《三字經》原文

三字經原文：（意譯） 南宋學者王應麟 撰寫 ———————————————————————————————— 人之初，性本善。（人生下來原本都是差不多的善良和美好） 性相近，習相遠。（後天的環境不一樣，性情也就有了很大的差別） 苟不教，性乃遷。（如果沒有好的教育，善良的本性就會變壞了） 教之道，貴以專。（教育的方法要始終如一） 昔孟母，擇鄰處。（戰國時孟母為了使孟子有個好的環境曾三次搬遷） 子不學，斷機杼。（孟子逃學了，孟母就割斷織布來警告他） 竇燕山，有義方。（五代燕山人竇禹鈞教育有方） 教五子，名俱揚。（他的五個兒子都同時科舉成名。「五子登科」） 養不教，父之過。（只管兒女吃穿，而不好好教育，是父親的錯） 教不嚴，師之惰。（只管教，但不嚴格，是做老師的懶） 子不學，非所宜。（從小不好學，是不應該的） 幼不學，老何為。（小時候沒學，老大時不可能有什麼造化） 玉不琢，不成器。（玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物） 人不學，不知義。（人若是不學習，就不懂得禮儀） 為人子，方少時。（做兒女的從小時候就要注意） 親師友，習禮儀。（親近良師益友學到為人處事的知識） 香九齡，能溫席。（東漢的黃香才九歲時就知道替父親暖被窩） 孝於親，所當執。（這麼孝順父母值得學習和效仿） 融四歲，能讓梨。（漢代的孔融四歲就知道要把大的梨讓給哥哥吃） 弟於長，宜先知。 (這種尊敬友愛兄長的道理，也是我們每個人應該知道的） 首孝弟，次見聞。（人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來才是向看到和聽到的見聞學習） 知某數，識某文。（要知道基本的算術和高深的數學，要會識字和閱讀） 一而十，十而百。（我國採用的十進位算術方法：一到十是基本的數字，然後十個十是一百，） 百而千，千而萬。（十個百是一千，十個千是一萬……一直變化下去。） 三才者 天地人 三才指的是天、地、人三個方面 三光者 日月星　 三光就是太陽、月亮、星星 三綱者 君臣義 三綱是人與人之間關係應該遵守的行為準則：君為臣綱 父子親 夫婦順　 父為子綱，夫為妻綱。 曰春夏 曰秋冬 一年分為春、夏、秋、冬， 此四時 運不窮　 四時季節不斷循環不斷 曰南北 曰西東 方向位置分為東、南、西、北， 此四方 應乎中　 這四個方位是與中央位置相對應而確定的 曰水火 木金土 金、木、水、火、土。是古代用來指宇宙各種事物的抽象概念 此五行 本乎數　 這「五行」是根據一、二、三、四、五這五個數字和組合變化而產生的 十干者 甲至癸 「十干」指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫「天干」；十二支 子至亥 「十二支」指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫「地支」，是古代記時的標記。曰黃道 日所躔地球圍繞太陽運轉，而太陽又圍繞著銀河系中心運轉。太陽運行的軌道叫「黃道」，曰赤道 當中權 在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。赤道下 溫暖極 在赤道地區，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個方向，氣溫逐漸變低。我中華 在東北 我們國家是地處地球的東半球的北邊。曰江河 曰准濟 直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟水，此四瀆 水之紀 這四條大河是中國河流的代表。曰士農 曰工商 知識分子、農民、工人和商人，此四民 國之良 稱為四民，是國家不可缺少的棟樑，曰平上 曰去入 說話聲音的聲調分為平、上、去、入四種。此四聲 宜調協 聽起來才能使人舒暢。曰仁義 禮智信 仁、義、禮、智、信是我們為人處事的標準 此五常 不容紊　這五種不變的法則不可怠慢疏忽 曰岱華 蒿恆衡 東嶽泰山、西嶽華山、中嶽蒿山、南嶽衡山、北嶽恆山，此五嶽 山之名 這「五嶽」，是中國的五大名山青赤黃 及黑白 青色、黃色、赤色、黑色和白色，此五色 目所識 是我國古代傳統的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的。