靈動氣功

靈動氣功

目前己經有許多人在練自發功，在練功強身方面比較沒有爭議，但在屬靈這部分瞭解與深入的並不多。我曾買了許多有關氣功方面的書，想看看是否有高人談論過，下文是節錄黃明男先生所著[十全超科學氣功]這本書有關自發動功的部分，值得參考

自發動功功法

人的生命，是由靈魂與肉體組合而成的生命體，此生命體是一個電波頻率的電腦記憶體，祂記錄了肉身累世的生活活動行為，揹負了肉身一切的清淨識與染識、善業與惡業，此生命機體叫「本體」，是每個人最原始的生命，是人獨一無二的生命主宰，也是人的內在神佛，道家稱為「元神」、佛家稱「自性佛、真如」、基督教稱為「上帝、天父」、回教稱為「真主、真神」；而肉體是「臭皮囊、假我」，本體即菴未羅識，是真我，以靈學觀點，應該屬於第九識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、未那識阿賴耶識、菴未羅識），修道就是藉假修真的修持功夫。本體處於陰位，隱藏在內、在心中，因此佛家稱祂為「如來藏」，即心中藏有如來，只是一般眾生迷而不知而已。在日常生活中，人用五官意識來維持食、衣、住、行、育、樂的肉體生命，因顯露在外故處於陽位。本體與肉體的五官意識互為倒數，就像是蹺蹺板一樣，肉體五官意識強烈時，本體意識就隱藏在肉體的深處，而如如不動。當肉體的五官意識薄弱，甚至退卻時，人即達於入靜走入陰位，而本體即由陰位走出陽位，則本體意識就容易流露，這種現象在氣功上稱謂：「靜極生動」。在練自發動功的時候，人能退卻五官意識，達到高度的入靜，則本體會慢慢甦醒過來，開始活動，因而常在無意識的情況下，身體會自發性的動起來，或由高能量的氣功師給予觸動本體意識，也會自發性的動起來，這就是自發動功。

剛被啟動的自發動功從外觀來看，會由很輕微的肢體動作，慢慢的加大動作的幅度，由軀體的局部動作，延伸到全身性的大動作，再由猛烈的動作，慢慢的平穩、柔和下來。由原先的亂動，到有規律性、節奏性的動作，這些動作是把各人累世生活、活動行為的紀錄，一一抖露出來，亦稱為「靈動」。所以每個人的動作與姿勢都不會相同，雖然同一個人的自發動功啟動，但表達在不同轉世的生活習性、行為活動時，其自發動功之動作也不會相同。如果其所表達的自發動功之動作相同時，就表示此人的靈動是表達同一轉世的生活活動行為模式。一般在自發動功動作的表達上，大都有一個共同的趨勢及可循的脈絡。若所表達的該轉世是女性時，會有舞蹈（宮舞）的動作，就算你今世是男生，對跳舞很排斥，但在自發動功的舞蹈動作，卻也很優美自在，因為所表達的是過去世的無意識靈動，而非今世意願所控制；若所表達的該轉世是男生時，會有國術、打拳等武術動作；若今世的肉體上有宿疾時，在自發動功中，也會有自發性的給自己拍打、按摩或點穴有關經絡的治療動作；若所表達的該轉世是動物時，也會有虎、鹿、熊、猿、鳥的形象和肢體動作，甚至還會模仿該動物的聲音；若該轉世受有嚴重的冤屈時，在自發動功中，會有嚎啕大哭或大聲咆哮，發洩心中不滿怨氣的動作；若表達該轉世是久病不癒時，在自發動功中，慧有病重呻吟、哽咽聲及步履蹣跚、跌跌撞撞的倒地、抽搐而終之動作。人的慾望永無止境，一個接著一個，真是無底深淵，所以人是慾望的化身。有些人為了求得富裕的生活，拚命賺錢，讓生活更享受、更奢侈，以滿足花錢的快感；看見別人出名了，自己也想出名，好受別人的尊敬，可以風風光光的炫耀自己，更可以光宗耀祖；有些人為了讓來世多得一點福報，而出家修道遁入空門；有些人希望今生即可成佛道得永生，能破相顯性潛心修道，這些統統都是人的慾望。有些人未達成慾望，會不擇手段，做出傷害天理、泯滅天良之事，自認為神不知鬼不覺，其實這些恩恩怨怨就是因果。韓愈說：「舉頭三尺有神明。」此神明就是本體，故人之所作所為，一切善惡均在本體的靈光電腦記憶之中，任誰都逃脫不掉。因為因果隨本體轉世，所以叫做「業」。因而因果與轉世如影隨形，此因果電波是靈的世界，所以要消除因果，唯有依靠靈動功法才能消業。 當練習自發動功，靈動之時，人的五官意識要退卻，在無意識之中，瞬間就能進入氣功態中－－挪移時空。再轉世的靈動中所表達出來的，就是累世的生活活動行為紀錄，每練功一次就是洗刷一次，在無意識的寂靜之中，本體一次次的流露，這就是修持的境界。當本體慢慢展現其光明體性時，人的心量自然的廣大，心性自然的圓滿，思想自然的超越，功德漸漸迴向，因果[業]也一點一點的被消除。所以要練好氣功，修德是必要的，不修德，氣功是練不到家，不修德，身體也不可能真正健康。快速啟動功法： 自然站立，雙手平舉略高於左右肩，然後原地定點快速旋轉，雙手不可以下垂，要保持水平以上。當自發動功啟動之瞬間，會有剎那間的意識轉換，約半秒鐘即有轉世的動作出現，這時人要隨氣轉，不要壓抑，很自然很輕鬆，靈動再長的時間，也沒有疲勞的感覺，這種意境只有當事者能體會，無法言傳。 收功時要切記確實做好收功的動作，否則馬虎草率收功或收功不完整時，隨時會有再啟動自發動功的現象，將影響日常生活常規，所以收功一定要確實、要完整。

