王績詩歌：百年何足度，乘興且長歌°

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前記：人生就是一個未知數，每個人都有自己的解。對待人生的態度，每個人也會有不同。在這或短或長的歲月里，不妨喝喝酒，唱唱歌，肆意人生。

醉後

——王績

阮籍醒時少，陶潛醉日多。百年何足度，乘興且長歌。

凡是看過中國文學史的朋友，在唐朝詩歌文學這一段，都會提到一個人，那就是王績。王績可以說是初唐時期，在「初唐四傑」之前最出名的詩人。

在唐初的文學中，齊梁時期綺靡浮艷的文風瀰漫朝野上下，靡靡之音，艷麗之詞，不絕如縷。在這個時候，要向別具一格那是需要足夠的勇氣的。王績的詩歌意義也就在於它能洗盡鉛華，不落俗套，以自然樸素、疏淡清新的詩風打破局面，為唐以後的詩壇開山鋪路。

王績，字無功，自號東皋子，公元585年出生在絳州龍門一個官宦之家。他自幼就好學，博聞強記，15歲遊歷京都長安，被楊素呼為「神仙童子」。公元605年，應孝悌廉潔舉，授秘書省正字，但他生性簡傲，不願在朝為官，改授揚州六合縣丞。但因嗜酒誤事，受人彈劾，被解職。時值隋末動亂，索性就此隱居，耽于山水，飲酒賦詩。

唐武德八年（625年），天下漸趨穩定，朝廷徵召前朝官員，王績以原官待詔門下省。其實這就是一個閑差，沒什麼意思。他聽說太樂署史焦革善於釀酒，便想著法子到焦大人手下當差,就請求出任太樂丞，目的就是為了能夠有喝酒。後來，焦革去世了，這下沒有美酒喝了，於是他就辭了職，歸隱東皋。從此笑傲自然，以酒為伍，優遊卒歲。

世上沒有真正的隱士，阮籍不是，陶淵明不是，王績也不是。他的歸隱是多方面的原因，他所處是隋末唐初不穩定的時代，他生性簡傲，嗜酒如命，喜好老莊思想。他不善於做官，他做的官職不過是低微的閑差罷了，他的知識和才能不能被統治者所重用。因此，在他的詩歌中既有對山水田園生活的嚮往，但更多的是對現實的不滿，心中鬱結著憤懣。

王績的詩歌，我們所熟知的就是那首《野望》，「相顧無相識，長歌懷採薇」，借落暮山林之景，抒寫憂鬱苦悶，彷徨無依，孤獨寂寞的心情。我們都知道，王績嗜酒如命，那麼今天，我們就一起來看看他醉酒後的心聲——《醉後》。

「阮籍醒時少，陶潛醉日多。」喜歡喝酒，詩又寫得好的，在王績之前，就數阮籍和陶潛了。阮籍是竹林七賢之一，常常喝的大醉，竟然長達60天之久，又聽說步兵校尉的後廚貯酒數百斛，乃求為步兵校尉，就連在他母親的喪禮上海蒸一肥豚，飲酒二斗。可以說，阮籍的一生基本都是泡在酒罈子中的，雖是逼不得已，但是確實也好酒如命。如果，僅僅這樣解釋未免有點過於簡單。阮籍不只是一個酒鬼，他素有濟世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰場，慨嘆「時無英雄，使豎子成名！」他之所以選擇醉酒，是為了避禍，遠離勾心鬥角的是非之地，是為了明哲保身，在政治的夾縫中生存下來。

陶淵明，生活在東晉南北朝之際，那一段時期也是政治黑暗，比較動亂的時代。他少年時期就懷有兼濟天下的雄心壯志，可是二十九歲才做江州祭酒這樣的小官，感到不堪吏職後辭職歸家。三十六歲時投入桓玄門下做屬吏，當時桓玄窺伺東晉政權，不願與其同流，借母喪辭職回家。三十九歲時投入劉裕幕下任鎮軍參軍，他覺得世道黑暗，失望之餘辭職隱居。四十一歲又因生活所迫，不得已出山做了彭澤縣令，因不願意「為五斗米折腰」掛印去職，歸隱山林。我們看到，在短短的數十年，陶淵明四次辭職，在政治漩渦中苦不堪言，壯志雄心被消磨殆盡，最後只能隱居泉林長達二十年之久。在隱居期間，有酒必喝，每飲必醉，借酒澆愁。他曾寫過《飲酒》組詩20首，借酒為題，表達對現實的不滿和對田園生活的喜愛。

王績，他的人生經歷和阮籍、陶潛有很多相似之處。因此，他對這兩位前輩非常的崇拜，引為知己，視為同道中人。他在這裡就是借兩位的經歷來表達自己對際遇的不滿，對世俗的厭倦，對醉酒人生的眷戀。

「百年何足度，乘興且長歌。」這是由前兩句生髮出來的議論：百年人生那麼長，要怎樣能夠度過呢，不妨乘著酒興，在悠悠長歌中度過吧！詩人生活在一個不如意的年代，幾十年的官場生涯是鬱郁不得志，與其混跡官場，蠅營狗苟，身心受到束縛，還不如擺脫世俗的紛擾，以詩為樂，以酒助興，醉後長歌，自得其樂。雖然醉酒未必能解心中的煩憂，但是至少醉酒後能隨心所欲，暫時麻醉自己。

這首詩歌，借用阮籍和陶潛沉醉酒中的事情，表達人生在世與其因追求名利而困擾，還不如及時行樂，醉酒當歌。詩人似乎是在尋找一條精神解放之路，隱居山林，飲酒作樂，在片刻的沉醉中，求得生活的愉悅和身心的解脫。