五帝錢的使用與作用

順治、康熙、雍正、乾壟嘉慶五帝處於中國國力最強大的年代,時代相連,國運昌盛,社會安定繁榮,帝王獨尊,百姓樂業,錢幣鑄造精良,流通時久,得天、地、人之精氣,故能鎮宅、化煞,併兼具旺財功能. 五帝錢用於化解來自門口的煞氣在屋內面對大門,按從右至左的順序,把順治、康熙、雍正、乾壟嘉慶五帝錢放在大門的門檻下,同時要求古錢字腳向內及錢面向上,有皇帝名是為字面,假若將字腳向外,會招致宅內泄氣.如果大門不能做門檻,可將五帝錢串好,掛在門檻上便可. 五帝錢用於個人避邪轉運旺財可將一串五帝錢,順序串好配帶在身上,可放在錢包、手袋內或吊在手袋肩帶上便可.把五帝錢用利是封包妥,然後放入銀包或手袋之內亦可. 五帝錢用於新居入伙旺宅旺財將五套五帝錢,分別順序放在屋內四個角及中央,因為屋內面積比較大,所以不能用一套五帝錢,因其力量是不足夠的.五套五帝錢的放法是面對大門,左方角放五個順治,右方角放五個康熙,中央放五個雍正,後左方角放五個乾隆,後右方角放五個嘉慶.由於這個做法要求將五套五帝錢埋在地下,所以最好是入伙前做好.五帝錢如何開光 不管是五帝錢還是其他風水物品,都是需要開光才能具備相應的風水功效,而開光則需要一定修行的大師才能進行,並非人人都能隨意開光. 開光後的五帝錢最佳安放時間為早上七點到九點的龍抬頭之辰時,開光後的五帝錢不宜給外人碰觸,如有污損,宜更換之或者用一點鹽水擦拭,晒乾後再於次日早晨安放.如開光後的五帝錢需要更換,用紅布包著放在寺廟香燭回收處或者十字路口,讓其靈氣散去.易安居風水文.五帝幣可以化解哪些煞氣呢？ 1.住宅門對樓梯樓梯向下泄宅之氣財留不住,容易破財.樓梯向上形成煞氣,影響降,容易受傷. 2.門對電梯口主財來財去,又犯開口煞不利家運. 3.門被牆角沖射俗稱飛刃煞主損傷、車禍、血光之災.宜配合貔貅或八卦鏡等. 4.犯路沖主損人、意外血光、破財官非等宜配合貔貅或八卦鏡等. 5.反弓路主損耗財氣,居之不安. 6.拱門俗稱擔牛擔主辛勞,又易招引桃花,不利婚姻、家運.宜加掛珠簾. 7.房門對廁所門主暗疾、泌尿系統毛玻宜加掛珠簾. 8.房門對廚房主車禍、血光之災.宜加掛珠簾. 9.房門對房門主易招口舌是非.宜加掛珠簾. 10.擺放金庫或收款機內,可增進財富. 11.帶身上有利牌運、偏財運,具提升運氣和招財功用. 12.安神明爐內;可辟邪兼旺家運、財運. 13.暗溝煞令人財來財去守不住財 二、五帝幣除了在風水上有用途外,對人的運氣也能產生良好的影響 1、可以辟邪,以免被邪靈騷擾. 2、增加自己的運氣,不妨試試在打牌時帶上,贏的機會較高. 3、把五帝幣用利是封包妥,然後放入銀包或手袋之內,便能增自己運氣. 4、犯太歲者需要五帝錢來辟邪擋災,同時還需要其他化解太歲的方法. 三、關於五帝幣的運用.有一些擺設要點如下,以便能正確地運用風水的力量 1、旺財、旺宅氣於客廳、辦公室、神位....等地方安置弔掛一串,予以趨吉避凶. 2、催財懸掛安置於宅中財位處,亦可放置在金庫、保險箱中. 3、保平安可懸掛在汽車中、裝飾且保平安. 4、化五黃煞每一年的五黃星都會飛到不同位置,宜在五黃大煞方弔掛一串五帝幣,以化屋宅之五黃煞氣. 