靈動氣功功法

靈動氣功練功類似自發動功，惟自發動功層次較低，一般在練功啟動後，多僅限於一兩世的轉世靈動，是靈動氣功的入門，故意境不若靈動氣功來得高。

1、何謂靈動氣功？靈動氣功是一種藉助「外靈」能量或本身的「自性靈」能量，激發出來的 靈動功法，自性靈能量的靈動，又叫「轉世靈動功法」。 藉著自發動功及自性靈能量的靈動功法修練，能輕而易舉的治癒許多疑難雜症，功夫深者不但可以強身、延年益壽、青春永駐，更可修得六眼七通的神通力，藉以提升人類生命層次及生命意義，所以靈動氣功的功效妙用無窮，而且不分男女老少，不分宗教派別，不分人種國籍，人人都可學會，人人都可學成，這是一種高意境的修持及強身、治病無上妙法。2、靈動氣功之種類靈動氣功可按附著靈氣之靈體的差別，分內外靈兩種。一種是藉助「外靈」之靈能力量而靈動者，譬如：乩童、仙童、靈媒、通靈者之靈動者是；另一種是來自本身的「自性靈」之靈能力量而靈動的，譬如：自發動功、轉世靈動功法者是。一般初學者，不論練「外靈」之靈動或練「自性靈」之靈動，大都需要藉助外力的靈氣靈能，來啟動自身靈能，然後再經由修練者靜坐、站靜寂念力、定力等修持法，來啟發自性靈能及替代靈動。體內靈能一經喚醒，再經精進的練功，往往能意外的獲得天眼、天耳、他心、神足、宿命、漏盡、如意力等七種神通力。佛家一切講求自然，因此不強求神通力，也嚴禁刻意的展現神通力，因此作者在本書中乃偏重在強身治病、修身養性的靈動氣功功法，而儘量避開七種神通力的記述。3、練靈動氣功應先喚醒自性靈！欲修練靈動氣功，最好能找一個優秀的靈動氣功修持者，請他為你啟靈，以喚醒自性靈，否則欲靠自力喚醒自性靈，恐得多花費經年累月的時間，有些人甚至終生無法自行啟靈。欲喚醒自性靈，必須由具有此能力者，再你的百會穴、心窩磁場、背心磁場灌入靈氣能量，藉以喚醒您原本如如不動的本體「自性靈」。這是初學者一個非常重要的步驟，也要非常嚴謹的選擇，因為啟靈者係「外靈」靈能者，被啟靈者也大多成「外靈」靈能者，所以要修練此項功夫，不得不謹慎才是。要學成靈動氣功，需要看學習者的因緣及與生俱來、累世修持的靈能強弱及福慧果報而定。有些人不必經由他人的啟靈，一練靈動氣功法就能靈動，甚至可以打出多世的轉世功法來；有些人需練三、五天才會靈動；有些人需時十天、一個月才會靈動；在作者同修中，有練了七、八年還無法靈動者，因其無法體會「無意識」這三個字。若經遊憩功的「有意識」訓練，再體會「無意識」的自發動功入門，只要有心學習，人人都可練成靈動氣功，至少能達到強身治病、青春永駐的目的。 4、初練靈動氣功之靈動現象為何？初練靈動氣功，每個人的靈動動作都不相同，因為靈動動作是個人累世生活模式的記憶，此記憶重新展現在現在的靈動動作中。有些人一開始就會打出各家門派的武功秘笈、拳法、功法；有些人只會手動、腳動；有些人會拍打經絡；有些人會跳舞；有些人會練高難度的瑜珈術；有些人在地上爬來爬去，並做出動物的姿勢；有些人會做禮佛的儀式。各種動作雖各不相同，但是都有它的意義在，有些是累世刻骨銘心的記憶，有些是針對身體機能障礙的機體所做的治療法，因此不可輕視這些動作，病輕者甚至只要練功一次，就能將病治癒。若身體沒有什麼毛病，而且很健康的人，他在靈動氣功中會打出各式各樣的靈動氣功以強壯身心，並且會自行導氣，流露自性本體靈能。 在靈動功法中，該世若是男性的話，一定會有武術功夫的靈動，動作中任何一拳一動或任何一個招式，都是有板有眼，絕不含糊的；若是女性的話，一定出現宮舞的靈動，其姿態婀娜多姿，其舞步輕盈曼妙，可媲美梵貝舞姿，真是令人讚嘆不已！一般人練「自性靈」之靈動時，其一舉一動本身都很清楚，而且頭腦醒，對氣感特別敏銳。但是所練的是「外靈」之靈動時，人會進入沒有知覺的無意義靈動，在靈動時所啟發的動作，他一概不知。若對靈動之動作或有所知覺，但是卻無法亦無意識能力來控制自己的動作，情況若抓狂似的，這是外靈進入練功者的軀體內，佔據練功者的意識，成為異常人格。在這種靈動中，大多會呈現語無倫次，講一些常人所聽不懂的鳥語或講外國語言，呈現歇斯底里症狀。 5、外靈的種類知多少天地萬物接具有其靈性，祇是靈能強弱不同而已，因此外靈種類之多之雜可想而知。有天地浩然正氣、有日月精神精華、有山神樹精、有過世之各國人靈、有卵胎生之動物、家禽雜靈。在這些靈體中，有善靈也有惡靈，因此在修練靈動氣功時，若沒有自性靈能者在旁指導，很有可能招致惡靈的侵入，引發不必要的麻煩。不過若是練靈動氣功時，本身有所知覺，只要心正無邪，縱使是惡靈入侵，為害力道當是有限。古語說：「道正人邪，道亦邪，道邪人正，道亦正」，是最好的註解。 6、有自性靈的修持過程為何？余初涉靈動氣功時，就開始四處拜訪探求靈修者，希望能揭開心中的疑慮，結果學有「靈動氣功」經驗的人並不多，有的人說這是特異功能，有的人說這是修道，有的人說靈動會走火入魔，有的人說這是在練身。說法眾說紛紜莫衷一是。在追求好一段時間後仍無結果，就放下探求靈動奧秘的心思，繼續以往的靜坐方式，靜心潛修心性。半年後突然自性靈能浮現，然後又開始靈動起來，越練自性靈能越活絡，這是我無慾無求的靜心下，所得到的結果。 7、如何修練靈動氣功功法？在喚醒自性靈後，修練者應找一個清靜、地靈佳而且較寬敝的場所來練功。場地的選擇室內外均可，但是初練者以室內為宜，室內地板應佈置海綿底，尚敷地毯為佳，避免因靈動跌倒而受傷。修練者衣著應以寬鬆舒適為宜，切忌穿過緊或過小的衣服。練功姿勢，立姿、坐姿、臥姿均可，但依自身身體狀況而定，以感覺最輕鬆、最舒適為原則。如果是傷殘朋友，連坐都成問題時，可用臥姿。在各種姿勢中，以站立姿勢最合適練功，練功姿勢取定後，應盡量去掉心中雜念，不去想任何的事物，全身呈現空、鬆、靜、定的狀態，這樣才容易喚醒自性靈，只要心能定下來，靈氣就會浮現，靈氣一浮現，靈動現象馬上產生。當靈動一開始，有的人會前後擺動或左右晃動，有的人會打轉，有的人會跳舞，有的人會打拳，有的人會倒地呻吟，有的人會練瑜珈術，有的人會跪拜禮佛，有的人會四肢落地，像動物一樣爬行，不管靈動時打出什麼動作，你都不要去抗拒，也不要加重意識，誇大動作，一切聽任氣的自然流露就好，但是也不要輕視這些動作，它的每一個動作，都是針對你身體的健康狀況而練的。 有些人當靈動一開始，會懷疑是否自己站不穩或者同一姿勢擺太久，感覺要換姿勢的自然反應，或者身體太疲勞而顫抖，不相信這是靈動的開始而加以抗拒，若有這種想法，那你的靈動功法永遠練不出來。要想練出靈動氣功，只要一切順其自然的流露，不管任何原因的姿勢改變或動作越來越大，越動越快，招式越來越多變化，一切的一切聽順靈氣的自然流露，有此心理準備，靈動功法已初步成功了。 前面說過，有些人一練就會靈動，有些人需時較長，不過只要有信心，跟對教練練功，一定會靈動的。如果站靜三十分鐘或一小時，仍沒有靈動跡象時，可以先坐下來休息片刻，然後再繼續站靜，必要時教練加一把勁，自性靈一甦醒，便靈動起來了，那一輩子將受用無窮。 8、初練靈動氣功後的身體狀況與反應如何？絕大多數的人，一練靈動氣功，通常能立即感覺，身體輕鬆舒暢，健康情況大獲改善。但也有極少數的人，有異常的發汗、發癢、發熱、發冷、發抖、痠疼、放屁甚至嘔吐等情形發生，遇到這種現象不必擔心，這些都是氣機發動所造成的宿疾啟發，這些宿疾越早啟發越好，在功程的反應中，再持續練功很快異狀就會消失，而獲得健康。 倒是在練靈動氣功一段時日後，往往會產生各種幻象，譬如：見到自己年輕的形相、見到神佛鬼怪或看到天堂、地獄，或耳聞笙歌梵樂、厲鬼慘叫聲等等，看到這些切記勿起恐懼之心，就好像觀看一場電影一般，讓其像流水般的過去，境界自然會再提升。氣功是靈修的入門，若能再勤加練習，進入更深一層之靈修，則生命層次之提升，才是我們人生所追求的目標。9、如何更進一步修練靈動氣功？ 靠外力來喚醒「自性靈」是靈動氣功的入門初步，必須再進一步啟發、靈動，以顯發自性靈能，直至自性靈能靈氣能圓融無礙的自由出離，只要功夫到家，各種神通力自然會湧現，這些神通功能是修道者通神前的自然副產品，非修道目的，所以切忌強求，應聽任自然就好。 修自性靈能也有個秘訣，那就是要一切都隨緣，切勿急進或強求，在修持的過程中，也要發菩提心，盡力行善，若能發大願行、大善心，心性才能圓滿，一切該得的自然會得到，一樣也少不了。修得了天眼通，一切與人有關的事物，不管是已發生的、尚未發生的，甚至天地精神，亦能瞧得一清二楚，揭開宇宙生命之神秘面紗。10、強化腎臟是靈修竹基的基礎！ 一個有疾病的人練靈動氣功時，本能的會拍打經絡及氣衝病灶，以保養身體為先，等病治癒後，才能在功力上有所進展。若是健康者，在練靈動氣功時，一開始氣機很容易發動，本能的會以靈修導氣為主。因此在修行境界的提升及次第的進展方面，健康者要比有病者來得快速而有效。靈修導氣也有一定的程序，由五臟六腑開始，再往上啟發鍛鍊。腎氣為生命之宗源，故從腎臟開始發動，接著是副腎、胰臟、肝臟、心臟、甲狀腺、松果體等，這些學說源自於佛教密宗及瑜珈學說，不但深具學術性且與現代生理醫學相符。 人類的生理作用，腎臟是開發性腺器官、具產生充沛精力的機體，是生命之源。從醫學上講，腎臟機能要健全，才能有健康的身體，因為腎臟是生物生理的原動力，因此鍛鍊此部位可精力充沛，如果我們善練靈動氣功，可籍此能量再開發其他機體部位，這就是道家所說的「練精化氣、練氣化神、養神還虛」之道。因此想靈修練氣者，平時一定要注意保養腎臟，儘量減少損精情事發生，以提高練功的效果。 我的自性靈靈動已能隨意念而浮現，這是我練靈動氣功，加上靜坐、靜光、念光、憶光，於無慾無求中所得到的。茲簡單的介紹靜坐的基本方法，希望已能初步領悟靈動者，能夠百尺竿頭更進一步，早日修得更高的境界，一旦自性本體顯發，即能自救救人、同渡極樂。11、靜坐方法入門 靜坐的方法著重在靜心、止念、回歸的無為法，有正本清源、返源歸宗之涵義，所以和一般練氣功、道功者，不完全相同。靜坐的場地以室內為宜，但功夫深者則不拘限制，有些人專門在深山靈地靜坐，以吸取天地靈氣的修為法。但是外靈常在深山清修，初學者功力尚淺，不便前往打擾為妙。靜坐切勿當風而坐，穿堂風更應避免，衣著力求寬鬆舒暢為宜，因靜坐時全身毛細孔張開，肩關節、膝關節最好能披浴巾或穿長衣長褲，避免風寒侵襲。靜坐姿勢可分為單盤坐、雙盤坐及自然坐三種，其姿勢可隨個人情況自由選擇。有些人特別鍾愛跪坐，也是不錯的選擇。靜坐時兩手掌心向上，左下右上相疊置於丹田前，雙手大拇指相接，舌頭微舔上顎，以守住精氣，讓任督二脈接通，左右兩側氣能對流。臀部坐位應比腿部稍高些，前傾的上半身將會自然逝直腰桿，不至於彎腰駝背，可方便久坐。下頷微收輕壁頸部動脈，容易入靜。眼睛微閉內視印堂，一切以自然舒適為度。 靜坐時間長短不必強求，可視個人情況自由調節，時日久了靜的功夫深了，時間自然會慢慢拉長。兩眼微閉但不可昏睡，呼吸的調節不疾不徐，即可靜心止念。 要靜心止念其方法雖多，但確是靜坐的第一要素，茲介紹四種方法供作參考：(1)數息法：在心中默數自己之呼吸，以一呼一吸為一數，從一至十，週而復始全神員注，當能入靜。(2) 默唸聖號：拋開身旁一切雜念，意念專注於心中之默唸。可默唸你所信仰之天主、基督、阿拉、神佛之聖主名號，不疾不徐，久而久之自可靜心止念。(3) 內觀法：對著我們全身，有系統的從頭腳到腳，然後再從腳到頭，移動注意力，在整個移動的過程中，不要刻意去找尋或避開某種感受，如實地去觀、去覺知全身所出現的感受，如冷、熱、麻、脹、癢、痛、脈動等等。如此內心自然會平靜下來，定力也就日漸增強，可以達到靜心止念的功夫。(4)無相念光：先持名念光，持名念光是有相，慢慢進入憶光，憶光念光是實相，實相無相。故憶光念光之實相境界是為無相念光。無相念光者，可以明心見性，達到寂靜，所以無相念光是靜心止念最上乘之功法。 在初練靜坐時，往往會發覺心中的念頭反而會越來越多，拂之不去。值此現象也不必驚疑，這些都是正常的現象，因為人原本念頭就多，只是過去沒有靜坐，心不在此，自然不曾發覺念頭多而已。如今心一靜下來，用念於此，自然一切念頭均會湧現出來。譬如一杯清水，不去刻意觀察時，自然不會發覺水中含有無量的微生物，但是當刻意去觀察時，無量的微生物自然呈現在顯微鏡下。同樣道理，人的雜念紛紜，就好像清水中的微生物那麼多，它原本早已存在，並非你在靜坐時才產生的。因此不必驚疑，持續靜坐下去，日久雜念自止。這只是要入門而已，深一層可以提升人類生命層次的靈修，達到真正生命永生的境界。 當靜坐完畢要下座時，切勿立刻放開盤坐的雙腳，一躍而起。應該慢慢舒展筋骨，以雙手助力輕的放開雙腿。然後兩手掌摩擦面頰、頸項，再按摩全身上下關節筋骨，讓血液循環順暢正常後，才起身行走百步。也切忌靜坐完後，放開雙腿倒下就睡，長時間下來會得禪病。12靜坐強身合乎科學原理！ 當自性靈被喚醒後，練靜坐或站靜時，身體會產生靈動現象。眼睛瞑目間，偶爾也會有光的顯景。身體有電感、麻感、熱感、脹感，以基本電學原理來說明之：人之身體乃賴生命體而生存，所以人只要還活著，不論全身如何缺乏活力，其生命體本身也絕對充滿活力。所以道家稱之為「元神」。而人體體內。因為新陳代謝不良，而導致細胞缺乏營養。血液中即使有高血糖、高蛋白，但是沒腎上腺激素及胰島素，仍是無法進入細胞中，將導致細胞快速老化，人也就缺乏生命力，這就是道家所講的「陰氣」。一個人的元神若接受外來的生命力能量滋養，甦醒後即可發出自然念力，則運行體內之氣血將會快速進行新陳代謝，因而腎上腺激素及副腎皮質素將導致「人電能」之大量發生，所產生的電離子，有極強的人電感覺。此時電離子會流過末梢神經，再透過脊髓之反射作用，或至延腦，產自然的調息，或至大腦中的潛意識區，進行排除「陰氣」的作用，此即道家所說的「陰陽相搏」。直到體外之活動增強，導致體內之血液循環加速，使體內的電離子越來越強，人體就形成串聯之電路，產生高電壓。在高潮期時，人體可以發出脹衝電壓，其高電壓可達三至五千伏特之「高人電壓」，此電壓可經由手指對地面放出零點五公分的電弧光，使手掌、手臂產生人電靜電場。若吸引宇宙之能量時，會發覺臉有電弧光，也可以感覺臉麻、手麻、手毛豎立等現象發生，這就是「奪天地之造化」。 在人電壓開發階段，會形成人體體內之「人電阻抗」逐漸降低，當在靜坐、站靜或靈動時，會產生強大之「人電流」，無論是自開發性或他開發性，均有累積性「低人電流」與「高人電流」之不同過程。當「人電壓」與「人電流」之乘積達到最大值時，就是所謂的高潮期。因此，人電功率之能量，等於人電壓乘以人電流，此時高潮期即是人電功率達到最高值。而體內神經之感受度亦然增強，所以就具有超能力了，因此，人電的增強，能形成強大的人電磁場能量。 當生命力（氣場）到達人體細胞內之能量，低於細胞本身之消耗能量值時，細胞即快速老化、死亡，人體因細胞大量在老化，因此器官、機體隨之退化衰老；當生命力（氣場）到達人體細胞內之能量，高於細胞本升之消耗能量值時，細胞即會活化起來。常人之人體細胞內之能量值，盈虧互見，故細胞隨時間之流逝而逐漸老化，人亦漸漸隨歲月而增老。在靜坐、站靜、靈動的練功過程中，生命力（氣場）到達細胞內之能量，遠超過於細胞本身之消耗能量值，故細胞會非常活化，人就不容易衰老，而永遠保持年輕。 由以上可知，靜坐、站靜、靈動或修道，皆完全合乎科學原理，不但無任何玄虛可言，而且在練功中所體會的極端美妙感受，實無法用言語來形容。茲以資料說明如下： 一百單位念力乘以一百單位腎氣密度除以一百單位人電阻抗等於一百單位之人電電流。若腎臟築基良好，腎氣在腦中之密度增強達一千單位，而念力強度維持在一百單位，則將發出一千單位之人電電流。所以腎氣密度高者，身體經常會有輕鬆、興奮、喜悅、舒暢的感覺，人也就永遠保持健康，不容易衰老。 現代醫學也漸漸能夠接受，在人體體內有氣在運行，此乃身體營衛之氣，可維持生命無誤。若生命力（氣場）的能量強化，不但身體舒暢健康，而且會放射至體外，顯得精力旺盛、容光煥發，而且能以此氣場來為人療傷治病。人會生病、運氣差，是因為人的體氣氣場由順轉改變為逆轉。若以強而有力的氣場靈能，讓逆轉之氣改變為順轉的話，其病自癒。所以用靈能來治病，絕對不是迷信，也不是奇蹟，而是完全合手科學的理論。

