能富貴顯達肇慶十大風水寶地

在我們中華文化傳統中，風水學是中國傳承了幾年前的一種文化，經過數千年的傳承和總結，祖國的大好河山中總有一些風水寶地被發掘，那麼，你知道什麼地形為風水寶地嗎？什麼樣的風水寶地可以讓你和你的子孫後代富貴顯達？帶著這些疑問隨小編一起來看看吧！　　肇慶，位於廣東中西部，西江中游，北回歸線從城北的鼎湖山脈貫穿而過，而鼎湖山與西江，更是構成了肇慶依山傍水，山水環抱的格局。如此天人合一的風水寶地，當然會在歷史上留下眾多古老的人文積澱。關於鼎湖山，就有黃帝在此鑄鼎，成龍升天的傳說，而後人據此，將原先頂湖山「山頂」的「頂」字，改為「寶鼎」的「鼎」，並在湖邊鑄起了一尊青銅大鼎。

　　肇慶之水　　風水理論認為＂吉地不可無水＂，「風水之法，得水為上，藏風次之」，所以＂尋龍擇地須仔細，先須觀水勢＂，＂未看山，先看水，有山無水休尋地＂。河流彎曲成弓形的內側之處，其基地為水流三面環繞。這種形勢稱為＂金城環抱＂，按五行，金象圓，且金生水；水亦為險阻，環抱之水故金城＂、＂水城＂之稱。風水學中又稱其為＂冠帶水＂、＂眠弓水＂，「曲水朝堂格」是風水水形中的大吉形勢，所從皇家如故宮中的金水河、頤和園萬壽山前的冠帶泊岸，到民宅前的半月形風水池和眾多位住宅均由此衍出。橫穿肇慶的西江是徑流量僅次於長江的全國第二大河，素有「黃金水道」之稱。西江自桂逶迤經肇入粵，幾彎幾直，奔騰千里由西向東匯於此，成座北向南的凸形，曲顧有情，是絕佳水局。　　肇慶之山　　北嶺山作為肇慶建築的主山，由古代延續到了現在，北嶺山脈來自肇慶的艮（東北）方。故肇慶的來龍是艮龍，而這條艮龍連接五嶺上延至昆崙山，剛好是中國風水中的南龍支脈，因此肇慶的龍脈從此貫通一氣，從此形成了「大庾山千里之勢，至珠西江而氣止」的格局。由上圖1可見，肇慶的北面有北嶺山脈，橫貫東西，山雄且秀，是一個依山傍水，山水環抱，藏風聚氣的格局。而肇慶也因此成為南中國風景最秀麗的宜居城市。

　　肇慶之水口　　所謂水口，就是在某一地區水流進或水流出的地方，一般指出水口。凡水來之處謂之天門，若一來不見源流謂之天門開。水去處謂之地戶，不見水去謂之地戶閉。源宜朝抱有情，不宜直射關閉。去口宣關閉緊密，最怕直去無收。水流去處的兩岸之山，稱為水口砂。水口若無砂。則水勢直奔而出。砂要周密交結，狹塞高拱、犬牙相錯、群鵝相攢、高峰特立、異石挺拔。其形如印笛、禽獸、龜蛇、旗鼓。其勢如猛將當關、衛士護駕、車馬盈塞、劍戟森立。凡重疊不計其數、迂迴至數十里，有羅星、華表、扞門、北表、關砂排列的，屬於水口砂的貴格。在風水上，從古至今都非常重視水口的情況，肇慶的水口之門戶就是羚羊峽，羚羊峽兩旁之山綿長雄偉，有千百重之關。因此，肇慶的門戶也關得很好也屬貴格。

