炫耀社會關係背後的權力崇拜

炫耀是人的天性。亞里士多德說，人天生是政治動物，政治就是權力與權利的遊戲，人在這個舞台上天生就是演員。一個演員不炫耀何以成為演員。既然如此，那麼為什麼每當我們說起「炫耀」會相當的鄙夷甚至蔑視呢？「炫耀」也有其二元屬性，即善的「炫耀」與惡的「炫耀」。善的炫耀就是凸顯自己是為了大眾的利益或者是公共的善，如我們說那些敢說真話不怕得罪人的評委是「毒舌」評委；針對社會醜陋而發聲的教授是「犀利」教授；為國家與社會諫真言的代表委員為「錚錚鐵骨」等。他們的言論往往引起社會軒然大波，他們是在「炫耀」但這是善的炫耀，社會需要這樣的「炫耀」。惡的炫耀就是那些為了一己私利博眼球、搏出位、要虛榮而向社會炫富、炫權、炫勢的，對這些炫耀，我們至少會持質疑的態度，但是一旦我們自己身臨其境的時候，往往也會幹出「惡」炫耀的勾當。

每一次同學聚會的飯局，大家均是先炫富，即年薪多少啊、獎金多少啊、房子多大啊，是不是學區房啊、開的什麼車啊等等；然後就是炫權，即是不是自己開公司做老總了啊、在單位做到什麼級別了啊，是處級還是局級還是只是一個跑腿的，職稱評到哪一步呢，是副高還是正高還是只是一個助教等等；當這些均炫完了之後，大家都意猶未盡，開始炫「關係」，你認識什麼人啊，在什麼高大上的單位，什麼級別啊，你同事的爹媽是什麼人啊，你小學同學他姑爹的朋友的同事的戰友在什麼中央部委當官啦等等。馬克思說，人的本質是社會關係的總和，人一旦來到這個世界上其關係就已經開始構建。我們每一個人都有自己的關係網，我們每一個人也都是被人關係網中的一員。我覺得作為一個社會人，關係建構出我們的身份角色，談論關係並不可恥，但是以權本位、以功利主義至上為原則而談論關係是不可取的，這是可惡至極的「炫耀」。每當大家開始炫耀自己的關係時，我都會想起央視財經曾經的著名主持人芮成鋼，他在我們80後中算是成功人士、精英人士，他最擅長的就是炫耀自己的關係網，朋友圈，但是當他身陷囹圄的時候，那些他曾引以為豪的「朋友」有誰幫他說話，更別提把他撈出來呢。所以，你炫耀的那些所謂你的大拿朋友，你要知道他是他，你是你，壓根不是一個段位的，人家憑什麼幫你？話是如此，道理大家都懂，但是我們為什麼還是前赴後繼的炫關係呢？當朋友同學說起他的重量級人脈的時候，我沒有驚訝更沒有佩服得五體投地，我感到的都是他的空虛寂寞、不安感、焦慮感與挫敗感。可能是由於自己心靈的脆弱所以需要大牌來撐起自己的骨架，包裹自己千瘡百孔的身心，給自己能活得像個「人」的一點信心。有個問題很奇怪，就是為什麼大家一上來先炫富然後權最後關係，而不先炫自己的關係呢？有句話說，人脈就是錢脈，有了人脈就不愁沒有錢，可以看出人脈關係當然比錢更重要也更稀缺；當官的，不跑不送原地不動，「跑」「送」是幹什麼去，當然是去溝通、潤滑關係去呢，所以關係也比權重要，每次幹部提拔公示出來，有人上有人不動有人下，對此我們的評價，他們都是因為關係，上的是因為有關係，不動的是關係還沒到位，下的是沒有關係或者被挑撥了關係。一個社會關係比權和錢都重要，這是一個不正常的社會。因為關係，我可以讓你成為百萬富翁，也可以讓你家徒四壁；因為關係，我可以讓你飛黃騰達，也可以讓你淪為階下囚。如此高風險、高不確定性，不講法治，不談契約的社會是個隨時可能爆炸的火藥桶。關係的效用高於權與錢，除了法治、契約的缺乏更是由於市場力量的無情，權和錢有用但是終究敵不過市場。一個中產，年入50萬，但終究不能在北上廣深體面的生活；一個處局級領導，雖然有權但是依然為了家庭生計費思勞神。有人說，中國不是市場經濟，市場化不足，但是我認為中國是市場化過剩的國家。我們的社會領域，教育、醫療、養老、住房、就業等等早已被市場化裹席，除非你是福布斯頂級富豪或者是我黨高級要員，無人能夠倖免市場化的壓軋。在市場化的浪潮之中如何保護自己？波蘭尼曾提出市場與社會的鐘擺規律，即當市場膨脹到一定的時候，社會會起來抵抗其的野蠻。崇拜關係，就是崇拜人的聯合體，也就是人的社會，但是社會反抗市場的時候往往會化身為國家主義與極權專制。所以以炫耀關係為榮，背後透露出的是對高高在上的無限權力的無比崇拜，渴望自己能夠得到極權的青睞，將自己從野蠻的市場競爭中解放出來。按照西方政治學的理論，經濟的發展與民主政治的形成是有關係的，但是如果我們放任社會貧富兩極分化，不能保障弱勢群體基本的人權，那麼經濟的增長不會把我們帶入民主的天堂而是極權專制的煉獄！（責編：昀舒）
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