(535)干支關係合沖刑害破的認識及相關口訣     木靈卦宮命理

對於干支之間的作用規律，命理界流行兩種觀點，一種是新派創造發明的「隔不作用」論，一種是傳統派的可以任意作用論。兩種觀點中新派的觀點不值一提，毫無易理純粹為主觀臆斷。而傳統的毫無章法的任意作用論，直接導致愛好者不知從何下手，原命局八個字再加上大運流年，要不了幾下就暈頭轉向了。

從理論上說，四柱之間所有的字確實是可以隨意作用的，但這裡面有一個優先原則，假如命局或者大運流年符合了這個「優先」，則主要關注這些發生作用的「優先點」就可以了，其餘沒有發生優先作用的天干地支，則放棄不看，這樣才可以使看命變得主題鮮明直達要害。

優先是怎麼發生的？

我們先從四柱中的天乾和地支關係講。比如你要去干一件事情，你首先得和你配偶商量吧，配偶就是和自己關係最貼近的人，與自己處於同柱的人。所以毫無疑問，同柱之間作用關係最優先。如果你要出去辦事，想到的是要去找誰？不會是漫無目的亂竄吧？你首先得想想，我兄弟姐妹在那幹事，找他幫我，我叔伯姑姨在那，找她幫我，我同學朋友在那，找她幫我。這些，都是先從關係親近的人搭上關係，產生互動，然後事情才好辦。這就是所謂的「同氣通氣」理論。「同氣通氣」，講的就是同氣相求，因氣同而產生共振，天干見個甲字，在地支就去看藏有甲木的亥字寅字卯字未字，這就是找通氣同氣了。地支見個寅字，天干就找甲丙戊字。

天干與天干之間的「優先」關係是「六合」，就是天干甲己合乙庚合丙辛合丁壬合戊癸合，也有人叫這個為「兩合」，這天乾的六個是一種夫婦之間的好合關係，找誰也比不上找自己老婆老公來得順當。

學習命理，可能最讓人頭疼的莫過於地支之間的關係了，每一個人出來似乎都有一套自己的說法。

地支之間的關係，極為複雜，地支之間發生沖合刑害破，其實質並不像簡單生克那麼簡單，這些沖合刑害破，更多的表現一種關係的往來和相互之間的影響。沖合刑破害，要講究一個「力度較量」。這個力度較量的衡量，最大作用是知道命局中各種因素的「來與去」、「誰傷了誰」的問題。

毫無疑問，有力者控制和影響無力者，力輕者受傷害重而力重者受傷害輕。

下面講合，這個沒有口訣。

講合不得不講天乾的兩合，這個我在解讀子平真詮的時候好像講了一點，現在再重新再講深入一些。

天干兩合，說白了，其實就是最直接的夫妻關係，兩合的兩個天干，首先體現的是一個好合，是一種人際關係上的親近，在解讀命局的時候，如果不看財官，僅憑天干兩合就可以判斷一個人在交際方面比較活躍。用民間命師的話是「男帶六合，請上高桌」。這天乾的兩合，無論日干是否參與其中都能體現命主在人際關係上的好和。因為從大處太極著眼，命中的八個字都可以體現命主的信息。

兩合，一定是陰與陽的合，命書上講這個合講得最多的「合絆」，也是就因為合而受到了羈絆，因羈絆而失去作用。比如說財官透出被其他非日主的天干合住了，這財官就不是日主的。比如說「合沒有了」就屬於這種。

兩合，有個喜不喜合與合大合小的問題值得重視。

男人需要女人，女人也需要男人，這是動物本能，也是陰陽調和的需要，從生物自身屬性說，這是符合天道的。但是從社會屬性上說，合，就存在該不該，好不好的問題了。

從人的自然屬性上說，無論陰乾陽干都喜歡合，合就是好好地粘在一起。

從社會屬性上說，被合，就是被羈絆，想干其他事就難，這個「不喜」是因為事業上受到羈絆的緣故。

我們講，一般陽干不喜被合，為什麼？陽干就是個男人，男主外，是要出去打拚世界的。男人被合，一定是他老婆，老婆一天粘著，煩不煩呀，想幹什麼事都被那半邊裹著，或者是個嬌妻，嗲得很那種，男人一天心裡就裝個讓人放不下的女人，還能做什麼大事？所以說陽干被合，是合小了。「出門要向天涯游，何事裙釵恣意留。」

