華嚴宗祖庭華嚴寺簡介

八宗之首 華嚴宗華嚴宗思想源於印度佛陀時代，東漢時期傳入我國，唐初杜順大師在華嚴寺依據《華嚴經》開創了華嚴宗；華嚴宗又因該宗的實際創始人法藏大師被武則天禮為國師，賜號「賢首」，又稱「賢首宗」；華嚴宗思想影響了中國佛教七個宗派的形成，亦對我國傳統文化影響巨大；華嚴宗思想是佛教文化與中華文明水乳交合的文化象徵，其「圓融和諧」思想為構建和諧社會具有重要的現實意義；華嚴宗供奉的「華嚴三聖」中，毗盧遮那佛為佛的法身佛，寓意清凈圓滿，文殊菩薩為智慧的象徵，普賢菩薩為修行的代表。

華嚴祖庭 華嚴寺華嚴寺為世界佛教界公認的華嚴宗祖庭道場，據史料記載，其建造年代有多種說法，最早建於漢代，興於隋代，盛於唐代。自建造起幾易寺名，自唐代起名為華嚴寺，故有些資料認為華嚴寺建於唐太宗貞觀年間（公元627--649年）。隋唐期間，華嚴寺一度成為「世界佛教中心」；華嚴宗五代祖師，在這裡弘揚佛法和管理全國佛教事務，圓寂後亦在寺內建塔供奉；華嚴寺為弘揚《華嚴經》和華嚴宗思想的搖籃，唐代華嚴思想經由華嚴寺傳播到日本、韓國等世界各地，為國內外佛教徒朝聖禮拜的聖地，亦為連接海內外佛教信眾的橋樑紐帶；華嚴寺在完成佛教中國化進程，促進世界文明發展等方面做出了巨大的歷史貢獻，具有深遠的社會影響和重要的佛教地位。

華嚴法脈 唐五祖初祖杜順大師，依據《華嚴經》開創了華嚴宗，大張華嚴教綱，為唐太宗李世民國師，賜號「帝心尊者」，世傳為文殊菩薩化身；二祖智儼大師，繼承了杜順大師的法脈，大振華嚴宗宗風，世稱「雲華尊者」；三祖法藏大師，為華嚴宗實際創始人，女皇武則天國師，賜號「賢首國師」，圓寂後追封為「鴻臚卿」；四祖澄觀大師，為華嚴思想集大成者，著述達四百餘卷，先後連任「七朝帝師」，管理全國佛教事務；五祖宗密大師，為華嚴宗思想的拓展者，為文宗及宰相裴休之師，圓寂後被宣宗追謚為「定慧禪師」。

華嚴志業 弘修道華嚴寺今後弘法修學的步履主要體現在三個方面：1、 重建祖庭：成為僧信安住心靈歸宿；2、 文化教育：建立僧信整體教育平台；3、 民生關註：形成僧信臨終關懷體系。
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