李商隱的這首讚美荷花的七言古詩，其實是表達愛情最高境界的千古力作

春日和暖，百花盛開。杏花、桃花、迎春花、玉蘭花……一時間開得轟轟烈烈，光彩奪目。入眼的都是粉的、黃的、白的、紅的顏色，讓人應接不暇，卻唯獨缺少了綠色的點綴。然而，很快，春天已暮，百花凋零，枝葉倒是生長繁茂起來了。這時又是滿眼皆綠，卻又缺少了花的點綴。為什麼花葉不能相伴而生呢？由此讓人想到了與眾不同的荷花，荷花開得最熱烈之時，也是荷葉生長最繁茂之日。晚唐著名詩人李商隱的《贈荷花》一詩，就讚美了荷花荷葉相伴而生的特有風情，同時讚美了人間如荷花荷葉一樣相伴到老、不離不棄的堅貞愛情。

贈荷花

李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

世間花葉不相倫

這首詩字面意思是：世上人們對花和葉的態度不同，把花栽在美觀的金盆中，卻不管葉子讓它落在土裡變為塵土。只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。荷花與荷葉長期互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，是多麼令人惋惜啊。

開成三年李商隱新婚，妻子是涇原節度使王茂元的女兒王晏媄，他們婚後的感情很好，在李商隱的眼中，王氏是一位秀麗溫和體貼的妻子。這首詩就作於這一年夏天涇原幕里，王氏會寫詩，李商隱就寫詩來贈送給她，這首詩的含義明確易懂，主要是以「荷葉」為主題，來表明自己的心跡，表達自己的願望，讚美並珍惜與王氏之間的美好愛情。當然也有人認為這是一首政治抒情詩，表達了詩人渴求知己、尋覓政治依託的心聲，但我更願意把它看成一首向情人表白心志的愛情詩。

花入金盆葉作塵

「世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵」，詩的開篇先寫花與葉的兩種不同命運，其實是表明婚姻生活中男女地位的不平等。世上的花與葉，本是同根生，同枝長，花兒萬紫千紅，千姿百態，各自與眾不同而獨具芳馨。一旦被慧眼識中。便移栽金盆，倍受呵護。但綠葉卻受到遺棄，飄零落地，在凄風苦雨中化作塵土。花入盆，葉作塵，這是世間花和葉的各自的命運。顯然，詩人是批判這種厚此薄彼的態度的，這從後面對荷花的讚美可以看出來。同時，大多數花卉的花與葉的關係並不密切。尤其是春天盛開的花兒，往往是先花而後葉，花開而葉未放，葉生而花凋落。而只有荷花與眾不同，所以很自然地引出下句：「惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。」

惟有綠荷紅菡萏

「惟有」二字，同中取異，轉寫荷葉的伸張捲曲，荷花的開放閉合，種種風姿，天然無飾。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和讚美高潔脫俗、不媚於世的卓爾不群的品格。但這首詩，卻借吟詠了荷葉荷花「任天真」的品質，來歌頌愛情的真誠而不虛偽。愛情的雙方，就應該真誠面對，敞開心扉，自然而不做作。這正如荷葉之卷舒，荷花之開合，自然才美麗。「任天真」，既是寫花，又是寫人。以花寫人，立意新奇。

卷舒開合任天真

最後兩句進一層寫荷花的「天真」之處。荷花的紅花綠葉，互照互映互襯。即使到了紅衰翠減、枯萎飄零之時，仍然共處一池，不相遺棄。這既是詩人對終生相守的堅貞不渝的愛情的歌頌，也是對這樣的一種愛情的希望和追求。問世間，什麼樣的愛情最美麗？決不是一時的轟轟烈烈，也不是每天的花前月下，更不是犧牲一方，用一方默默的付出來成就另一方，而是兩個人長相廝守，相互陪伴著對方，手牽著手一起慢慢的變老。如果說，前兩句寫荷花「任天真」，側重表現共榮；那麼，這兩句的「長相映」，則主要表現同衰。共榮共衰，長相廝守，這才是愛情的最高境界，也是人們追求愛情的終極目標。這四句詩互補互承，從正反兩方面完整地表現出荷花既能同榮、又能同衰的堅貞不渝的品質。

此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人

這首詩表面句句都是寫荷花。但實際上句句都是寫愛情。首先拿荷花與其他花卉對比，突出荷花花葉相配、交相輝映的特殊美，藉以表明詩人與王氏是天造地設的一對，是天賜良緣。其次借荷葉荷花自然「天真」，表明愛情雙方需要真誠相待。最後借荷花荷葉的「常相映」，表明自己的心曲，願與王氏終生相守，同甘共苦。全詩委婉含蓄，借物寄託，耐人尋味，實屬詠物詩中的上乘之作。

文中圖片來源於網路，版權歸原作者。如不慎觸犯了您的權益，請聯繫刪除。