酸苦甘 及辛咸有酸、甜、苦、辣和咸，此五味 口所含這五種味道。全能用嘴巴分辯出來的，膻焦香 及腥朽 羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。此五臭 鼻所嗅 主要有五種難聞的氣味，我們的鼻子都可以辨別出來。地所生 有草木 除了人類，在地球上還有花草樹木，此植物 遍水陸 這些屬於植物，在陸地上和水裡到處都有。有蟲魚 有鳥獸 蟲、魚、鳥、獸屬於動物，此動物 能飛走 有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水裡游。稻粱菽 麥黍稷 植物中的稻穀、粟米、豆類、小麥、玉米、高梁 此六穀 人所食　 是人類賴以生存的主食 馬牛羊 雞犬豕 動物中的馬、牛、羊、雞、狗和豬， 此六畜 人所飼　 這六畜和六穀一樣本來都是野生的，後來被人們漸漸馴化成為了生活的必需品。 曰喜怒 曰哀懼 喜怒哀懼愛惡欲，愛惡欲 七情具 　 這是人與生俱來的七種感情。 匏土革 木石金匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、 絲與竹 乃八音　絲弦與竹管，是古人八種樂器的材料 高曾祖 父而身 高祖父生曾祖父，曾祖父生父親，父親生我本身， 身而子 子而孫　我生兒子，兒子再生孫子。 自子孫 至玄曾 由兒孫再接下去，就是玄孫和曾孫。 乃九族 人之倫　從高祖父到曾孫稱為「九族」。代表了人的長幼尊卑秩序和家族血統的承續關係。 父子恩 夫婦從 父子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順 兄則友 弟則恭　哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。 長幼序 友與朋 長幼交往要注意尊卑次序；朋友相處應該互相講信用。 君則敬 臣則忠　 如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿。 此十義 人所同 父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應遵守的十義 凡訓蒙 須講究　 教導蒙童的老師很有講究， 詳訓詁 明句讀 須把每個字講清楚，每句話解釋明白，並使學童讀書時懂得斷句。 為學者 必有初　 作為一個學者，在求學的初期要注重基礎知識， 小學終 至四書先把小學知識學透了，才可以讀「四書」。 論語者 二十篇　 《論語》共有二十篇。 群弟子 記善言是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關孔子言論。 孟子者 七篇止　 《孟子》這本書是孟軻自己所作，共七篇。 講道德 說仁義內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。 作中庸 乃孔伋　 作《中庸》這本書的是孔伋（孔子的孫子，字子思）， 中不偏 庸不易 「中」是不偏， 「庸」是不變。 作大學 乃曾子　 作《大學》這本書的是曾參（孔子弟子，後人尊稱為曾子）， 自修齊 至賓士他提出了「修身齊家治國平天下」的主張。 孝經通 四書熟　把四書讀熟了，孝經的道理弄明白了， 如六經 始可讀才可以去讀六經這樣深奧的書。 詩書易 禮春秋　 《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經， 號六經 當講求 這是中國古代儒家的重要經典，應當仔細閱讀。 有連山 有歸藏　 《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書， 有周易 三易詳 這三部書合稱「三易」， 是用「卦」的形式來說明宇宙間萬事萬物循環變化的道理的書籍。 有典謨 有訓誥　 《書經》（《尚書》）的內容分六個部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃； 有誓命 書之奧 三訓，即大臣的態度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。 我周公 作周禮　周公著作了《周禮》， 著六官 存治體 其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。 