　　肇慶之向　　在古代，建築朝向的確定，是件十分重要的事情。《易經·說卦傳》：＂聖人南面而聽天下，向明而治。＂《禮記》中：＂天子負南向而立。＂孔子說：＂雍，可使南面。＂（《論語·雍也》）意思是說他的學生冉雍可以做大官。《管氏地理指蒙》：「卜兆乘黃鐘之始，營室正陰陽之方，……，生者南向，死者北首。」《周禮》：＂惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。＂建築方位的確定歷來是統治者關心的大事，重要建築方位的偏正與否，看作是治幫安國的大事。只有方位端正了，前後左右次序才能定下來，才能＂棋列百司，按功為緒＂（《營造法式》）、＂設官分職＂，國家才能有次序，達到以禮治國，人民安居樂業，天下太平的目的。可見，南面就意味著皇位官爵與權力的象徵和尊嚴。肇慶宋城歷來是府署所在的主城中心，而宋城（包括現在的市府）正是坐北朝南,因此肇慶的向也是極佳的。　　肇慶之護砂　　「砂」，就是統指前後左右環抱風水寶地的群山（包括沙丘、土丘等）。還有「青龍、白虎、朱雀、玄武」等四獸或四靈砂山、案山、水口山、朝山、輔弼等稱謂。砂的吉凶一般以其砂之五形端正，各得其位，尖圓方正、秀麗光彩，護衛穴心，不使風吹，環抱有情，不逼不壓，不折不竄為吉，以五星受制，破碎崩壞，粗惡雜亂，斜側尖射，反逆無情者為凶。《青囊海角經》云：「夫砂者，水之所會也，勢會則形聚，聚則形見，見則氣合，合則有穴矣；無砂則龍失應，無龍則砂無主，龍為君道，砂為臣道，君必位乎上，臣必伏乎下，垂頭俯伏，行行無乖戾之心；布秀呈奇，列列有呈祥之象，遠則為城為郭，近則為案為幾。」肇慶的護砂見慶的護砂也是比較好的格局。　　「依山靠水最為宜，此地須知世上稀，藏風聚氣真龍地，富貴榮華有何奇」，如此氣勢磅礴之環境，理應為京城都會之處，或有皇侯之類的人物常駐，但事實卻令人失望，時至今日肇慶還是珠三角的欠發達地區之一，也算不上什麼大都市，1984－－－－2003年間，肇慶落後到連貧困的清遠也趕超過頭。皇侯之類的人物不但沒有在此常駐，能到肇慶一游的也少得可憐。反而，是歷代被朝廷貶的文武官最有緣分的地方，唐代李紳被貶為端州司馬時慨嘆「昔陪天上三清客，今作端州萬里人。湘浦更聞猿夜啼，斷腸無淚可沾巾。」，「見說三聲巴峽深，此時行者盡沾衿。端州江口連雲處，始信哀猿傷客心。」那麼，又是什麼原因壞了肇慶的風水呢？我認為主要原因有以下幾點：　　其一，是點穴不真　　《葬書》云：「夫千里來龍，五尺入手，才差一指，盡廢前功，縱奇峰嵩拔，秀水之玄，皆不為我用矣」，肇慶的歷代府衙都位於宋城之內，而這個位置距離西江太近，從而使得震、兌兩卦都近距離地收西江之水，因而令西江成為「割腳水」（見圖3），所以上元三運（震卦當旺）的1914年，肇慶鼠疫流行，死者3000餘人，1915年，堤圍全決，肇慶城淹沒，難民10多萬，史稱「乙卯大水災」。下元七運（兌卦當旺）的公元1813年西江特大洪水，民房倒塌無數。公元1823年西江、綏江洪水泛濫。1984——2003年肇慶的經濟明顯落後於珠三角的其他地區。　　其二，是湖水壞局　　肇慶背面有高大的北嶺山作後盾，本來是大局，可惜天公不作美，偏偏安排了大大的湖水在北面，不知者還以肇慶有星湖為榮，豈知星湖壞事。一是水乃屬陰之物，現又居於北坎之位，正是陰上逢陰，陰氣加重，阻礙肇慶的人事發展。二是經雲「氣乘則散，界水則止」，星湖之水阻隔了北嶺山脈的龍氣。所以，本來七星岩山水秀麗，景色迷人，是國家級旅遊區，可就是難以興旺。再者，星湖位於肇慶北坎之方，當旺一運，而一運六白水正臨星湖，正是陰上加陰。　　上元一運天盤飛星圖　　故肇慶在上元一運災難重重，如上元一運之中的公元1516年西江洪水，莊稼失收，大饑荒。公元1521年西江各縣水災，肇慶大風雨、樹倒、平地水深3尺。公元1694年高要洪水，高要決堤十分之九。公元1701年，肇慶各屬洪水，高要護城堤決四。　　其三，是局小水大　　地理最重的就是陰陽平衡，山水相配，局大配大水，局小配小水，否則陰陽就不相配了，事物一失去陰陽平衡則衰敗，越平衡越吉利。肇慶市區面積夾窄，而在南面的西江河面卻寬大，北面有浩蕩的星湖塘，形成了局小水大之局。肇慶要擴展，可惜南北擴展不了，難成大器，只能是中下之地局。　　所以，正是以上三點壞了肇慶的風水，眼下，我們更應該做的是要抓住當前正處於下元八運艮龍當旺對肇慶最有利的時機對肇慶進行新的布局，用心謀劃好肇慶的未來！　　麒麟吐火葬焰穴　　此地有二個第一，四個優點，些穴來龍，有天下第一石（斑石）做來龍　　些處曾出嶺南第一個狀元（莫宣卿）　　優點一：在中國的水的流多數向東，一江春水向東流，但此地明堂玉帶水是向西流的。富不可言。　　優點二：按外明堂有千層峰。　　優點三：全居與葉劍英祖墳十分相似，而且向置一模一樣。　　優點四：龍來後枕三台，氣勢昴昴壓百僚，父母山點頭穴最的，黃蜂腰束氣清真有護峽，來龍帶倉帶庫，有龍身水。　　小結：廣東肇慶以端硯而聞名，同時也是一個具有1000多年旅遊史的文化古城。有這麼一些風水寶地也是理所當然的。
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