靈動氣功

目前己經有許多人在練自發功，在練功強身方面比較沒有爭議，但在屬靈這部分瞭解與深入的並不多。我曾買了許多有關氣功方面的書，想看看是否有高人談論過，下文是節錄黃明男先生所著[十全超科學氣功]這本書有關自發動功的部分，值得參考

自發動功功法

人的生命，是由靈魂與肉體組合而成的生命體，此生命體是一個電波頻率的電腦記憶體，祂記錄了肉身累世的生活活動行為，揹負了肉身一切的清淨識與染識、善業與惡業，此生命機體叫「本體」，是每個人最原始的生命，是人獨一無二的生命主宰，也是人的內在神佛，道家稱為「元神」、佛家稱「自性佛、真如」、基督教稱為「上帝、天父」、回教稱為「真主、真神」；而肉體是「臭皮囊、假我」，本體即菴未羅識，是真我，以靈學觀點，應該屬於第九識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、未那識阿賴耶識、菴未羅識），修道就是藉假修真的修持功夫。本體處於陰位，隱藏在內、在心中，因此佛家稱祂為「如來藏」，即心中藏有如來，只是一般眾生迷而不知而已。在日常生活中，人用五官意識來維持食、衣、住、行、育、樂的肉體生命，因顯露在外故處於陽位。本體與肉體的五官意識互為倒數，就像是蹺蹺板一樣，肉體五官意識強烈時，本體意識就隱藏在肉體的深處，而如如不動。當肉體的五官意識薄弱，甚至退卻時，人即達於入靜走入陰位，而本體即由陰位走出陽位，則本體意識就容易流露，這種現象在氣功上稱謂：「靜極生動」。在練自發動功的時候，人能退卻五官意識，達到高度的入靜，則本體會慢慢甦醒過來，開始活動，因而常在無意識的情況下，身體會自發性的動起來，或由高能量的氣功師給予觸動本體意識，也會自發性的動起來，這就是自發動功。