雖然從做大事追求財官角度說，陽干不喜被合，但是，這裡面同樣有個力度的問題，假如陽干力度很大，那麼就「不怕合」，就如同一個成功男人身邊帶著老婆甚至帶著小蜜到處跑，對事業也沒有多大影響一樣。

陰乾喜合，這是由陰性物質喜歡附著於其他東西，喜歡被吸附是一個道理，這是本性。陰乾喜被合，前提是陰乾要力小而陽干要力大。陰乾被強有力的陽干所合，就是嫁了個金龜婿，背靠大樹好乘涼了。夫榮妻貴，安享榮華。不用自己付出多大努力，只要老公成功了，自己就成功了。所以說，陰乾被陽干所合，是合大了。

按照天地規矩，男人生下來，就該是個陽日干，女人生下了，就應該是個陰乾。所以男人陽日乾女人陰日干，這叫得體。如果男人陰日乾女人陽日干，就叫失體。就單從這得體失體就可以看出人的稟賦來。男人當為陽，陽剛，勇猛，乾脆，拼搏、主外、事業。女人當為陰，陰柔、多疑、守成、主內、家庭。

如果陰陽不得體，就是男人會顯示女人性格，女人顯示男人性格。八字再配合不好，命就要差些。所謂「男人當剛而不剛，縱然富貴也平常；女人當柔而不柔，身居高位婚姻愁」就是這個意思。失體了，便先就有了不完美的開始。

命局中天干六合中，還有其他各種情況，比如日主不參與合而他處見合的情況，爭合的情況，妒合的情況，則可以參看我以前所寫的命理博文來加深認識。

下面講地支的合。

地支的六合子丑合寅亥合卯戌合巳申合午未合辰酉合之類，和天干天干一樣，也是體現一種好合和羈絆的關係，至於說化出什麼來，實在沒有研究的意義。

在地支的合中，有一點非常重要，必須加以特別關注，也一定要把這種合的關注貫穿到論命的全部過程中去，如果不能全程關注，則論命永遠也上不了台階永遠也不可能成功，更不要談什麼精微論命了。

這種合，就是地支的三合及半三合。我原來根本不重視這三合半三合，我是在反覆琢磨子平真詮之後才發現這個三合半三合的重要！

那麼三合半三合為什麼就這麼重要呢？這裡面有一個很大的秘密。因為三合半三合能夠「結氣」。這個了不得呀，結氣不是化氣，結氣是一種能量凝結。三合半三合凝結的那一股氣，和月令本氣的力量基本接近！你想想，我們算命判斷旺衰要從月令來，搞格局的要從月令立格，月令是多麼重要呀。那這三合半三合凝結了一股與月令本氣差不多的力量，怎麼能不關注呢？它會對命局產生根本性的影響呀。

下面講地支之間的沖刑破害。

關於沖，沖也叫六衝，子午卯酉寅申巳亥辰戌丑未之類。

先看民間老師傳的六衝歌訣。

家裡最怕帶沖神

手足雁散別幾處欲想團聚自無門更怕夫妻行此限刑衝破害斷頭婚

這個口訣在網上高銘的博客上有，我的口訣是與高銘同門的河北民間子平老師易緣玄機子傳授的。

先來解說一下這段口訣：家裡，指的是月令，家裡最怕帶沖神，說的說的是月令逢沖不好，。如果月令逢沖了，就會背井離鄉。是誰沖了月令就會背井離鄉呢？一是年支與月支沖。因為年支代表老宅祖居父母祖宗的宮位，月令與父母祖宗宮位相衝，就是和老家祖居長上難以和諧相處，自然要外出的，不外出就會衝突呀，就是惹不起躲得起，死也要離開傷心的地方。「手足雁散別幾處，欲想團聚自無門」。說的是月令逢沖了，就和兄弟姐妹難以團聚。那麼還要被年支沖嗎？不一定，年支、日支都是。我們知道月令為兄弟宮，是兄弟姐妹的宮位，兄弟姐妹被沖了，自然要離開，所以難得團圓。這在天津盲派大師李學秋傳的口訣里是「日月兩合姊妹異，日月相衝也飄蓬」。「更怕夫妻行此限，刑衝破害斷頭婚」。很顯然是日支與月令逢沖了，日支即命主坐下，是配偶的宮位，配偶宮位逢沖，代表衝突不和諧離散，第一婚在月令這個字的運限即25歲到33歲之間要敗。

