想實現驚天偉業，須如何？《老子 · 德道經》章二十六 朱元培解讀
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朱元培 本期解讀
來自宇宙真相學
00:00 07:41《德道經》章二十六：
重為輕根，靜為躁君。
是以君子終日行，不離其輜重，唯有環官，燕處則昭若。
若何萬乘之王，而以身輕於天下？
輕則失根，躁則失君。
往期回顧：
《老子 · 德道經》章一（上） 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章一（下） 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章二（上） 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章二（下） 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章三（上） 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章三（下） 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章四 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章五 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章六 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章七 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章八 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章九 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章十 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章十一 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章十二 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章十三 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章十四 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章十五 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章十六 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章十七、十八 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章十九 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章二十 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章二十一 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章二十二 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章二十三 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章二十四 朱元培解讀
《老子 · 德道經》章二十五 朱元培解讀
在此澄清兩點：
1、《德道經》不是虛無縹緲的理論，而是實用寶典。
習之可修身齊家治國平天下，用之可開基立業創富成大事。
2、無需崇洋媚外學各種靈性課程，最核心的智慧早已在《德道經》當中。
朱元培與其他老師解說的區別？
開悟者的視角解讀老子原版《德道經》，正本清源。
2為什麼是《德道經》？《道德經》是1972年湖南長沙出土的，而1993年湖北郭店出土了楚簡版的《德道經》，德經在前，道經在後，年代比《道德經》早上200年左右，更接近原版，最能體現老子思想的真本。
稍微對比兩部經的差別你就會知道，目前我們大部分人所接觸到的《道德經》是被篡改過的，裡面的內容跟老子原版有著天壤之別，導致大部分人都認為是消極避世的思想。
比如：「大器免成」被篡改為「大器晚成」；
被篡改的原因是兩千多年前當時的帝王認識到《德道經》的深邃偉大：
治大國若烹小鮮，得道者得天下！所以他心有恐懼，萬一別人學會了豈不危及自己的王位，命人將修改過的原文給到當時的學者去解讀傳播……
3文字詳解重為輕根，靜為躁君。
