怒懟「朱元璋是回族說」！回族說是大謬論

在《朱氏世德碑記》中，朱元璋自述：「但朱氏世次自朱仲八以上不可復考，今自仲八公為高曾而下，皆起家江左，歷世墓在朱巷，惟先祖葬在泗州，先考葬鍾離，此我朱氏之源流也。爰自金陵太平，駐節開府，為基本之地，實鄉郡也」。　　朱元璋自述很清楚——起家江左，歷世墓在朱巷，他自述里一字沒提過和回族有關。在朱元璋親撰《皇陵碑》以及各種詔敕詩文和文獻史籍中，都未見到朱元璋本人或者他的前輩、後裔信奉伊斯蘭教的記載，他的後裔卻有大量崇信道教的記載。

　　另一方面，朱元璋次子、秦王朱樉一系後裔，Y染色體測出的O3類型，具體為O3下屬的O3a2c1*（M134+, M117-）。朱樉是朱元璋和馬皇后所生的，他的後裔在鳳陽，有家譜記載為憑據，真實性是非常可靠的。　　那些提倡「朱元璋是回族」的帖子，其實作者大多都是回族，為了抬高自己的身價而已。　　而且，中國人是從明朝開始大量吃豬肉的，明之前羊肉佔優的局面為之一變，明朝李時珍的《本草綱目》乾脆寫道：「豬，天下畜之。」豬肉的產量超過了羊肉的十倍，更說明大明王室不可能是什麼回族。

要打臉回族說的資料還有很多，我們一一道來。

　　登基稱帝後，朱元璋不僅大力提倡尊朱熹崇儒，還大力扶植佛教和道教。他不僅耗費大量財力、人力和物力，修繕靈谷寺、天界寺、天禧寺等許多佛教寺院，還修復、重建朝天宮等一批道教宮觀，包括關帝廟。他還撥給寺院、宮觀大量田土，免除其稅糧和差役。

　　雖然，朱元璋在尊崇佛、道的同時，也在南京、西安以及西北、閩粵等地敕建過一些清真寺，但是，這是出於他的「因俗而治」的民族政策的需要。

　　此外，明朝的陵墓，不論是江蘇盱眙的祖陵、安徽鳳陽的皇陵、江蘇南京的孝陵和東陵，還是北京的十三陵和景泰陵，所有的碑刻都只有漢文而沒有阿拉伯文字，雕飾也全是傳統的漢族風格而非伊斯蘭風格，陵制也全都是在唐宋陵寢制度的基礎上發展而成的，與伊斯蘭風格的回族墳墓迥然有別。所有這些，無不證明朱元璋是漢族人而非回族。

　　朱元璋打出「恢復中華」的旗號，聲言要「復漢官之威儀」，這也說明他是漢族人。

最能說明朱元璋的民族成分史料，來自1367年10月他命令將領北伐時所發布的《諭中原檄》。檄文中提出了「驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民」的鬥爭口號。而從史料來看，朱元璋是將蒙古人和包括回族在內的色目人都蔑稱為「胡虜」，同列為驅逐對象的。這確鑿地說明他不是回民，否則，豈不是自己驅逐自己？此外，他還打出「恢復中華」的旗號，聲言要「復漢官之威儀」，這也說明他是漢族人，否則，豈不是成了為他人做嫁衣裳？

　　正由於朱元璋是漢族人，作為最高的帝國統治者，他仍未能擺脫歷代漢族統治者的「內諸夏而外夷狄」的大漢族主義思想的束縛，認為「非我族類，其心必異」，對少數民族採取了種種限制的措施。朱元璋及部分官僚，對少數民族的宗教信仰和風俗習慣採取嚴厲的法律手段予以革除，目的是限制、削弱少數民族的發展。

可以說，回回提出朱元璋是回族，其實就是這兩個目的：

1.朱元璋是回回——那麼回回就是反蒙古的，所以色目人不是蒙古人的幫凶；

2.朱元璋是回回——那明朝就是回回王朝，回回把中國人從蒙古人手裡拯救了出來，是回回「驅逐了蠻夷，恢復了中華」。因此，既然中國是回回建立的，所以回回就是中國合法的主人。因此，回回就不再是客居中國的色目人了，我們不應該再把回回當作外來戶對待，而應當把他們當作這裡的主人來看待。

總之，回族學者說朱元璋是回回，明朝是回回建立的王朝，決不代表這些外來的回回民族對中華的歸附意識。恰恰相反，如此造謠炒作朱元璋是穆斯林其根本目的在於為回回將來「綠化中國」時，做好民間輿論基礎。這歸根結底反映的是不少回族對中國的真實的野心，即：意欲取代漢族而成為中國主宰者，請13億漢人務必小心。

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