liao《老子》心理學拾偶 

《老子》心理學拾偶 三十六

2013-9-7 19:51

《老子》心理學拾偶 三十六 第四十一章 經文 上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。 直譯：接受能力最強的人知道了道的內涵，便努力不懈地學習施行；接受能 ...

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分享《老子》心理學拾偶 三十五

2013-8-17 21:35

《老子》心理學拾偶 三十五 第三十九章 經文 昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞；其致之：天無以清，將恐裂；地無以寧，將恐發；神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅；侯王無以貴高， ...

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分享《老子》心理學拾偶 三十四

2013-8-3 21:24

《老子》心理學拾偶 三十四 第三十八章 經文 上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。上德無為而無以為，下德為之而有以為。上仁為之而無以為，上義為之而有以為，上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故，失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫 ...

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分享《老子》心理學拾偶 三十三

2013-7-7 20:39

《老子》心理學拾偶 三十三 第三十七章 經文 道常無為，而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之朴。無名之朴，夫亦將不欲。不欲以靜，天下將自定。 意譯：道自然常在，感覺不到卻又含育萬物眾 ...

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分享《老子》心理學拾偶 三十二

2013-6-22 20:09

《老子》心理學拾偶 三十二 第三十六章 經文 將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。是謂微明，柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器，不可以示人。 意譯：想要約束他，必然先暫時放縱他；想要削弱他，必然要先剛化他；想要使他失去作用，必然要先使他的作用完全發揮 ...

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分享《老子》心理學拾偶 三十一

2013-6-9 21:01

《老子》心理學拾偶 三十一 第三十四章 經文 大道氾兮，其可左右。萬物恃之而生而不辭，功成不名有，衣養萬物而不為主。常無欲，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。 意 ...

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分享《老子》心理學拾偶 三十

2013-6-2 21:05

《老子》心理學拾偶 三十 第三十三章 經文 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。 意譯：能夠了解知道他人的優點和缺點，知人善用，是聰明才智；能夠 ...

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分享《老子》心理學拾偶 二十九

2013-5-19 21:14

《老子》心理學拾偶 二十九 第三十一章 經文 夫唯兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚 ...

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分享《老子》心理學拾偶 二十八

2013-5-11 22:09

《老子》心理學拾偶 二十八 第三十章 經文 善有果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。 直譯：做事只要達到目的就行了，不要過分強求。否則就會出現過猶不及的 ...

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分享《老子》心理學拾偶 二十七

2013-5-4 21:17

《老子》心理學拾偶 二十七 第二十九章 經文 將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也。為者敗之，執者失之。故，物或行或隨，或歔或吹，或強或羸，或挫或隳。是以，聖人去甚，去奢，去泰。 意譯：想在以武力霸佔天下 ...

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