首愚法師開示修持准提法必須詳參《藥師經》

法身境界

藥師如來在因地中發了十二大願，我們就以第一、第二大願來探討一個證道人身心的光明境界。

第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明，熾然照耀，無量、無數、無邊世界……。願是因，果地是離不開境界的，他願在證得無上正等覺之時，以其熾然的光明照耀無量、無數、無邊的世界。這是真正的法身境界、常寂光的境界，與阿彌陀佛的無量光是等無差別的。這可以做為我們心月輪觀想的一個下手方便。

第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，凈無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴，過於日月……。

這第二願，倒是與准提法的儀軌——「身如透明琉璃體，內空心中，生起八瓣蓮花」大同小異。「身如琉璃，內外明徹」這在《楞嚴經》里也有提到。要進入到法身境界，無生法忍的境界，報身成就，必然有此一境界。當然，這也可以做為我們的觀想。

「焰網」代表光明。「過於日月」，日光晚上沒有，月光白天沒有，都不周全，唯有我們每個人的自性光明是超越這些明暗的。所以「焰網莊嚴、過於日月」是必然的。故阿彌陀佛的另一名號稱為「超日月光」。

在准提法的觀想之中，俟准提菩薩觀想起來以後，接著要觀已身如透明琉璃體，這一觀想相當重要。有關這方面的典籍，各位可以參研《藥師如來本願經》裡面第一、第二大願，其中的文字境界，正是我們觀想心月輪，觀想琉璃體的最佳藍本。各位倘能把它加以體會，實地應用到修法觀想上面，必有很大的幫助。

母音老人 關於藥師佛和藥師咒的開示

你要往生西方極樂世界，而心裡總是戀著娑婆世界的妻財子祿，古人謂之抱樁搖櫓，行動尚且不能，又如何與彌陀感應道交，打成一片，往生西方凈土呢？所以，首先要放下一切，你不放下怎麼行呢？玉琳國師曾說過：「想生西方極樂世界的人放不下，是生不上去的。」假若戀著娑婆世界放不下，你就不要念《阿彌陀經》，還是以念《藥師經》，供藥師佛為好！藥師佛發大願保佑人們一切順利，滿足人們的私心慾望。在這個世上希望有財寶的，給你財寶；希望有兒女的，給你兒女；希望有高官的，給你高官，滿足人們的所有慾望。在滿足了你的私願的時候，讓你油然生起菩提心來：噢，我這一切所得都是佛的加持，佛法真是不可思議。在深深感謝佛時，即要發心學佛，修法以成道了。所以，念藥師佛供藥師佛好處大啊！----《大手印淺釋》

我們的佛菩薩是大悲心切的，要廣度眾生，先要把眾生引進門。先滿足眾生的慾望，你要牛給你牛，要發財、做官，就給你發財、做官，你要什麼就給你什麼。觀世音菩薩和藥師佛就是最典型的例子。在你得到這些時，你內心就種進了一顆種子，這都是佛和菩薩所賜與的。佛種子種進了，將來決定成佛，這叫「先以欲勾牽」。等你研究了經論，把道理弄清楚了，才知一切都是虛假不實的，猶如水中月影不可得的。那就一切放下，大開佛智慧了。再經努力用功，除盡妄習證成大道，即可利他度化眾生了，這就是「後令入佛智」。佛為度化眾生，想盡方法，真是太慈悲了。----《橋流水不流》

問：修心中心法的人可以幫朋友治病，但我現在還沒有修，我的朋友在醫院裡開刀，我該怎麼來幫助他？　　 答：你可以持藥師佛的心咒對他加持，《藥師經》里有此咒。讓你朋友自己念更好，求藥師佛加被。《佛法修證心要問答集》

