日本共產黨研究馬列：看原著不依賴後人解釋

不破哲三是日本共產黨前主席，在國際馬克思主義理論界享有崇高的威望。近日，他接受了中國社會科學院馬克思主義研究院鄭萍的採訪，回答了日本共產黨馬克思主義理論經典研究的有關問題。不破哲三說：

日本共產黨對經典研究的基本態度，可以總結為以下幾點:

第一，我們一貫的態度是，根據馬克思、恩格斯的著作和文章來研究馬克思主義，而不依賴後人的解釋。以前，蘇聯等的教科書式的解說、定義很多，但我們一概不以那些為前提，而是根據馬克思、恩格斯的言論、文章進行研究。

第二，「在歷史中讀」馬克思、恩格斯。這裡有三層意思。

首先，這是常識性的做法，無論讀什麼著作、論文，都要抓住它的歷史主題，即它想弄清楚什麼問題，它的歷史環境、前提以及背景如何。

其次，馬克思、恩格斯的思想、理論本身，在他們的人生中也經歷了很大的歷史性發展，因此，需要全面追蹤他們的理論的歷史性發展過程。比如，雖然他們較早地就成為共產主義革命家，但他們對共產主義目標本身的認識也發生過很大變化。初期階段，他們把目標格式化，提倡財產的共有，並沒有區分生產資料和生活資料。在寫《共產黨宣言》階段，他們才明確提出生產資料移交社會是共產主義的中心問題，但對於生活資料該如何處理，還不明確。直到《資本論》階段，他們才明確解決了生活資料的問題，提出生活資料歸個人所有。這樣的理論自身的發展，在他們理論研究的全部領域中都可以發現。

再次，要掌握馬克思、恩格斯之後至今的歷史與自然，以及相關的人類知識的發展和變化。在關於世界觀的問題上，這一點尤為重要。

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