女人在情感中的角色

女人在情感中的角色

看大型電視熱播劇《甄嬛傳》該劇是一部宮廷情感大戲,著重描寫「後宮女人」的真實情感,應該來說都是圍繞一個男人(皇帝)情感的爭鬥場面,對裡面妃子爭寵幾段糾纏的愛情頗有感觸。整個劇情中主要人物的愛情命運都是悲情的:一個個鮮活的人物故事告訴我們;女人在面對情感時,每個人都會有自己的態度,情感是作為人活著的最重要的精神支柱。我想:在看電視劇中的愛情故事,辟開宮廷三宮六院七十二妃不說,如今社會要過好自己的現實人生,也不存在爭寵了,不過愛與不愛有時也很無奈,那麼女人在一夫一妻制的今天,又有新的角色出現,你在圍繞著男人情感過程中,又能扮演著何種角色呢?你是紅顏知已、是情人,還是妻子呢?這三種角色,也有三種內涵,不同的角色卻有著不同的性質。在生活中理解這三種稱謂,我想最簡單的回答大概就是:「紅顏知己」就是你能把有些秘密說給她聽卻不能說給情人或者妻子聽的女人。「情人」就是你偷偷摸摸地去和她約會又怕被妻子撞見的女人;「妻子」就是你願意把全部積蓄交給她保管的女人;仔細分析這三種稱謂不是不無道理。

先說紅顏知已;不知在哪裡看過這樣一段話:當你卧病在床的時候,拉著你的手淚流滿面的那個人必是老婆。她怕你痛,怕你死,恨不得替你痛,替你死。她哭哭啼啼,讓你感動,讓你心靈難安。而紅顏不。紅顏不哭,她只是站在床頭,靜靜地凝望著你,閱讀你的心靈,然後用她的口她的眼她的心告訴你她知道你痛在何處,她理解你,願為你默默分擔,讓你靈魂不再孤寂,令你欣慰。這段話精準地概括了妻子與紅顏的本質區別:妻子哭,是因為她愛你;紅顏不哭,是因為她懂你。在我看來,紅顏是唯美的、純精神的。是一個能分擔你的快樂和憂愁的紅顏知己;紅顏如紅酒,是酒,但不似酒,如水,但不是水,她不易醉,性不烈,常品害處不大且有益處,就中國男人來說,有喝紅酒習慣的少,有紅顏的也不多。俄羅斯音樂家柴可夫斯基和梅克夫人就是很好的例子。他們兩人通信十三年,卻從沒見過面。梅克夫人在信中說:「我們的靈魂在互相觸摸、對視、交談,您和您的音樂,每時每刻都在輕叩我的靈魂。」柴可夫斯基也把梅克夫人視為唯一的紅顏知己;並專門為她寫了傳世名作《第四交響曲》和《悲愴交響曲》。男人需要紅顏知己。在女人看來,男人找紅顏知己逃不脫花心的嫌疑。實際上,不少男人只不過是想擁有一個可以傾訴的對象,心理諮詢師宋玉梅認為,男人也會脆弱,「但在家庭中,男人就是一把遮風擋雨的傘,他必須用強大的外表掩飾自己的疲憊與軟弱,而紅顏知己則可以讓男人的負面情緒得以釋放。」在男人看來,女性心思更細膩,更願意傾聽。她們的胸懷就像媽媽一樣,能給男人帶來安全感。在《詩經》中,「蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方」,一份可遇而不可求的機緣。通常情況下,紅顏知己則是塑造男人,情人分享男人,而老婆佔有男人。所以,紅顏知己是男人的另一個魂靈,她時而近在咫尺,時而在水一方,但你卻能感受到她在生命里存在;她不見得贊成你的人生觀價值觀,但絕對尊重你,並對你篤信和相知。

