。樹梢則昂然崛起，似倒木逢春，醉翁醒酒，卧龍、卧虎昂首 騰空。這一靜一動，使畫面更具生氣。構圖要注意動靜平衡。 ⑦蟠曲式主幹自然向左或向右彎曲，形如蛟龍，枝型與大 樹型、木棉型相同。此式屬曲乾式類型。 ⑧懸崖式主幹自根(足)部附近彎曲下垂，側掛飄出盆 外，枝型屬自然式分枝，是一種動勢很強的造型形式。懸垂的樹 梢不超過盆底者為半懸崖，懸垂樹梢超過瓮底者為全懸崖。 ◎風吹式所有的枝條都要順著風勢向一方彎曲，枝梢用自 然枝，直中有曲。此式動勢極強，構圖要注意平衡。表現「風 勢」越大，氣度越高，動感越濃，境界愈高。但也要注意樹的重 心平衡，要有「咬定青山不放鬆」的氣概，才能產生「風雨不動安如 山」的境界。此式是表現剛勁、頑強性格，顯示出「疾風」的神態。 ⑩附石式將樹木附植在岩石縫隙之中，石依樹而立．樹抱 石。而生，主要表現生長在山岩石隙中的樹木的頑強奮鬥精神。 此外，嶺南盆景還有將數株樹木合栽在一盆內的合栽式，也 有數株樹木合植於一盆之中，枝葉掩映，自然成林，表現山野情 趣的叢林式。

(5)嶺南派盆景的主要樹種

嶺南盆景以榔榆、雀梅、九里香、福建茶為代表樹種，其他還有滿天星、朴樹、梔子、細葉榕、山橘、羅漢松、紫薇、三角花、馬尾松、黃楊、石榴、黑松、羅漢松、相思樹、銀杏、枸骨、金錢松等，其中大多數種類 生長旺盛，萌芽能力強。(6)關於嶺南派盆景的截干蓄枝，嶺南派盆景一般先在田問 培養樹胚，稱「養胚」。樹胚有通過育J苗獲得，亦有自山野掘取。 選擇樹胚時，首先應選樹榦形態好的植株。樹榦自基部至樹梢要 均勻地由粗漸細。忌樹榦中部突然隆起，形似腫瘤一般。另外蛇 形干、死曲干也不能選用。樹榦的基部稱樹頭，樹頭不能過大、 過小或偏頭，樹根向四方自然生長。根偏向一邊者只適合懸崖式 造型，回根者不宜採用(圖4—3)。養胚的時間有三五年，也有

圖4—3不良樹頭與不良樹根 1偏頭.2頭大.3無頭.4偏長.5回根 十年以上者。待主幹(干身)長到所需要的粗度時，再進行「改 胚」。改胚就是截乾和整根。所謂截干就是「截干蓄枝」，是嶺南 派的獨特的造型手法。截干是在所需要的高度處，將主幹上部截 去，或將不符合造型要求的主幹上部截去。此時亦將長短不一的 主枝留2個芽或3．3厘米長或據造型需要進行短截。有時因所留 的各主枝不符合要求，乾脆把所有的主枝全部剪去，只留下一個 主幹，讓它重新萌發、生長，然後再行短截。截於後的主幹上的 最上面主枝(橫椏)代作主幹，通常稱以側代干。按照以上方法 反覆進行，使主幹自下而上，由粗逐漸變細，粗細過渡自然。 在改胚時還要注意選留好適當的主枝，作將來的「枝片」， 這叫做「定托」。改胚後仍要將樹胚栽於地上培養，通過蓄枝處 理，直至基本成型方可上盆。 蓄枝是在改胚、定托之後，待各主枝長到所需要的粗度時 (通常比主幹稍細時)，將主枝留3．3厘米長或兩個芽位，進行短 截，待留下的主枝長出新的側枝(橫枝)，此側枝長到比主枝稍 細時，再以上述方法短截。如此反覆進行。在側枝上形成各級細 枝，最終把枝剪成「鹿角枝」、「雞爪枝」。這種截干蓄枝的修養 剪法，如同繪畫，一枝接一枝繪成。每剪一枝，約需一兩年時 間．一件成品往往需要十幾二十年工夫或更長時間。這真是「一 寸枝條生數載，佳景方成已十秋」。

(7)關於嶺南派盆景的枝法 嶺南派盆景特別講究枝法，枝 法是枝托、枝條的構圖法則。枝托就是「樹法」一節中所講的枝 片。枝托在主幹上的布局，如枝托在主幹上的位置，各枝托之間 距離，各枝托的體積大小等，都要因乾的形態而異。且通過枝托 來調整畫面，揚樹胚之長，避樹胚之短。枝托、枝條之間講究疏 密，不能密得令人窒息，疏得鬆散無味，要求達到有爭有讓，互 不糾纏。各枝之間應有主次，相互呼應，樹勢貫通。嶺南派還講 究枝脈，枝脈是枝條脈絡，是對每一個枝托的解剖分析。枝脈有 主脈(指主枝，著生在主幹上)、次脈(指側枝，著生在主枝 上)，橫角是由側枝上發生的各級細枝。脈是樹木的樹勢，只有 主、次各脈分枝有序，曲折有度，疏密適宜，作品才能流暢自 然，氣韻不凡。 枝法的類型有脫衣換錦法，凡此類樹木盆景，可帶葉觀賞， 也可摘去葉片(稱脫衣)觀賞，因此對枝托的造型要求嚴格，此 其一。第二是虛枝實葉法，此法是觀葉不觀枝托，對枝條的造型 要求不高。第三是叢枝法，造型簡單，不講究枝脈和層次，不考 慮疏密等關係，有一枝留一枝(圖44)。 嶺南派盆景樹木分枝屬樹分四枝，枝托、枝條多為四方出 技，枝托的形狀是自然形式，不像規則式盆景通常為左右分枝。 所以嶺南派盆景，任意剪下一個枝條，幾乎都可以成為一個獨立 的盆景。

圖4—4枝法類型 1．脫衣換錦 2.虛枝實葉 3.叢枝(8)關於嶺南派盆景枝片的類型 ①鹿角枝主脈比較瘦長，節與節之間的大小相差不大，與 主幹之間的夾角較小。枝直伸向上，呈鹿角形(圖4-5)。

圖4—5鹿角枝圖4—6雞爪枝 ②雞爪枝枝條粗壯，枝形剛勁虯曲，呈雞爪形，故名雞爪 枝(圖4—6)。 ③迴旋枝枝條柔順，迴旋流暢，曲折、向外擴散足夠的空 間時，發生次脈，次脈末端發生橫角，形成一多頭乾的樹型枝法 (圖4—7)。

④自然枝枝條直伸向上，仿野外樹木枝條著生狀態。此枝 多出現在飄逸的樹梢或枝梢，此枝接近自然，具有較強的活力 (圖4—8)。 ⑤飄枝枝條形狀基本呈水平狀，其稍端略向下飄落。主脈

圖4—7迴旋枝圖4—8自然枝 迴旋跌宕，曲折流暢。此枝多出現在飄逸的斜樹或自然式大樹的 一側。增加畫面的動感(圖4-9)。

⑥平行枝又稱攤手 枝，此枝主脈近水平曲折 延伸，與次脈組成一個水 平片狀。此枝通常出現在 術棉型樹頂部，形成平頂 (圖4-lO)。 ⑦跌枝此枝主脈向 下曲折跌宕，枝的狀態比 垂枝更加蒼勁有力，為樹勢添加動感與險峻感。跌枝如用在適當 位置確能加強畫面險勢(圖4一11)。 ⑧垂枝主脈略呈弧形向下垂落，姿態柔和，與跌枝相比 較，靜勢加強，此枝多表現在高聳直干型和木棉型樹中。枝條下 垂，生長勢弱(圖4—12)。 ⑨對門枝此枝在主幹上對稱生長，形態較呆板，一般不宜 採用。多在木棉型中出現，因為對門枝是木棉(紅棉)樹的分枝 特徵，所以在木棉型中適當採用

對門枝，才能充分突出該型的藝 術個性。各對門枝，在處理手法 上，要在枝托長度、大小方面有 所變化。增加畫面活力，避免呆 板(圖4—13)。 ⑩風車枝將枝托蟠曲彎向 樹榦空虛部位，或避免枝托對樹 乾的遮掩，此枝多見於木棉型盆 景，增強立體感。這也是一種常 見的枝法(圖4—14)。

(11)風吹枝全株枝脈全部

彎曲，向一個方向延伸飄拂， 似在疾風吹拂中飛舞蕩漾。此 枝形式表現了一種虛實關係。 彎曲了的枝，表示了風的存在， 而且能夠標出風向、風速、風 力等等，畫面上的風通過枝托 告訴觀賞者。這體現了「無畫 處皆畫」的意境(圖4—15)。(12)回頭枝此種情 況多見於枝托基部缺少 橫枝，形成空虛部位。 在枝托中部、中上部， 選擇適當枝條蟠曲，彎 向枝托基部空虛部位， 似回頭狀(圖4—16)。 (13)後托射枝位於主幹 後的後托枝，由於樹榦遮掩 得不到觀賞，故將此枝托蟠 彎，向左或向右，使之由藏 變露，得以觀賞。此法叫後 托射枝(圖4—17)。(14)頂心枝此枝托位於 樹榦的正面，面對觀賞者， 其枝托形態酷似伸出的拳頭， 頂著欣賞者的心，形似頂心枝。將此枝托蟠曲，使之向上、向下，或者向左、向右延伸，可以減少對欣賞者的不良刺激，又保留了觀賞的部位，增加樹的立體感。這也是實現「樹分四枝」的 一種手法(圖4-18)。(15)點枝在主幹某一空