這個口訣，從表面看起來，講的東西並不多，也沒有講清「沖」的實質，從口訣里我們最直觀感受是「誰與月令沖誰就要遭災」。

沖是什麼？從八卦圖中，我們看到相衝的兩個地支，互為對面，五行性質金木水火是既是兩種五行的對立也是方位的對立，而辰戌丑未是方位的對立。相衝往來是直線型的，是一種戰鬥，最直接的無障礙的硬碰硬。因直接而顯得直觀，在八字讀像中，沖這種關係用得最多，在大運流年中，沖這種關係也用得最多。民間老師教我，看八字大運流年時，首先論沖，也是這個道理，因為沖很直接很直觀給人的影響也就大，發生的事很明顯，會留下深刻的印象。

沖的實質就是直接的衝突對立和戰鬥。這一點好理解，一般的愛好者也容易掌握，在原命局中用來斷事也很靈光。

沖這種關係，一般人在大運流年上使用很多人不能得心應手，原因在於他們不懂得或者根本沒有領會沖的另一重要實質，也沒有加以特別重點關注。這就是沖的「激活」功能。沖的激活功能和三合半三合一樣，同樣要貫穿於算命的全過程，不懂得不能把握住「沖」究竟是對立衝突克戰還是「激活「，斷命就會出現吉凶完全相反的判斷。

其實這些東西都不是我發明發現的，很多重要的東西書上都明白記載著，只是讀書的人沒有用心去體會，也不會念茲在茲去細細琢磨並用於實踐。

滴天髓「旺者沖衰衰者拔，衰神沖旺旺神發」，很清楚地講明了這種沖的「激活」功能。

相衝兩者是是一定要講力量較量的，相衝的雙發，旺神被沖，一定不是受傷，是激發活性，要發揮功用的時候了。這種被沖的五行，要發用於命局，從靜而動，不是受傷，是一種「喚醒」。就像往熊熊烈火里潑下一杯水，火焰不是升得更高了嗎？

關於刑。刑也叫三刑。有幾種形式：寅巳申三刑，丑未戌三刑，子刑卯，卯刑子，辰辰、午午、酉酉、亥亥自刑。

同樣先看看歌訣

家中最怕帶三刑

若非犯法自作凶三朝五日要尋死不尋死來病又橫做事多阻難遂願

只怨別人理不通

在這個三刑歌訣里，我們並沒有讀出什麼必殺技之類的東西，相反覺得很乾巴，沒有什麼味。這個歌訣要表達的無非是刑不好，有犯法、自殘的傾向，發神經、愛生怪病，行事古怪，套路不符合常規，所以經常遭遇挫折，辦事總是不順當，命帶三刑的人心眼小，總要把錯誤歸咎於他人。

在這個歌訣中的「家裡」，絕對不是專門指月令，而是泛指整個命局。命局就是一個家。

既然從歌訣里讀不出什麼味道來，還是讓我來談談。三刑來源的原理就不講了，專門講三刑是實質和斷命上的應用。

三刑，這個刑字，主要指的是刑罰、刑傷的意思，由此引申出來就是一種傷害，能夠上升到刑的高度，說明傷害的程度很重。

三刑中，寅巳申三刑叫五恩之刑，這個「無恩」兩個字要記住，無恩，就是沒有恩德，不懂得感恩的意思，以怨報德，薄情寡義。這種人，從因果報應上來說，要遭天譴，在人間要受罪。一個不懂得感恩的人，他行事必然古怪不符合常規，搞出來的事情偏離正道，由於寅是丙火長生巳是庚金長生申是壬水的長生，這是三種生髮的力量，互相交織而不和諧，所有犯寅巳申三刑的人最是抗上，以為自己有能力有本事可以發展，自以為是，總以為前途光明，不服人管，有點像在命局中「結氣」成一個重重的傷官一樣。所有寅巳申三刑的人抗上、叛逆。又，寅巳申在神煞上經常充當驛馬的角色，寅巳申三刑往往體現為車禍的信息，人車馬混戰無序，容易遭遇車禍。寅巳申在神煞上經常充當亡神劫煞，也是受傷破財的意向。