剛被啟動的自發動功從外觀來看，會由很輕微的肢體動作，慢慢的加大動作的幅度，由軀體的局部動作，延伸到全身性的大動作，再由猛烈的動作，慢慢的平穩、柔和下來。由原先的亂動，到有規律性、節奏性的動作，這些動作是把各人累世生活、活動行為的紀錄，一一抖露出來，亦稱為「靈動」。所以每個人的動作與姿勢都不會相同，雖然同一個人的自發動功啟動，但表達在不同轉世的生活習性、行為活動時，其自發動功之動作也不會相同。如果其所表達的自發動功之動作相同時，就表示此人的靈動是表達同一轉世的生活活動行為模式。一般在自發動功動作的表達上，大都有一個共同的趨勢及可循的脈絡。若所表達的該轉世是女性時，會有舞蹈（宮舞）的動作，就算你今世是男生，對跳舞很排斥，但在自發動功的舞蹈動作，卻也很優美自在，因為所表達的是過去世的無意識靈動，而非今世意願所控制；若所表達的該轉世是男生時，會有國術、打拳等武術動作；若今世的肉體上有宿疾時，在自發動功中，也會有自發性的給自己拍打、按摩或點穴有關經絡的治療動作；若所表達的該轉世是動物時，也會有虎、鹿、熊、猿、鳥的形象和肢體動作，甚至還會模仿該動物的聲音；若該轉世受有嚴重的冤屈時，在自發動功中，會有嚎啕大哭或大聲咆哮，發洩心中不滿怨氣的動作；若表達該轉世是久病不癒時，在自發動功中，慧有病重呻吟、哽咽聲及步履蹣跚、跌跌撞撞的倒地、抽搐而終之動作。人的慾望永無止境，一個接著一個，真是無底深淵，所以人是慾望的化身。有些人為了求得富裕的生活，拚命賺錢，讓生活更享受、更奢侈，以滿足花錢的快感；看見別人出名了，自己也想出名，好受別人的尊敬，可以風風光光的炫耀自己，更可以光宗耀祖；有些人為了讓來世多得一點福報，而出家修道遁入空門；有些人希望今生即可成佛道得永生，能破相顯性潛心修道，這些統統都是人的慾望。有些人未達成慾望，會不擇手段，做出傷害天理、泯滅天良之事，自認為神不知鬼不覺，其實這些恩恩怨怨就是因果。韓愈說：「舉頭三尺有神明。」此神明就是本體，故人之所作所為，一切善惡均在本體的靈光電腦記憶之中，任誰都逃脫不掉。因為因果隨本體轉世，所以叫做「業」。因而因果與轉世如影隨形，此因果電波是靈的世界，所以要消除因果，唯有依靠靈動功法才能消業。 當練習自發動功，靈動之時，人的五官意識要退卻，在無意識之中，瞬間就能進入氣功態中－－挪移時空。再轉世的靈動中所表達出來的，就是累世的生活活動行為紀錄，每練功一次就是洗刷一次，在無意識的寂靜之中，本體一次次的流露，這就是修持的境界。當本體慢慢展現其光明體性時，人的心量自然的廣大，心性自然的圓滿，思想自然的超越，功德漸漸迴向，因果[業]也一點一點的被消除。所以要練好氣功，修德是必要的，不修德，氣功是練不到家，不修德，身體也不可能真正健康。快速啟動功法： 自然站立，雙手平舉略高於左右肩，然後原地定點快速旋轉，雙手不可以下垂，要保持水平以上。當自發動功啟動之瞬間，會有剎那間的意識轉換，約半秒鐘即有轉世的動作出現，這時人要隨氣轉，不要壓抑，很自然很輕鬆，靈動再長的時間，也沒有疲勞的感覺，這種意境只有當事者能體會，無法言傳。 收功時要切記確實做好收功的動作，否則馬虎草率收功或收功不完整時，隨時會有再啟動自發動功的現象，將影響日常生活常規，所以收功一定要確實、要完整。