因此,紅顏知己才是曠世的絕代佳人。遺憾的是,大多數女人的聰明往往夠不上做紅顏知己,而男人慾望的陷阱也剛好令她做不成紅顏知己。故紅顏知己實在是男人的奢想、女人的不甘,這正是男人和女人在一起交往,往往就是一種誘惑。在宋詞中也有這描寫,「和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅」的誘惑。從本質上看,人是抗拒不了誘惑的,比如老婆和情人就沒有誘惑——她們把它變成了現實;而紅顏知己妙就妙在把誘惑保持住了,她因此而成為男人生命里積極向上的蔚藍。當老婆令你頭疼、情人讓你心疼的時候,紅顏知己則讓你哪兒都不疼。她渾身洋溢著親和力、想像力,帶給你如沐春風的愉悅;是你「無論身在何方、發生何事都能感受到她的存在,在這個世界上的某個角落還有人會關注你、傾聽你」的那份感動。她雖然淡淡地從你身邊走過,只偶爾回眸,可你卻不由自主地要跟在她身後,實在是你今生無法抗拒的誘惑。而誘惑,不正是推動人前行的動力么?有一副對聯,上聯「招之即來」,下聯「揮之即去」,橫批「全為你好」。這一層境界將紅顏知己與其他任何關係的女人區別開來:老婆是招之不來——事實上是她招你你必須來,情人是揮之不去——她還想要名分呢,怎肯輕易放棄?只有紅顏知己才最肯把主動權交到你手上。因為是朋友,所以痴痴纏纏恩恩怨怨;又因為是知己,故她能把所有的出發點都放在「為你著想」這個角度,本著理解,本著支持,也本著友誼的光光艷艷,她寬容著親密著你,她實在是已把知己一詞的內涵推上了出神入化的頂端。你想,人生得一知己已然不易,知己倘若又紅顏,那該是怎樣的艷麗?但是,讓今生過的從容一點,才是所有人的夢想。

事實上紅顏是心有靈犀的。同時紅顏不言愛情,心中只有友情、知已,這是做紅顏知己最重要的原則和必須恪守界限。超過哪怕一點點就會有質的區別,就會滑落為情人,演變成妻子。做紅顏知己的女人是精品。紅顏知己是交心的,因此要求女人應是聰明智慧的。做紅顏的女人要始終掌握好距離,明白「距離產生美」的道理,紅顏知己陪你聊天。妻子和情人都代替不了紅顏知己,她是心靈的需要。紅顏知己是一個還沒和你扯上關係的女人,卻能分擔你的快樂和憂愁。紅顏知己是家的點綴,沒有她你不會覺得寂寞,但你會覺得生活沒意思。紅顏知己的關心就像工作到午夜喝一杯咖啡越來越提神。對於紅顏知己,你會把你的情人懷孕的消息告訴她,並問她你該怎麼辦?紅顏知己是一種點撥,點撥你心中的迷津。心中有了苦悶,你最想找個紅顏知己傾訴,告訴她你在妻子和情人之間疲於奔命,實在受不了了,交一個紅顏知己是想給空虛的心靈澆點雞湯。男人一生都在尋找的不是一個妻子,也不是一個情人,而是一個甚至更多的紅顏知己。知道一個女人要想在男人的生命里永恆,要麼做他的母親,要麼做他的紅顏,知道要靠近他、理解他、關心他、支持他,但是永遠不能屬於他。做紅顏的女人要始終掌握好技巧,給予熱情但不要給予愛情,給予關照但不要給予衝動。在男人心中,紅顏是美麗女人,是將很多優點匯聚一身的女人,換種思路看;情人拖累男人,老婆能約束男人,而紅顏知己在品讀男人。我覺得紅顏的美又是一種凄美。最好的紅顏知己,說到底,在人的一生中只是一段美麗的回憶,一種異樣的風情。紅顏要面對現實的家庭和精神的世界,心靈常在現實與虛幻間奔波,與對方共同的經營著也僅僅是一個美麗的桃花源而已。紅顏了解對方的心,但雙方之間心與心近在咫尺,卻遠在天涯,相識,相知,相惜,相依,卻不能相戀、相愛。

再說什麼是情人?每一個人的理解不同。答案也就不同,然而不同的答案卻改變不了情感存在的事實。只是情感深淺不同,「情人」字典里的解釋是:「戀人或感情深厚的友人」。但在現代人的理解中應主要是「見不得光的家之外的感情深厚的男人或女人」。那為什麼會有情人出現?因為人與人之間的義往是一種誘惑,「情人眼裡出西施」啊,可見就女人來說,做情人是要有資本的哦,也即是要具有美如西施的相貌特徵。古今中外對情人的描述較之對妻子的描述要多的多,美妙的多。《送汾城王主簿》詩:「芳草歸時徧,情人故郡多。」《甘澤謠.圓觀》中:「慚愧情人遠相訪,此身雖異性長存。」《儒林外史》中:「吾兄生平可曾遇著一個知心情人么?」《牡丹亭.寫真》:「也有美人自家寫照,寄與情人。」現代刀郎有首歌詞中唱道:「你是我的情人,像玫瑰花一樣的女人,用你那火火的嘴唇,讓我在午夜裡無盡的消魂,你是我的愛人,像百合花一樣的清純,用你那淡淡的體溫,撫平我心中那多情的傷痕……」可見,情人古今無處不在,無不令人神往。

