紅色經典舞蹈名作：《豐收歌》（4個版本）

這個作品創作於上個世紀60年月初，中國剛剛戰勝三年自然災難之後，1963年6月，在江南收割的季節，編導們深切到浙江富春江地域，親眼看到良多勞動婦女年夜早到晚在稻田辛勤懇作的情景。那些光鮮的人物形象，悅耳的勞動排場，使編導發生了創作的激情，他們以「收割」這一最能浮現人們精神面容的勞動環節作為題材，環繞著集中默示人們豐收時的喜悅神色和勞動時的強烈熱鬧空氣，創作了這個女子群舞。一片金色郊野的布景聲名到了收成的季節，兩排勞動女性年夜舞台的擺布雙方斜線進場。她們揮舞鐮刀，一排排、一組組，在稻田琅縵悝碌地收割。並排又分隔，橫線又直線，一再以鐮刀的砍、揮等動作再現江南一派豐收氣象。望著金燦燦的成堆稻穀，她們擦去辛勤的汗水，感應豐收的喜悅К看到還未割完的莊稼，心中又高漲起熱情與絕頂兒，鐮刀與稻穀齊飄動，激情的揮灑與火熱的收割相陪同。你進我退，你先我後，穿插又重疊，不竭地以手臂的橫揮擺、豎拋、立圓拋及跪、半蹲、立上的姿態來默示勞動嚴重又強烈熱鬧的空氣，最終舞蹈在巨匠手臂的持續擺動的收割動態中竣事。《豐收歌》的創作基點是豐收時的喜悅神色，為了充實傳達這種面臨勞動不美觀實時，勞動任憑易近心中無法按捺的喜悅К編導在收割場景的默示上做足文章，經由過程對「收割」的多條理描畫，把喜獲豐收的愉悅情感層層襯著，以凸起喜悅、歡慶、強烈熱鬧的空氣。作品以下田勞動、小憩、收割競賽三段組成，為了默示勞動婦女熱情豪爽，不讓鬚眉的性格和絕頂，舞蹈的語彙以動作氣概較剛健的「泰興花鼓」的「顛三步」、「喜鵲登枝」、「四方步」等幾個動作為基本，將其中的動律提煉轉變，並連繫糊口中的動作和勞動婦女的性格特點，締造性地使用平易近間舞的動律和元素來默示特定場景和典型人物，並在動作效不美觀上力爭光鮮的對比，別具特色的進場矮步寄暌剮凹凸、前後、仰含、正反的對比。為了使「泰興花鼓」中頭部的擺動適合於腳色，編導運用了涼帽，這也與糊口的真實相符。有了涼帽，頭部顯得動作幅度較年夜，稍一擺動即可，這樣既能保留原有的頭的動律，又避免原本平易近間舞中頭部過年夜的擺動發生的「楞」的感受，強化了收割競賽的嚴重空氣，一舉三得。這樣的體例，使豐收中的婦女形象既有地域性的藝術特色，又不脫離糊口，而且具有典型的時代風貌，達到了藝術的真實。作品所有的動作都環繞「收割」的主題，沒有多餘的默示，很是緊湊凝練。收割的動作浮現於手臂上，首要以在體前年夜右至左年夜弧線的揮舞、膝前小的翻轉鐮刀的擺布擺動來默示。除語彙的使用精闢有新意，這個作品還有兩個特點：一是道具的使用，另一個是隊形、構圖的轉變。道具是一條長紗巾，中心為白色，兩頭漸變為金黃，有了與稻穗色彩的統一，增強了模擬的效不美觀。它既是擦去汗水的手巾，又是揚場時伴著歌聲飛向空中的稻粒。當一排人同時並進時，紗巾似稻穀遍野，金輝一片；當四排人交替升沉時，它又似稻浪泛動，波波漣漣；當所有人圍成圓圈向上拋巾時，它又似金粒歸倉，洋洋洒洒；當兩排穿插時，它又似稻穗飄動，躍躍翩躚。這條一物多用的長紗巾，在作品中不離演員之身，處處顯出亮色，把江南豐收的紅火氣象推演到高漲。在形象的締造上，說話的豐碩上，起到了至關主要的浸染，對後來舞蹈道具的締造性使用給以啟迪。在構圖的轉變上，多運用年夜幅度的轉變來顯示勞動空氣的強烈熱鬧，如「三排割稻，前兩排低，後一排先起，繼而一層層的回復，試圖默示收支在一望無際的高過腰的稻浪中忙碌。四行輪番的構圖與動作是默示人在稻浪中身體升沉的勞動。又如一年夜排低的擺布擺動動作，是默示一群社員年夜遠到近，集體往前割的情景」①。為了默示搶收的嚴重，採用了一個快速「縮短」之後緊接一個年夜的「開放」，象徵巨匠配合割完一塊田，又割另一塊的忙碌。畫面與構圖的轉變和道具運用互相融合，互相陪襯，達到互相輝映的效不美觀，使一派忙碌的豐收氣象更形象、更有生氣地呈現於舞台之上，糊口激情和勞動氣息撲面而來，女性之美、勞動之美、健康之美配合惹人入畫。該作品榮獲1964年第三屆三軍會演優異作品獎和表演獎，後被收入八一片子製片廠攝製的影片《旭日東升》；1994年評為「中華平易近族20世紀舞蹈經典作品獎。中國舞蹈名作《豐收歌》4個版本的說明：第1個版本：南京軍區前線歌舞團1964年演出原版第2個版本：南京軍區前線歌舞團21世紀演出原版第3個版本：當年知識青年再相聚21世紀演出原版第4個版本：南京軍區前線歌舞團1964年演出，配樂為音樂舞蹈史詩《東方紅》樂隊演奏版

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