靈動氣功功法

靈動氣功練功類似自發動功，惟自發動功層次較低，一般在練功啟動後，多僅限於一兩世的轉世靈動，是靈動氣功的入門，故意境不若靈動氣功來得高。

1、何謂靈動氣功？靈動氣功是一種藉助「外靈」能量或本身的「自性靈」能量，激發出來的 靈動功法，自性靈能量的靈動，又叫「轉世靈動功法」。 藉著自發動功及自性靈能量的靈動功法修練，能輕而易舉的治癒許多疑難雜症，功夫深者不但可以強身、延年益壽、青春永駐，更可修得六眼七通的神通力，藉以提升人類生命層次及生命意義，所以靈動氣功的功效妙用無窮，而且不分男女老少，不分宗教派別，不分人種國籍，人人都可學會，人人都可學成，這是一種高意境的修持及強身、治病無上妙法。2、靈動氣功之種類靈動氣功可按附著靈氣之靈體的差別，分內外靈兩種。一種是藉助「外靈」之靈能力量而靈動者，譬如：乩童、仙童、靈媒、通靈者之靈動者是；另一種是來自本身的「自性靈」之靈能力量而靈動的，譬如：自發動功、轉世靈動功法者是。一般初學者，不論練「外靈」之靈動或練「自性靈」之靈動，大都需要藉助外力的靈氣靈能，來啟動自身靈能，然後再經由修練者靜坐、站靜寂念力、定力等修持法，來啟發自性靈能及替代靈動。體內靈能一經喚醒，再經精進的練功，往往能意外的獲得天眼、天耳、他心、神足、宿命、漏盡、如意力等七種神通力。佛家一切講求自然，因此不強求神通力，也嚴禁刻意的展現神通力，因此作者在本書中乃偏重在強身治病、修身養性的靈動氣功功法，而儘量避開七種神通力的記述。3、練靈動氣功應先喚醒自性靈！欲修練靈動氣功，最好能找一個優秀的靈動氣功修持者，請他為你啟靈，以喚醒自性靈，否則欲靠自力喚醒自性靈，恐得多花費經年累月的時間，有些人甚至終生無法自行啟靈。欲喚醒自性靈，必須由具有此能力者，再你的百會穴、心窩磁場、背心磁場灌入靈氣能量，藉以喚醒您原本如如不動的本體「自性靈」。這是初學者一個非常重要的步驟，也要非常嚴謹的選擇，因為啟靈者係「外靈」靈能者，被啟靈者也大多成「外靈」靈能者，所以要修練此項功夫，不得不謹慎才是。要學成靈動氣功，需要看學習者的因緣及與生俱來、累世修持的靈能強弱及福慧果報而定。有些人不必經由他人的啟靈，一練靈動氣功法就能靈動，甚至可以打出多世的轉世功法來；有些人需練三、五天才會靈動；有些人需時十天、一個月才會靈動；在作者同修中，有練了七、八年還無法靈動者，因其無法體會「無意識」這三個字。若經遊憩功的「有意識」訓練，再體會「無意識」的自發動功入門，只要有心學習，人人都可練成靈動氣功，至少能達到強身治病、青春永駐的目的。 4、初練靈動氣功之靈動現象為何？初練靈動氣功，每個人的靈動動作都不相同，因為靈動動作是個人累世生活模式的記憶，此記憶重新展現在現在的靈動動作中。有些人一開始就會打出各家門派的武功秘笈、拳法、功法；有些人只會手動、腳動；有些人會拍打經絡；有些人會跳舞；有些人會練高難度的瑜珈術；有些人在地上爬來爬去，並做出動物的姿勢；有些人會做禮佛的儀式。各種動作雖各不相同，但是都有它的意義在，有些是累世刻骨銘心的記憶，有些是針對身體機能障礙的機體所做的治療法，因此不可輕視這些動作，病輕者甚至只要練功一次，就能將病治癒。若身體沒有什麼毛病，而且很健康的人，他在靈動氣功中會打出各式各樣的靈動氣功以強壯身心，並且會自行導氣，流露自性本體靈能。 在靈動功法中，該世若是男性的話，一定會有武術功夫的靈動，動作中任何一拳一動或任何一個招式，都是有板有眼，絕不含糊的；若是女性的話，一定出現宮舞的靈動，其姿態婀娜多姿，其舞步輕盈曼妙，可媲美梵貝舞姿，真是令人讚嘆不已！一般人練「自性靈」之靈動時，其一舉一動本身都很清楚，而且頭腦醒，對氣感特別敏銳。但是所練的是「外靈」之靈動時，人會進入沒有知覺的無意義靈動，在靈動時所啟發的動作，他一概不知。若對靈動之動作或有所知覺，但是卻無法亦無意識能力來控制自己的動作，情況若抓狂似的，這是外靈進入練功者的軀體內，佔據練功者的意識，成為異常人格。在這種靈動中，大多會呈現語無倫次，講一些常人所聽不懂的鳥語或講外國語言，呈現歇斯底里症狀。 5、外靈的種類知多少天地萬物接具有其靈性，祇是靈能強弱不同而已，因此外靈種類之多之雜可想而知。有天地浩然正氣、有日月精神精華、有山神樹精、有過世之各國人靈、有卵胎生之動物、家禽雜靈。在這些靈體中，有善靈也有惡靈，因此在修練靈動氣功時，若沒有自性靈能者在旁指導，很有可能招致惡靈的侵入，引發不必要的麻煩。不過若是練靈動氣功時，本身有所知覺，只要心正無邪，縱使是惡靈入侵，為害力道當是有限。古語說：「道正人邪，道亦邪，道邪人正，道亦正」，是最好的註解。 6、有自性靈的修持過程為何？余初涉靈動氣功時，就開始四處拜訪探求靈修者，希望能揭開心中的疑慮，結果學有「靈動氣功」經驗的人並不多，有的人說這是特異功能，有的人說這是修道，有的人說靈動會走火入魔，有的人說這是在練身。說法眾說紛紜莫衷一是。在追求好一段時間後仍無結果，就放下探求靈動奧秘的心思，繼續以往的靜坐方式，靜心潛修心性。半年後突然自性靈能浮現，然後又開始靈動起來，越練自性靈能越活絡，這是我無慾無求的靜心下，所得到的結果。 7、如何修練靈動氣功功法？在喚醒自性靈後，修練者應找一個清靜、地靈佳而且較寬敝的場所來練功。場地的選擇室內外均可，但是初練者以室內為宜，室內地板應佈置海綿底，尚敷地毯為佳，避免因靈動跌倒而受傷。修練者衣著應以寬鬆舒適為宜，切忌穿過緊或過小的衣服。練功姿勢，立姿、坐姿、臥姿均可，但依自身身體狀況而定，以感覺最輕鬆、最舒適為原則。如果是傷殘朋友，連坐都成問題時，可用臥姿。在各種姿勢中，以站立姿勢最合適練功，練功姿勢取定後，應盡量去掉心中雜念，不去想任何的事物，全身呈現空、鬆、靜、定的狀態，這樣才容易喚醒自性靈，只要心能定下來，靈氣就會浮現，靈氣一浮現，靈動現象馬上產生。當靈動一開始，有的人會前後擺動或左右晃動，有的人會打轉，有的人會跳舞，有的人會打拳，有的人會倒地呻吟，有的人會練瑜珈術，有的人會跪拜禮佛，有的人會四肢落地，像動物一樣爬行，不管靈動時打出什麼動作，你都不要去抗拒，也不要加重意識，誇大動作，一切聽任氣的自然流露就好，但是也不要輕視這些動作，它的每一個動作，都是針對你身體的健康狀況而練的。 有些人當靈動一開始，會懷疑是否自己站不穩或者同一姿勢擺太久，感覺要換姿勢的自然反應，或者身體太疲勞而顫抖，不相信這是靈動的開始而加以抗拒，若有這種想法，那你的靈動功法永遠練不出來。要想練出靈動氣功，只要一切順其自然的流露，不管任何原因的姿勢改變或動作越來越大，越動越快，招式越來越多變化，一切的一切聽順靈氣的自然流露，有此心理準備，靈動功法已初步成功了。 前面說過，有些人一練就會靈動，有些人需時較長，不過只要有信心，跟對教練練功，一定會靈動的。如果站靜三十分鐘或一小時，仍沒有靈動跡象時，可以先坐下來休息片刻，然後再繼續站靜，必要時教練加一把勁，自性靈一甦醒，便靈動起來了，那一輩子將受用無窮。 8、初練靈動氣功後的身體狀況與反應如何？絕大多數的人，一練靈動氣功，通常能立即感覺，身體輕鬆舒暢，健康情況大獲改善。但也有極少數的人，有異常的發汗、發癢、發熱、發冷、發抖、痠疼、放屁甚至嘔吐等情形發生，遇到這種現象不必擔心，這些都是氣機發動所造成的宿疾啟發，這些宿疾越早啟發越好，在功程的反應中，再持續練功很快異狀就會消失，而獲得健康。 倒是在練靈動氣功一段時日後，往往會產生各種幻象，譬如：見到自己年輕的形相、見到神佛鬼怪或看到天堂、地獄，或耳聞笙歌梵樂、厲鬼慘叫聲等等，看到這些切記勿起恐懼之心，就好像觀看一場電影一般，讓其像流水般的過去，境界自然會再提升。氣功是靈修的入門，若能再勤加練習，進入更深一層之靈修，則生命層次之提升，才是我們人生所追求的目標。9、如何更進一步修練靈動氣功？ 靠外力來喚醒「自性靈」是靈動氣功的入門初步，必須再進一步啟發、靈動，以顯發自性靈能，直至自性靈能靈氣能圓融無礙的自由出離，只要功夫到家，各種神通力自然會湧現，這些神通功能是修道者通神前的自然副產品，非修道目的，所以切忌強求，應聽任自然就好。 