虛部位，如配一大托枝，畫 面就會給人密不通風之感， 不配枝托，又會使這一部位 空虛乏味。因此採用一小小 的枝托，點在此空虛部分， 稱點枝。起調節疏密的作 用，點枝很有講究，要從畫 面總體來看，決定點枝的分 量，不能大，也不能小。如 同繪畫完畢後，在某一空虛 處點上一兩筆(圖4—19)。(16)補枝由於某些枝 托，體量較小，與樹榦相比 不合比例，為了加快成型， 在其附近處利用一枝作為補 托，填空枝托分量不夠部 位，以達快速成型(圖4— 20)。 嶺南派盆景的歷史不 長，但發展的速度很快，在 國內外的影響很大，原來的 嶺南派盆景屬於規則式類 型，多用羅漢松等樹種，形 式為「古樹」、「將軍樹」， 主幹直立，蛇形，兩側的臂 垂橫生，五托或七托，一般 成對布置於門廳左右。此式 嚴謹工整，但姿態略欠活 潑，成型費工，現多不採用，因此少見。(17)不良枝的類型見圖4-21

圖4—21不良的枝形 1死曲枝2．脊枝3．腋枝4．貼身枝5大肚枝 死曲枝：此枝曲度過大，多呈直角，俗稱死曲。線條呆板， 小夠流暢，有失美觀，是嶺南盆景的一大忌諱。如出現此種類型 的枝條，又無其他避免辦法，可在曲頂之上適當部位，蟠一曲 枝，以彌補不足，增強畫面活力。 脊枝：在平行或接近平行的枝條上方著生的枝條稱脊枝。脊 枝破壞了樹勢，因此在造型時，要將此枝蟠歪(帶歪)。腋枝：指著生在干、枝彎子的凹面(即彎內)，即干、枝的 「腋窩」內的枝條稱腋枝。通常腋枝都要清除。 貼身枝：此枝貼著樹榦生長(橫生)，通常也要除去。 大肚枝：此枝是枝條(或樹榦)的中段突然腫脹成大肚子狀 態，影響了線條的流暢，如有此枝也要設法加以改造。2.川派盆景 (1)概述川派盆景是以四川省名來命名的盆景藝術流派, 其中又分為川西與川東兩處地方風格。川西以成都為中心包括溫 江、郫縣、灌縣、崇慶、新都、什邡等縣。川東以重慶為中心, 包括重慶周圍各縣。 四川位於長江上游，東部為四川盆地，西部為青藏高原，盆 地土地肥沃，農業發達，是中國富饒地區之一，素有「天府之 國」稱號，高原海拔較高，山嶺重疊，尖峰深壑，聳人云霄。還 有風景秀麗的峨嵋，山勢巍峨，峰巒挺秀。這些風景資源和植物 等材料，都是川派盆景藝術創作的源泉，對川派盆景藝術的繁榮 起著很大的作用。 成都是我國歷史名城，位於四川盆地西北，成都平原中心, 氣候溫和、土地肥沃、物產豐富，成都建城於春秋時代，自秦漢 至現在一直是西南地區的政治文化中心，三國的蜀漢和五代時的 前蜀和後蜀，均在此建立都城。成都是一個著名的詩人之鄉，歷 代詩人無不為巴山蜀水所哺育，無不為巴山蜀水縱情謳歌。歷代 畫家無不以四川名山勝跡為題材。許多著名的詩人、畫家都在此 留下了傳世佳作。成都又是一個著名的「花鄉」，青羊宮花會已 有一千多年的歷史了。不少川西農戶，都有種花植草，蟠扎盆景 的習慣。還有花草「賽市」之風氣，在成都郊區，世代相傳，以 蟠扎樁頭盆景為生的「盆景世家」，就有60多戶。現在成都一帶 還保存了許多百年以上的珍貴古樁盆景。 重慶位於四川盆地東南部，長江與嘉陵江匯合處，為我國西 南地區的經濟、文化中心。重慶是一個美麗的山城，城市被群山 環繞．市內崗嶺起伏，依山而建，道路、房舍參差排列，層層錯 落極富詩情畫意。重慶盆景藝術開始是受成都的影響，但後來 發展很快，在川派盆景藝術中自成一體，與成都盆景形成兩種地 方風格。 此外四川多名山大川，除峨嵋外還有號稱「青城天下幽」的 青城山和長江三峽等。山勢雄、秀、奇、險，山中還多古木、奇 石。這些都是盆景造型的範本。 川派盆景的代表樹種有金彈子(瓶蘭花)、六月雪、貼梗海 棠、垂絲海棠、梅花、紫薇、羅漢松、銀杏、偃柏等，其他還有 虎刺、黃桷樹、紫荊、山茶、桂花等，竹類品種繁多，有綿竹、 邛竹、風尾竹、觀音竹、琴絲竹和佛肚竹等。

(2)規則式造型形式

川派盆景的造型有規則式與自然式兩 種形式。以規則式為主，因為它是川派盆景藝術的代表。規則式 講究「身法」，所謂「身法」就是蟠縛主幹的造型方法，它是川 派盆景藝術的主要特色。和揚派盆景一樣，自幼培養以蟠扎技藝 見長，表現了川派盆景嚴謹、奇雄的風格。在川派盆景中，不同 的造型有不同的「身法」。規則式主幹有十種表現形式(身法)。 ①掉拐法先選擇從未蟠扎過的小樹，帶土掘起，斜栽於盆 中，傾斜角度大約在300～40。之間。斜栽的目的，是為了便於蟠 縛第一個彎子。如果樹向右斜栽，則第一個彎子蟠向左邊。若樹 1日左斜栽，則第一個彎子向右邊。第二彎是全株的主要彎子。如 樹梢向東方傾斜，第一彎則將樹梢蟠向西方。此時若作者以背靠 北方，面對南方而站立，第二彎將指向西方的樹梢掉轉頭指向北 力，第二彎的彎內面向作者，這是正面對著作者；相反，將樹梢 轉向南方，則彎背對著作者，作者看到的是彎子背面。這就是將 第一彎橫拐成第二彎，「掉拐」由此而得名，所以第二彎有兩種 蟠扎的方法。掉拐通常是一對，一株彎內向著作者，一株彎背向 著作者。陳設在門廳兩側。第三彎是再將第二個彎子拐回來。四 彎、五彎是來回彎曲，五彎做成頂片，有時還再加一個六彎做成 頂片。習慣蟠成五個彎子，這就是通常所說的一彎、二拐、三 出、四回、五鎮頂，或稱一彎、二拐、三懷、四抱、五照足。鎮 頂和照足都是做成頂片的意思，並且要求頂片和干基部(足)在 一條與地面的垂直線上。 造型完畢後，從正面看，可以看見第一個彎子和第二個彎的 一部分，三彎以上看不見了，是一段直干。所以稱「一彎大，二 彎小，三彎、四彎看不到」。由側面看，第一個彎子看不到，是 一段直線條，第二個彎子可見一部分，第三個以上的彎子全部可 以看見。此種形式在主幹蟠曲方面確實下了很大功夫，具有很深 的道理。巧妙地運用了露藏關係，從正面轉側面，各個彎子漸隱 漸現，隱現交替，不論站那一面，都不可能見到所有的彎子，確 實使人有一種變化莫測的感覺。 ②對拐法又稱正身拐，主幹在同一立面上來回彎曲。彎子 的大小，自下而上逐漸變小，無帶子。從正面可以看到全部彎 子，在側面看不到彎子。此式適合於陳設門、廳兩側，左右各 一，頗為壯觀。 ③滾龍抱柱法又稱螺旋彎。第一彎與第二彎的蟠曲方法與 掉拐相同，第三個彎子以上是盤旋麗上，經過蟠縛，主幹呈螺旋 狀，如古代宮殿中龍柱形狀，故稱滾龍抱柱。又如旋卷的螺體， 故又稱螺旋彎。 ④方拐法又稱漢文彎，此形與對拐相似，只是對拐的彎子 呈弧形，而方拐的彎子是方的「弓」字形。流傳於川西郫縣、灌 縣、彭縣、新繁等縣。此型多用垂絲海棠、紫薇兩個樹種。蟠縛 時，先在主幹兩側各立小竹竿一根，再扎以橫的小竹竿，紮成方 格形。待嫩梢長到適當的時候，將嫩梢捆縛到方格上，並使嫩梢 的轉角成為直角，形成方格狀的彎子。因為嫩梢不易斷裂，成型 需要10—20年時間，費工較多。但形態別具一格，還是會給人 以一種新的藝術感受。 (5)三彎九倒拐法方法先是自莖基部(足)起向上，如對拐 法一樣．蟠扎九個彎子至頂端。再在與九拐垂直的立面上蟠曲三 個大彎子，三個大彎子形成正面，九個小彎子是側面。故稱三彎 九倒拐。樹種有羅漢松、垂絲海棠、紫薇、石榴、水杉等。此式 盛行於川西重慶、大邑、溫江、灌縣等地。 ⑥大彎垂枝法先將主幹蟠藍成一個大彎子，將大彎頂部以 上的主幹剪去，留下的彎子上的枝條也全部剪去。如果在彎背 上。靠近彎頂處有可以蟠成後足盤的枝條也可留下不剪。此後足 盤的要求是，下垂，且能蟠三個以上的枝盤，否則這個枝條也不 要留下，用巴接(一種高接法)法接一枝條作後足盤。前足盤用 倒接巴接法，在大彎的彎內頂部，後足盤枝條上一點的部位，倒 接一枝條，蟠成前足盤，促其下垂，其上需蟠三至五個枝盤。大 彎頂部也巴接一枝條做成頂及四至五個枝盤。此法技術性強、難 度大、時間長、用工多。蟠縛一株，需用四株，即主幹大彎一 株，前足盤、後足盤、頂部巴接各一株，巴接植株宜栽植在高l 米的六方形花台內，高接者用花盆。此形動勢較強，垂枝倒 掛。 ⑦接彎掉拐法又稱逗身掉拐法，先將樹榦自40～50厘米 高處截去，大樹可高一些，小樹要低一些。掘起斜栽，傾斜度 50度--70度為宜(與地面的夾角)。待新枝萌發後，選一粗壯枝條蟠 作主幹的延伸，最好在主幹上，選一側枝作前足盤，再選一後足 盤和一個帶子。主幹蟠縛近視三彎九倒拐。頂部與掉拐的上部相 同，因此稱接彎掉拐。上半彎子是逗上去的，故又稱逗身掉拐 法。此法適用於樹榦不能蟠成彎子，或雖能蟠成彎子，但缺少枝 條的樁頭，此造型別具一格。 ⑧逗身照蔸法又稱立身照蔸法，立身照足法。選擇沒有主 乾的樹蔸，掘起，根據樹形栽植。待萌發新枝後，選二三根生長 位置合適的粗壯枝條蟠為主幹。選兩根枝條的一主一輔，選三根 枝條的一主二輔。主幹蟠三至四個彎子，副干兩至三個彎子。樹 蔸似山，主副於則是山上之小樹。 ⑨直身逗頂法又稱直干接頭法和直身加冕法，此法適用於 大中型樹樁。主幹不宜彎曲，乾的基部具有能蟠縛成三層以上枝 盤的枝條。截去頂端，選留主幹延伸的枝頭要具有兩至三個可蟠 紮成枝盤的枝條。 ⑩巧借法又稱綜合法，主幹一部分似掉拐法或對拐法，或 滾龍抱柱法，或主幹某一段為直干處理。此法根據樹木的形態特 點。至於選擇何種造型，要靈活自由，以畫面的需要為準。這也 是一種有趣的造型方法。(3)規則式出枝(枝盤)的形式