大小戴 注禮記　戴德和戴聖整理並且注釋《禮記》， 述聖言 禮樂備傳述和闡揚了聖賢的著作，這使後代人知道了前代的典章制度和有關禮樂的情形。 曰國風 曰雅頌　 《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》， 號四詩 當諷詠合稱為四詩，它是一種內容豐富、感情深切的詩歌，實在是值得我們去朗誦。 詩既亡 春秋作　 由於周朝的衰落，詩經也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》， 寓褒貶 別善惡在這本書中隱含著對現實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辯。 三傳者 有公羊　 三傳就是羊高所著的《公羊傳》， 有左氏 有穀梁左丘明所著的《左傳》和穀梁赤所著的《穀梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書。 經既明 方讀子　 經傳都讀熟了然後讀子書。 撮其要 記其事 子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，並且要記住每件事的本末因果。 五子者 有荀揚　 五子是指荀子、揚子、 文中子 及老莊文中子、老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。 經子通 讀諸史　 經書和子書讀熟了以後，再讀史書、 考世系 知終始 讀史時必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓。 自羲農 至黃帝　 自伏羲氏、神農氏到黃帝， 號三皇 居上世這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此後人尊稱他們為「三皇」。 唐有虞 號二帝　 黃帝之後，有唐堯和虞舜二位帝王， 相揖遜 稱盛世堯因兒子不肖而把帝位傳給了才德兼備的舜，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌。 夏有禹 商有湯　 夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯， 周文武 稱三王周朝的開國君主是文王和武王？。這幾個德才兼備的君王被後人稱為三王。 夏傳子 家天下　 禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個家族所有的了。 四百載 遷夏社經過四百多年，夏被湯滅掉，從而結束了它的統治。 湯伐夏 國號商　 六百載 至紂亡 周武王 始誅紂　 周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王， 八百載 最長久建立周朝，周朝的歷史最長，前後延續了八百多年。 周轍東 王綱墜　 自從周平王東遷國都後，對諸侯的控制力就越來越弱了。 逞干戈 尚遊說諸侯國之間時常發生戰爭，而遊說之士也開始大行其道。 始春秋 終戰國　 東周分為兩個階段，一是春秋時期，一是戰國時期。 五霸強 七雄出春秋時的齊恆公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸。戰國的七雄分別為齊楚秦燕趙魏韓。 嬴秦氏 始兼并　 戰國末年，秦國的勢力日漸強大，把其他諸侯國都滅掉了，建立了統一的秦朝。 傳二世 楚漢爭秦傳到二世胡亥，天下又開始大亂，最後，形成楚漢相爭的局面。 高祖興 漢業建　 漢高祖打敗了項羽，建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年， 至孝平 王莽篡到了孝平帝時，就被王莽篡權。改國號為新，天下大亂， 光武興 為東漢　 劉秀推翻更始帝，恢復國號為漢，史稱東漢光武帝， 四百年 終於獻東漢延續四百年，到漢獻帝的時候滅亡。 魏蜀吳 爭漢鼎　 東漢末年，魏國、蜀國、吳國爭奪天下，形成三國相爭的局面。 號三國 迄兩晉後來魏滅了蜀國和吳國，但被司馬懿篡奪了帝位，（三國歸晉）晉又分為東晉和西晉兩個時期。 宋齊繼 梁陳承　 晉朝王室南遷以後，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝時代。 為南朝 都金陵南朝包括宋齊梁陳，國都建在金陵。 