修自性靈能也有個秘訣，那就是要一切都隨緣，切勿急進或強求，在修持的過程中，也要發菩提心，盡力行善，若能發大願行、大善心，心性才能圓滿，一切該得的自然會得到，一樣也少不了。修得了天眼通，一切與人有關的事物，不管是已發生的、尚未發生的，甚至天地精神，亦能瞧得一清二楚，揭開宇宙生命之神秘面紗。10、強化腎臟是靈修竹基的基礎！ 一個有疾病的人練靈動氣功時，本能的會拍打經絡及氣衝病灶，以保養身體為先，等病治癒後，才能在功力上有所進展。若是健康者，在練靈動氣功時，一開始氣機很容易發動，本能的會以靈修導氣為主。因此在修行境界的提升及次第的進展方面，健康者要比有病者來得快速而有效。靈修導氣也有一定的程序，由五臟六腑開始，再往上啟發鍛鍊。腎氣為生命之宗源，故從腎臟開始發動，接著是副腎、胰臟、肝臟、心臟、甲狀腺、松果體等，這些學說源自於佛教密宗及瑜珈學說，不但深具學術性且與現代生理醫學相符。 人類的生理作用，腎臟是開發性腺器官、具產生充沛精力的機體，是生命之源。從醫學上講，腎臟機能要健全，才能有健康的身體，因為腎臟是生物生理的原動力，因此鍛鍊此部位可精力充沛，如果我們善練靈動氣功，可籍此能量再開發其他機體部位，這就是道家所說的「練精化氣、練氣化神、養神還虛」之道。因此想靈修練氣者，平時一定要注意保養腎臟，儘量減少損精情事發生，以提高練功的效果。 我的自性靈靈動已能隨意念而浮現，這是我練靈動氣功，加上靜坐、靜光、念光、憶光，於無慾無求中所得到的。茲簡單的介紹靜坐的基本方法，希望已能初步領悟靈動者，能夠百尺竿頭更進一步，早日修得更高的境界，一旦自性本體顯發，即能自救救人、同渡極樂。11、靜坐方法入門 靜坐的方法著重在靜心、止念、回歸的無為法，有正本清源、返源歸宗之涵義，所以和一般練氣功、道功者，不完全相同。靜坐的場地以室內為宜，但功夫深者則不拘限制，有些人專門在深山靈地靜坐，以吸取天地靈氣的修為法。但是外靈常在深山清修，初學者功力尚淺，不便前往打擾為妙。靜坐切勿當風而坐，穿堂風更應避免，衣著力求寬鬆舒暢為宜，因靜坐時全身毛細孔張開，肩關節、膝關節最好能披浴巾或穿長衣長褲，避免風寒侵襲。靜坐姿勢可分為單盤坐、雙盤坐及自然坐三種，其姿勢可隨個人情況自由選擇。有些人特別鍾愛跪坐，也是不錯的選擇。靜坐時兩手掌心向上，左下右上相疊置於丹田前，雙手大拇指相接，舌頭微舔上顎，以守住精氣，讓任督二脈接通，左右兩側氣能對流。臀部坐位應比腿部稍高些，前傾的上半身將會自然逝直腰桿，不至於彎腰駝背，可方便久坐。下頷微收輕壁頸部動脈，容易入靜。眼睛微閉內視印堂，一切以自然舒適為度。 靜坐時間長短不必強求，可視個人情況自由調節，時日久了靜的功夫深了，時間自然會慢慢拉長。兩眼微閉但不可昏睡，呼吸的調節不疾不徐，即可靜心止念。 要靜心止念其方法雖多，但確是靜坐的第一要素，茲介紹四種方法供作參考：(1)數息法：在心中默數自己之呼吸，以一呼一吸為一數，從一至十，週而復始全神員注，當能入靜。(2) 默唸聖號：拋開身旁一切雜念，意念專注於心中之默唸。可默唸你所信仰之天主、基督、阿拉、神佛之聖主名號，不疾不徐，久而久之自可靜心止念。(3) 內觀法：對著我們全身，有系統的從頭腳到腳，然後再從腳到頭，移動注意力，在整個移動的過程中，不要刻意去找尋或避開某種感受，如實地去觀、去覺知全身所出現的感受，如冷、熱、麻、脹、癢、痛、脈動等等。如此內心自然會平靜下來，定力也就日漸增強，可以達到靜心止念的功夫。(4)無相念光：先持名念光，持名念光是有相，慢慢進入憶光，憶光念光是實相，實相無相。故憶光念光之實相境界是為無相念光。無相念光者，可以明心見性，達到寂靜，所以無相念光是靜心止念最上乘之功法。 在初練靜坐時，往往會發覺心中的念頭反而會越來越多，拂之不去。值此現象也不必驚疑，這些都是正常的現象，因為人原本念頭就多，只是過去沒有靜坐，心不在此，自然不曾發覺念頭多而已。如今心一靜下來，用念於此，自然一切念頭均會湧現出來。譬如一杯清水，不去刻意觀察時，自然不會發覺水中含有無量的微生物，但是當刻意去觀察時，無量的微生物自然呈現在顯微鏡下。同樣道理，人的雜念紛紜，就好像清水中的微生物那麼多，它原本早已存在，並非你在靜坐時才產生的。因此不必驚疑，持續靜坐下去，日久雜念自止。這只是要入門而已，深一層可以提升人類生命層次的靈修，達到真正生命永生的境界。 當靜坐完畢要下座時，切勿立刻放開盤坐的雙腳，一躍而起。應該慢慢舒展筋骨，以雙手助力輕的放開雙腿。然後兩手掌摩擦面頰、頸項，再按摩全身上下關節筋骨，讓血液循環順暢正常後，才起身行走百步。也切忌靜坐完後，放開雙腿倒下就睡，長時間下來會得禪病。12靜坐強身合乎科學原理！ 當自性靈被喚醒後，練靜坐或站靜時，身體會產生靈動現象。眼睛瞑目間，偶爾也會有光的顯景。身體有電感、麻感、熱感、脹感，以基本電學原理來說明之：人之身體乃賴生命體而生存，所以人只要還活著，不論全身如何缺乏活力，其生命體本身也絕對充滿活力。所以道家稱之為「元神」。而人體體內。因為新陳代謝不良，而導致細胞缺乏營養。血液中即使有高血糖、高蛋白，但是沒腎上腺激素及胰島素，仍是無法進入細胞中，將導致細胞快速老化，人也就缺乏生命力，這就是道家所講的「陰氣」。一個人的元神若接受外來的生命力能量滋養，甦醒後即可發出自然念力，則運行體內之氣血將會快速進行新陳代謝，因而腎上腺激素及副腎皮質素將導致「人電能」之大量發生，所產生的電離子，有極強的人電感覺。此時電離子會流過末梢神經，再透過脊髓之反射作用，或至延腦，產自然的調息，或至大腦中的潛意識區，進行排除「陰氣」的作用，此即道家所說的「陰陽相搏」。直到體外之活動增強，導致體內之血液循環加速，使體內的電離子越來越強，人體就形成串聯之電路，產生高電壓。在高潮期時，人體可以發出脹衝電壓，其高電壓可達三至五千伏特之「高人電壓」，此電壓可經由手指對地面放出零點五公分的電弧光，使手掌、手臂產生人電靜電場。若吸引宇宙之能量時，會發覺臉有電弧光，也可以感覺臉麻、手麻、手毛豎立等現象發生，這就是「奪天地之造化」。 在人電壓開發階段，會形成人體體內之「人電阻抗」逐漸降低，當在靜坐、站靜或靈動時，會產生強大之「人電流」，無論是自開發性或他開發性，均有累積性「低人電流」與「高人電流」之不同過程。當「人電壓」與「人電流」之乘積達到最大值時，就是所謂的高潮期。因此，人電功率之能量，等於人電壓乘以人電流，此時高潮期即是人電功率達到最高值。而體內神經之感受度亦然增強，所以就具有超能力了，因此，人電的增強，能形成強大的人電磁場能量。 當生命力（氣場）到達人體細胞內之能量，低於細胞本身之消耗能量值時，細胞即快速老化、死亡，人體因細胞大量在老化，因此器官、機體隨之退化衰老；當生命力（氣場）到達人體細胞內之能量，高於細胞本升之消耗能量值時，細胞即會活化起來。常人之人體細胞內之能量值，盈虧互見，故細胞隨時間之流逝而逐漸老化，人亦漸漸隨歲月而增老。在靜坐、站靜、靈動的練功過程中，生命力（氣場）到達細胞內之能量，遠超過於細胞本身之消耗能量值，故細胞會非常活化，人就不容易衰老，而永遠保持年輕。 由以上可知，靜坐、站靜、靈動或修道，皆完全合乎科學原理，不但無任何玄虛可言，而且在練功中所體會的極端美妙感受，實無法用言語來形容。茲以資料說明如下： 一百單位念力乘以一百單位腎氣密度除以一百單位人電阻抗等於一百單位之人電電流。若腎臟築基良好，腎氣在腦中之密度增強達一千單位，而念力強度維持在一百單位，則將發出一千單位之人電電流。所以腎氣密度高者，身體經常會有輕鬆、興奮、喜悅、舒暢的感覺，人也就永遠保持健康，不容易衰老。 現代醫學也漸漸能夠接受，在人體體內有氣在運行，此乃身體營衛之氣，可維持生命無誤。若生命力（氣場）的能量強化，不但身體舒暢健康，而且會放射至體外，顯得精力旺盛、容光煥發，而且能以此氣場來為人療傷治病。人會生病、運氣差，是因為人的體氣氣場由順轉改變為逆轉。若以強而有力的氣場靈能，讓逆轉之氣改變為順轉的話，其病自癒。所以用靈能來治病，絕對不是迷信，也不是奇蹟，而是完全合手科學的理論。