由上面所述不難看出，川派樹木盆景規則式造型是以主幹的 形態來區分和命名的。但是不同的造型形式，出枝也不～樣，也 就是配以不同的「枝盤」。川派盆景規則式出枝形式主要分平枝、滾枝、半平半滾三個類型。 (1)平枝式 ①平枝式「出枝」亦稱側枝，也叫「枝盤」，屬於樹木盆 景中的「枝片」。每一出枝必須做到無拱翹，分枝排列均勻，形 如葉脈。初期為卵形或狹卵形，數年後枝葉增多，即成闊卵形、 扇形、圓扇形。每一出枝即為一枝盤，又稱「平盤」。每株通常 蟠10—14個枝盤，也就是前後各5。7盤(從觀賞面看是左右出 枝)，屬左右分枝類型。處於最下部著生在彎背的第一出枝稱後 足盤，第二出枝位於彎內稱前足盤。後足盤以上的出枝，習慣上 稱二盤、三盤、四盤……七盤。位於樹頂的一盤出枝稱頂盤，各 個出枝之間的距離，不論在主幹上著生的位置遠近，均以枝盤的 末端之間的距離為準，同一植株各枝盤之間的距離應相等或接近 相等。若在應蟠出枝的部位缺少枝條，形成了空虛部位，此時可 借上方粗壯的長枝，使其延伸下垂增加一枝盤，以填補畫面中空 白之處，此枝稱「飛枝」。此手法不僅使畫面平衡，而且十分美 觀(圖422、圖423)。

②花枝平枝式此式除將 過於稠密枝條剪去外，基本上 是「見枝蟠枝」。不僅左右出 枝，而且可以前後出枝，屬樹 分四類類型。枝盤交錯，層次 緊密，尚可在同一發枝處齊皤 三、四枝盤，其枝盤的蟠扎方 法與平枝式一樣。下部枝盤長 大一些，向上漸漸減小。此式 適用於掉拐法、接彎樣拐法、 滾龍抱柱法。全株枝盤要疏密 均勻。

圖4—23枝盤平面圖 1初蟠後的枝盤2老樹枝盤 (2)滾枝式又分大滾枝式與小滾枝式兩種，通常根據傳統 的習慣和樹木的特性，不同的樹種採用不同的枝式。 小滾枝型：此種形式的蟠扎方法基本上與花枝平枝式相似，見枝蟠枝，所不同的是這種形式有立彎、斜彎和回曲三種枝。樹 頂為尖頂形，主幹頂端不蟠枝盤。此型蟠成的枝盤組合成一個圓 錐形樹冠。從上往下俯視為橢圓形，整個樹冠連成一個枝片。 立彎枝是將主幹或枝盤上的枝條，向上蟠扎，使之與主幹並 立，填補主幹上沒有枝的空處。立彎與主幹並列，猶如副干，在 樹冠空虛部位蟠扎枝盤。 斜彎枝是將著生在枝盤上的向上生長的直立短枝與向下生長 的短枝，往旁邊蟠一至兩個彎子。由於彎子傾斜，所以稱斜彎 枝。又因彎子如懸掛的弓，故又稱掛弓枝。 回曲枝是在出枝蟠曲時，在出枝附近發生空缺，可將此枝條 蟠曲回去，填補空白，這彎曲回去的枝條叫回曲枝。 此型的要求是各出枝間的排列均勻或基本均勻，多餘的枝條 可以剪除，適用於觀花的樹種，如蠟梅、桃花、梅花、櫻花、榆 葉梅、郁李等。 大滾枝型：此型的主幹處理，用掉拐法與滾龍抱柱法。枝法 是見枝蟠枝，所有的枝條均不剪除，所有的枝條都要蟠完。蟠枝 時彎欹自由，主要是填平補齊，哪裡缺就往哪裡蟠。上、下、 左、右均可蟠枝。唯一要求是樹冠是一個枝葉均勻分布，沒有空 缺的圓錐形。葉的正面和枝的頂端只能向外，不能向內。從上向 下俯視為橢圓形。 此式適用於常綠闊葉樹種和枝頂開花的樹種。如杜鵑、山茶 花、桂花等。亦可一盆兩花或三花合栽，使其枝條交錯蟠扎。如 杜鵑花、白杜鵑、疏節夏花杜鵑三花合栽；紅、白、粉三色山茶 花及丹桂、金桂、四季桂的合併，就會顯得更加五彩繽紛(圖 4—24)。 (3)半平半滾式此式又稱代平代滾式，是介於平枝與滾枝 之間，為一種綜合性的形式。蟠扎時採用花枝平枝式與滾枝式小 滾枝型的扎法，不同之處是不蟠回曲枝和連續幾個彎子的立彎 枝，或偶爾蟠立彎枝。適用於此式的樹種有垂絲海棠、西府海 棠、貼梗海棠、木瓜海棠、海棠等(圖4—25)。

圖4—24滾枝式圖4—25半平半滾式 川派規則式樹木盆景的剪扎方法，全部采棕絲扎法，稱為 「絲法」。絲法又有「雙絲」與「單絲」之分，成都多採用雙絲 法，重慶則採用單絲法。 川派自然式樹木盆景，取法自然，造型形式自由，不拘格 律，講究自然美與藝術美的統一。此式有直立式、斜立式、平卧 式、懸崖式和其他形式等。

3.蘇派盆景

(1)概述

蘇派盆景以蘇州為中心地，包括長江以南許多地方，如無錫、常州、常熟、吳縣等地，上海、杭州也曾受過蘇派盆景的影響。蘇派盆景是以蘇州命名的盆景藝術。 蘇州地處長江下游，太湖東北，滬寧鐵路沿線，大運河與吳凇江在此交匯，水陸交通便利。這裡氣候溫和濕潤，土地肥沃， 河叉成網，丘陵連綿。山下是江南魚米之鄉，山上是青山秀水的 風景勝地。可供製作盆景的植物豐富，還盛產太湖石、崑山白 石、鐘乳石、硯石、沙積石，為盆景製作提供了優良的環境條 件。 蘇州自吳越春秋以來，就是我國東南地區的著名歷史文化名 城。歷代都是人文薈萃之地。自唐代起就是中國東南地區經濟、 文化中心之一。蘇州精巧雅緻的古典園林，素有「甲天下」之美 稱。蘇州附近的瓷都宜興是盆缽的著名產地。蘇州的木刻精雕工 藝也很發達，出產的盆景兒座也是久負盛名。 唐代大詩人白居易在蘇州做太守時，曾寫過詠假山的詩，描 繪了山水盆景。明代蘇州人，文震亨在他的《長物志》中記載了 明代蘇州樹木盆景盛行的景象。當時就具有模仿中國山水畫的畫 意，來進行盆景造型，以形寫神，神形結合。明代成化、弘治年 間的沈石田、文徵明、唐伯虎、仇十洲四大廁家，被後人稱為 「吳門畫派」，對蘇州盆景的風格影響很大，使蘇派盆景形成了獨 樹一幟的風格。至清代，蘇州盆景更加盛行，盆景已為當時的文人、士大夫和普通市民所喜好。據記載，當時已採用棕絲剪扎的方法，並具有很高的水平。清代陳溴子在他的《花鏡》一書中曾記載吳縣盆景仿倪雲林山樹畫意，用白石盆和紫砂盆種植檜柏、楓樹、六月雪和虎刺等植物。並在盆中配以各種山石或配件，形 成了蘇州盆景的特色。清光緒年間，蘇州人胡煥章是一個盆景藝術家，他將古老的梅樹截取根部一段，移植在盆中，然後用刀鑿斧砍，雕琢樹身，使其觀賞面呈枯於狀。再有樹身之上，僅留2～3枝，多餘者全部砍去，不加束縛，聽其自然發展。經過多年培育之後，刀斧之痕迹消退，更顯蒼老古樸，點以青苔，配以山石自然就成為上品了。 蘇州附近有許多風景名勝，如虎丘、靈岩山、天平山、洞庭 東山、洞庭西山、光福等。在光福景區，鄧尉山司徒廟內有 1900多年的「清、奇、古、怪」四株古柏，是四株天然的盆景。蘇派盆景的代表作品，多以江南古木為題材，是姑蘇老樹形象的 概括。(2)蘇派盆景的特點

