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八宅風水翻卦

我國風水學流派主要有:八宅、九星、三合、玄空、輔星等等。其實中國古堪輿並無門派之分,最早之風水口訣及學理的發現發明,聖賢先師堪天輿地、源於天地自然之理,歸納總結精練成「訣」實乃「道法自然」,解開中國風水真訣之迷,即可明了天地生成之理。

然而,當代中國風水流派的現狀混亂不堪,都說自己的門派是真傳是正宗,吹得天花亂墜、講得又長又臭、用得沒了信心。什麼老八宅、什麼正宗三合、什麼楊公正宗、什麼賴公真傳,學者們你是否真正弄懂了呢?中國風水的傳承經歷過數千年,……自元朝起外族入主中原,野蠻的燒殺、打砸、擄掠,使傳統漢文化遭到了重嚴破壞,這是中國風水學傳承過程中一個最明顯的斷層。自元朝後中國風水傳承的學問漸失,喜鑽牛角尖的文人墨客、江湖術士,觸類傍通、畫蛇添足、添油加醋、將簡變繁、大作特作,直至明末蔣大鴻得無極子點化得悟真機,中國風水學的傳承才有了一線生機。到滿清時期,風水學傳承已不見宗師出現,且清朝執政者為統治的需要,在修輯[四庫全書]時卻把風水之精華部分刪除了不少,至近代的「五四」運動和「文化大革命」,一次又再一次的將中國傳統文化之精華抹去、抹去……。現在的中國風水學問,在長期的民間傳承過程中,已被「五馬分屍」各執一塊,也就各執一詞了。

中國真傳風水都有口訣,《都天寶照》曰:「百二十家渺無訣」,可見其家數之多,早已充滿社會了。然,既已成家,焉得無訣?「渺」小也。歷代宗師之真傳風水,均大道至簡且傳訣不傳書,文人墨客所作之風水都無口訣且繁而複雜也。而時下網上流傳的楊公風水,賴公風水,什麼輔星水法、九星風水,卻都又長又臭、繁而複雜,對這些風水學理的真實性,是明師的要打個問號呵,是得真傳真訣者一經推算即可明了。

上述兩例以坐震卦起排,八宅得離.(巽).坎.震四吉;九星得離.(乾).坎.震四吉;有三吉同只有一吉不同,可見九星在八宅的學理上有所發展,其準確性八宅如有五成以上的,而九星也不過六成以上已而.

此老三合水法順逆顛倒關竅相通之妙,乃司馬頭陀所言之巽庚癸、乾甲丁、艮丙辛、與坤壬乙,也即《歸厚錄》輔星水法,和寶照一致.其所謂催官水是一六等為催官水. 輔弼水是四正卦所取,貪狼水是四維卦取用,既合龍水之交會、又合向法之陰陽,乃青囊奧語之奧妙也。

而上述兩例,老三合以干支長生沭浴……推演,並引入了催官.貪狼.輔弼以提高準確率,其準確性約有七成;輔星則以納甲.凈陰凈陽去推演,輔星在老三合的學理上又有了發展和提高,其準確性也約八成左右.

《青囊奧語》之挨星口訣是真訣,但不是完整之風水口訣,而挨星運用:所謂挨星就是貪巨祿文廉武破輔弼,一一挨去。其挨法不是沈氏認為的九宮入中之法。所謂「陰陽兩字看零正」,與時合者為順,又名正神.與時背者為逆, 又名零神,此順與逆是氣運之消長,非干支顛倒之順逆,因此根據干支陰陽來順逆挨星就是偽術

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