生活很苦 生活苦一點好——凈空法師

生活很苦 生活苦一點好——凈空法師1 凡夫不懂得佛行，過的是煩惱的生活。2 他們的生活很苦，這個很苦不見得是物質生活缺乏。3 貧有貧人的苦處，富有富人的苦處，賤有賤人之苦，貴人他也有苦，統統都有苦。4 哪一個人不苦？覺悟的人不苦，明白的人不苦。5 凡是對於宇宙人生真相不明白的人，他就不可能不苦。苦從哪裡來的？迷來的。6 我們現在生活很苦，做的工作，都是不甘心不情願去做的。雖然你事業做得很好，試問問你是心甘情願的嗎？7 世間人只有苦沒有樂，世間人的樂是享受五欲六塵，從這裡頭得樂。8 享受五欲六塵得的樂，就像什麼？像吸毒的人打嗎啡樂一樣，那哪裡是真的？找刺激！9 刺激過後，苦來了。而且苦是愈來愈嚴重，樂愈來愈少，我們看看世間現象是不是如此？10 貧窮人生活很苦，有他的苦處；富貴人那個苦不亞於貧窮，有很多富貴人的苦比貧窮人還厲害，還苦。為什麼？患得患失。11 富貴人那個心一天到晚提心弔膽，又怕錢貶值，又怕生意做不好，那個操心很可憐！12 特別是人在晚年，現在這個社會，孝順的兒女幾乎找不到了，晚年很苦。縱然你有財富，你的精神生活很苦，沒有人照顧。13 我們也看到許多命里有財、發大財的人、億萬財富的人，他生活很苦，一生沒享過福。14 雖然有億萬財富了，他一毛不拔，不肯做好事，又怕別人害他，請了好多保鑣來保著他。自己很節省，吃的是粗茶淡飯，一生都沒有享受，最後死了，錢是別人的，你說這個人活得冤枉不冤枉？15 我們要認真去修學，現在在這個時代，無論中國外國，大家的日子都過得很辛苦，即使是豪門貴族，表面上看，他在社會上有崇高的地位，做了總統，億萬財富了，他的生活很苦，很可憐！16 他們出門要請保鑣，怕人殺他，提心弔膽，這多苦。吃東西怕人下毒藥，那個生活真是緊張，晚上睡覺都睡不好，日夜提心弔膽，哪有我們學佛的人這麼自在！17 窮人有窮人的苦處，富人有富人的苦處，總而言之，統統苦，這是事實。我們學佛的人自在，非常快樂，這些人看到的確是羨慕。18 現在這個社會從表面上去看，好像科學技術突飛猛進，人們的生活水準，好像天天都在提高。大家只看到表面上的現象，其實這個現象，你也沒有真看清楚。19 如果真的看清楚了，你就知道，現在的社會這種發展並不樂觀，裡面的問題非常嚴重，後果真的是不堪設想！20 怎麼知道？現代人心量窄小，智慧一天一天減少，貪嗔痴慢三毒一天一天增長。這是三毒增長，智慧隱沒了，還有什麼前途？人怎麼不苦？今天大家生活很苦！21 現代人生活緊張，壓力很大，精神生活非常之痛苦。物質生活再好，也是富而不樂。22 我們今天這生活很苦惱，苦惱的原因在哪裡？不知道事實真相，於一切法當中有取有舍，不能隨緣。23 不能隨緣，到處攀緣，這就是迷惑造業，那當然就有果報！24 你看印光大師，這是距離我們最近的一位大德，一位祖師。他老人家一再地勸勉我們，一定要叫眾生相信因果報應。25 人人都能相信因果報應，每個人都守本分，都肯去種好因，天下太平。26 不懂得因果報應的，隨順自己的煩惱習氣，胡作妄為，造作惡業，他生活怎麼不苦？27 懂得因果報應，那就快樂，知足常樂！內心仁慈，一片祥和，他怎麼不快樂？28 釋迦牟尼佛，人家是名聞利養樣樣都不缺，樣樣都不要；迷惑的人是天天想得到、想爭取。29 釋迦牟尼佛把世間的榮華富貴捨得乾乾淨淨，苦行成道，這是做給我們看的。30 覺悟的人，物質生活雖然艱苦，他精神生活圓滿，實在講，這種苦與樂是我們肉眼凡夫所見的。31 我們覺得吃粗茶淡飯這個日子很苦；佛菩薩眼睛看到你們每天吃這些大魚大肉很苦、很可憐，為什麼？每天都跟眾生結冤讎，這個債愈來愈重，你哪一輩子能還清？32 你仔細去冷眼觀察一下，到底誰的生活自在？誰的生活苦？所以苦、樂不是絕對的標準。33 我們看修行人生活很苦，修行人看世俗人很苦、很可憐。