蘇派盆景的特點一是古雅，蘇卅I盆景 樹木雖然是高不盈尺，但表現的卻都是百年「壽星」。其勢蒼古拙樸、老而彌健，生機勃勃。二是精巧，蘇州盆景製作細膩精 致，靈巧人微，典雅、綺麗、明快流暢。三是意韻，蘇州盆景講 究畫中有詩，詩中有畫，情中有韻，使人覺得餘韻悠揚，浮想聯翩，這也是蘇派盆景的一大特點。、 (3)蘇派盆景的造型形式

①以主幹(干身)和根(足)的姿態分 直乾式：樹榦直立挺拔，其勢高聳，頂天立地，雄姿颯爽， 表現剛的性格。 蟠曲式：主幹自根部至頂回蟠折屈，枝也是蟠麴生長，「屈 作回蟠勢，蜿蜒蛟龍形」，表現柔的性格。 卧乾式：主幹橫卧斜生，似醉翁欲寐、卧龍欲騰。表現動勢 較強的畫面。多用長方形盆，常配以拳石，以保重心平衡。 枯梢式：樹榦頂部枯禿，樹皮剝落，但樹木仍十分矯健蒼 奧，猶如山巔之傲霜，斗雪之青松，有蒼古樸拙之感。 靠貼式：類似貼石式，樹木上部很佳，但下部不夠理想，在 劣拙部位貼以拳石，或以一同類樹木貼靠，遮掩不足之處。 枯峰式：樹榦枯朽斑剝，似一嶙峋的枯峰，猶如死木，然而 春風和暢萬物蘇醒，絕而復甦，新生翠枝一二，以示枯木逢春之勢。 劈乾式：將樹木撕劈一片，帶根栽植，正面看去是枯乾一 株，然而背後伸出翠枝綠芽，別有情趣。 懸崖式：主幹凌空傾斜而生，起盆而出，呈懸掛于山崖狀。 附石式：樹根附在山岩上生長，似生長岩石縫隙中之頑樹。 露根式：樹根裸露，形如龍爪，表現蒼老質樸，頑強不屈之 性格。 此外，按樹榦的數量分還有單幹式、雙乾式、多乾式、合栽式。 ②按枝片(葉片)形狀分 規則式：蘇派盆景規則式的枝片剪扎，採用的是粗扎細剪， 以剪為主，以扎為輔的方法。通過栽剪將枝、葉有機地組合成片 狀(饅頭狀)，此片狀習慣稱之為「葉片」。片子大小應根據樹的 上下左右姿態和重心位置而定。一般離樹榦基部(足)近的片子 要剪得大一點，反之片子要小一點。片子的形狀以扁圓形為主， 片子中心部位要凸出一些，四周要低一些，呈饅頭形，不能剪作 絕對平面或中心部位凹陷而四周高的形態，根據枝片在主幹上著 生的情況和數量又可分為： 傳統式：又稱「六台、三托、一頂」式，此型是蘇州樹木盆 景的傳統式樣。首先主幹自然地彎曲成六個曲(彎子)，在每一 個曲的部位出一枝片，左右各三個枝片共六片，每片稱台，六片 稱「六台」。在樹榦觀賞面的背面另扎三個片子，稱「三托」，樹的頂部扎一片作蓋，稱頂。因此稱之為「六台、三托、一頂」，全部用棕絲紮成，全株共計十片，一片不能多一片不能少，有「十全十美」之意。此型端莊穩重，層次分明。成對布置在門廳兩側，頓有莊嚴隆重之氣氛，但造型過於嚴謹，工藝難度較大。 現代式：與傳統式不同之處是突破了「六台、三托、一頂」 的框框，畫面較為自由，枝片的數量不作硬性規定，可多可少， 這樣造型自由多了，使蘇州盆景靈活多變，豐富多彩。現代式對 片子的「饅頭形」的高度也不做硬性規定。 其他形式 屏風式：主幹屬直乾式，枝條向左右兩側蟠曲，形成一扇 形，又像一個屏風。 順風式：主於斜向一方，而所有的枝條向另一側飄斜，似被 風吹彎曲狀。 垂枝式：開花後，將老枝剪去，使之萌發新梢，然後將枝條 扎彎使之下垂。自然式：蘇派盆景對松柏及石榴、黃荊、枸杞等樹種的枝片 可不用圓片(雲朵形)形式，僅稍加剪扎，任其枝葉自然伸展， 以保持自然形態。 ③按主幹的加工方式分 全扎法：此屬自幼培養類型，用小樹造型。從樹榦(主幹) 蟄l樹枝(枝片)都要蟠扎。主幹與枝條可斜可曲，其枝片分台、 托、頂三種類型。台是指主幹兩側的枝片，屬左右分枝。著生在 主幹後面(即觀賞面的背面)的枝片稱托。頂是處於頂部的一片 枝片。蟠扎時先扎主幹，後扎枝片。主幹先紮下部，然後向上蟠 扎。扎時還要注意選好樹榦的觀賞面。造型形式應根據樹木的自 然形態確定造型形式，一般有蟠曲式、卧乾式、懸崖式等。 半扎法：此法多採用自山野掘取的老樹樁，因其主幹粗大， 難以蟠曲，一般不易進行彎曲之類改動。但其上所萌發的枝條， 仍可進行蟠扎造型，因此稱半扎法。造型時應根據樹樁的自然形 態，選擇最好的造型形式，主枝蟠扎時，先扎半彎，後扎一彎， 再扎～彎。一般採取「一彎半」、「二彎半」，少有「三彎半」。彎 枝頂部應略向下垂，主枝通常作水平彎曲。此法多用於雀梅、三 角楓、榔榆等樹種(圖4—26)。(4)蟠扎與修剪

蘇州盆景樹種主要有榔榆、三角楓、梅 花、雀梅等，其他有石榴、黃荊、小葉冬青、瓜子黃楊、檜柏、 虎刺、六月雪、五針松、黑松等。 近幾十年來，蘇派著名的箍景藝術家周瘦鵑、朱子安等人， 主張自然為美，反對矯揉造作，使蘇派盆景有了新的發展。他們 對蘇派的傳統形式進行了改革和創新。注重師法自然，講究濤情 畫意，造型形式更為自然，逐步形成了「粗扎細剪」，「以剪為 主，以扎為輔」的蟠扎枝法，使蘇派盆景藝術前進了…步。 十、枝蟠扎大多數是二曲半造型，僅蟠曲式採用呈螺旋形造 型形式。樹從分枝處先扎一曲(一彎)，後往上再扎一曲半。 以蟠曲式為例，其特點是主幹呈「s」型，盤旋向上。攀扎

圖4—26蘇派盆景全扎法與半扎法樂意圖 1.主幹第一曲2.主幹第二曲3.主幹第三曲4.頂 5.台6.托7.一曲8.二曲9.半曲10.棕線 時樹榦正面朝前，根據主於的粗細選擇適當的粗細棕絲，固定在 主幹下部的適當部位上，最好是扎在節疤處，棕絲不易滑動，然 後把棕絲左右移幾下，選擇主幹上部適當部位打結固定，「便完成 主幹的第一曲。第二、三曲是攀扎的關鍵，第二曲下棕位置一般在第一曲中問向上約五分之一處，把棕絲固定後，左右絞幾下，選擇主幹上部適當部位打結固定，第三曲只要順「s」型向上攀扎即可。一般三曲後即可結頂。主幹攀扎完成後，即可攀扎枝片。枝片的取留，要根據造型姿態的角度而定，一般不宜多留，以免日後枝片過密和重疊，有礙造型。必須先扎主幹下部的枝片，然後逐漸向上，最後扎頂片。攀扎時，先用棕絲把所扎枝條固定在稍低的主幹上，將棕絲扭旋上勁，右手輕輕把向上枝條壓彎，呈水平狀或略低於水平狀。然後選擇適當部位，用棕絲固定成一小曲，為半曲，接著用棕絲穿過半曲，扭旋上勁，在枝條上部適當部位打結固定成一曲；再按此法扎一曲，完成二曲半。頂部葉片，一般可照主幹蟠曲扎法。 「粗扎細剪」的剪扎方法比較容易掌握，一般只要開始造型 時扎一次，就可通過不斷修剪完成造型，通常3—5年時間使樹 木成型。較為符合自然，且容易成型。 蘇派盆景對用盆、幾座都很有講究，從蘇州近郊吳縣澄湖一 帶出土的黑皮陶器和紅皮陶器來看，早在三四千年前的新石器時 代蘇州就有制陶業了，宜興陶瓷款式多樣，質地細膩，古樸雅 致。大型樹木盆景多用大理石盆。盆景幾座也很有特色，最著名 的有「香山幫」，木作，又稱「蘇做」，用料考究，縷刻細巧，專配蘇派盆景。

