蔣氏家藏插泥劍(文字檔）勘輿版

插泥劍尋龍真訣說 地理之道、以龍穴為本為宗、葬親求地尤當擇師為上矣。若然苟非非其人、為害不淺。古雲得吉地不難、得明師難。今日得明師、明日得吉地矣。但名師多名於後世、而不名於當時、其中有理數存焉。如南昌托辜長老（著有入地眼書傳世）為友葬劍脊龍、被雷劫之災。永康劉氏、豐城范氏、皆明師也。同時均#、且遭謗於世、是道豈可輕泄耶。蓋龍穴乃天造地設、生成之妙、不可假一毫勉強、為地師者、不得以己之所憎而不輿、亦不得已之所愛而輕輿、惟體天眷有德之言、以行其術、自能為福於世、而無遺謫矣。天地有生成之龍、即有生成砂水、有生成之龍穴砂水、必有生成之福人受用。諺曰：福人等福地、人死地開花、此言信不誣矣。昔杜後無齒、配周王而郎生、鉤戈手拳、匹漢王而自解、此以見物各有主也。況天下大地、深藏不露、鬼神所守、以待有德、無論俗眼、不能識之、即識之亦何敢妄用、而輕泄哉。 訣曰：大凡怪穴有蹊蹺、龍更十分奇、認得龍神的的真、怪穴始堪針、龍若真時穴更真、扦之吉自生。龍不真兮少真穴、莫把天機胡亂覓。真龍藏掩穴奇怪、俗眼何曾愛、天真地秘鬼神司、時輩豈能知、明師解得玄機訣、珍重不敢說、恐君緣福或輕微、指出反驚疑。（至言至理、世人皆中此弊、若尚驚疑、則世間大地皆若輩用之、後世尚有發福之地矣）、龍在山各有形、星體要分開、方圓尖秀不相倫、見者必須斟、金木水土皆堪取、無福休輕輿（不言火者、以五行中、火星多不結地也）泥分五色取紅黃、葬後必榮昌。一龍到頭只一穴、墳多真氣泄、一點靈光仔細看、人羨地中仙、恐見真龍人不識、故泄天機秘、龍虎交抱有兒孫、外護始相親、干支爻象不淆混、發富何須問。朝拜重重見貴人、韋布到龍廷、旗鼓層層排左右、光前更裕後、三叉水口鎖羅星、積玉又堆金、覓祖求宗尋正脈、諸星詎能雜、不見煞矅是真龍、奇花滿地紅、寶貴龍神大帳尋、作墓福非輕、行龍瘦削更雜亂、立穴多貧賤、砂水明堂簸又斜、離散走天涯、四山高壓人丁少、英年難壽考、陽來陰受是真機、陰來陽穴妻，貼身龍虎如蟬翼、門內多祥瑞、個字中抽三合明、財帛自豐盈、砂明水秀人皆見、安墳福有限、形如金屋貯阿嬌、此地出賢豪、龍虎擎拳來抱穴、子孫多拂逆、龍在平陽結隊行（余少習地理、行遍大江南北、星體易求、真龍難得）廊廟有名臣。灣環之水悠悠去、金玉常常聚、開合迎送認須真、名師始可稱、不問吉凶即立穴、（無怪今日地師之多也）枉把人財覓、散漫無收氣不全、莫戀達峰巒、生成星體不開口、到此須回首、行遍山原眼界寬、仙路許登攀（不遇明師指點真訣、何能得其路乎?）更能元運挨星熟、妙術稱奇絕。 插泥劍元運挨星真訣說 挨者比也、星者紫微垣外之貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔、弼九星也、楊公以九星配巒頭之形、故用九星以明巒頭之氣。挨者與巒頭相比相併而立而行也、此法乃玄女授赤松子秘文、赤松子授黃石公而作青囊經。黃石公授張子房、子房得傳而作赤庭經、雖有書而無真訣、遂失傳焉、厥後葛稚川游王屋山、親遇左宮仙太乙真人、授書三卷、上皆蝌蚪文字、葛公不識、真人戒曰天機玄妙、慎勿輕泄、歸以錦囊貯之、忽一夕雷電晦明、遂失首卷、二三倖存、書名渾天寶照、內寓看龍認氣秘訣、晉郭璞得葛仙人口訣、演出葬經、與玄空妙法、唐楊益得此術、遠遁江湖、依其法立江東掌訣、以授黃妙應、復恐失傳、根源無考、又作天玉寶照諸經、以授曾公安、其中顛倒排星、雌雄相配、認巒頭取向水、一本先後天卦之作用、大玄空五行、今人不之其妙法、妄立穿山透地七十二龍、分金坐度、於是偽法分然、真法日隱、蔣子雖有注書之勞、究竟真未明、欲宣其義、而反其昧其義、幕講師親遇仙人口授真訣、遂作序、發明玄空奧旨、挨星秘訣、復傳秘旨、以定四十八局之禍福吉凶、與玉函經、玉鑰匙、搖鞭賦、相為表裡、而地學之三元三運、遂昭然若揭、天玉之開天闢地定雌雄、翻天倒地對不同、十二陰陽一路排、一個排來千百個、坎離水火中天過之義、亦彰彰可考矣。 