陰陽平衡是五行和諧的基礎
轉自 舉甲
《素問·生氣通天論》:「天地之間,六合之內,其氣九州、九竅、五臟、十二節,皆通乎天氣。其生五,其氣三,數犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。」
古書中經常提到「四時五行」或「四方五行」,說到五行,那何為五行呢?讓我們先來看一下五行中「行」的甲骨文寫法:
從上面我們可以看出,甲骨文的「行」,是一個十字路口的形象。《說文解字》中說:「行,道也。」這裡,「行」暗含著四個方向、四種行動的意思。如果一個人站在這個「行」字的中央,也就是處於十字路口時,會有五種選擇:前進、後退、左拐、右行,而另一種選擇就是「不選擇」,也就是站在原地不動。從某種意義上說,不選擇也是一種選擇!
所以說「行」有五,是指的四種「行」以及一種「不行」。從字面上看,「行」字本身就是四種行動方向的象形,當然同時也就包括了那個無形的「中」。
五行與「木、火、土、金、水」又怎麼扯上關係的呢?《黃帝內經》認為,凡是天地之間,四方上下之內的一切事物,無論是地上劃分的九州,或者是人體中的九竅、五臟、十二關節,都是與自然界陰陽之氣相互貫通的。由自然界陰陽之氣變化而產生了木、火、土、金、水五行,並且可以根據五行的性質,將一切事物加以概括和分類。《黃帝內經》又說:「東方生風,風生木」、「南方生熱,熱生火」、「中央生濕,濕生土」、「西方生燥,燥生金」、「北方生寒,寒生水」。這樣,五行便演變成了我們所說的「木、火、土、金、水」。
從中醫觀點來看,陰陽平衡是五行和諧的基礎。五行之間同樣保持著陰陽消長轉化的關係,其中,木、火、土、金、水又分陰陽。
中醫學裡講,只有陰陽保持平衡,五行之間的承製關係才能正常進行,五行之間也才能保持和諧。
——五行的屬性
「木曰曲直」:指樹木生長的狀態,有升發、向上、向外、舒展等特性,凡具有升發、向上、向外、舒暢之特性的事物均屬「木」。
「火曰炎上」:炎上指火具有溫熱、上升之特性,凡具有溫熱、升騰、向上之特性的事物均屬「火」。
「土曰稼穡」:稼者,育種,穡者,收穫,指土有播種和收穫的作用,凡具有生化、承載、受納特性的事物均屬「土」。
「金曰從革」:從者,順存,革者,變革,指金有克剛、清潤、變革之特性,凡具有清潤、斂降特性者統屬「金」。
「水曰潤下」:指水有滋潤或向下的特性,凡具有寒涼、滋潤、向下特性的事物統屬為「水」。
——五行具有相生相剋的特點
五行相生:即五行順位相生。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相剋:即五行隔位相剋。金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相生相剋,有利於保持陰陽的相對平衡。生與克是緊密聯繫、相互依存的。無生,就不足以保持旺盛的生命力;無克,就不足以保持平衡,形成紊亂。
中醫有「虛則補其母,實則瀉其子」的治療方法,根治的辦法常常是治母也治子。有一位針灸醫師曾為一位患者治療腰痛病,扎針20天之後,她的腰痛漸漸痊癒了。她還說:「原來的咳嗽也好多了。」這是因為金生水,肺金是腎之母,因此治其子竟將母病也治好了。值得說明的是:不一定所有人都適合這個方法,因為人是複雜的。
要想五行和諧,更要注重食補。《黃帝內經》認為:如黑色食品入腎和膀胱;紅色食品入心、和小腸;白色食品入肺和大腸;黃色食品入脾、胃;綠色食品入肝、膽。因此,腎虛者宜多吃黑芝麻、黑木耳之類黑色食品;肝病者要多吃青菜和水果;脾胃病、肺病患者宜吃黃色與白色食品,如胡蘿蔔、黃豆、百合、銀耳、蓮子等;心臟病患者宜吃荔枝(殼紅)、紅皮花生米等。
當然,這些只是一般規律,生活中要因人而異,補也要補得適當,要注意飲食多樣化,不宜挑食、偏食、濫食,否則人體會發生紊亂,導致陰陽失衡而引起疾病。
尋醫記:五臟是否有五行之分?
答:有!
肝具有升發的特性,故肝屬木——肝在體主筋,開竅於目。
心具有溫煦的作用,故心屬火——心在體主脈,開竅於舌。
脾具有生化的特性,故脾屬土——脾在體主肌肉,開竅於口。
肺具有肅降的特性,故肺屬金——肺在體主皮毛,開竅於鼻。
腎具有主水的特性,故腎屬水——腎在體主骨生髓,開竅於耳及二陰。
問:從五行分布來看,中央的位置很特殊,「中央生濕,濕生土」,而脾又屬土,這也決定了脾在人體的重要地位,如何解釋這一說法呢?
答:脾屬土。以脾的造字來說,左邊的部分為「肉月」,右邊為「卑」。《周易·繫辭》認為,「天尊地卑,乾坤定矣。」從這裡可以看出,卑是地、是土。所以,脾的這樣一個造字,便將它的屬性、它的定位很明確地表達出來。脾的定位在土,脾的性質在土。
「土」的最大的特性是生化、承載、收納,意思是說:植物種在土裡?,從土裡吸收一切營養;土有無私奉獻的精神,是萬物之母。脾胃有消化吸收的作用,脾胃把食物的營養吸收進人體各個器官,二者的特性都是供應營養,故脾屬土。這裡也反映出,多吃埋在深土裡的食物是可以健脾的。
土何以配濕呢?土是萬物之母,是生養萬物的。土不能離開濕,如果土失去濕性就會變成焦土了,就像大地如果持續乾旱,就會種不成莊稼。當然,土也不能過濕,如果過濕就會澇。脾的特性是喜燥惡濕的。
推薦閱讀:
※民間陰陽看風水之五十六——大玄空零正神的應用
※沈氏玄空學——陰陽二宅錄驗·陽宅秘斷計十七條·16.某宅 未山丑向 八運造
※【轉載】【風水】《何知經》《相宅法》《相屋經》《陰陽宅斷》《覆墳經》
※二十四山向分陰陽
※六爻陰陽經(4)