從前一個大祖師說，假如念阿彌陀佛要求生西方極樂世界的他這個心放不下來，粘著這個娑婆世界將來就生不到西方極樂世界，所以還不如念藥師佛好，因為你心有所求啊。所以要生西方極樂世界人一定要放下一切，捨棄這個娑婆世界，不然的話是抱樁搖櫓，就等於你坐在船上，你要開船啊但是你那個纜繩還扣在岸上的一個樁子上，你開也開不動啊，所以叫抱著樁子搖櫓，這船開不動沒用處，所以一定要放下。所以憨山大師說，我們念佛要念到愛根情見斷滅才能得用，往生西方極樂世界，不然的話還是念藥師佛好。所以藥師佛，你要願望他給你願望，滿足你願望，讓你種下菩提種子，將來能成道，所以藥師咒有這麼大的功用，治病啊、得福啊，都行啊，他是消災延壽的藥師佛嘛，所以使得我得長壽、身體健康，有這麼大的好處，所以大家都念藥師佛，所以這個咒非常功德大… ----《母音老人海口開示錄像》

應依經文,不可念消災延壽藥師佛的開示

應依經文，不可念消災延壽藥師佛的開示

◎ 最後，再就持念藥師佛名的方法，略說一下。念佛名時，應依經文，念曰「南無藥師琉璃光如來」，不可念消災延壽藥師佛。--藥師如來法門一斑（弘一大師）

◎ 經中屢雲聞名持名因其法最為簡易其所獲之益亦最為廣大也。今人持名者皆曰『消災延壽藥師佛』似未盡善，佛名惟舉「藥師」二字未能具足。佛德惟舉「消災延壽」四字亦多所缺略，故須依據經文而曰『藥師琉璃光如來』斯為最妥善矣。--藥師如來法門略錄（弘一大師講述）

◎ 我們念藥師琉璃光如來，「南無消災延壽藥師佛」——這是我們中國人特定的稱法，經典上沒有的，但是大家都這麼念，漢地人習慣這麼稱念，但是經典上一直都是稱念「南無藥師琉璃光如來」。——摘自慈法法師《藥師佛十二大願開示》

◎ 我們到大陸去朝山，不論普陀山、峨嵋山、或是其它的山，去打普佛，都是藥師普佛，念「南無消災延壽藥師佛」，對不對？但是，在菲律濱卻念「南無藥師琉璃光如來」，為什麼不一樣？在大陸叢林用的課誦本上，都是「消災延壽藥師佛」，既然齋主是求長壽，求消災，所以希望齋主能夠消災、增福壽。其實，真正說起來，應該是念「藥師琉璃光如來」。因為單單消災延壽，不能把藥師佛的聖德整個涵蓋，而念「藥師琉璃光如來」，稱念他的本名，才能把藥師佛的功德、德行全部包括。所以，在《藥師經》里，處處都提到你有什麼災難、病苦、不如意的事，只要誠心念「藥師琉璃光如來」聖號，就可以獲得保佑。--怎樣修持藥師法門（自立法師講）◎ 稱念佛名的人，可以消災障，增福壽，故又名消災延壽藥師佛，但我們持名念佛時，應該念「南無藥師琉璃光如來」。 --藥師琉璃光如來本願功德經講義（文珠法師）◎ 來講藥師琉璃光如來名號之前，我要糾正一個普遍的錯誤稱呼：「消災延壽藥師佛」。閱遍諸經都難找到「消災延壽藥師佛」這個名號。完美的和正確的稱呼應該是「藥師琉璃光如來」，或者稱「藥師如來」。--淺說藥師琉璃光如來名號及其本願功德（萬善法師）

◎ 人的心念，就是將來「基因種子」。種子要播在清凈智慧福田中。將來才能結成微妙莊嚴果實…成佛。人能念佛：是最稀有寶貴莊嚴「基因善妙種子」喻：稱念「藥師琉璃光佛」聖號，含有「大醫王甘露法葯，療治無始心靈罪垢，回歸凈妙琉璃佛性，成就一切大愛光明行」。佛名含有無量無邊功德，能激發眾生成佛微妙基因，法性清凈體究竟空，可是「念力因果種子」絕對不會空。稱念「藥師琉璃光佛」功德…如大海，如虛空。稱念「消災延壽藥師佛」功德…如杯水，如點塵。稱念「消災延壽藥師佛」識田中不知不覺夾雜不純種子。--藥師琉璃光佛本願功德經 密心法（李文塗 居士）