訣曰：若夫星有九而先用貪狼者、蓋天數生於一、地數生於二、一二為天地陰陽之大父母、排星得之、寶貴極品、首運用貪狼立極、取夫婦相戀、水火既濟、則龍從火里逍遙出、虎在波中放浪行、論星象則一八相生、語卦義則坎離交媾、此甲癸申三山之立、宜於一運坎龍也。既有旺龍、必有旺水、二運排巨門於水口、一生二作本龍之庫、曰巨門、乃持守者也、壬丙之武曲、官旺之向、水口有巨門、經故曰：龍要合向、向合水、水合三吉位、一二為龍水去來之天關地戶、得天得地而成位乎其中、故曰三吉、山中生我水中長、性情真蕩漾、水中生我山中行、鱗甲壬飛騰、黃壤青黎垂禹貢、衰旺宜珍重、綠文青宇闡元機、知者是仙師、此坤壬乙三山宜在二運也。一合二而成三、三無體以一二為體、萬物發端肇始、虛而成實、故為祿存、祿者天地之所以政養、存者以無體而存有體也。純陰杳冥、存無存有為陰極陽生之象、此星為地體、為坤卦、而中藏生氣、亁遇巽時為月窟、玄機自我出、地逢雷處起見天根、陰極則陽生、天卦下臨地卦中、向向合玄空、地卦翻臨天卦位、山山吉神會、此子未卯三山宜在三運也、二二為四、得地之陰而無陽、純陰多水而蕩漾、故曰文水之之泫灣繞而去故曲曲、此星只宜在向上作過脈、若向上挨到、主生人聰明好色、貴顯多淫、人丁大旺、而有母明父暗之嫌、辭氣光芒射鬥牛、風雅歌好求、豪華斗酒詩千首、鶯語藏花柳（此未當元運而遇水之文曲）得元得令為英俊、鳳把經綸蘊、歸真返樸賴巨門、興國作干城、（土能制水而又當元、故出人正直不阿、非泛濫無歸之比）此戌乾巳三山宜在四運也、二二加一為五、厚地成天、位居九數之中、內外生成界為至尊之所、故為廉貞、廉者靜也、貞者定也、靜定而後居中、得中皇之正氣、挨星山向遇之必主損丁破財、而遭回祿之災、以位尊威重不可犯也、仙師於此運、故將前十年寄巽、後十年寄乾、以避其威、五加一而成六、為成數之始、分三才而兩之、包羅萬象、無往不利、故曰武曲、武者所向捷也、老總戎運籌帷幄、麟閣標名、大將軍攬轡邊關、雁門著姓、文經武緯、用彰山水之奇、執筆操戈、克顯鍾靈之秀、此辰巽亥三山應排在六運也、五加二成七、五為至尊、二以純陰加之、有下犯上之象、故為七煞破軍、破軍者、破中黃之氣而有煞象也、斗柄周旋、見天機之奧妙、洛書定位、征地德之含宏、山宜旺而得旺、室有簪纓、水宜零而逢零、家多粟帛、此艮丙辛三山宜排在七運也、挨星用七（北斗只有七星、八九兩運用輔弼者、在中宮相近也）而八九二數居中宮左右、號曰輔弼、輔在廉之左、其卦屬艮、火土氣脈相類、廉貞位中、不能隨運轉移、故以輔代廉職、主政於八運、皎潔一灣新月、虎嘯潭中、輕盈滿樹奇花、龍游嶺上、去死就生、獨見巍巍之峙、將賓作主、惟瞻浩浩之流、此寅庚丁三山故配在八運也、九運右弼、居北斗之右、其卦屬離、與廉貞易位、代貪狼之職、貪狼屬震為長子、開九運之先聲、弼星屬巽為長女、收三元之功效、星辰在天形在地、動靜宜合氣、挨排臨水復臨山、禍福盡相關、從茲永具靈根、詎有陰差陽錯、自此全參妙諦、何難倒海移山、精神操於一掌之間、元奧辟於毫釐之際、此午酉丑三山排在九運、以終天地人三元之卦義也。 總訣曰：坐正朝零語不明、遺誤禍非輕、縱然識得零和正、雌雄要捉定、龍差局錯穴情乖、變出火坑來、天星地曜能推布、認得桃源路。