因此,情人是人生中一種精神的嚮往,是男人心中的一種浪漫與激情的體現,是一種和男人沒有一點家庭關係、脫離生活約束的女人,這種女人讓男人充分施展想像的空間。當今的情人有各種各樣因素的存在,因情感與知己、因金錢與因地位、因某種目的等等……,但不管如何,情人也是存在一種愛,而愛是雙方的行為。情人是一個能讓你嘗盡做男人滋味的消魂的人,情人是一種激情的補償,補償你渴望得到的激情……情人也是最能傷男人的心,她的眼淚會讓男人硬硬的心變得酥軟,她的誤解會把男人的心由懸崖推進深谷。其實情人就是那個愛人之外的你喜歡的人,你想做情人就要確立好自己的位置;做情人要耐得住孤獨,守的住寂寞的人,你必須學會忍耐和等待,忍耐你喜歡人對你的怠慢,等待喜歡你的那個人的召喚,你沒有選擇的權利,只有服從的義務,情人就是他需要你時就是他的最愛的心肝寶貝,一旦分離怕是遺忘了一樣做著各盡其責,那完全是為了他自己及家庭,做情人的你是沒有權利享受的,你只有為他付出,不談所得與獲取,這才是他最欣賞你的地方,因為你是他的情人。你只能享受他分與你的情愛,你永遠是無權享受你想要的愛人的待遇,你永遠不是他最愛的唯一的,你不能在想見的時候去見,也不能在想愛的時候去愛,你只能默默的守望,情人就是那個永遠見不得陽光的人,那個永遠將自己無奈的隱藏與暗黑之處的人。想做情人並不是快樂的,情人不能代替妻子,卻讓他嘗盡做男人滋味盡情消魂的女人;情人懷上孩子她會哭著來問你該怎麼辦?這個時候情人就是男人的累贅,只是不到萬不得已他不想甩掉你。那麼又為什麼還有那麼多人非要心甘情願地去選擇做情人呢?

情人也算是一種精神上的心靈上寄託吧,也許這其中就原因多樣無從唯一了,也許是因為你的遲到的真愛,又或者說是你錯愛的選擇,也許是因為追逐金錢的甘心……,其實為錢而做的情人,那不是情人,而是一種交易。總之,想做情人的人定是有著自己的各種各樣充足的理由。只是聰明的女人也許真的不應該這樣來選擇做情人,你有情,他未必有義,情義兩分離,愛與情難以統一,理智的選擇那份真愛。細細地思量另一份真情,甘心情願去做真愛的情人;情人就是無條件的理解和忍讓,因為它不屬於你。只有在他寂寞的時候和受傷的時候你才是他停留的港灣。不是嗎?情人三天不見他就給你打電話:上哪去了?今晚我們到老地方喝杯咖啡或者喝杯酒好嗎?男人找情人是為了給單調的生活加點味精,又像在白開水裡加了一勺糖,慢慢地品上一個晚上還不滿足;情人如烈酒,儘管與水有同樣的外表,但喝之感覺相去甚遠,既會給飲者帶來美好的幻覺,且會使飲者產生衝動,酒後不僅傷神、傷身、傷心,而且有的時候也會生事;當然最好的情人就像一對紅顏知己,她可以遠,也可以近。遠的可以像一個陌生人,僅僅是一個微笑,一個簡訊表達了內心的牽掛;近則近的像一個人一樣,沒有距離。好的情人就是愛的藝術,既愛的死去活來又愛的異常清醒,因為還有親情、還有事業,還有家人在等著他們……情人的一方各有各的世界,因為偶然,因為緣分,交織到了一起,不管是長(我相信世上會有十幾年的情人存在)是短,都要珍惜。因為情人的愛是艱難的牽手過河,一方不伸手不行,一方鬆了手還是沒戲,所以,情人要相互理解;因為做情人是你自己的選擇,所以,既然做了情人,就要格守做情人是守則,就要情到深處無怨無悔。

