隋相楊素「破鏡重圓」等幾段成人之美的佳話

　　第一段「破鏡重圓」。唐人韋述《兩京新記》卷三以及孟棨《本事詩》中都講述了這樣的一件事：陳後主之妹樂昌公主「才色冠絕」，嫁給太子舍人徐德言為妻。時當陳朝危機動蕩，徐德言知道終有一天會國破家亡後夫妻失散，就對樂昌公主說：「以君之才容，國亡必入權豪之家，斯永絕矣。償情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之。」於是把一銅鏡分為兩半，各拿一半作為日後聯絡之信物。後來陳朝滅亡，樂昌公主果然被擄入豪門，成為楊素愛妾。楊素對樂昌公主「寵嬖殊厚」，而徐德言卻流離失所長途跋涉四處尋找妻子。後來兩人終於聯絡上，當樂昌公主看到徐德言在鏡後題的：「鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝」詩後「涕泣不食」。楊素聽樂昌公主講述了這段事之經過後，「愴然改容」，於是忍痛割愛、成人之美，當即派人把徐德言找來，將樂昌公主交還給他，讓他們夫妻團圓。並「厚遺之」，「聞者無不感嘆」。後來樂昌公主與徐德言回到江南，恩愛到老。

　　第二段「放偷情郎」。唐劉餗《隋唐嘉話》卷上講了這樣一個故事：與重臣楊素共執隋政的李德林之子李百葯色膽包天，竟夜入楊素俯宅與其寵妾幽會私通，結果東窗事發被逮個正著。楊素大怒，欲把李百葯給宰了，忽然發現李百葯是個「年未二十，儀神雋秀」的英俊少年，竟一時動了惻隱之心，說「聞汝善為文，可作詩自敘，稱吾意當免汝死。」李百葯還真有兩下，鬆綁後一氣呵成，當即成文。楊素看完，不僅不再懲罰他，反而欣然將愛妾賞給了他，並給了一大筆錢。李百葯後來成為一代名臣，並撰寫了《北齊書》流傳千古。

　　第三段「紅拂私奔」。這個故事見唐人杜光庭《虯髯客傳》，文中云：楊素身邊的有一個「肌膚儀狀、言詞氣性」的「十八九佳麗人」家妓「紅拂」。 紅拂看上了當時還是布衣身份拜訪楊素的李靖，於是便偷偷地找到李靖跟著他私奔了。事後楊素也沒有追究此事。

　　正因為此，明馮夢龍在《情史類略》中對楊素大加稱讚：「不追紅拂妓，放樂昌，俱越公（楊素）大豪傑事！」其實，關於這三段故事的真實性，第一、二段非正史記載可信度不大，第三段更不靠譜，純粹就是一篇小說，什麼虯髯客、紅拂女都是小說家虛構的任務，只有那個李靖歷史上真有其人，只不過常被一些小說家描述成了一個神，如《封神榜》和《西遊記》中的托塔天王李靖。

　　但問題是為什麼要在楊素身上做文章，為他如此塗脂抹粉，歌功頌德？我發現，歷史上的楊素其實還是有他的優點的。

　　首先，楊素是個具有悲憫之心的文人。史載楊素「戰無不勝，稱為名將」，但他不僅武功強盛，而且文化淵博，乃當時著名的詩人。「研精不倦，多所通涉」、「覽其奇策高文，足為一時之傑」，可惜其十卷文集已經佚失，僅存詩數首，《樂府詩集》卷二十一收錄其一：「漠南胡未空，漢將復臨戎。飛狐出塞北，碣石指遼東。冠軍臨瀚海，長平翼大風。雲橫虎落陣，氣抱龍城虹。橫行萬里外，胡運百年窮。兵寢星芒落，戰解月輪空。嚴鐎息夜斗，騂角罷鳴弓。北風嘶朔馬，胡霜切塞鴻。休明大道暨，幽荒日用同。方就長安邸，來謁建章宮。」故：清吳喬在《圍爐詩話》中云：「楊素詩朴勁不似隋人」；清陳祚明在《采菽堂古詩選》中云： 「越公詩清遠有氣格，規摹西晉，不意武凶人有此雅調」；明沈德潛在《古詩源》中云：「武人亦復奸雄，而詩格清遠，轉似出世高人，真不可解」。正因為自己是文人，對於同樣是文人的徐德言等，楊素自然會產生一種惺惺相惜的心情。楊素多次釋放成千上萬的戰俘，放幾個女人一馬那也屬正常。私奔的紅拂就明確知道這一點，曾說：「諸妓知其無成，去者眾矣。彼亦不甚逐也。」意思是，跑了不少女人，楊素也不怎麼追究。要不，紅拂怎麼敢那麼大膽！

　　其二，楊素是個有氣量的人，懂得賞識人。《新唐書·李密傳》記載：當年，李密往緱山求學，騎著一頭牛，牛背上鋪著用蒲草編的墊子，牛角上掛著一部《漢書》，一邊趕路一邊讀，正巧越國公楊素騎著快馬從後面趕上來，勒住馬讚揚他：「這麼勤奮的書生真是少見！」李密一看是越國公，趕緊從牛背上跳下來行禮。李密談吐不俗，深深吸引了楊素。回家以後，楊素對兒子楊玄感說：「我看李密這個人的學識才能，都在你兄弟之上，將來你們有事可以與他商量。

　　《太平廣記·知人一·楊素》引《定命錄》記載：封德彝少年的時候，僕射楊素見了非常驚奇，於是將侄女嫁給他。楊素經常拍著自己的座椅說：「封德彝將來必然坐上這個座位。」後來征討遼東，封德彝所乘坐的船沉沒了，眾人都認為他已經死了。楊素說：「封德彝將來要當僕射，這次一定沒死。」派人去尋找。封德彝抱著一塊木板，落在大海中，力氣用盡了想要放棄木板，忽然想起了楊素說過的話，於是又用力勉強堅持著。胸前被木板撞擊摩擦得皮肉破爛，已經見到了骨頭，眾人去接應將他救了上來，後來果然當上了僕射。

　　宋孔平仲《續世說排調》載云：有一次，侯白看到楊素與牛弘退朝，戲言：「日之夕矣……」這是《詩經?王風?君子於役》中的一句，下句就是「牛羊下來」。雖是說當時天色已暗，但也暗含打趣的意思。楊素不僅沒有生氣，反而哈哈大笑說：「以我們為牛羊下來呀？」侯白的《啟顏錄》就記載了幾則他和楊素開玩笑的故事。可見楊素本是一個懂得情趣的人，有度量的人。

　　第三，楊素非好色之徒。過去的王公貴族，哪個不是妻妾成群呢？擁有一大堆女人，不僅可以滿足淫慾，還是權力、財力以及身份的象徵。由於戰功卓著，《隋書》記載，皇帝先後多次賞賜給楊素許多奴婢和妓妾，其中包括陳後主妹妹。儘管姬妾成群，但楊素卻不太把她們當回事，從紅佛的話可以看出這一點。當然這也可能與楊素有一個強悍的老婆有關係。《隋書·楊素列傳》云：「其妻鄭氏性悍，素忿之曰：『我若作天子，卿定不堪為皇后。』鄭氏奏之，由是坐免。」鄭氏是個悍婦，楊素被惹怒極了，破口大罵：「我若作天子，卿定不堪為皇后！」鄭氏毫不示弱，一狀告到隋文帝那裡，弄得楊素被罷了一段時間的官。

　　看來，楊素偶爾做出點成人之美的好事也不是完全沒有可能。

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