所以要曉得，佛菩薩的生活是真實的，這是值得我們去學習、效法的。34 釋迦牟尼佛，三衣一缽，日中一食，樹下一宿，不是徹底覺悟，過這個生活很苦！悟了之後，這個生活是大樂、大自在。由此可知，苦樂也沒有標準。35 我們學佛人，要把生活水平降到最低的限度。這個最低限度，各人標準不相同。36 最低限度沒有一定的標準，而是你自己去思惟，你自己去分配；務必要把自己的貪嗔痴慢、煩惱習氣、分別執著放下。37 煩惱習氣是起心動念是「我」、「我的家」、「我的名聞利養」，這是迷，這種思想永遠不能夠脫六道輪迴，永遠生活在煩惱之中。換句話說，你活得很辛苦。38 即使你過去今生修積大福報，你在這個世間做大官、做帝王，發大財，聚集億萬財富，你生活很苦，你不自在。換句話說，你一生當中沒有快樂，也就是古德常講的「貴而不樂」。39 做了帝王、做了將相是貴，生活不快樂；「富而不樂，你聚集再多的財富，你生活很苦，你不樂。40 這樣的人生富而不樂，遠遠比不上貧而樂、賤而樂。41 賤是什麼？沒有地位，貧民，在社會上一點地位都沒有，他快樂；貧是沒有財富，生活非常清苦，他有樂。42 他樂的是什麼？道，他隨順法性。隨順法性，隨順自然，古人所謂返璞歸真，回歸自然，這才得大自在！43 好幾年前，台灣翻譯了一本書，描寫澳洲土著的生活，書名叫《曠野的聲音》。44 澳洲土著，貧賤到了極處、到底了，一無所有！晚上睡覺是露天，睡在地上，只有一塊獸皮，一半墊一半蓋，他們快樂。45 《曠野的聲音》這本書我看過，為什麼他這麼快樂？他隨順法性。46 他在這個世間確實是來遊戲的，來觀光旅遊的、來玩的，真正是「於人無爭、於世無求」。47 「與人無爭、於世無求」這兩句話，他是圓滿地、百分之百地做到。48 如果你與人有爭有求，你的生活當然就苦；換句話說，你過的不是真正人的生活，你過的是迷惑顛倒的生活。南無阿彌陀佛[url=]~ S 生活苦一點好 ~[/url]

1 佛教給我們「以苦為師」、「以戒為師」，生活苦一點好，不會起妄念，不會對這個世界產生貪戀。2 貪戀很麻煩，貪戀是大煩惱，你就出不了六道。3 你要想出離六道，這個六道當中再沒有貪戀，你統統放下了，你才能超越。你不能夠超越六道，都是因為你放不下。4 佛教我們「勤修戒定慧，息滅貪嗔痴」，我們就用這一句佛號息滅貪嗔痴，這個重要。5 凡聖的差別，聖人他沒有貪嗔痴，他有戒定慧；凡夫沒有戒定慧，只有貪嗔痴。6 貪嗔痴，搞六道輪迴；戒定慧，了生死出三界。7 念佛人要記住，世尊教導我們持戒念佛，經教裡頭教導我們，佛不在世，以戒為師，以苦為師。8 不怕受苦，我們受苦受難，這一生算什麼？時間很短，應當要受苦。9 常常受苦，你對於這個世間不生貪戀。如果福報大，侍候的人多，你就不想離開世間，你會起貪心，你會生煩惱，所以生活清苦一點好。10 中國人重視飲食，貪圖口福，你看，年夜飯都是滿滿一桌十多個菜。我看過有二十多個菜的。11 我們學佛的人，學佛的人最多六個菜，沒講究。三德六味，平常我們吃飯的時候，說老實話，三個菜就很好，最多不可以超過六個。12 我們供佛，供佛是三德六味，供佛少的三個菜，最多六個菜。我們要學佛，不要跟這些凡人學。13 我常常參加國際會議，國際會議那個宴席、國宴都是三個菜。我參加過美國總統布希的宴會，晚宴也是三個菜，三德六味。14 我們中國人的宴會菜比較多，不只三個。我在北京參加過人民大會堂正式的國宴，我陪同印尼的宗教團訪問中國，好像有六、七道菜。這是學佛，現代的事應當要懂得。15 現在社會富裕，生活都講求舒適，舒適對於修道是障礙。16 釋迦牟尼佛滅度之前，教誡我們「以戒為師，以苦為師」。戒是釋迦牟尼佛的教訓、教誡，不能違背佛的教訓。17 以苦為師，生活清苦一點好，不要享受太過分。享受太過分對世間就起貪心、貪戀，出世的意念就薄弱了。18 這個世間一切都很美好，西方極樂世界還不想去，那有什麼法子？