金剛薩埵心咒及金剛薩埵百字明為普傳法，學顯宗、密宗及未灌頂者都可以修

06-05

一切罪障悉皆清凈【看帖頂帖消業無量】普傳法

【金剛薩埵心咒及金剛薩埵百字明為普傳法，學顯宗、密宗及未灌頂者都可以修！】經中對見聞金剛薩埵佛者有殊勝授記：「若人得聞金剛薩埵名字及見身者。於七生中得最上地。」——大正新修大藏經第十八冊 No. 887《佛說無二平等最上瑜伽大教王經》金剛薩埵佛尊因地時曾發如是大願：「願我未來現證佛果時，若有眾生雖已造五無間罪、毀壞誓言，但只要聞我名號、作意於我、念誦百字咒王，則一切罪障皆可無餘清凈，願我住於破戒者前，令其一切罪障悉皆清凈，此願不成，誓不成佛。」

南無金剛薩埵佛一切罪障悉皆消除

——消除一切罪業最強而有力之本尊

喇榮五明佛學院益西彭措堪布發起倡導的「」活動，目前報名共修心咒總數已超過20000億，而且每天還在不斷增加。也就是說，每一位參加此共修的人只要按時、如法完成自己發願持誦的數量，都能獲得超過持誦20000億遍心咒的功德！並能得到喇榮五明佛學院萬數僧眾的時常加持迴向！