4.揚派盆景

(1)概述

揚派盆景以揚州為中心，包括泰州、泰興、泰 縣、興化、高郵、東台、鹽城、寶應等蘇北縣市，是以揚州命名 的盆景藝術流派。 揚州是一座歷史悠久的文化名城，建於2480多年前的春秋 時代，曾稱過廣陵、江都等名，6世紀末的隋代稱揚州。揚州位 於長江下游北岸，南隔江與鎮江相望，北靠蜀崗，東沿京杭大運 河，長江與大運河在此處交匯，是蘇北水陸交通樞紐。自古以來 經濟繁榮，文化發達，隋唐時期就成為中國最大的商業都市。清 代為兩淮鹽運中心。市內有春秋時代開鑿的古運河；有1500多 年歷史的古剎大明寺；有隋唐時代的瘦西湖；有明代古建築文昌 罔；以及清代園林。李斗在《揚州畫舫錄》中寫道：「杭州以湖 山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園林勝，三者鼎峙，不可軒輊」。 觀賞揚州園林，則有湖石假山，迴廊曲徑，波光月影，橋畔簫 聲，景色宜人；無論春蘭夏荷，秋菊冬梅以及長堤春柳，均得園 秫之趣，景色迷人。 古代揚州曾是人文薈萃，風流人物輩出之地，許多帝王將 相，騷人墨客都曾在此留下他們的蹤跡和美好詩句，如：「故人 西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州」；「夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛」；「天下三分明月夜，二分無賴是揚州」等。清代中葉，「揚州八怪」畫派的大膽、潑辣的藝術風格對揚州盆景藝術的發展起著很大的作用，如大畫家石濤和尚，又是著名的園林專家，他善於壘石植樹，他的作品至今令人讚美和推崇。 揚州盆景相傳在唐代就在社會上流傳。元、明兩代就有了扎 片的造型技藝。清代揚州盆景進一步地發展，形成了形式多樣的 盆景。李斗在《揚州畫舫錄》中有多處記載揚州盆景的內容。 「揚州八怪」畫家鄭板橋曾繪過梅花的盆景。現在陳設在揚州盆 景園的一盆古檜柏盆景，是明朝末年的盆景，幾經轉折，保存在 揚州天寧寺，後轉至園林。樹榦高二尺許，枝幹屈曲，形如虯 龍，樹皮僅存l／3，枝片為雲片，形若傘蓋，枝繁葉茂，蒼翠欲 滴，此型是揚州盆景的代表作品，由此可見，揚派盆景的形成， 一定在明代之前。(2)揚派盆景的特點

揚派盆景的藝術特點是「嚴整而富有變化，清秀而不失壯觀」。揚派盆景採用棕絲「精扎細剪」的造 型方法，如同國畫中的「工筆細描」。揚派盆景還特別講究「功 力深厚和自幼培養」，這就是「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴」。由於受揚州經濟文化和地理環境的影響，揚州盆景和揚州園林一樣，既有北方雄建的特點，又有南方秀美之特徵。這也是形成揚州盆景藝術特點的原因。 (3)揚派盆景造型

揚派盆景造型形式有規則式和其他形式兩類。 ①規則式，規則式是揚派盒景的主要造型形式，在一般情況 下，她代表著揚派盆景。其造型方法如下。 枝片造型：其造型顯著特點是「雲片」，雲片是採用棕絲扎 法，將各級枝條蟠扎在一個水平面上。形成圓形、扁形、掌形的 「薄片」。薄片上的葉片平面而列，平而仰卧，卻似飄浮在樹榦上的片片雲彩，「雲片」由此而來。雲片還有一個顯著的特點是水平，如將盛滿水的碗置於雲片之上，不會使水從碗中流出來。 雲片乃是對自然界的古木、巨木形象的一種仿效，屬平頂、 平枝式類型，表現的是深山之中的蒼老的占木。如黃山、泰山等 名山大川之中的古樹枝葉平展，冠盤偃蓋，形如雲彩朵朵。「雲 片」就是從此種畫面中提煉、概括、升華而來的一種藝術現象。 雲片式也是吸取了中國山水畫中松、柏遠景繪法經驗，不求細節 描繪，而是注重畫面總體構圖形象。如將高山上的古松，山水畫 中的古松，揚派盆景中的古松，作一比較的話，不難看出她們之 間的「血緣」關係了。雲片式盆景給人的清秀、寧靜、新奇的感 覺．也體現了藝術的多樣性。 雲片式的每一個枝條，都是根據中國山水畫「枝無寸直」的 畫理．運用了揚派11種棕法，來進行蟠扎的。一般都紮成很細 很密的呈游龍形式的彎子，最密部分每寸枝條之間可達三個彎 子。所以又稱「一寸三彎」，一般頂部雲片形狀為圓形，中下部 者多為掌形或扇形，主幹上所分布的雲片大小及多少，一般以主 乾的形態及植株大小來定。即要從整個廁面的構圖來安排，大者 如缸日，小者似碗口，一般是在1～9片之間。主幹上分布l～3 層雲片者為「台式」；分布多層者為「巧雲」。雲片的分布要疏密有致，高低相宜，左右出枝，層次分明，雲片之間，空虛無物，確實可以跑馬。而在每個雲片之內，則豐滿實在，密不透風。雲片分布亦非平均，而是疏密相間，富有變化。 主幹造型：規則式的主幹造型多呈螺旋狀彎曲，形似游龍， 故又稱「游龍彎」。彎子上下、前後、左右自由彎曲，沒有一定 的限制。但要求自然得體，變化多端，時若蒼龍探海，時若金龍 騰空，切忌生硬。 揚派盆景棕法：揚派盆景貴在自幼培養，精扎細剪，經過歷 代盆景藝術家們的努力，創造一套剪扎枝法，即是揚派十一種棕 法，棕法又稱「棕路」。其內容如下(圖427)。

圖4—27揚派盆景規則式造型棕法十一種示意圖 1陽棕2撇棕3底棕4揮棕5拌棕6平棕 7套棕8吊棕9下棕10連棕II縫棕一是陽棕，主枝已成形，側枝放平後，在側枝的細枝整平 時，把棕絲系在側枝上，使下垂的枝條向上揚起，成水平狀彎 曲，棕絲結口在枝條下部，棕絲在枝條的陽面上行走，所以，稱 為陽稼。此棕法大都用在黃楊、榆樁、雀梅等樹種上。 二是撇棕，把棕絲系在水平狀的向上或向下的枝條基部，向 不平枝條的反方向繞水平枝轉360。後，系在不平整的枝上，使其 枝條彎曲成水平狀。此棕法又分為上撇棕、下撇棕、左撇棕、右撇棕，大多用在枝條比較硬的樹種上，如黃楊、銀杏、紫薇等。 三是底棕，又稱陰棕，為使側枝上向上的細枝紮成水平狀． 把棕絲系在側枝上，在細枝條的上方打結，紮成水平狀，為底 棕。此棕大都用在黃楊、六月雪、金雀、榆樁等樹種上。 四是揮棕，將棕絲系在水平枝一邊的枝條基部，轉180。，再系在另一個不平的枝條上，使轉後系的枝條能彎曲成水平狀，此棕為揮棕。有左揮棕、右揮棕，大都用在榆樹、檜柏、絨針柏等枝條比較軟的樹種上。 五是拌棕，此棕絲用在雙生叉枝枝條上，用棕絲以8字形系 在兩個枝條上，棕絲走向為S形，使兩個叉枝不撕裂開。 六是平棕，把棕絲系在水平枝條上，使枝條左右彎曲呈水平 狀，此為平棕。大多用在松、柏、黃楊、六月雪等樹種E。 七是套棕，有的樹種枝條表面光滑，棕絲系在枝條上系不 罕。在這種情況下，就用套棕。即把棕絲由中間對摺，系在枝條 上，用不連接的兩點套到連接的那一頭圈內，將枝條彎曲變向， 有時也起一定的撇棕作用。此法大都多在紫薇、蠟梅、老樁黃楊 等樹種上。 ．八是吊棕，使較粗的下垂枝，或使側枝上過多的下垂枝上 升：而其他棕法無法解決，這就要用棕絲或棕繩系在主枝上，將 其枝吊成水平狀，此棕法為吊棕。又分為上吊棕、下吊棕。此法 大都用在松、柏等樹種上。 九是下棕，因為植物大多數枝條都有向上性，為使水平狀枝 條不易向上生長，便要把棕絲系在枝條的下面，棕絲在枝條下向 前系扎，這和底棕有相似之處，不同的是：底棕是系在枝條的基 部，下棕一般是系在枝條的中、上部位。此棕法大多用在枝條比 較硬的向上性強的樹種上，如黃楊、六月雪等。 十是連棕，此棕～般用於長枝條的樹種，一年生的長枝條， 如要彎曲成螺旋狀，開始要用套棕手法，把棕絲系在枝上，扎枝 後而不剪斷棕絲，繼續不斷向前扎棕，這就叫連棕。多用在梅、 迎春、紫薇等樹種上。 十一是縫棕，在細毛枝比較多的樹種，剪紮成雲片狀後， 如雲片較大，片不易整平時，就用兩根棕上下對縫，把雲片上 的細毛枝縫連好(一圈)。縫棕大多用在檜柏、絨針柏等樹種 上。 揚派盆景游龍彎剪扎枝法：樹木剪扎時，第一棕用扣套法， 盡量扎在樹榦貼近盆上面的位置，以使主幹下部見彎曲。然後用 活結紮第一彎，調整棕絲鬆緊，待彎曲達到理想角度(一般120 左右)，系死結，剪去余棕。然後運用以上方法扎第二彎，第三 彎……，至勢若游龍的蟠龍彎形成。倘若樹榦較粗或木質較脆的 樹種，為防止折斷，先在需要彎曲部位纏上麻皮或布條，加以保 護．然後再進行彎曲，亦可在需要彎曲的樹榦的內側，用小鋸拉 幾道小口，深度不可超過樹榦直徑的1／3，然後再進行扎彎(圖 4—28)。 揚派盆景雲片的剪扎枝法：在樹木剪扎的基礎上，先將留作 頂片的主枝或小枝用底棕法拿彎帶平，然後應用平棕進行水平狀 彎曲。隨後將主枝下第一側向上呈反方向，應用平棕法水平狀左 右彎曲，形成圓形的頂片骨幹枝，必要時再用主枝下的第二、第 三側枝進行彌補充缺。然後因枝制宜地應用棕法，使寸長之技能 有三彎(俗稱「一寸三彎」)，將枝葉剪成平行排列，葉葉具平而 抑．形同「雲片」。 頂片紮成後，再由上而下剪扎中下片，中下片一般留在彎曲