19 生活苦一點好，能夠在這個世間苦個幾十年，來生到西方極樂世界那真的是了生脫死，永遠超越輪迴。20 萬萬不能貪戀這個世間，決定不能貪戀五欲六塵。人命無常，國土危脆，為什麼不修福？為什麼不想來世？來世時間長，這一世時間短。21 聰明人要為長遠打算，不要考慮這短暫的現前，現前無論榮華富貴都是曇花一現，不值得羨慕、不值得追求。22 生活清苦，常常能提起警覺心，常常能生起出離心，希望脫離六道輪迴。23 《戒經》裡頭常說，「比丘常帶三分病」，什麼病？不是叫你裝病，三分病就是吃不飽、穿不暖，是教你這個。24 時時刻刻警惕世間苦，知道苦才有出離之心，你不曉得苦，出離忘掉了。這是我們要警惕的、要警覺到的，苦一點好！25 苦一點好，苦一點對這個世間沒有留戀，對於西方極樂世界嚮往的心情懇切。26 如果自己福報太大，享受太過，「這兒不錯，很好，西方極樂世界我還沒有看到」，他捨不得離開這個世間，那他這一生就空過了，就去不了了！27 釋迦牟尼佛雖然不贊成修苦行，無益的苦行他是反對的，但是他讚歎人修苦行。28 修苦行的好處是什麼？對這個世間沒有留戀，對西方極樂世界嚮往的心會增加、會增長，這真的是有好處。29 佛的弟子，無論在家出家，真正覺悟了，生活清苦一點好！30 所以釋迦牟尼佛在滅度之前，留給後人的遺教，除四依法之外，教我們「以戒為師、以苦為師」。31 這兩句話實際上的意思，就是以釋迦牟尼佛為老師，「戒」是釋迦牟尼佛的生活、工作、處事待人接物的表現，「苦」是釋迦牟尼佛一生為我們做的生活示範。32 生活不要過得太富裕，清苦一點好，為什麼？常有出離心，對這個世間沒有貪戀。生活太富裕，對這個世間產生貪戀。到臨命終時，阿彌陀佛來接引你，「我這個世間還放不下，這世間很快樂很好，還不想去」，機會就錯過了。33 生活苦一點好，佛圓寂之前交代弟子「以戒為師」、「以苦為師」，這個很有道理。34 我們常常生活艱苦一點，對這個世間一絲毫貪戀的念頭都沒有。如果生活過於富裕，對這個世間會產生貪戀，而且生活過得太富裕，也給一些修行人造成不好的影響。35 我們修行人，決定不可以貪圖物質生活的享受；貪圖物質生活享受，沒有不墮落的。36 生活苦一點好，我們守規矩，受一點約束，忍耐個幾年，將來到西方極樂世界，追隨阿彌陀佛，這才是真正有智慧的人。37 釋迦牟尼佛他老人家「福慧二足尊」，他的福報跟智慧都是圓滿的。38 他過的是什麼生活？我們中國人講過乞丐的生活。每天沿門托缽，他過這個生活。他給我們做示範，給我們做榜樣。他三衣一缽，日中一食，樹下一宿，對於這個世間絲毫貪戀都沒有。39 人到無求品自高，生活節儉一點，生活苦一點好！40 我們在六道里的時間太長，過去真的是無量劫搞生死輪迴。我們凡夫煩惱習氣非常之重，所以自己要有高度的警覺。41 「以戒為師，以苦為師」，佛這兩句話有很大的道理，他是現身做榜樣教導我們，真的是大慈大悲！42 生活苦一點好，為什麼？對這個世間沒有留戀。情執也要淡一分好，太重了就產生恩愛，佛在經上明白地告訴我們，「愛不重不生娑婆」，這個事情可麻煩了！43 生活簡單清苦，對這個世間沒有留戀，對這個身體也沒有留戀，將來佛來接引，走得痛快，走得瀟洒，沒有一絲毫牽掛。44 生活苦一點好，這是在平常生活當中要覺悟的，要鍛煉的，使我們一點障礙都沒有。45 人的生活苦一點好，苦才能夠砥礪我們的志氣，提高自己的警覺。46 多吃苦頭，你的願心堅定，求出離心心切，不至於墮落；怕吃苦，不肯持戒，沒有一個不墮落的。47 世尊常教我們「以苦為師」，實在講，你初學的時候感到苦，你真正心得清凈的時候，那是真樂，那不是苦！48 苦，實在講，使我們對這個世界沒有留戀，所以往生凈土的心、想見阿彌陀佛的心更懇切，因此往往反而得福了！南無阿彌陀佛

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