三刑中，丑未戌三刑叫恃勢之刑，恃勢，就是仰仗著氣勢的意思。仰仗著自己有氣勢，刑傷別人的同時也行傷自己。恃勢，是仰仗什麼勢？丑未戌能有什麼勢？我有一篇博文叫《說說刃》，裡面就講到有種叫陰刃的東西。丑為癸水的刃，未為丁火的刃，戌為辛金的刃，是陰水陰火陰金各自以「刃」這東西在互相死掐。你看陽水陽火陽金以各自長生互掐是無恩之刑，沒有恩德，剛有點生氣在互掐的過程中滅了。這丑未戌仗「刃」勢互掐，女人搞出這麼囂張的氣焰幹什麼?簡直就沒有女人味了。

所有，丑未戌三刑，在女命中最能體現出命運的多舛。帶丑未戌三刑的女命，因其土重，首先是沒有女人味，比較死板，甚至比較愚蠢，都是土太重而濁的緣故；再一個是這種女人比較神經質，也是土重華蓋重疊了；三是迷信，迷信鬼神，沒有正信；四是很容易傷克六親，父母子女丈夫都容易刑克，就是因為持刃恃勢的緣故；五是很容易得婦科病而手術開刀，刑就是手術的意思。

丑未戌三刑在男性，命局組合不好，多為牢獄之災。

三刑中，子卯之刑，子刑卯，卯刑子，叫無禮之刑。這個無禮，不是沒有禮貌，而是不講倫理，不講倫常的的意思，簡單說就是缺少人倫禮義。不講人倫，最突出的表現就是亂搞男女關係，子卯都是桃花，特別子水是桃花帶水，卯就是桃樹開花，人面桃花相映紅，桃花帶水亂人倫。這個子卯刑，亂搞男女關係的信息十分明顯。在搞古祿命法算命的四川朱榮老先生那裡，直接把子卯刑叫做「亂倫刑」，可謂理解深刻獨到。

最後講自刑。有人說要辰午酉亥四字全才算自刑，我認為不對。自刑，自是什麼？自己自家。所以辰見辰午見午酉見酉亥見亥為自刑才準確。

世間之庫沒有什麼比水庫更能容物了，辰為水庫，辰見辰，庫旺自刑，世間最高貴的莫過於太陽了，午為丙火之陽刃。世間兵器殺伐器物，庚金陽刃為酉，都是很猛烈的東西，碰到一起必起衝撞，所以酉酉、午午自刑；水為太陰，癸亥大海水，百川歸海，亥亥自刑。這些解釋確實是比較牽強附會。但只要利於使用就好。

自刑在實際論命中並不常用，自刑多半表現為一種自我戕害，因為與社會生活缺少交集，所以不為人所重視，自刑，朱榮老先生稱為「自纏刑」。也是自我戕害自尋煩惱的意思。

關於穿。也叫害，六害。子未穿卯辰穿酉戌穿申亥穿寅巳穿。

先看歌訣

家裡最怕帶穿害陰險小人有安排出門碰壁居家惱煩惱重重事多乖若逢沖勾併合引六親朋友牽進來人命六害居年月

這個歌訣中的家裡還是指的整個命局，歌訣講得也簡單，無非是說命局中有穿害地支存在，容易遭小人，出門辦事不利，在家和家人關係搞不好，穿害的同時再有沖刑合，就更混亂，各種矛盾要交織在一起，根據宮位對應父母兄弟朋友都要攪合在一種矛盾混亂衝突中。命局中年月帶穿害，刑克父母，因為年月為父母宮位。

下面從個人論命實踐中是如何對穿的理解和應用的。穿害，和沖有本質的區別，沖是一種直接的對立，而穿是一種非正面衝突的傷害，關於穿害的來源，主要是破壞一種六合而產生穿害，如子與丑合而未沖丑，故子未穿，午與未合而丑沖未，故丑午穿之類。如此看來，穿的產生是由於壞了別人的好事，把別人好事攪黃了導致的一種不協調。在命理上，穿由於不是直接衝突，表現為比較隱形的暗地裡的悄悄的不知不覺的一種傷害，也可以說這種傷害是陰毒的，埋藏在心底里的恨。這種隱形的怨恨積聚到一定時候就要爆發，並且爆發力很大。當然穿害也要做力量的權衡，看誰受傷重誰就遭害。與沖不同之處在於：穿是相互的兩敗俱傷，任何一方都得不到好處，絕對不存在什麼「激活」的可能。穿也像一把刀，在傷害對方的時候如同傷口上撒鹽。

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