」活動，目前報名共修心咒總數已超過20000億，而且每天還在不斷增加。也就是說，每一位參加此共修的人只要按時、如法完成自己發願持誦的數量，都能獲得超過持誦20000億遍心咒的功德！並能得到喇榮五明佛學院萬數僧眾的時常加持迴向！未灌頂者都可以修。如此法緣殊勝難得，希望更多的佛友能報名參加共修活動！《佛說無二平等最上瑜伽大教王經》中對見聞金剛薩埵者作了殊勝的授記：「若人得聞金剛薩埵名字及見身者。於七生中得最上地。」金剛薩埵佛尊是法界一切眾生的慈母，其願力無時不在觀照、加持一切具業障的眾生，一剎那也未間斷。金剛薩埵佛尊因地時曾發如是大願：「願我未來現證佛果時，若有眾生雖已造五無間罪、毀壞誓言，但只要聞我名號、作意於我、念誦百字咒王，則一切罪障皆可無餘清凈，願我住於破戒者前，令其一切罪障悉皆清凈，此願不成，誓不成佛。」現今金剛薩埵已因圓果滿、業盡情空，成就無上正覺，這說明往昔大願已圓滿實現。所以念修金剛薩垛本尊心咒定可清凈無邊罪障。密部經典中云：「僅念誦一句金剛薩埵心咒，亦是對自己的極大護持，而且剎那獲得殊勝悉地。」「若能如理念誦十萬遍心咒，即可清凈毀壞根本誓言的重罪。」我們為什麼要修習懺悔法門呢，修學此殊勝懺悔法門是否勢在必行，不容延緩呢？我們總是碰到不如意的事，喜歡的都得不到，這都是因為往昔惡業的障礙。自己所造的罪業一定要自己來消，否則罪業的果報是不可避免的。譬如臟布無法染上鮮艷的顏色。自身的業障不消除，三摩地（禪定）的修持得不到，即使生起一點點的清凈也不穩定，很快會消失。真正修持最大的障礙就是業障。我們可以回顧一下自己的輪迴歷程，先撇開不談自己從無始以來到現在所積累的無以數計之罪業。僅僅這一世，我們所造罪業的數量之多，也是令人咂舌的。從出生開始，不需要別人教唆，不需要別人動員，每天心中的貪慾、嗔恨、傲慢與嫉妒之念便會層出不窮。而信心、慈悲心之類的善念卻是那麼的微乎其微、無足掛齒。請大家反躬自問，在每天的二十四小時當中，自己究竟作了多少善業多少惡業？答案十分明確。只要是普通凡夫人，則絕大多數都是罪業，而善業所佔的成分必定是微不足道的。有的人認為，我每天都在念經打坐做功課，應該不會造作什麼惡業吧？雖然做功課是一種行善，但有自知之明的人都必須承認，連在做功課的時候，心裡還是會不由自主地湧現出貪嗔痴的念頭。既然打坐的時候都是這樣，那麼不打坐時的情形就可想而知了。還有，不僅僅是今天的這二十四小時，包括昨天、前天，乃至飄落輪迴中的每一天，無論不知不覺，還是刻意而為，大家都在不停息地造作惡業。此外，果報酬因並不是想像的那樣等量還報，往往會增至許多倍來酬還。不象播一粒種收穫上百斤果實那樣的增倍，內心的造因感果更加希奇，一把泥沙的供養所得的是君臨天下的輪王之報，一句惡語所感的是五百世墮落狗身的漫長痛苦，所以心的變現能力要遠勝過外種生長的能力。《集法句》云：「雖作微小惡，後世感大怖，能有大損害，如毒入腹中；雖作小福業，後世感大樂，能成大義利，如谷實成熟。」由此我們應知微細的善惡業，如影隨形，將會出生廣大的苦樂。即使只是殺死了一隻小小的蟲子，當天晚上如果不修持金剛薩埵之類的凈化儀軌，凈除該項惡業，就會越滾越大，遲早變成像地球一般的大山。臨死時，這個業力就非常非常沉重了。現在說的只是一個小小的惡業，可是我們每天都積聚了許多身語意惡業。每天所造的每一個小惡業和重大惡業，都不斷加倍，乃至變得難以想像的沉重。因此，我們這一生以及無始以來的前世，積聚了許多沉重的惡業。仔細想想這一切業力不斷加倍增長，實在是難以想像啊！凈土行者之所以不容易往生，就是因為相續染污得太厲害、罪業深重，乃至臨終仍然現行粗大的煩惱，對往生作嚴重的障礙，如果平時多念修金剛薩埵心咒，罪業得以減輕乃至清凈，臨終時就不會起很大的煩惱現行而對往生作障礙，自然能面見諸佛、徑趨極樂。罪業輕了，障礙少了，不但往生有了保證，往生的品位也會更高啊，所以這兩個法門應該結合起來，念佛的人最好能兼修金剛薩埵心咒，將念佛和持咒的功德都發願往生西方極樂世界。大多數人在此生所造的諸如殺生、偷盜、妄語等等罪孽，已經足夠讓自己墮入地獄、畜牲道等惡趣。觸目驚心的現實，怎能不讓人膽寒呢？天無絕人之路！對因果洞若觀火的佛陀，了知到眾生的處境，以大慈大悲之心為眾生指出了一條懺悔之路。要想削減罪業，獲得解脫，只有勵力懺悔。而懺悔的方法不是沒有，而是多種多樣的，主要是看我們自己願不願意去懺悔，選擇什麼樣的方式去懺悔。雖然顯宗密宗都有很多種懺悔方式，但金剛薩埵的修法卻是最殊勝的。我們都知道，在所有的罪孽當中，從顯宗的角度來說，最嚴重的就是五無間罪；從密宗的角度來說，最嚴重的就是違犯密乘根本戒。但通過金剛薩埵的修法，就可以令這一切罪業蕩然無存。對治業障的殊勝方便就是金剛薩埵念修法。金剛薩埵於因地修行時發願：我作佛時，聞我名者，業障速消。若不爾者，不取正覺。金剛薩埵發願後已圓滿成佛。若一個個的於十方一切諸佛菩薩前懺悔，不如在專一在金剛薩埵佛尊的壇城面前懺悔的力量大。經典中說，如果每天念誦金剛薩埵百字明二十一遍，可以使惡業不加倍成長。若能每天念誦108遍金剛薩埵心咒，有不可思議的凈障力。經常念修金剛薩埵不但可以防止當天的惡業倍增，也可以完全凈除你在當天、當世，甚至無始以來生生世世所造的一切惡業。資深的禪修者告訴我們，每天致力於金剛薩埵等凈障禪修，是迅速達到證悟的方法；不斷的凈障和累積功德，心向菩薩道，那麼原先以為要一百年才能達到的道次第證悟，只要數年就能達成了。慈悲的益西彭措堪布發無上大願倡導無比殊勝的金剛薩埵大共修，匯聚眾多發心佛子、大修行者和成就聖者的加持力，必定能令五濁惡世罪業眾生搬除罪業大山，消災免難，修行有成，往生凈土！堪布仁波切開示道：「我們提倡利用共修力，有兩個原因：第一是如果有更多人參與共修，可以形成一股合力，有更大的能力抵禦共業苦難。比如，千斤鼎一人抬不起，幾十人合作就可以抬起來。第二是讓每個人都有機會得到共修功德。……我們的目標一致，所作的事一致，這就有共修的契機，可以把大家的心連起來，統一好共修的項目和時間，共同來形成共修緣起，讓人人都可以加入共修圈，為謀求世界和平而貢獻心力。」我們只要殷切發願並精進念誦金剛薩埵心咒，並且盡量勸請別人也加入念誦此心咒的行列，可以得到喇榮五明佛學院萬數僧眾的時常加持，依靠金剛薩埵修法的殊勝加持，即可凈除眾生無始以來的所有業障，轉末法為正法，一切戰爭、饑饉、瘟疫等人為及自然災難都會消盡無餘，娑婆世界將會變得風調雨順，人民安居樂業，社會長久安寧，佛法也會繁榮昌盛。對每個學法者來說，今生將一帆風順，來世必定往生東方現喜世界，親見金剛薩埵佛尊，也可任運往生西方極樂世界等他方凈土，迅速得到佛果。晉美彭措法王反覆強調依靠遍智麥彭仁波切的殊勝授記，一定會圓滿得到上述無邊功德利益，十方三世諸佛皆可以同聲作證。