靈動氣功 目前己經有許多人在練自發功，在練功強身方面比較沒有爭議，但在屬靈這部分瞭解與深入的並不多。我曾買了許多有關氣功方面的書，想看看是否有高人談論過，下文是節錄黃明男先生所著[十全超科學氣功]這本書有關自發動功的部分，值得參考 自發動功功法 人的生命，是由靈魂與肉體組合而成的生命體，此生命體是一個電波頻率的電腦記憶體，祂記錄了肉身累世的生活活動行為，揹負了肉身一切的清淨識與染識、善業與惡業，此生命機體叫「本體」，是每個人最原始的生命，是人獨一無二的生命主宰，也是人的內在神佛，道家稱為「元神」、佛家稱「自性佛、真如」、基督教稱為「上帝、天父」、回教稱為「真主、真神」；而肉體是「臭皮囊、假我」，本體即菴未羅識，是真我，以靈學觀點，應該屬於第九識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、未那識阿賴耶識、菴未羅識），修道就是藉假修真的修持功夫。 本體處於陰位，隱藏在內、在心中，因此佛家稱祂為「如來藏」，即心中藏有如來，只是一般眾生迷而不知而已。在日常生活中，人用五官意識來維持食、衣、住、行、育、樂的肉體生命，因顯露在外故處於陽位。本體與肉體的五官意識互為倒數，就像是蹺蹺板一樣，肉體五官意識強烈時，本體意識就隱藏在肉體的深處，而如如不動。當肉體的五官意識薄弱，甚至退卻時，人即達於入靜走入陰位，而本體即由陰位走出陽位，則本體意識就容易流露，這種現象在氣功上稱謂：「靜極生動」。在練自發動功的時候，人能退卻五官意識，達到高度的入靜，則本體會慢慢甦醒過來，開始活動，因而常在無意識的情況下，身體會自發性的動起來，或由高能量的氣功師給予觸動本體意識，也會自發性的動起來，這就是自發動功。 剛被啟動的自發動功從外觀來看，會由很輕微的肢體動作，慢慢的加大動作的幅度，由軀體的局部動作，延伸到全身性的大動作，再由勐烈的動作，慢慢的平穩、柔和下來。由原先的亂動，到有規律性、節奏性的動作，這些動作是把各人累世生活、活動行為的紀錄，一一抖露出來，亦稱為「靈動」。所以每個人的動作與姿勢都不會相同，雖然同一個人的自發動功啟動，但表達在不同轉世的生活習性、行為活動時，其自發動功之動作也不會相同。如果其所表達的自發動功之動作相同時，就表示此人的靈動是表達同一轉世的生活活動行為模式。 一般在自發動功動作的表達上，大都有一個共同的趨勢及可循的脈絡。若所表達的該轉世是女性時，會有舞蹈（宮舞）的動作，就算你今世是男生，對跳舞很排斥，但在自發動功的舞蹈動作，卻也很優美自在，因為所表達的是過去世的無意識靈動，而非今世意願所控制；若所表達的該轉世是男生時，會有國術、打拳等武術動作；若今世的肉體上有宿疾時，在自發動功中，也會有自發性的給自己拍打、按摩或點穴有關經絡的治療動作；若所表達的該轉世是動物時，也會有虎、鹿、熊、猿、鳥的形象和肢體動作，甚至還會模彷該動物的聲音；若該轉世受有嚴重的冤屈時，在自發動功中，會有嚎啕大哭或大聲咆哮，發洩心中不滿怨氣的動作；若表達該轉世是久病不癒時，在自發動功中，慧有病重呻吟、哽咽聲及步履蹣跚、跌跌撞撞的倒地、抽搐而終之動作。 人的慾望永無止境，一個接著一個，真是無底深淵，所以人是慾望的化身。有些人為了求得富裕的生活，拚命賺錢，讓生活更享受、更奢侈，以滿足花錢的快感；看見別人出名了，自己也想出名，好受別人的尊敬，可以風風光光的炫耀自己，更可以光宗耀祖；有些人為了讓來世多得一點福報，而出家修道遁入空門；有些人希望今生即可成佛道得永生，能破相顯性潛心修道，這些統統都是人的慾望。有些人未達成慾望，會不擇手段，做出傷害天理、泯滅天良之事，自認為神不知鬼不覺，其實這些恩恩怨怨就是因果。韓愈說：「舉頭三尺有神明。」此神明就是本體，故人之所作所為，一切善惡均在本體的靈光電腦記憶之中，任誰都逃脫不掉。因為因果隨本體轉世，所以叫做「業」。因而因果與轉世如影隨形，此因果電波是靈的世界，所以要消除因果，唯有依靠靈動功法才能消業。 當練習自發動功，靈動之時，人的五官意識要退卻，在無意識之中，瞬間就能進入氣功態中－－挪移時空。再轉世的靈動中所表達出來的，就是累世的生活活動行為紀錄，每練功一次就是洗刷一次，在無意識的寂靜之中，本體一次次的流露，這就是修持的境界。當本體慢慢展現其光明體性時，人的心量自然的廣大，心性自然的圓滿，思想自然的超越，功德漸漸迴向，因果[業]也一點一點的被消除。所以要練好氣功，修德是必要的，不修德，氣功是練不到家，不修德，身體也不可能真正健康。 快速啟動功法： 自然站立，雙手平舉略高於左右肩，然後原地定點快速旋轉，雙手不可以下垂，要保持水平以上。當自發動功啟動之瞬間，會有剎那間的意識轉換，約半秒鐘即有轉世的動作出現，這時人要隨氣轉，不要壓抑，很自然很輕鬆，靈動再長的時間，也沒有疲勞的感覺，這種意境只有當事者能體會，無法言傳。 收功時要切記確實做好收功的動作，否則馬虎草率收功或收功不完整時，隨時會有再啟動自發動功的現象，將影響日常生活常規，所以收功一定要確實、要完整。 靈動氣功功法 靈動氣功練功類似自發動功，惟自發動功層次較低，一般在練功啟動後，多僅限於一兩世的轉世靈動，是靈動氣功的入門，故意境不若靈動氣功來得高。 1、何謂靈動氣功？ 靈動氣功是一種藉助「外靈」能量或本身的「自性靈」能量，激發出來的 靈動功法，自性靈能量的靈動，又叫「轉世靈動功法」。 藉著自發動功及自性靈能量的靈動功法修練，能輕而易舉的治癒許多疑難雜症，功夫深者不但可以強身、延年益壽、青春永駐，更可修得六眼七通的神通力，藉以提升人類生命層次及生命意義，所以靈動氣功的功效妙用無窮，而且不分男女老少，不分宗教派別，不分人種國籍，人人都可學會，人人都可學成，這是一種高意境的修持及強身、治病無上妙法。 2、靈動氣功之種類 靈動氣功可按附著靈氣之靈體的差別，分內外靈兩種。一種是藉助「外靈」之靈能力量而靈動者，譬如：乩童、仙童、靈媒、通靈者之靈動者是；另一種是來自本身的「自性靈」之靈能力量而靈動的，譬如：自發動功、轉世靈動功法者是。一般初學者，不論練「外靈」之靈動或練「自性靈」之靈動，大都需要藉助外力的靈氣靈能，來啟動自身靈能，然後再經由修練者靜坐、站靜寂念力、定力等修持法，來啟發自性靈能及替代靈動。體內靈能一經喚醒，再經精進的練功，往往能意外的獲得天眼、天耳、他心、神足、宿命、漏盡、如意力等七種神通力。 佛家一切講求自然，因此不強求神通力，也嚴禁刻意的展現神通力，因此作者在本書中乃偏重在強身治病、修身養性的靈動氣功功法，而儘量避開七種神通力的記述。3、練靈動氣功應先喚醒自性靈！ 欲修練靈動氣功，最好能找一個優秀的靈動氣功修持者，請他為你啟靈，以喚醒自性靈，否則欲靠自力喚醒自性靈，恐得多花費經年累月的時間，有些人甚至終生無法自行啟靈。欲喚醒自性靈，必須由具有此能力者，再你的百會穴、心窩磁場、背心磁場灌入靈氣能量，藉以喚醒您原本如如不動的本體「自性靈」。這是初學者一個非常重要的步驟，也要非常嚴謹的選擇，因為啟靈者係「外靈」靈能者，被啟靈者也大多成「外靈」靈能者，所以要修練此項功夫，不得不謹慎才是。 要學成靈動氣功，需要看學習者的因緣及與生俱來、累世修持的靈能強弱及福慧果報而定。有些人不必經由他人的啟靈，一練靈動氣功法就能靈動，甚至可以打出多世的轉世功法來；有些人需練三、五天才會靈動；有些人需時十天、一個月才會靈動；在作者同修中，有練了七、八年還無法靈動者，因其無法體會「無意識」這三個字。若經遊憩功的「有意識」訓練，再體會「無意識」的自發動功入門，只要有心學習，人人都可練成靈動氣功，至少能達到強身治病、青春永駐的目的。 4、初練靈動氣功之靈動現象為何？ 初練靈動氣功，每個人的靈動動作都不相同，因為靈動動作是個人累世生活模式的記憶，此記憶重新展現在現在的靈動動作中。有些人一開始就會打出各家門派的武功秘笈、拳法、功法；有些人只會手動、腳動；有些人會拍打經絡；有些人會跳舞；有些人會練高難度的瑜珈術；有些人在地上爬來爬去，並做出動物的姿勢；有些人會做禮佛的儀式。各種動作雖各不相同，但是都有它的意義在，有些是累世刻骨銘心的記憶，有些是針對身體機能障礙的機體所做的治療法，因此不可輕視這些動作，病輕者甚至只要練功一次，就能將病治癒。若身體沒有什麽毛病，而且很健康的人，他在靈動氣功中會打出各式各樣的靈動氣功以強壯身心，並且會自行導氣，流露自性本體靈能。 在靈動功法中，該世若是男性的話，一定會有武術功夫的靈動，動作中任何一拳一動或任何一個招式，都是有板有眼，絕不含煳的；若是女性的話，一定出現宮舞的靈動，其姿態婀娜多姿，其舞步輕盈曼妙，可媲美梵貝舞姿，真是令人讚嘆不已！ 一般人練「自性靈」之靈動時，其一舉一動本身都很清楚，而且頭腦醒，對氣感特別敏銳。但是所練的是「外靈」之靈動時，人會進入沒有知覺的無意義靈動，在靈動時所啟發的動作，他一概不知。若對靈動之動作或有所知覺，但是卻無法亦無意識能力來控制自己的動作，情況若抓狂似的，這是外靈進入練功者的軀體內，佔據練功者的意識，成為異常人格。在這種靈動中，大多會呈現語無倫次，講一些常人所聽不懂的鳥語或講外國語言，呈現歇斯底里癥狀。 5、外靈的種類知多少 天地萬物接具有其靈性，祇是靈能強弱不同而已，因此外靈種類之多之雜可想而知。有天地浩然正氣、有日月精神精華、有山神樹精、有過世之各國人靈、有卵胎生之動物、家禽雜靈。在這些靈體中，有善靈也有惡靈，因此在修練靈動氣功時，若沒有自性靈能者在旁指導，很有可能招致惡靈的侵入，引發不必要的麻煩。不過若是練靈動氣功時，本身有所知覺，只要心正無邪，縱使是惡靈入侵，為害力道當是有限。古語說：「道正人邪，道亦邪，道邪人正，道亦正」，是最好的註解。 6、有自性靈的修持過程為何？ 余初涉靈動氣功時，就開始四處拜訪探求靈修者，希望能揭開心中的疑慮，結果學有「靈動氣功」經驗的人並不多，有的人說這是特異功能，有的人說這是修道，有的人說靈動會走火入魔，有的人說這是在練身。說法眾說紛紜莫衷一是。在追求好一段時間後仍無結果，就放下探求靈動奧秘的心思，繼續以往的靜坐方式，靜心潛修心性。半年後突然自性靈能浮現，然後又開始靈動起來，越練自性靈能越活絡，這是我無慾無求的靜心下，所得到的結果。 7、如何修練靈動氣功功法？ 在喚醒自性靈後，修練者應找一個清靜、地靈佳而且較寬敝的場所來練功。場地的選擇室內外均可，但是初練者以室內為宜，室內地板應佈置海綿底，尚敷地毯為佳，避免因靈動跌倒而受傷。修練者衣著應以寬鬆舒適為宜，切忌穿過緊或過小的衣服。練功姿勢，立姿、坐姿、卧姿均可，但依自身身體狀況而定，以感覺最輕鬆、最舒適為原則。如果是傷殘朋友，連坐都成問題時，可用卧姿。