《優秀的民族精神》第三章第十四節：憂患

生於憂患，死於安樂。　　——孟子　　先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。　　——范仲淹　　決不要陷於驕傲。因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標準。　　——巴甫洛夫　　憂患使人預測可能發生的危機，使人認真計劃未來，使人做好充分的準備，有利於預防盲目、短視和自大。憂患不同於憂鬱，更不是杞人憂天或怨天尤人。憂鬱不僅浪費時間和精力，還會影響快樂和健康。　　中國的文學作品常以喜劇告終，這對受苦受難的國民是一種安慰，也是一種麻醉，卻無法刺激國民的憂患意識。實際上，如果不努力拚搏，多數事情最後是以悲劇告終的。僥倖成功是不可能的，是不能寄予希望的。如果正義不能強大起來，邪惡將主宰社會。競爭越來越激烈，即使努力拚搏，成功的機率也是不大的。為了促使自己努力，時常要提醒自己：如果這一步走不好，將前功盡棄。當處於困局時，要提醒自己：如果沒有根本的轉變，即便一時有些起色，最後還是失敗的。　　機遇也是挑戰，挑戰也是機遇。機遇不是常常有，沒有把握好機遇等於失去良機，這種損失對於長遠發展極為不利。挑戰不是時時有，處理好一次挑戰，等於克服了前進路上一個障礙。任何懈怠、疏忽或大意，都可能造成損失。長期積累的懈怠、疏忽或大意，足以令一個人乃至一個民族失敗。只有永遠保持憂患意識，才能化挑戰為機遇。　　+　　一、保持憂患意識　　在平靜或形勢大好之下，往往埋伏著或近或遠、若隱若現、或大或小的危機。在輿論導向上，一方面要適當奏凱歌，以提高民族自信心，另一方面要常呼籲存在的困難，以樹立憂患意識。如果多講成績而少講問題，將不利於解決存在問題。如果多講存在問題而過少講成就，將會影響自信心。在缺乏信心的時候，我們應多講些成就。在「驕傲」與「盲目自大」盛行的時候，我們要強調存在問題，以保持清醒的認識。　　日本在宣傳導向上，對各個領域都經常講危機感，即使處境已經很好，也不忘居安思危，讓每一個人朝著更高的目標前進，使整個民族都努力奮鬥而不懈怠。這種憂患意識一時得利或許不大，但代代相傳對於日本發展非常有利。國際競爭萬分激烈，那個民族只要稍為鬆懈，就可能退一百步、一萬步。　　歷代政府有「多報喜少報憂」的不良習慣，國民對各種隱患的認識不夠，這樣一時的害處或許不大，但代代相傳對於民族發展非常不利。儘管多報憂少報喜，一時會讓人難受，而且可能引發一些問題，但長遠上有利於解決各種問題。　　李兆忠先生在《暖昧的日本人》一書中寫道：　　日本似乎早已養成了這樣一種習性，隔一段時間就會有人出來喊「狼來了」，製造一個日本即將崩潰的神話，叫大家緊張一陣。耐人尋味的是，即使狼沒有來，也無人責怪那個放羊孩，大家警惕心依然不減。過若干時間，又有人出來高喊「狼來了」，大家又是一陣亢奮。大概這個原因，在日本的書店裡，永遠都晃動著那些觸目驚心的書籍：《日本危機》、《日本面臨挑戰》、《日本的悲劇》、《日本即將崩潰》、《日本向何處去》等等。這是日本人特有的報警方式，就像日本的電視節目里隨時都有地震、海嘯警報一樣。日本人也養成了一種習慣，凡事都要從最壞的方面去考慮，從不敢掉以輕心。那些大大小小的帶有危言聳聽的書籍，那種常掛在口上的危機言論，那些研究各種危機的機構……構成了帶有嚴重憂患意識的日本文化。這種文化傳統構築了一套性能極佳的超敏感報警系統，時時提醒日本人，不要得意忘形，要有居安思危的精神，把一切問題盡量防患於未然。　　