圖4～28揚派盆景系棕與打結法 l、單套(將棕線交叉套在樹榦上，多用於有節疤或枝椏處，不易脫滑的位置)2。雙套(將棕線雙套在樹榦上，此套用於樹榦光滑無節疤處)3、扣套(多用於主幹基部的第一個彎於的底部，用單結扣緊)4、活結(在彎曲主幹或主枝時，先打一個可以調節鬆緊的括結)5、死結(彎曲主幹或主枝時，打好活節後，調節鬆緊，使主幹或_豐柱彎曲至適當的位置時，即將活結收緊．打一死結，使之固定不變)後主幹的凸部，也就是通常所說的陽面。扎片時，先用底棕或吊棕法，將中央主枝拿彎拉平，然後運用平棕左右彎曲，形成骨幹枝，隨後依次運用棕法進行剪紮成掌狀的「雲片」。 ③其他造型揚派盆景的造型並不是都用「雲片」、「游龍 彎」，而是根據造型的需要和材料的特點，順其自然，靈活處理。 通常還有以下幾種形式。 疙瘩式：此式也是揚派盆景中的一個特色。造型時將主幹基 部彎一個圓圈，後隨著樹木的生長，主幹增粗，圓圈愈來愈充 實，形成了一個大疙瘩，故稱疙瘩式。這樣一株2年生小樹，經 過2一3年後，即成一株大樹、古樹，其疙瘩更引人注目。疙瘩 有兩種類型，一是硬疙瘩，造型時硬性地將主幹基部彎成一個 圈，此式多產於離揚州較遠的郊縣。另一是活疙瘩，造型時將干 基劈去一半樹榦，然後彎圈，經過撕裂、攀扎迫使主幹部分木質 劈裂裸露，形成了一個半枯乾式的疙瘩，當地人稱此為「九死一 生」，不過確實可謂飽經滄桑。從而大大增加畫面的生氣，使樹 木更顯蒼老古樸，其疙瘩更具新奇之感。疙瘩的形式很多，如每 盆一株一干繞一個圈者稱「單疙瘩」；每盆一株兩個於，繞兩個 圈者稱「雙疙瘩」；每盆一株三干，三個疙瘩稱「三疙瘩」。兩疙瘩高低不一致者稱變形疙瘩等。 此式多用於梅花、桃花兩類。活疙瘩僅產於揚州北郊，唐城 遺址堡城村，生產疙瘩梅的農戶有上百家。唐時已開始盛行，鼎 盛時期年產多達10萬～20萬盆，遠銷全國各地。 掛口式：此式為懸崖式，按照主幹懸掛的程度不同，又分為 大掛口、小掛口和半掛口三種形式，枝葉多數為雲片形式。 過橋式：此式為連根式的一種形式，將幼小的樹木主幹壓彎 平卧栽植，並使主幹上有一定間隔距離的兩個枝條插入土內，使 之發生根系(這是一種壓條繁殖)，待生根後，再截去主幹上的 根部，以兩枝為主幹，形成「門」形的主幹，然後選配枝片。此 式所有樹種為萌發能力強的六月雪、爪子黃楊等。 提籃式：又稱花籃式或花籃梅。造型時先將小樹掘起，去掉 土壤，用利刀自主根中央向上將主根連同主幹的下部一段劈成兩 半，主幹頂端一段保留不劈，也就是將主幹的下部及主根分割成 各半，每半都應具有一半根系。再將各半向兩側彎曲向上，形成 一個根部向上的長圓形的半圓圈，並將主幹上部包圍在半圓圈之 內，然後將根部向下栽入土中，這樣主幹頂部就變成向下了，由 於植物所具有的「極性」作用，向下的枝條上萌生之芽便會自然 彎曲向上生長，此時就勢將枝條攀向四方，猶如水面濺起的向四 方均勻散射的水花。此種形式酷似花籃，別有風味，給人以新奇 之感，多用於梅花造型。 垂枝式：此式多利用一些垂枝樹種，如金銀花、枸杞、金 雀、迎春、凌霄、紫藤等樹，稍加剪扎，作成枝條下垂的形 式。 順風式：表示「風」的存在的一種造型形式，通常主幹逆風 而上，即向著風向傾斜，而全部枝條隨著風的方向彎斜，猶如隨 風飄拂姿態。多用於梅花造型。 三彎五臂式：此式將主幹攀成三彎，作五個枝片，主要用於 桃花造型。 叢林式：揚派盆景還常用虎刺作成具有山林風趣的叢林式。 揚派盆景造型，也很講究提根，民間有「干粗、根露」的諺 語，將樹木根系逐年提起，露出根爪，此式稱提根式。此式要根 據畫面要求，對所露之根精心處理，使其與枝幹相互取勢。達到 表現主題的目的。也就是說提根式通常是與其他造型形式綜合處 理的，凡是表現古樹、老樹造型皆需提根。提根方法多採用逐年 換盆提根。 揚派盆景的主要代表樹種是松、柏、榆、楊(瓜子黃楊)， 其他樹種有五針松、羅漢松、鋪地柏、六月雪、銀杏、梅花、虎 刺、金雀、杜鵑、山茶、枸杞、凌霄、桃花、紫藤、南天竹、蠟 梅、石榴、金銀花及竹類等。 揚派盆景用盆，多採用宜興產的紫砂陶盆，盆的形狀有長方 形(馬槽形)、方斗形、金鐘形、橢圓形等。揚派盆景還常以石 塊點綴在樹木盆景之中，稱之為「點石」。石之作用是助長樹勢，增加山野性趣。有時一塊小小點石，往往使咫尺樹木更顯參天之 勢，更具自然之氣，更富詩情畫意，更加突出主題。用石主要有黃石、斧劈石、宣石、石筍石等硬質石料。 揚派盆景藝術大師有萬覲棠、王壽山等人，他們繼承和發揚 了揚派盆景的傳統技藝，擅長雲片造型。精心培育了前人遺留下 來的古老盆景，保留了許多藝術珍品，其中一些是無價之寶。疙 瘩梅技藝有揚州堡城村的陸志和、王林甫大師。 5.海派盆景 (1)概述 海派是以上海命名的一個中國盆景藝術流派，它 的分布範圍主要是在上海及其周圍各縣市。上海是中國最大的工 商業城市，也是世界上最大的城市之一。上海地處長江下游的三 角州地帶，長江由此處人海，水陸交通方便。氣候溫和，四季分 明，具有海洋性氣候的特點。自然條件的優越，經濟文化發展都 是海派盆景流派形成的主要因素。 據考證上海盆景也有400多年歷史，集眾家之所長，在學習 和研究我國傳統盆景藝術的基礎之上，師法自然，刻意求新，逐 步形成了自己的風格，而成了海派盆景藝術。 (2)海派盆景的造型特點海派盆景造型的特點是形式自 由，不拘格律，無任何程式，講究自然入畫，精巧雄健，明快流 暢。海派盆景分枝有自然式與圓片式，雖然有些樹木盆景成圓 片，但與蘇派、揚派的雲朵、雲片不同，主要表現在片子形狀多 種多樣、大小不一、數量較多等方面，且分布自然、聚散疏密， 注意變化，因此形式仍傾向於自然。海派盆景還以自然界的千姿 百態的古木為摹本，參考中國山水畫的畫樹枝法，因勢利導，進 行藝術加工，賦予作品更多的自然之態。因此有「雖由人作，宛 若天開」的效果。海派盆景是我國首先使用金屬絲加工盆景的流 派之一。採用金屬絲纏繞干、枝後，進行彎曲造型，剪扎枝法采 用粗扎細剪、剪扎並施，成型容易，成條流暢，剛柔相濟。

(3)海派盆景的造型形式

海派盆景的造型形式比較自然，不受任何程式限制，因此其造型形式多種多樣。主要有直於式、 斜乾式、曲千式、臨水式、懸崖式、枯乾式、連根式、附石式， 還有多於式、雙乾式、合栽式、叢林式，觀花與觀果盆景。此外 還有一種「點石式」盆景，在樹木盆景內結合樹榦的蟠曲，根系 裸露配以山石，以增加山野情趣。 海派盆景干、枝造型(蟠曲)均採用金屬絲纏繞法，造型基 ；本完成後，對其發生的各級小枝，均採用修剪剝芽方法，使其最 一後成型。此法類似於粗扎細剪，剪扎並施扎法。此法簡便、自由，成型容易，線條自然，明快，流暢。枝條的直與曲變化多端，比較接近自然。 微型盆景也是海派盆景的又一特色，其特點是形簡意賅，玲 瓏精巧，其志生機勃勃，猶如曠野千年古術。這也是適應上海高樓建築，場地有限的結果。 海派盆景所用樹木有140餘種之多，如松類有黑松、馬尾 松、錦松、五針松等；柏類有檜柏、真柏等；闊葉樹有榔榆、雀梅、金雀松、三角楓、樾(木迷)木、六月雪、胡頹子、枸杞、黃楊、黽甲冬青等。用盆以宜興紫砂盆為主，花果類盆景也有用釉陶盆，盆的形式也多種多樣，多用淺盆，以取得更好的畫面效果。(4)海派盆景的剪扎技術

金屬絲攀扎法的特點是操作簡便，容易掌握，節省用功。但扎後不能立即觀賞，這一點不如棕絲扎法。此外，拆除也比較麻煩。此法和棕絲扎法一樣，不適用於過分粗大的樹榦。金屬絲以銅絲為好，但成本較高，目前多用12—24號鉛絲。選用的鉛絲應根據於或枝的粗細而定，若鉛絲過細，則其彎曲力度不夠，會使彎曲後的干、枝復原；若鉛絲過粗，則易使干、枝折斷，而且也浪費鉛絲。扎繞前，干、枝該修剪者應加以修剪。繞主幹時要先將鉛絲一頭插入靠近主幹基部的土中，盡量插到盆底，以增加固著力，並在於基部位繞一圈，加以固定。纏繞枝條時，應將鉛絲一頭固定在主幹上，或固定在上一級枝條上，方法是在主幹或上一級枝上先纏繞一圈，然後緊貼 干或枝的樹皮，但不能過緊，與樹榦或枝成45。角均勻纏繞．注意用力不能過猛，纏繞直至頂端。鉛絲纏繞的方向要與干、枝的彎曲方向一致。如於枝條往右扭旋下彎，則鉛絲應順時針方向纏繞。反之千枝，要向左扭旋下彎，鉛絲則應逆時針方向纏繞。彎枝時應注意用力均勻，以防斷裂(圖4—29)。 ①主幹造型較細的主幹纏繞鉛絲同枝條，較粗的樹於，彎