5、化太歲方每年的太歲方位皆不同.所謂勿在太歲頭上動土.可在每年宅內的太歲方,掛一串,以化太歲方的沖煞. 6、化開口煞屋宅大門,直衝電梯、停車嘗馬路、向下、向上樓梯....等皆為開口煞.宜在進門處,弔掛一串,予以化解. 7、宅內房門對沖〔廁所、廚房尤甚〕宜在門上各弔掛一串,化解並裝飾.各房間門,對沖者.此稱為門對門、相罵門！ 8、陽台、窗戶向外看沖廟宇、別房屋角、電箱、電線杆、鐵塔....等,皆主大凶.宜在該處懸掛一串、予以化解.都市廟宇、神壇林立.內駐神、外聚魂.與之為鄰、刀刃不寧也宜掛之.五帝錢真假之辯 五帝錢作為法器有其特殊性，不能把它和其他法器簡單比擬歸類。其他法器如貔貅、財神等「現代製造」和「古代製造」原理上沒有區別，但五帝錢本質上還是「錢」，是錢自然就有真假之分，假錢帶上多麼眩暈的光環也是假錢，本質上的「假」鑄就它百無一用。用假東西去「辟邪神」、「化煞神」、「聚寶神」、「招財神」，上墳燒報紙——這是糊弄鬼啊/五帝錢開光之爭 五帝錢不需要開光，因為五帝錢根本就不屬於任何宗教。五帝錢托帝威自盛，是「帝」物是「俗」物，如天干地支、星宿曆法、三元九運、五行八卦、喜神、財神、龍王、土地，這些都是我們民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能詮釋道教，道教也不能詮釋佛教，「俗」自然也泱泱獨立。編織五帝錢繩子的顏色 五行與五色：東方木，在色為蒼；南方火，在色為赤；中央土，在色為黃；西方金，在色為白，北方水，在色為黑。 黃色，屬土，宗教意義上的辟邪色，五帝錢本身自有辟邪功能，這樣配功用重複。有些人提出用黃色穿五帝錢是想土生金，但五行之事「過」反而雜，造成了很多的「金」夾雜一點點「土」，因為「土多金埋，土薄金雜」，薄土不生強金，所以，是個很錯誤的搭配。 紅色，屬離卦，代表光明、正氣、太陽等，旺家旺財萬事吉利，有些人會說，紅色繩子屬火，古錢是銅屬金，火克金不好，其實不然，紅繩系銅錢是「微火煉金」，而不是火克金，因為五帝錢本身自有五行屬性，順治屬北方水，康熙屬東方木，雍正屬中央土，乾隆屬西方金，嘉慶屬南方火，五帝在時間上除了正好180年（1644~1824）是完整的三元九運外，空間上也五行俱足，所以在五帝錢全部包真的前提下，其威力毋庸置疑！五帝錢中各枚的價值比例 五帝錢由順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五枚構成，但其收藏價值並非相同，以大眾熟悉的乾隆通寶、康熙通寶為例，兩位帝王均在位60年，鑄造的貨幣存世量較大，而雍正帝在位13年，各鑄局開開停停，鑄造量非常有限，因此價值比重頗高，其次是順治通寶，順治通寶為滿清入關後第一枚貨幣，制形經過了仿古（明）式、單記地、記地一厘錢的衍變，最後定性為滿文和滿漢文兩種，稱為清代錢幣的固定模式。可以說，雍正通寶和順治通寶，所佔收藏價值比例極高（85%以上），故而其真偽和品相優劣顯得尤為重要，請真品的五帝錢，需要到專業的錢幣收藏部門或錢幣收藏高手，達到明眸驅穢辨偽存真！
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