二、建立便於探討各種問題的國家機制　　任何民族在前進過程中，肯定會碰到各種各樣的危機。為了防治危機，最基本的辦法就是讓人們自由討論可能產生的危機，讓國民有清醒的認識和準備。在發達國家，人們喜歡提出存在的問題及解決辦法，使得整個國家在不斷解決問題中走向完善。學者常提出將要發生的危機，並介紹應對危機的策略。電視、報刊和網路是國民探討社會問題的平台，如果探討問題的渠道不暢通，長遠上對於國家發展將非常不利。　　我們國家對社會問題的探討顯得過於敏感，只能說好話，不能公開探討。批判傳統文化往往會視為「背叛」，批評政府可能被視為「反革命」或「影響穩定」。文化和體制決定國家的前途和命運，兩者的進步是長期探討的結果，決不是任何一個人或一個政黨所能完成的。為了短期的穩定，而遷就不良的機制和傳統，實際上是在麻醉國民，在長遠上將嚴重阻礙國家發展。　　三、千方百計建立優勢和主動權　　越是落後的國家，發展越困難，存在的危機也越多。一個人在成功之後，碰到的困難自然比較少。一個國家在發達之後，防治危機的能力必然大大增強。貧窮落後使人難受，使人心思重重，使人飽受屈辱，使人舉步維艱。如果平常不努力，到了貧窮落後的時候才幻想一下子追趕上去。冰凍三盡，非一日寒，國家的興旺發達是長期勵精圖治的結果，決不是急功近利所能成就的。　　我們民族長期自大慣了，對外界存在的威脅相當麻痹。只有到了「任人宰割」的時候，才知道什麼是痛。只有到了生死存亡的時候，才會努力抗爭。一旦日子過得安穩，就不再努力，對存在的問題也麻木了。　　兵法云：「禍莫大於輕敵」。輕敵造成失誤，從而喪失主動權。優勢是長期積累的結果，有優勢才有主動權。明清王朝盲目自大，輕視西方的科學技術。那段痛苦的歷史令人不堪回首，我們要以史為鑒，絕不讓歷史重演！　　四、預防先於治理　　當我們對危機缺乏警惕時，危機實際上已經來了或快要來了。當大病形成時，要想除病是很困難的。危機一旦形成，要戰勝危機必然要付出大的代價。防範危機比戰勝危機更有意義，因為前者的代價比較小。憂患意識是一個人、一個民族的保護神。有些人缺乏警惕性，被人殺了還不知道怎麼回事。　　好政府不會坐等危機的發生，而會及早提醒國民，並做好準備。為了提高國民的憂患意識，有必要建立國家預警體系，包括氣象預警、污染預警、資源預警、腐敗預警、國防預警……這些預警一時的效果或許不大，但代代相傳對於保護民族健康發展將萬分有利。　　五、積極改進民族的缺點與不足　　多談民族的缺點和不足，開始可能會讓人悲觀，但這種悲觀不是絕望，能轉化為動力。如果不讓國民了解自身的缺點和不足，雖然有利於短期的穩定，但在長遠上必將導致國民愚昧無知。　　一個民族的落後與失敗並不是一時造成的，而是長期發展不力的結果。洋務運動自1861年設立總理衙門開始，至1895年結束，歷時35年，指導思想是「中學為體，西學為用」和 「師夷之長以制夷」，實際上是改良運動。「同治中興」讓人充滿希望，但由於政府腐敗，落後的體制根本無法支持各項目事業健康發展，一度的繁榮也只是晚清的迴光返照而已。雖然洋務運動沒有達到富強的目標，但為中國向工業文明發展開闢了道路。　　改革開放以來，我們民族取得了舉世矚目的偉大成就，但還沒有根本性的轉變，基礎還不紮實，教育和科技與世界先進水平相差甚遠，前進的路上還有很多困難。因此，國民沒有理由驕傲自滿，沒有理由忘卻自身的缺點和不足，一定要保持強烈的憂患意識。
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