北元魏 分東西　 北朝則指的是元魏。元魏後來也分裂成東魏和西魏， 宇文周 與高齊西魏被宇文覺篡了位，建立了北周；東魏被高洋篡了位，建立了北齊。 迨至隋 一土宇　 楊堅重新統一了中國，建立了隋朝，歷史上稱為隋文帝。 不再傳 失統緒他的兒子隋煬帝楊廣繼位後，荒淫無道，隋朝很快就滅亡了。 唐高祖 起義師　 唐高祖李淵起兵反隋，最後隋朝滅亡， 除隋亂 創國基他戰勝了各路反隋義軍，取得了天下，建立起唐朝。 二十傳 三百載　 唐朝的統治近三百年，總共傳了二十位皇帝。 梁滅之 國乃改到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝從此滅亡。 （為和南北朝時期的梁相區別，歷史上稱為後梁。） 梁唐晉 及漢周　 後梁、後唐、後晉、後漢和後周五個朝代的更替時期， 稱五代 皆有由歷史上稱作五代，這五個朝代的更替都有著一定的原因。 炎宋興 受周禪　 趙匡胤接受了後周「禪讓」的帝位，建立宋朝。 十八傳 南北混宋朝相傳了十八個皇帝之後，北方的少數民族南下侵擾，結果又成了南北混戰的局面。2 遼與金 皆稱帝　 北方的遼人、金人和蒙古人都建立了國家，自稱皇帝， 元滅金 絕宋世最後蒙古人滅了金朝和宋朝，建立了元朝，重又統一了中國。 輿圖廣 超前代　 元趄的疆域很廣大，所統治的領土，超過了以前的每一個朝代。 九十年 國祚廢然而它只維持了短短九十年，就被農民起義推翻了。 太祖興 國大明　 元朝末年，明太祖朱元璋起義，最後推翻元朝統治，統一全國，建立大明， 號洪武 都金陵他自己當上了皇帝，號洪武，定都在金陵。 迨成祖 遷燕京　 到明成祖即位後，把國都由金陵遷到北方的燕京。 十六世 至崇禎明朝共傳了十六個皇帝，直到崇禎皇帝為止，明朝就滅亡了。 權閹肆 寇如林　 明朝末年，宦官專權，天下大亂，老百姓紛紛起義， 李闖出 神器焚以闖王李自成為首的起義軍攻破北京，迫使崇禎皇帝自殺，明朝最後滅亡。 清世祖 膺景命　 清軍入關後，清世祖順治皇帝在北京登上帝座， 靖四方 克大定平定了各地的混亂局面，使得老百姓可以重新安定地生活。 由康雍 歷乾嘉 順治皇以後，分別是康熙、雍正、乾隆和嘉慶四位皇帝， 民安富 治績誇 在此期間，天下太平，人民生活比較安定，國家也比較強盛。 道咸間 變亂起 道光、咸豐年間，發生了變亂，英軍挑起鴉片戰爭。 始英法 擾都鄙 英、法兩國分別以亞羅號事件和法國神父被殺為由組成聯軍，直攻北京。 同光後 宣統弱 同治、光緒皇帝以後，清朝的國勢已經破敗不堪， 傳九帝 滿清歿 傳到第九代宣統皇帝時，就被孫中山領導的辛亥革命推翻了。 革命興 廢帝制 孫中山領導的辛亥革命，推翻了清朝政府的統治，廢除了帝制、 立憲法 建民國 建立了憲法，成立了中華民國政府，孫中山任臨時大總統。 古今史 全在茲　 以上是從三皇五帝到建立民國的古今歷史， 載治亂 知興衰可以了解各朝各代的治亂興衰，領悟到許多有益的東西。 史雖繁 讀有次 中國歷史紛繁複雜，讀的時候應該有次序： 史記一 漢書二 先讀《史記》，然後讀《漢書》。 後漢三 國志四 第三讀《後漢書》，第四讀《三國志》， 兼證經 參通鑒 讀的同時，還要參照經書，參考《資治通鑒》，這樣就可以更好地了解歷史。 讀史者 考實錄　 讀歷史的人應該進一步翻閱歷史資料， 通古今 若親目了解古往今來事情的前因後果，就好象是自己親眼所見一樣。 口而誦 心而惟　 讀書學習要有恆心，一邊讀，一邊用心去思考。 朝於斯 夕於斯只有早早晚晚都把心思用到學習上，才能真正學好。 昔仲尼 師項橐　 從前孔子十分好學，聽說當時魯國有一位神童名叫項橐，孔子就去向他學習。 古聖賢 尚勤學像孔子這樣偉大的聖賢，尚如此勤學，何況我們普通人呢？ 趙中令 讀魯論　 宋朝時趙中令──趙普，他官已經做到了中書令了，天天還手不釋卷地閱讀論語， 彼既仕 學且勤不因為自己已經當了高官，而放鬆勤奮學習。 披蒲編 削竹簡　 西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。 彼無書 且知勉他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘想方設法努力學習。 頭懸樑 錐刺股　 晉朝的孫敬讀書時把自己的頭髮拴在屋樑上，以免打瞌睡。 