圖429海派金屬絲整形法 1.金屬絲外面捲紙或布2捲紙後的金屬絲3．金屬絲與枝幹成45度夾角4.繞到枝端時，將金屬絲彎過來斜壓在金屬絲下面，勿使它翹出來5．兩根相連樹枝纏繞法6.連枝纏繞法7.連干纏繞8.彎干矯直9.金屬絲整形完畢 曲前先用麻皮包紮，並用一條麻筋，以增加主幹的韌性，防止主 干斷裂。若樹榦更粗，彎曲的難度更大，可在主幹要彎曲的這一 段內，用鑿子縱向開一個深槽，深度達木質部的．1／3以上。然後再用上法包紮麻皮。應注意所鑿之槽，應在彎曲方向的旁側，避免彎曲時傷日會開裂。樹榦彎曲後，用鉛絲結紮，方法類似棕絲扎的式樣。粗的主幹也可用鐵螺栓固定。 海派盆景處理主幹時，還用雕鑿主幹方法，鑿去部分或大部 分於皮及木質部，使其裸露枯朽，表現蒼老、古樸類型的樹木。 造型時要注意不露人工斧鑿痕迹。此法適用不宜彎曲的主幹，也 可與可彎曲的主幹配合使用。 ②枝的造型造型時要剪去有礙造型的枝條，如平行枝、交 叉枝、重疊枝、反向枝、輻射枝、、r叉枝和徒長枝。纏繞方向同上所述。石榴等樹種的樹皮較薄，纏繞鉛絲時易受傷害，所以應在枝外包以麻皮或在鉛絲外捲紙(圖4—30)。

圖430海派盆景造型前枝的調整 1.重疊枝2.輪生枝3．丫叉枝4.直立枝(徒長枝)5.反向枝 6.交叉枝7．對生枝8．平行枝 ③根的造型海派盆景根的造型有提根和盤根兩種方法，提 根是將根繫上部逐漸提出土面，使之裸露，表現自然界的古老樹 木懸根露爪的形態。提根時對露出土面的粗根還要進行適當的修理，如修剪、攀扎，使之更富畫意，如「蒼龍舞爪、鷹爪高懸」。盤根是將小樹的部分根系進行蟠曲，使其形成「盤根鍺節」之狀態，然後裁人土中。數年之後，所蟠根部增粗增大，再將其逐漸提出土面。其盤曲之美態，立即顯露。 6.徽派盆景 (1)概述 徽派是以安徽省徽州(今歙縣)命名的盆景藝術 流派，主要分布在歙縣的雄村鄉洪嶺村(賣花漁村)一帶，績 溪、休寧、黟縣等縣製作的盆景，也屬於徽派。 徽州轄歙縣、休寧、祁門、績溪、黟縣及今江西婺遠等縣， 位於新安江上游，黃山東南，又與浙江杭州相連，氣候溫和，雨 量充沛，四季分明。境內山明水靜，風景秀麗，自然資源十分豐 富。南宋時，徽州經濟文化迅速發展，至明代經濟更加繁榮。一 些富商大賈，在徽州建造私家園林，培植花草樹木，玩賞盆景， 這種風氣一直延至今日。境內名勝古迹有太自樓、許國石坊、太 平橋、長壽寺塔、陶行知紀念館等。 徽州盆景產地是在歙縣賣花漁村(雄村鄉洪嶺村)，海拔 2()o米左右，村莊四面環山，土壤肥沃，適宜種植花木。據《洪 氏世譜》記載，唐乾符六年(公元879年)，村裡有位號稱梅窗 處士的洪必信：「嗜書史，善吟詠，嘗於室右建小樓數楹，植梅 於前，作梅花百韻以自悅」。從上面記載可知，這裡種花的歷史 是很長久的了。南宋時出現「花梅」，至明代「栽花種竹」，「桂 馥蘭芳」在村樁已相當盛行。賣花漁村的花農世世代代在山坡上種植花木，培育樹樁，積累了豐富的經驗。又由於新安畫派的影響，使賣花漁村的樹樁盆景在藝術上形成一個新的派別。其代表作品以梅樁最為名著，曾與徽墨齊名，稱之為「徽梅」。以蒼老、古樸、雄渾、奇特見長。