在各種姿勢中，以站立姿勢最合適練功，練功姿勢取定後，應盡量去掉心中雜念，不去想任何的事物，全身呈現空、鬆、靜、定的狀態，這樣才容易喚醒自性靈，只要心能定下來，靈氣就會浮現，靈氣一浮現，靈動現象馬上產生。 當靈動一開始，有的人會前後擺動或左右晃動，有的人會打轉，有的人會跳舞，有的人會打拳，有的人會倒地呻吟，有的人會練瑜珈術，有的人會跪拜禮佛，有的人會四肢落地，像動物一樣爬行，不管靈動時打出什麽動作，你都不要去抗拒，也不要加重意識，誇大動作，一切聽任氣的自然流露就好，但是也不要輕視這些動作，它的每一個動作，都是針對你身體的健康狀況而練的。 有些人當靈動一開始，會懷疑是否自己站不穩或者同一姿勢擺太久，感覺要換姿勢的自然反應，或者身體太疲勞而顫抖，不相信這是靈動的開始而加以抗拒，若有這種想法，那你的靈動功法永遠練不出來。要想練出靈動氣功，只要一切順其自然的流露，不管任何原因的姿勢改變或動作越來越大，越動越快，招式越來越多變化，一切的一切聽順靈氣的自然流露，有此心理準備，靈動功法已初步成功了。 前面說過，有些人一練就會靈動，有些人需時較長，不過只要有信心，跟對教練練功，一定會靈動的。如果站靜三十分鐘或一小時，仍沒有靈動跡象時，可以先坐下來休息片刻，然後再繼續站靜，必要時教練加一把勁，自性靈一甦醒，便靈動起來了，那一輩子將受用無窮。 8、初練靈動氣功後的身體狀況與反應如何？ 絕大多數的人，一練靈動氣功，通常能立即感覺，身體輕鬆舒暢，健康情況大獲改善。但也有極少數的人，有異常的發汗、發癢、發熱、發冷、發抖、痠疼、放屁甚至嘔吐等情形發生，遇到這種現象不必擔心，這些都是氣機發動所造成的宿疾啟發，這些宿疾越早啟發越好，在功程的反應中，再持續練功很快異狀就會消失，而獲得健康。 倒是在練靈動氣功一段時日後，往往會產生各種幻象，譬如：見到自己年輕的形相、見到神佛鬼怪或看到天堂、地獄，或耳聞笙歌梵樂、厲鬼慘叫聲等等，看到這些切記勿起恐懼之心，就好像觀看一場電影一般，讓其像流水般的過去，境界自然會再提升。氣功是靈修的入門，若能再勤加練習，進入更深一層之靈修，則生命層次之提升，才是我們人生所追求的目標。 9、如何更進一步修練靈動氣功？ 靠外力來喚醒「自性靈」是靈動氣功的入門初步，必須再進一步啟發、靈動，以顯發自性靈能，直至自性靈能靈氣能圓融無礙的自由出離，只要功夫到家，各種神通力自然會湧現，這些神通功能是修道者通神前的自然副產品，非修道目的，所以切忌強求，應聽任自然就好。 修自性靈能也有個秘訣，那就是要一切都隨緣，切勿急進或強求，在修持的過程中，也要發菩提心，儘力行善，若能發大願行、大善心，心性才能圓滿，一切該得的自然會得到，一樣也少不了。修得了天眼通，一切與人有關的事物，不管是已發生的、尚未發生的，甚至天地精神，亦能瞧得一清二楚，揭開宇宙生命之神秘面紗。 10、強化腎臟是靈修竹基的基礎！ 一個有疾病的人練靈動氣功時，本能的會拍打經絡及氣沖病灶，以保養身體為先，等病治癒後，才能在功力上有所進展。若是健康者，在練靈動氣功時，一開始氣機很容易發動，本能的會以靈修導氣為主。因此在修行境界的提升及次第的進展方面，健康者要比有病者來得快速而有效。靈修導氣也有一定的程序，由五臟六腑開始，再往上啟發鍛鍊。腎氣為生命之宗源，故從腎臟開始發動，接著是副腎、胰臟、肝臟、心臟、甲狀腺、松果體等，這些學說源自於佛教密宗及瑜珈學說，不但深具學術性且與現代生理醫學相符。 人類的生理作用，腎臟是開發性腺器官、具產生充沛精力的機體，是生命之源。從醫學上講，腎臟機能要健全，才能有健康的身體，因為腎臟是生物生理的原動力，因此鍛鍊此部位可精力充沛，如果我們善練靈動氣功，可籍此能量再開發其他機體部位，這就是道家所說的「練精化氣、練氣化神、養神還虛」之道。因此想靈修練氣者，平時一定要注意保養腎臟，儘量減少損精情事發生，以提高練功的效果。 我的自性靈靈動已能隨意念而浮現，這是我練靈動氣功，加上靜坐、靜光、念光、憶光，於無慾無求中所得到的。茲簡單的介紹靜坐的基本方法，希望已能初步領悟靈動者，能夠百尺竿頭更進一步，早日修得更高的境界，一旦自性本體顯發，即能自救救人、同渡極樂。11、靜坐方法入門 靜坐的方法著重在靜心、止念、回歸的無為法，有正本清源、返源歸宗之涵義，所以和一般練氣功、道功者，不完全相同。 靜坐的場地以室內為宜，但功夫深者則不拘限制，有些人專門在深山靈地靜坐，以吸取天地靈氣的修為法。但是外靈常在深山清修，初學者功力尚淺，不便前往打擾為妙。靜坐切勿當風而坐，穿堂風更應避免，衣著力求寬鬆舒暢為宜，因靜坐時全身毛細孔張開，肩關節、膝關節最好能披浴巾或穿長衣長褲，避免風寒侵襲。 靜坐姿勢可分為單盤坐、雙盤坐及自然坐三種，其姿勢可隨個人情況自由選擇。有些人特別鍾愛跪坐，也是不錯的選擇。靜坐時兩手掌心向上，左下右上相疊置於丹田前，雙手大拇指相接，舌頭微舔上顎，以守住精氣，讓任督二脈接通，左右兩側氣能對流。臀部坐位應比腿部稍高些，前傾的上半身將會自然逝直腰桿，不至於彎腰駝背，可方便久坐。下頷微收輕壁頸部動脈，容易入靜。眼睛微閉內視印堂，一切以自然舒適為度。 靜坐時間長短不必強求，可視個人情況自由調節，時日久了靜的功夫深了，時間自然會慢慢拉長。兩眼微閉但不可昏睡，呼吸的調節不疾不徐，即可靜心止念。 要靜心止念其方法雖多，但確是靜坐的第一要素，茲介紹四種方法供作參考： (1)數息法：在心中默數自己之呼吸，以一呼一吸為一數，從一至十，週而復始全神員注，當能入靜。 (2) 默唸聖號：拋開身旁一切雜念，意念專註於心中之默唸。可默唸你所信仰之天主、基督、阿拉、神佛之聖主名號，不疾不徐，久而久之自可靜心止念。 (3) 內觀法：對著我們全身，有系統的從頭腳到腳，然後再從腳到頭，移動注意力，在整個移動的過程中，不要刻意去找尋或避開某種感受，如實地去觀、去覺知全身所出現的感受，如冷、熱、麻、脹、癢、痛、脈動等等。如此內心自然會平靜下來，定力也就日漸增強，可以達到靜心止念的功夫。 (4)無相念光：先持名念光，持名念光是有相，慢慢進入憶光，憶光念光是實相，實相無相。故憶光念光之實相境界是為無相念光。無相念光者，可以明心見性，達到寂靜，所以無相念光是靜心止念最上乘之功法。 在初練靜坐時，往往會發覺心中的念頭反而會越來越多，拂之不去。值此現象也不必驚疑，這些都是正常的現象，因為人原本念頭就多，只是過去沒有靜坐，心不在此，自然不曾發覺念頭多而已。如今心一靜下來，用念於此，自然一切念頭均會湧現出來。譬如一杯清水，不去刻意觀察時，自然不會發覺水中含有無量的微生物，但是當刻意去觀察時，無量的微生物自然呈現在顯微鏡下。同樣道理，人的雜念紛紜，就好像清水中的微生物那麽多，它原本早已存在，並非你在靜坐時才產生的。因此不必驚疑，持續靜坐下去，日久雜念自止。這只是要入門而已，深一層可以提升人類生命層次的靈修，達到真正生命永生的境界。 當靜坐完畢要下座時，切勿立刻放開盤坐的雙腳，一躍而起。應該慢慢舒展筋骨，以雙手助力輕的放開雙腿。然後兩手掌摩擦面頰、頸項，再按摩全身上下關節筋骨，讓血液循環順暢正常後，才起身行走百步。也切忌靜坐完後，放開雙腿倒下就睡，長時間下來會得禪病。 12靜坐強身合乎科學原理！ 當自性靈被喚醒後，練靜坐或站靜時，身體會產生靈動現象。眼睛瞑目間，偶爾也會有光的顯景。身體有電感、麻感、熱感、脹感，以基本電學原理來說明之：人之身體乃賴生命體而生存，所以人只要還活著，不論全身如何缺乏活力，其生命體本身也絕對充滿活力。所以道家稱之為「元神」。而人體體內。因為新陳代謝不良，而導致細胞缺乏營養。血液中即使有高血糖、高蛋白，但是沒腎上腺激素及胰島素，仍是無法進入細胞中，將導致細胞快速老化，人也就缺乏生命力，這就是道家所講的「陰氣」。一個人的元神若接受外來的生命力能量滋養，甦醒後即可發出自然念力，則運行體內之氣血將會快速進行新陳代謝，因而腎上腺激素及副腎皮質素將導致「人電能」之大量發生，所產生的電離子，有極強的人電感覺。此時電離子會流過末梢神經，再透過嵴髓之反射作用，或至延腦，產自然的調息，或至大腦中的潛意識區，進行排除「陰氣」的作用，此即道家所說的「陰陽相搏」。直到體外之活動增強，導致體內之血液循環加速，使體內的電離子越來越強，人體就形成串聯之電路，產生高電壓。在高潮期時，人體可以發出脹沖電壓，其高電壓可達三至五千伏特之「高人電壓」，此電壓可經由手指對地面放出零點五公分的電弧光，使手掌、手臂產生人電靜電場。若吸引宇宙之能量時，會發覺臉有電弧光，也可以感覺臉麻、手麻、手毛豎立等現象發生，這就是「奪天地之造化」。 在人電壓開發階段，會形成人體體內之「人電阻抗」逐漸降低，當在靜坐、站靜或靈動時，會產生強大之「人電流」，無論是自開發性或他開發性，均有累積性「低人電流」與「高人電流」之不同過程。當「人電壓」與「人電流」之乘積達到最大值時，就是所謂的高潮期。因此，人電功率之能量，等於人電壓乘以人電流，此時高潮期即是人電功率達到最高值。而體內神經之感受度亦然增強，所以就具有超能力了，因此，人電的增強，能形成強大的人電磁場能量。 當生命力（氣場）到達人體細胞內之能量，低於細胞本身之消耗能量值時，細胞即快速老化、死亡，人體因細胞大量在老化，因此器官、機體隨之退化衰老；當生命力（氣場）到達人體細胞內之能量，高於細胞本升之消耗能量值時，細胞即會活化起來。常人之人體細胞內之能量值，盈虧互見，故細胞隨時間之流逝而逐漸老化，人亦漸漸隨歲月而增老。在靜坐、站靜、靈動的練功過程中，生命力（氣場）到達細胞內之能量，遠超過於細胞本身之消耗能量值，故細胞會非常活化，人就不容易衰老，而永遠保持年輕。 由以上可知，靜坐、站靜、靈動或修道，皆完全合乎科學原理，不但無任何玄虛可言，而且在練功中所體會的極端美妙感受，實無法用言語來形容。茲以資料說明如下： 一百單位念力乘以一百單位腎氣密度除以一百單位人電阻抗等於一百單位之人電電流。若腎臟築基良好，腎氣在腦中之密度增強達一千單位，而念力強度維持在一百單位，則將發出一千單位之人電電流。所以腎氣密度高者，身體經常會有輕鬆、興奮、喜悅、舒暢的感覺，人也就永遠保持健康，不容易衰老。 現代醫學也漸漸能夠接受，在人體體內有氣在運行，此乃身體營衛之氣，可維持生命無誤。若生命力（氣場）的能量強化，不但身體舒暢健康，而且會放射至體外，顯得精力旺盛、容光煥發，而且能以此氣場來為人療傷治病。人會生病、運氣差，是因為人的體氣氣場由順轉改變為逆轉。若以強而有力的氣場靈能，讓逆轉之氣改變為順轉的話，其病自癒。所以用靈能來治病，絕對不是迷信，也不是奇蹟，而是完全合手科學的理論。

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