戰國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿， 彼不教 自勤苦他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。 如囊螢 如映雪　 晉朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋裡當照明讀書。 孫康則利用積雪的反光來讀書。 家雖貧 學不輟他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下堅持求學。 如負薪 如掛角　 漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔柴邊讀書。 隋朝李密放牛把書掛在牛角上，有時間就讀。 身雖勞 猶苦卓他們身處在艱苦的環境里仍刻苦讀書。 蘇老泉 二十七　 唐宋八大家之一的蘇洵，號大泉，小時候不想念書， 始發憤 讀書籍到了二十七歲的時候，才開始下決心努力學習，後來成了大學問家。 彼既老 猶悔遲　 象蘇老泉上了年紀，才後悔當初沒好好讀書， 爾小生 宜早思而我們年紀輕輕，更應該好好把握大好時光發奮讀書，才不至於將來後悔。 若梁灝 八十二　 宋朝有個梁灝，在八十二歲時才考中狀元， 對大廷 魁多士在金殿上對皇帝提出的問題對答如流，所有參加考試的人都不如他。 彼既成 眾稱異　 梁灝這麼大年紀，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異，欽佩他的好學不倦。 爾小生 宜立志我們應該趁著年輕的時候立定志向，努力用功就一定前途無量。 瑩八歲 能詠詩　 北齊有個叫祖瑩的人，八歲就能呤詩，後來當了秘書監著作郎。 泌七歲 能賦棋唐朝有個叫李泌的人，七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。 彼穎悟 人稱奇　 他們兩個人的聰明和才智，在當時很受人們的讚賞和稱奇， 爾幼學 當效之我們正是求學的開始，應該效法他們，努力用功讀書。 蔡文姬 能辨琴　 象東漢末年的蔡文姬能分辯琴音優劣， 謝道韞 能詠吟晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。 彼女子 且聰敏　 她們女孩子，懂音樂，會作詩，天資如此聰慧； 爾男子 當自警身為一個男子漢，更要時時充實自己，警惕輸給她們。 唐劉晏 方七歲　 唐玄宗時，有一名叫劉晏的小孩，只有七歲， 舉神童 作正字就被推舉為神童，並且做了負責刊正文字的官。 彼雖幼 身已仕　 劉晏年紀這麼小卻已經開始擔當國家給他的重任， 爾幼學 勉而致每個讀書人都要和劉晏一樣勤勉， 有為者 亦若是　 成為一個有用的人，和劉晏一樣名揚後世。 犬守夜 雞司晨狗在夜間會替人看守家門，雞在每天早晨天亮時報曉， 苟不學 曷為人　 人如果不能用心學習、就枉為人呢。 蠶吐絲 蜂釀蜜蠶吐絲以供我們做衣料，蜜蜂可以釀製蜂蜜，供人們食用。 人不學 不如物　 而人要是不學習，以實現自己的價值，真不如這些小動物。 幼而學 壯而行只要在幼年時努力學習，長大後能夠學以致用， 上致君 下澤民　 替國家效力，為人民謀利。 揚名聲 顯父母你的福氣榮耀將父母， 光於前 裕於後　 連祖先增添了光彩，也給後代留下了好榜樣。 人遺子 金滿籝有人遺留給子孫後代的是金銀錢財， 我教子 惟一經　 而我只希望他們能精於讀書，長大後做個有所作為的人。 勤有功 戲無益勤奮上進的人都會有好收穫，只顧貪玩浪費了大好時光是一定要後悔的。 戒之哉 宜勉力 希望牢記，作為自勉。 http://www.china.com.cn/aboutchina/txt/2008-11/19/content_16793144_4.htm ======================================================== 《解讀三字經》復旦大學錢文忠教授: 這是傳統文化的關鍵詞。（小百科） 「讀書百遍、其義自現」：先背下來再說。 「看現代社會史，當人均GDP達到2000的時候，都會有一個傳統的回歸，這是非常明確的現象，韓國也好，台灣也好，中國大陸正在這個當口兒。」（他們沒有斷層） http://www.ycwb.com/misc/2009-02/19/content_2069326_2.htm
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