(2)徽派盆景的造型

徽州地處風景地黃山、九華山與百丈峰之間，離浙江杭州很近，所以徽派盆景多以本地名山大川之中的古木為創作題材。造型形式有規則式與自然式兩類。 ①規則式主要產於賣花溪村，樹木定植於坡她，自幼小時 就開始培養。蟠曲時用棕皮包裹，樹筋綁紮，有時還要借用樹棍 支撐，石塊頂壓，才能完成造型。剪扎方法屬「粗扎粗剪」類 型。每隔l一2年調整重扎一次，仍作粗剪。待主幹定型後，再 加工側枝(枝片)，方法仍是先扎後剪，對於細小枝條～般不作 扎剪處理。此種培育方法，在初培育的時候往往看不到有什麼美 的地方，但等樹木長到～定年齡的肘候效果就很好。此種造型方 法仍別具一格。其用工少，成本低，是行之有效的一種方法。 規則式造型有很多式樣，通常有如下幾種： 游龍式：又稱「之字彎」、「游龍彎」。樹木主幹在一個平面上，左右來回彎曲。此形式相當於川派的「對拐」，從正面可觀賞到樹木主幹上各個彎子，從側面看是一條直線狀的主幹，正面觀賞，側面一般不作觀賞。通常成對加工，陳設於門廳的兩側．如同衛待一般，此式多見於梅花與桃花盆景。 扭旋式：又稱「磨盤彎」。樹木的主於扭曲向上，形如磨盤。此式見於檜柏、紫薇、羅漢松等。 三台式：主幹較矮，蟠數個彎子，做三個片子(枝片)，每 片形狀剪成半球形。此式樹種有檜柏與梅花。 屏風式：將樹木枝幹數根蟠紮成一個似屏風狀的平面。此式 形態奇特，別具一格，開花時猶為美觀。樹種多紫薇。 疙瘩式：在樹木幼小時，在主幹下部攀一個結或一個圓圈． 隨著樹榦的生長，便形成了一個疙瘩，此式類似揚派疙瘩式。 ②自由式在績溪、休寧、黔縣等縣民間製作的盆景，有很 多屬於此類型。自然式不拘一格，形式多樣，創作時注意師法自 然和畫意，主幹造型時，通常將主幹蟠曲成大小形式不一的數個 彎子。主枝也同樣蟠彎，小枝條僅用修剪一種造型方法，力求接 近自然，模仿自然。此式所用樹種有梅花、檜柏、黃山松、羅漢 松等。徽派盆景造型多從小樹開始，稱自幼培養，這一點和揚派差 不多，但徽派是將幼樹栽植于山坡上，就地進行造型，每年一 次，平時管理用工要省得多。隔數年之後，移一次苗，以切斷 主、側根系，防止吸收根向外圍擴展，不適宜上盆。這樣培養若 干年後，即可完成造型。然後再定植於盆中。除上述自幼培養 外，也有從野外掘取樹樁的做法，以在懸崖、巨山之上，或在特 殊的環境中，獲得的蒼老、古樸、奇特、株形低矮、已基本成 型，不需要再作過多的加工的樹樁為多。不少名品都是從大山深 處獲取的。 徽派用盆多採用泥缸、泥盆，外面再加套盆。外套盆多為江 蘇宜興的紫砂盆，江西景德鎮的青花瓷盆。 據記載績溪縣原存五盆古柏盆景，相傳為元、明遺物。主幹 自根部至頂蟠回柔曲，柔中含剛，靜中藏動，維妙維肖，引人人 勝。其中一盆名為「一縷煙」，一盆為「仙人撐傘」。黔縣山間．有一盆景是從深山石壁之上，將樹木連根附石掘回，經過多年栽植，至今50餘年，根附石生長，石依根而生，其勢如鷹爪抱石，蒼龍騰飛。這是一盆附石式盆景。歙縣鄭村西園鄭家，世代為醫，且喜愛畫山水畫，屬新安畫派。園中盆景受畫派影響很大，模仿黃山古松，其態有如懸崖，或如游龍或為卧地古木。均為百年古樁，可稱精品。7.通派盆景 (1)概述 通派是以南通命名的盆景藝術流派，以南通為中 心，包括周圍各縣及如皋一帶。此派曾被劃為揚派盆景的東路 「派系」。但是通派盆景歷史悠久，造型具有明顯的與眾不同的特點，且分布的範圍較廣，影響較深。因此本書將南通盆景列為一派介紹。 南通地處長江下游出海口的北岸，也是一個經濟文化較為發 達的古老城市，南靠長江，東臨黃海，氣候溫和，雨量充沛．土 跳肥沃。五代時在此設靜海郡，後周顯德五年(公元958年)建 城，稱通州。至今已有一千餘年的歷史。 南通和揚州位於江蘇省境內，長江北岸，兩地相距不遠，由 千地理的原因，通派和揚派之間原來的關係是很近的，因此有人 認為南通盆景和揚州盆景是同屬一個流派的兩個分支。一是「東 路」，以南通為中心的一派；另一是「西路」，以揚州為中心包括周圍各縣市。兩派均採取棕絲剪扎枝法。以扎為主，主幹蟠曲，枝片為圓片狀。取材均為小樹，講究「自幼培養」。但是兩派在長期的發展過程中，逐漸形成了各自的特點，通派主幹造型均採用兩彎半形式，是一個主要的特色。南通現在仍保存四五百年的兩彎半造型的小葉羅漢松盆景。因此，南通盆景自成一派還是有一定理由的。南通、如皋一帶的農村，不少農戶多以生產各類盆景為主要副業。這也是通派盆景形成發展的主要原因。 (2)通派盆景的藝術特點通派盆景的藝術特點主要表現 在：一是豐滿，成型後的樹木盆景要上下枝葉豐滿，鬱鬱蔥蔥層 次分明，頂(樹頂)呈「鏝頭頂」，片干(枝片)呈「鯽魚背」， 「兩彎半」式盆景枝片尤其要豐滿。二是清幽，秀麗幽雅，僻靜 幽邃．意境深遠。三是奇特，表現奇松怪石，奇異而特別，新奇 而精巧。四是古樸，蒼老樸實，剛勁堅毅，莊重肅穆，樸實無 華。 (3)通派盆景的造型通派盆景以小葉羅漢松為代表樹種， 這也是一個特色，其他樹種有白皮黃楊、六月雪、圓柏、迎春、 紫杉、瓔珞柏、五針松、榔榆、杜鵑、金雀、石榴等。 通派盆景的造型形式，以規則式的「兩彎半」為主。現在盆 景藝人在規則式的基礎上，進行了創新。對傳統技術進行了一些 改進，創作出了一批自然型的盆景作品，如站飄式、懸崖式、直 林式、斜乾式等多種形式。傳統的「兩彎半」形成造型方法如 下： 加工「兩彎半」時，首先將樹木向一邊斜栽，如向右斜栽 5厘米處截去上部。截口下留1～2個小枝條，促其生長形成新 的主幹。所截部位不能平滑，要高低不平，若干年後，傷口癒合 包．住新的主幹基部，形成上部細枝嫩葉，枝葉繁茂，基部粗壯，替老古樸。此為「釘頭柱尾」式，通派稱此為上品，頗具「老當益壯」之勢。 茶壺嘴，此式是將起手干與出手干按照一定的角度紮成茶壺 嘴形式。 通派盆景傳統扎法以「棕絲法」為主，其棕法有頭棕、躺 棕、抱棕、懷棕、回棕、飄棕、豎棕、攏棕、懸棕、套棕、平 棕、側棕、帶棕、扣棕、勾棕等。「兩彎半」扎法第一彎(坐地 彎)在根部(足)下棕，樹高2，3處收棕，形成第一彎。第二彎 在第一彎頂部下棕，樹高2，3處收棕。半彎收頂。 通派盆景的另一特色是，兩盆一對，講究對稱造型，陳設在 門廳左右。但也有三盆、五盆、七盆一堂(或稱一組)，一盆陳 設在中間，三盆者在其左右各設一盆，五盆者在左右各設兩盆， 七盆者在其左右各設三盆。中問的一盆主木稱「文樹」，株形高 大，在其左右兩側各對樹木稱為「武樹」。造型左右對稱，中間 的高大，向兩側順次漸小。文樹為主體，武樹用來烘托文樹，猶 如眾星托月。此形式能增加環境的莊重、威嚴之氣氛。 通派盆景用盆多與「兩彎半」造型相配合，通常用顏色較深 的江蘇宜興紫砂盆，形狀有圓形、六角形、八角形、正方形等。8.其他盆景藝術流派 上面列舉了中國幾個地區的盆景藝術派別。但是，除了上述 各個盆景藝術派別外，中國還有許多地區的樹木盆景，經過盆景 藝術家們的辛勤耕耘，盆景藝術風格正在形成或已經形成。這對 豐富我國的盆景藝術和盆景藝術的多樣化是有積極意義的。 浙江盆景分布在杭州、溫州一帶，盆景的發展歷史悠久，南 宋時吳自牧在《夢梁錄》中曾記載有關浙江盆景的內容。浙江位 於我國東南部的東海沿岸，氣候溫和濕潤，土壤肥沃。杭州是世 界上著名的花園城市，有美麗的西湖風景區，湖面明澈如鏡，青 山四面環抱，景色四季綺麗。溫州是位於甌江下游城市，除了受 當地自然與文化兩個主要因素的影響外，還受到蘇派、海派的影 響。發展起來的樹木盆景，干有直有曲，枝紮成雲片(雲朵)。 同時採用了金屬絲的剪扎枝法。浙派盆景具有自然、明快、挺 拔、秀麗的特色。浙江盆景樹種多採用五針松、黑松、真柏、檜 柏、羅漢松、雞爪槭、黃楊、南天竹、紫薇、枸骨、石榴等，其 中以檜柏盆景較多，奉化三十六灣是著名的生產五針松產地，每 年都有大量五針松苗木由此銷往全國各地。 福建盆景分布在福州、廈門、泉州一帶。福建位於我國東南 沿海，氣候溫和濕潤，尤其在南半部冬季和暖如春。境內多山， 丘陵山地佔全省總面積的95％。這些都是福建樹木盆景發展的 有利條件。 福建盆景南受嶺南派盆景的影響，北受長江水系規則式盆景 的影響，形成了自己的特色。造型自然、豪放、古樸、剛勁。枝 片有嶺南派的自然美，也有長江派圓片美，盆景樹種以榕樹為主 要代表品種，其他有雀梅、榔榆、九里香、水楊梅等。 台灣位於東海與南海交界處，是中國最大的島嶼。台灣山脈 縱貫全省南北，山地佔全島約2，3。峰巒挺拔、峭壁懸岩、古木 蔭翳、雲海碧泉、風景秀麗。四季溫和，雨量充沛，植物種類極 其豐富。這些都是創作盆景的有利條件。台灣盆景也已自成一 派，主要受長江水系盆景的影響，如枝片形式多為圓片形和川派 滾枝式的圓錐形。其次受嶺南派的影響，枝片呈自然形。台灣盆 景技藝精湛，製作嚴整、精巧，刻劃細膩。其盆景作品，渾厚雄 健、細膩典雅、蒼古樸掘、挺枝秀麗、青翠欲滴，具有很高的藝 術水平。 湖北盆景、山東盆景、河北盆景、河南盆景、江西盆景，近 幾年來發展很快，各有特色，多以蒼勁古樸、雄偉見長，茲不多贅。9.盆景的繼承與創新 我國的盆景藝術有如此眾多的地方風格和藝術流派，在一定 程度上表明了盆景藝術事業的繁榮昌盛。流派林立是藝術創作上 「百家爭鳴」、個性解放的表現，是貫徹「百花齊放，推陳出新」 的一種方式。「流」是承「源」而來的，是「源」的發展。同時， 一個時代的「流」又將是下一個時代的「源」，成為下一個時代藝術流派發展的基礎。所謂源遠流長。盆景藝術就是在「源」和「流」的不斷的承繼過程中得到發展；各種流派都能起到在創作理論上的集體提高，並促進盆景藝術發展的歷史進程。因此，地方風格和流派存在的主流是肯定的，對發展中國盆景事業大大有利。有的同志則認為提倡創派、創風格就是「光在國內搞區域間的小圈子」，而奢談創造什麼新的民族風格?人為地割裂地方風格、流派與民族風格的關係。其實，提倡創立地方風格和藝術流派，實質上是調動各地進行盆藝創作的積極性，促使各地將當地最優秀的盆景藝術精華貢獻給民族大家庭。中國的盆景將以其鮮明的民族特色走向世界，同樣地，各地的盆景藝術亦將以其鮮明的地方色彩使中國的盆景藝術更加絢麗，為最終創造中國的盆景風格添磚加瓦，提供藝術基礎。地方與全國，中國與世界，或說：地方一中國一世界，只不過是範圍不同的全息元而已! 當然，我們肯定地方風格與流派存在的優秀一面，並不否定 也存在一定的保守性和局限性。而且，這種保守性的存在對盆景 藝術的發展也十分不利。由於它出自於盆景流派的師承性和門戶 觀念，往往使得一些文化藝術素養不高的盆景藝人會局限在傳統 的框框中，固步自封，有礙盆景的發展。但必須說明，這種保守 性的根源僅在於盆景藝人的思想觀念。著名畫家齊白石說：「學 我者生，像我者死」。只要盆景藝人明白這句話的道理，不死守 樣板法式，樹立創新意念，一樣能創造出富有時代精神的盆景佳作。僅以揚州趙慶泉創作《八駿圖》盆景為例，儘管揚州迄今仍 保留「一寸三彎，雲片平圓」的傳統技法，他卻沒有因此而受到 傳統的掣肘，而是對揚州傳統的技法進一步革新，適當吸取了蘇 派盆景技法，其形態幾乎完全擺脫揚派的束縛。盆景用六月雪組 成一片疏林，八匹駿馬歇息其間，層次分明，錯落有致，構圖布 局自然優美，極富山林野趣，寓意深長。在當前由人工強製造就 的規則式向大自然縮影式轉變的新趨勢、新潮流中具有新的活力 和競爭力。這一事例不僅說明刨派、創風格與盆景藝術的創新不 相矛盾，總結各地盆景流派的特色，有利於我們繼承過去盆景藝 術的優良傳統和精華；同時也說明了一個尚未引人注意卻已存在 的事實，即一個地方盆景藝術的風格與流派可以流動於不同的地 域之問，可以發展到許多地方和城市，甚至發展到國外，這就象 油畫中的印象派、抽象派可以流行於各國一樣。這些面貌、風格 迥異的盆景藝術流派的相互交流，取長補短，可以促進各個流派 本身的發展和創新，從而推動整個盆景事業的繁榮與發展。百川 歸大海。各地風格，不同流派盡可以在不同的小圈子裡千變萬 化，但由於它們又同為中華民族大家庭的一員，語言、思想、風 俗習慣相通，有著共同的民族意識，因此，就必然能在不同流派 的個性之中找到全民族一致的藝術共性。而且，形形式式的地方 盆景藝術風格和流派的相互綜合(不等於數學意義上的和)，將 不斷地強化這種民族共性，也就是盆景藝術的民族特性、中國風 格，從而使中國盆景藝術在世界藝術寶庫中大放異彩!
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