「躁」同噪，噪者不靜，咬文嚼字裡面稱之為疾也。這句話的意思是輕在上，重在下，這是事物保持穩定的普遍形式，所以穩重是克服輕浮的根基，為人要穩定和穩重。用我們的話來講叫定心、定位、定天下，用佛家的說法叫戒、定、慧，定其實是形容生命的一種存在狀態。靜為躁君，君，君王；靜是躁的君王，也就是說心生平靜是控制躁動的主宰。要想實現一番驚天偉業，必須要定得住，那麼它就是控制躁動的主宰。一切天地萬物在我面前都如如不動，泰山崩於前而面不改色，就是在形容這種狀態。
是以君子終日行，不離其輜重，唯有環官，燕處則昭若。
君子是指最高統轄權力、處事穩妥公正的人，對於社會天下而言就是聖君、賢王；對於個人生命而言，君子就是你的高我、你的自性生命，而不是以自我利益為中心的小我。輜重是指有避風擋雨的帳篷的車。高明的統治者經常巡視管轄的疆域，但是不親身深入到具體的情境。環官是巡視的意思，叫遠距離觀察，避免深入其中。這和第十六章老子所講的「天道芸芸，吾以觀其復也」有異曲同工之妙的地方，在這裡強調一個「觀」字，如果你掌握了這個字，你的智慧將源源不斷被開啟，經營公司將會讓自己的公司進展順利。
以下棋舉例，當局者迷，旁觀者清，當某件事與你有切身利益關係的時候，你將無法以公正客觀的角度看透事物的真相，所以你要達到一種觀的高度。老子講「天道芸芸，吾以觀其復也」，天地萬物就在我的邊上，天地萬物都在這裡運轉，我就看它們是怎麼運轉、怎麼復命的。這已經達到了超然物外的境界，已經和恆道、宇宙本源之道融為一體了，是凌駕於宇宙天地萬物之外的一種境界，能夠洞徹宇宙天地萬物的本質、原理和規律，所以老子先生已經達到了這種境界，即觀。
個人經營企業也是一樣，要想把企業帶到一個更高的高度，首先要明確一個心態，即企業和你沒關係，你要進入到一種「觀」的高度，在這個高度時，你所制定的企業頂層戰略設計將會是符合客觀規律和人性化的。所以說「唯有環官」，要避免出現「不識廬山真面目，只緣身在此山中」的情景，避免陷入當局者迷的狀態。唯有環官，就是你要保持「致虛恆也，守中篤也」的狀態，在自己的軌道上明確自己的使命、透徹看待自己的企業以及核心圈夥伴，而不去干預和主觀調控他們，保持中立，靜觀其變，「則昭若」，越是明辨通達，穩操勝券，就越是安逸寧靜。昭若，坦然自在，光明自顯。達到這種高度，自然也就跳出了個人喜好，唯有在這個狀態下，才能夠看透真相，如何識人、用人，此即是帝王馭人術。先把真相都看透了，哪怕有問題，先別急著找問題，先看透問題的根源，立足於觀的高度，洞察真相和真理，否則你只能身處其中、處於迷亂狀態，僅僅參與進去處理問題越處理越麻煩，先達到這種高度，看透真相，進而再明確處理方法，這樣才能永遠立於不敗之地。
若何萬乘之王而以身輕於天下？輕則失本，躁則失君。
若萬乘之王而以身輕於天下，你何必去輕率、躁動的去干預天下呢？「萬乘之王」就是說想凌駕於宇宙大道之上這樣的人稱為萬乘之王；凌駕於宇宙大道之上的這種主觀能動性稱為王。輕則失本，這樣去做只會讓生命偏離根本。古語有言：君子務本，本立而道生。本是本源、根本，醒悟到最初的發心即是本，也可以理解為願景。願是原來的心；景，景色，一切色相，色即是空，空即是色；願景叫原來的心創造出的萬千風種的景色。無論這個萬千風景是商業帝國、治國理正還是任何豐功偉業，你把原來的心活出來了，那這不就是一道亮麗的景色么！本立而道生，「本立」就是君子進入自己的軌道，明確自己的使命。道生，道自然在身上呈現，所有實現自己願景的資源、方法、能力都將向你蜂擁而來。所以輕則失本，那你這種輕率就會失去掌控全局的本錢，或者說這種輕率就會讓你脫離自己的本源之道，脫離宇宙大道。躁則失君，君，主宰的地位，這句話是說躁動就會失去主宰的地位。
4企業家 能在這裡獲得什麼幫助？如果您的企業難以發展壯大、難以轉型、難以跳出同質化競爭？
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毛主席，21歲就寫下：宇宙既我心，我心既宇宙。
喬布斯，每天通過禪修提升內心能量。
……
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5朱老師是誰？
朱元培
宇宙真相平台 創始人
上海橫掃企業管理有限公司 董事長
【標籤】
實戰型企業家、投資家、企業家導師、企業頂層戰略設計專家、開悟者、宇宙真理傳播者、中華傳統文化研究者
【歷程】
他從小對宇宙天地萬物感興趣，任何事都要追根究底。
他不局限於單個宗教，跳出框架去研究世界三大宗教背後的真理。
他為了探尋真理，不斷鑽研傳統經典、拜訪學習、身心修鍊。
他在修鍊過程中，與宇宙源頭對接，參悟到宇宙天地萬物的規律和原理。
他以自身為管道，通過慧眼從宇宙圖書館下載真知灼見，通過自身的不斷踐行體悟，逐步推動宇宙真相學說的建立。
他致力於將醒悟、鏈接到的規律和真理，應用於企業經營中，協助服務和打造3600家品牌企業。推動中國文化復興和經濟崛起，為締造中國新商業生態體系和新商業文明而盡綿薄之力，矢志不渝。
他心懷使命，引領人類覺醒，回歸本源。
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企業家身心修鍊——企業頂層戰略設計——產品戰略制定——品牌戰略定位
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