養生格言|把心養「死」，讓身體常動

上學時候老師的一句話讓小編印象頗深：養生，先得把心「養死」。關於如何養生，清心寡欲、淡泊名利的話聽多了，就覺得沒了意思，也鮮有人做到。一句「把心養死」，心死，方無所慮，無所欲，無所思，大概是養生的最高心境了。

朋友的一位阿婆，95歲，無病無災，洗衣做飯、穿針引線，麻利得很，朋友說阿婆沒別的，就是一天到晚不歇著，邁著裹了的小腳，在房前屋後一趟一趟地忙活，任你怎麼勸說也閑不下。問她累嗎，她都笑笑說，不累，動動舒坦。

養生之方，閑心勞形，在現代社會中似乎很難實現，但是，哪怕一點點，我們也可以嘗試著在某個時刻，讓腦子休息一下，做做體力活，收拾屋子、爬山、跑步，心死而身不閑。

《列子》曰：少不勤行，壯不競時，長而安貧，老而寡慾，閑心勞形，養生之方也。——南朝·陶弘景《養性延命錄》

養生閑心勞形文/劉大偉

在中國歷史上，陶弘景算是傳統文人理想的完美化身。「進則兼濟天下」，為南朝齊諸王侍讀，官拜左衛殿中將軍；「退則獨善其身」，遍游名山大川，後來歸隱茅山，煉丹採藥，修道著書。卻又得當時梁武帝恩寵，每逢吉凶未卜或軍國大事都要先問陶弘景，書信來往不絕，時人稱之為「山中宰相」。

陶弘景是我國南北朝時著名的道教思想家、醫藥學家、煉丹家、文學家，道教茅山派創始人。著述頗豐，有《真誥》、《真靈位業圖》、《陶氏效驗方》、《補闕肘後百一方》、《陶隱居本草》、《本草經集注》、《葯總訣》等留世。

《養性延命錄》是他記錄、整理的一本養生專著。其中「閑心勞形」一說頗有見地，為後人所稱頌。所謂「閑心」者，是說人應當寡慾少思，勿汲汲於名利；所謂「勞形」，則是要多動，常使小勞。

寡慾少思是我國傳統養生理念之一。終日苦心，既欲趨利，又欲貪名，患得患失，夜不能寐，食不知味，甚者勞心耗血，以致精血耗散，何能健康？

形要小勞，勿使大疲。小勞養身，如流水潺潺，猛則濁，靜則腐；水緩而動，清而不腐。大疲則有損健康，久卧傷氣，久視傷血，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，甚勞則喘息汗出，損血耗氣。

可惜的是，現代許多人既不閑心，又不勞形，以至於高血壓、糖尿病、心腦血管疾病等慢性病找上門來，豈不悲夫？

人生在世，如白駒過隙，轉瞬就是百年。老來猛回頭，方知當年追名逐利，都是過眼煙雲，如夢幻泡影。如此，何不閑閑心，適當勞形以養生延命？

（編輯/十 二）

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