插泥劍九星總論 一運之星、何以必在貪狼、蓋天一生水、始於坎北、為發源之處、陽賴陰生、一氣交通之根、源基於此也、經所謂朱雀發源生旺氣是也、艮屬巨門、一陽極於上、至是而止、水於是乎歸縮、山於是乎涵萃、山水聚會之處、如玄牡之門、直陽出入之所、靈秀所鍾之地、故此星去來皆吉也。北斗七星打劫之法、以巨門之二守龍庫、破軍之七守局庫、為二七離宮相合之法、用此立向收水、方為全局。打劫者、北斗七星挨到水口、凡立穴之處、四圍若有煞曜、屹為營壘、取北斗以破其軍、破即打也、劫者劫此水口內尊貴之物、皆為我之龍向所有、故曰劫、何以能為龍穴所有、離宮相合、則為我有矣。 諸書不傳之奧、數語分明、得此書者、珍藏謹守、方不負傳者之意、插泥劍者、不惟解得玄空奧旨、且於九星命名之義、昭然不紊、真元運家之模楷也、非緣福亡厚者、安得此妙法哉。合離宮者、向首也、大玄空三卦、合龍、合向、合局、合水、皆取象坎離、為先天日月合壁、後天水火中天過也。故凡龍穴向上、皆屬離宮、不必一定離之在南、坎之在北也、且二十四山之中、九星五行不一而有、戊己黃婆為之調合、自能金木相親、水火相戀、則挨星運用之妙、已窺其堂奧矣。堪輿之道、此為真衣缽、真薪傳、予非好為辨論也（虛蔣子、注書辭意朦混、恐其自誤之人、貽害不淺、故志此以醒迷） 詩曰：有書無訣是青囊、詎別山光與水光、作此挨星真妙法、乾坤滿地桂花香、千秘訣玉函經、點破天中七個星、江左凡師未有見、會知不得授非人、五行顛倒一行師、偽法平砂世莫知、泄破天機真奧旨、人間有路到雲衢。文成器天機要語 一二三兮七八九、山情水意要相守、七八九兮一二三、山情水意要相關、五貢起巽兩邊堆、坎離寄旺八神歸、巽位連天水收地（水口排在地卦也）乾宮連地水收天（水口排在天卦也）上下中各二十年、推餘一百八十全、中兼上下三元旨、五為余年掌上輪、天星地曜由人布、三元不敗局能成、又宜隨局參正變、四凶四吉交互見、中有黃婆意氣親、南北東西為一片、先天卦臨後天中、後天卦臨先天面（真機鼓盪、生氣彌淪、非仙法孰能有此）龍神山水不相論、排星又宜零正辨、當元得運為正神、失元失運是零神、正用山龍零用水、萬里河山一掌分、順行乾宮逆行巽、玄空妙法語分明、諸法無如此法貴、無形山水能相對（若雲非貴何習輔星水法、長生水法、此法之人色人、取富貴添丁聚財、竟無一言之效）急來人此訪名師、悟徹玄空方不愧、河車運轉**高、須明換象與抽爻、千言萬語難全憶、只要飛宮記得牢。 文成器曰：地理之理、即無極而太極之理也、諸書言理氣形勢之用、即天根月窟之謂也、智者不肯道、愚者不能言、其道遂流於術數之中、而不重於世、非不重也、未有真傳也、則玄空妙法、既失真傳、而偽書偽法、流遍於世、奸詐之徒、反執偽書、為天真地秘之寶、神欽鬼敬之奇、論篤色庄、其言巧以惑眾聽、且自於能點穴矣、能探運矣、能取富貴如反掌、夫既能點穴矣、能探運矣、能取寶富貴矣、何所葬之墳、尚多無富貴哉?從可之其術偽、其所讀之書亦偽、於是偽書日布、偽法日彰、以訛傳訛、使大道昏如長夜、世受其害、慘若兵戈、蔣子雖能著書、徒費唇舌、無一言切於玄空、則讀青囊之人、無門可入、遂舍難而趨易、元運之不明、其天心之使然耶、抑人世之無福耶、試恩天不滿西北、地不滿東南、天地且留缺陷、人事胡可萬全、即玉函經、玉鑰匙、天機鈐訣、插泥劍、幕講青囊序、幕講秘旨、元運跋、河洛搖鞭賦等書、能明言其法、而萃於一時、則天地之精英、終不泄矣、後有志者、能求得諸書、晨夕參閱、朝暮鑽研、領會玄空奧旨、造福人間、是亦不幸中之一幸也、能無望哉。插泥劍全卷終
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