最後說妻子。妻子,即男人配偶,稱謂《說文》妻的解釋為從女從工,又持事妻職也「啊」最早見於《易·繫辭》:「人於其官,不見其妻。」但妻在古代不是男子配偶的通稱。《禮記·曲禮下》載:「天子之妃曰後,諸侯曰夫人,大夫曰孺人,庶人曰妻。」看來那時的「妻」只是平民百姓的配偶,是沒有身份的。後來,「妻」才漸漸成為所有男人配偶的通稱。蘇武:《留別妻》中這樣寫道,「結髮為夫妻,恩愛兩不疑。歡娛在今夕,嫣婉及良時。征夫懷遠路,起視夜何其。參晨皆已沒,去去從此辭。行役在戰場,相間未有期。握手一長歡,淚別為此生。努力愛春華,莫忘歡樂時。生當復來歸,死當長相思。」儘管詩中飽含他與妻子的款款深情,但依然能告訴人們,娶妻求淑女,婚後男人,只有在與妻子離別或失去的時候才發現她的可貴與可愛……俗話說「少年夫妻老來伴」,從年輕到老,妻子是伴隨男人一生的女人。

通俗的說妻子是一個和丈夫沒有一點血緣關係的女人,緣於愛,離開父母家人,與一個男人走到了一起,同你步入婚姻紅地毯的那個人。是由羞澀女孩子變成豐腴少婦,是你用合法程序讓她由窈窕淑女為繁衍後代而使身材變成婦人,妻子是與你精心構築一個巢,和你攜手同遊人間,在天願做比翼鳥,在地願做連理枝的那個人。妻子懷上你的孩子會深情地問你想要個男孩還是要個女孩,妻子是家,就是你願意把積蓄交給她保管的女人;有妻子的男人才算是成家了,一生一世生與你活在一個屋檐下,你屬於她,她屬於你與男人成為一人的女人。是最盡職盡責的異姓家庭成員,在很大程度上妻子承載的主要是親情,又親於情人,又超越情人,同時又具有母性的那個人。是跟你到天涯海角,相依相偎,終身不棄的,是為你舒展全部魅力與溫情,一點一點地燃盡生命燭火的那個人。

妻子是和你過日子的女人,妻子的關心是一杯白開水,淡淡的無色無味,喝之並無感覺,但是任何人也離不開的;在你生病時才成為一種溫馨;在生活上、心靈上給你雙重慰藉的,並和你一起做美夢的,是你黑夜裡的一盞燈,莊重而光明地照亮著你的腳下的路,是你冬夜裡一座火爐,溫情而溫暖,讓你感受人生暖意的那個人。是系在你風箏上的一根線,讓你放飛於天空,也讓你回歸地面的,是鼓勵你闖天涯卻用心弦纏綿著讓你離不開也不能離開的那個人。妻子是一座堅固的堤岸,是你感情的潮水洶湧時的防浪堤,是引起你諸多慾望而又遏止你慾望的那個人。妻子是成功時讓你清醒,失敗時拉你站起來的那個人。是你成功背後堅強的女人,是你失敗背後傷心的那個女人。妻子又是一種約束,約束男人不能隨便和別的女人交往,約束著家庭的完整,是激發你夢想又牽制你夢想的那個人。妻子與情人和紅顏相比,也是最不好概括描述的女人。妻子不會像情人和紅顏那樣善解人意,但卻會在與老公罵過、吵過後為你深夜不回家的而牽腸掛肚的人;妻子不能代替情人,因為她沒有情人有情調;是那個舉案齊眉的古典女子,她是你依人的小鳥,是一個能給你浮躁的心帶來寧靜、安撫的港灣。

最好的妻子,就是男人能從她身上找到情人和紅顏知己兩種相互交織的感覺,只是這種感覺男人很難找到。最好的情人是在你和她的關係被妻子發現而主動退出又不提任何要求,只是情人很難做到。最好的紅顏知己是有一天她能成為情人,如有可能,再把她變成妻子。只是變成妻子的紅顏知己就不再是知己了,因為很少有男人把自己的妻子當成知己。有句古話說:「童人活八百,有話不和妻子說。」男人心中有好多秘密不能隨便說給妻子聽。男人娶妻生子、傳宗接代是人類繁衍的基本要求和義務。在男人心中,最讓男人受不了的是:「紅顏知己的誤解把男人的心由懸崖推進深谷。情人的眼淚讓男人已硬的心變得酥軟,妻子的嘮叨是想男人改邪歸正」。因此我們必須坦然的放棄一些,放棄是一種傷感的美麗……如此看來,女人最好的角色還是為人妻最好,儘管平淡如水,但省心自然,深入生活。有些失去是註定的,有些緣分是永遠不會有結果的,愛一個人不一定要擁有,但擁有了一個人就一定要珍惜,不要等到傷害的時候才去乞求原諒,不要等到失去的時候再去挽回。

如果你不小心流下一滴淚水,那是因為你不願意忘記他是誰?


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